para+tal

Esmexar, arrancar la hierba en el pajar o la barra de hierba por mediación del gavitu. —Cundu la yerbe se mete nus payares se trinca ben paqu'el payar faiga mái, perque senún se trincare 'n tóus coyeríe pouca dientu 'l payar ya con pouca tandu enxútchina ya greba xeguramente qu'el payar s'enllenaríe chuéu quedandu en xin yerbe. Istu per un lláu, per el oitre la yerbe que nun táben trincada nun se fae bona. Xi 'l branu ben bonu de paciones ya la xeronda tamén, nun se comincipia nel gastar la yerbe fasta él metá la xeronda, 'l nun ser que d'anguna vaca bétche, qu'entóus hai que cebaya con dalgu yerbe, ou que dalgún oitre añimal se puxiés amollecíu, per mor de la foria anxina ye que cundu se comincipia 'l esmexar el payar, ta la yerbe tan enguxá entexigu que ye menester esmexala, ou esmantiétchala, xin daquién fai 'l esmantiétchu, nin ye bon vaqueiru nin xapie lu que fae, lu que hai que faer ye 'l esmexar la yerbe, primeiru perque rinde mái la yerbe, ya lu xegundu que ye lu mái prinxipal, ye qu'al esmexar la yerbe tou 'l polvaxu ya granaxas llixeires que ten la yerbe, que son mollicies pa les vaques, al ser ximielgáes se esmurgacen d'enría 'l treme del payar. La yerba se pué 'smexar de dous maneires ou con les manes, que ye mu canxéu ya pelligróuxu per mor de lus escayus, ou col gavitu d'esmexar la yerbe, que ye ‘m ganchu fechu d'un espineiru que ten la mexor maera p'encaldar un bon gavitu, manque tamén lus faen de fierru, peru xamás un bon vaqueiru quer un gavitaxu que pué cheldar pelligru. TRADUCCIÓN.—Cuando la hierba se mete en los pajares, se pisa bien por personas que se meten dentro del pajar para tal menester, con el fin de que el pajar haga más hierba, porque sino se pisase, la misma hierba haría montón dentro del pajar y con poca hierba se llenaría el pajar quedando relativamente en sin hierba. Esto por una parte, con la otra, la hierba que no está bien pisada, bien calcada no se hará en toda su extensión buena. Si el verano viene bueno de paciones y el otoño también, no se comienza a gastar la hierba hasta a mediados del otoño aproximadamente, a no ser que alguna vaca alumbre a su ternero, pues entonces hay que cebarla con hierba, o que cualquier otro animal se ponga enfermo, por causa de la diarrea, así que cuando se empieza a arrancar la hierba en el pajar, está tan enebrada en si misma que es menester de arrancarla de esmantelarla por encima de la pila que en el pajar forme, si alguien hace este esmantelamiento, no es un buen vaquero ni tampoco sabe muy bien lo que esta haciendo, ya que lo que hay que hacer es arrancar la hierba, primero porque rinde, suple mas la hierba, lo segundo que es lo más principal, es que al arrancar la hierba, todo el polvo y las granas ligeras que tiene que son perjudiciales para la salud de las vacas, al ser sacudidas en los arrancamientos se desprenden y caen encima del tillado del pajar. La hierba se puede arrancar de los pajares de dos maneras, o con las manos, que es muy cansado y peligroso, por causa de los múltiples espinos que tiene, o con el gancho de arrancar la hierba, que esta hecho de un espinero, que tiene la mejor madera para industriar, un buen gancho. Aunque también existen ganchos de hierro, pero jamás un buen vaquero quiere ni usa tales ganchajos, que reportan más peligro que los de madera.

Ramera, xata (jata) que subasta una parroquia o comunidad para agenciar dineros para hacer la fiesta de su Xantu ou Xantina (de su Santo o Santina). Por regla general esta Jata había sido ofrecida por algún vecino para tal menester bien porque éste le rogase una súplica a los celestiales Xantus de su aldea, que al ser conseguida en agradecimiento regalaba la jata, o cualquier otra ofrenda.

Cabruñar, denominase así al adelgar el filo de la guadaña d'enría la xunca con la cueta ‘l martiétchu, (encima del yunque con un martillo para tal menester). En lus tempus d'endenantes cundu n'andeches o a la «Gavita» (ayuda), se segaban los verdes prados d'Asturias que hoy ya se siegan a máquina, cuento que en aquellos tiempos había que segarlos a guadaña y a la tema (porfía) para ver quién era el mejor segador. Y siempre conseguían ser los mejores, no los más fuertes y jóvenes, sino aquellos segadores que cabruñaban y afilaban bien su guadaña. Por lo tanto cabruñar y afilar bien la guadana era un arte que tan sólo los mejores segadores sabían dominar.

Carrieya ou carriétcha, modo de cesta grande y alargada, con dimensiones aproximadas de metro y medio de larga por uno de ancha, y medio de altura, fabricada con varas de avellano, castaño o roble, tejidas entre sí formando un todo. Este apero de labranza se usaba una vez puesto bien seguro y amarrado encima de un rastro también hecho para tal menester, digo que se usaba para llevar el abono a las tierras cuestas y difíciles donde no podía entrar el carro, bien por la estrechez de los caminos o por la pendiente de las tierras. Tamén con la carriétcha tirá per la xontura se xubie la tierra de les xuqueires una vez cá dous anus a lu cimeiru les finques, manque cuaxi s’entainaba tantu xubiendu la tierra d’enría ‘l llombu nus nomáus cestus de carretera, que taben fechus per lus goxeirus con fortes baniétches d’ablanu.(También con la carrieya tirada por la yunta de vacas se solía subir la tierra de lu fondeiru (abajo) una vez cada dos años hasta lo más alto de la finca. Aunque casi se adelantaba tanto subiéndola a las costillas, dentro de los llamados cestos de carretera, que estaban hechos por los cesteros del lugar con fuertes listas de madera de avellano.

Rachón ou rallón, especie de rastrillo que se hace de una tabla resistente como de poco más de una cuarta que va mangado en un mango y sirve para rallar le corte cuando no esta mullida, quiere esto decir que con el rallón se limpia la cuadra de bonicas y orinos, pero esta herramienta no sirve para tal menester cuando la cuadra está mútchida, pues entonces es menester espalarla. Limpiarla con la pala de dientes.

 comissão | comissões

 s. f. comisión, acto de cometer, encargo, incumbencia, grupo de personas con funciones especiales para tratar un determinado asunto, comité, reunión de tales personas para tal efecto.

[h'ænsə] n Hist 1 hansa: corporação mercantil medieval. 2 jóia para tal corporação. 3 liga de cidades mercantis (noroeste europeu).

Camenchar, dominar, someter. Exemplu: —Vou baxar les magüetes del puertu perque tenu que camenchar una d'echas, pos quedéi xin xuntura ‘l bétchar una de les vaques del xugu. (Voy a bajar las novillas del puerto porque me quedé sin yunta al parir una de las vacas que tenía para tal menester).

Güairiza, lugar de pasto comunal de una comarca, guardado cierta época del año por una persona llamado el mesqueiru, que tiene la misión de cuidar que ningún, ganado entre a pastiar en aquella pradería o pastizal, durante el periodo de tiempo determinado, y si alguna res por descuido de sus dueños entra a pastiar dentro de la güairiza el resqueiru la pringa, quiere esto decir, que la mete en una cuadra que para tal menester tiene, y la retiene hasta que su dueño la vaya a recoger, teniendo que pagar antes de llevarse la res prindada la sanción estipulada, así como la hierba y el trabajo de atenderla.

[t'ælkəm paudə] n talco: pó branco perfumado para toalete.

tal para cual

Axabarciar, es tratar, vender, comprar, cambiar, etc. Cuntu you aquindi nisti primeiru llibru qu'un astur fae con ñaturallidá, con honradé, con amore grandie ya ñoble que disdi guaxetín na miou xenciétcha ya ñatural alma se fexu hacia tous lus melgueirus y'embruxantes chugares de la miou mantina tierra d'Asturies, ya de toes les Fidalgues xentes que la poblen, falu you que nagora mesmu tenu ñecexidá de cuntayes un cuintu que nun ye tal couxa, perque cuaxi tóu lu que falu aquindi fóu verdá. Ya cumu encalda mu ben nista pallabra, pos nagua mexor que como exemplu qu'isti casu que per oitre lláu pué xervir tamén d'escola. (Cuento yo aquí en este diccionario primero que hace un astur con documentación, naturalidad y suprema honradez, lleno de un amor grande y noble que desde niño en mi sencilla y natural alma se hizo, hacia todos los dulces y embrujantes lugares de mi amada Tierrina Asturiana, y hacia todas las Hidalgas gentes que la pueblan. Digo que ahora mismo tengo necesidad de contarles un cuento, que no es tal cosa, porque casi todo lo que les voy a contar ha sido una auténtica verdad, y como tal alumbramiento tiene el origen en esta palabra, pues nada mejor que este ejemplo, que por otro lado puede servir también de escuela). (LES XABARCEIRES) L'Aldexuxán (aldea de Susana) yera la miou aldina, fae ya un faticáu d'anus cundu you yera un guaxín, despós de l’achuquinante 'ngarradiétcha, que xemóu de cadarmus toes les teixáes de la miou embruxante Asturies, apaxiétchandu de llutus, mexeries, fames, atristeyáus ya enfernales dollores a toes les xentes, lu mesmu las prietes que yeren las drechistes, que lus roxus que yeren de las esquerdas. (La aldea de Susana era mi aldea, hace ya muchos años cuando yo era un niño después de la asesinante guerra que sembró de cadáveres todas las casas de mi embrujante Asturias, vistiendo de lutos, miserias, hambre e infernales dolores a todas sus nobles gentes, lo mismo a los negros que eran los derechistas, que a los rojos que eran los de las izquierdas). —Por aquel entonces, cuando el hambre, la necesidad y la miseria se enseñoreaban de les teixáes (lares) mejor dicho de los hijos y de las viudas de los perdedores, ya que los pobres, los que no estaban encuandicáus (sepultados) s'atopaben arretrigáus nes cárxeles, (encadenados en las cárceles) ya oitres con más xuerte, xebráranse per miéu 'l hermenu venceor pal extranxeiru. (Y otros con más suerte, se marcharan por miedo al hermano vencedor para el extranjero). —Cuento yo, que por aquellos tristes aconteceres sucedió en mi aldea esta historia que ahora al recordarla tras más de cuarenta años de haber sucedido, trae a mi pensamiento una añoranza triste, nel mesmu lleldar que me fae xonreyire. En el mismo suceder que me hace sonreir, ya que el caso según mi humilde parecer se las trae, porque todos los personajes qu'encaldan (hacen) esta cierta, historia, eran seres que para poder vivir tenían que luchar bravamente todos los amanecidos días, no importa cómo lo hicieran; pero por aquellos tristes tiempos el que no luchaba no comía, no es como hoy, que se tira más comida en un día a la basura, que en los tiempos de esta historia comía toda Asturias en una semana. —Yera mi aldina tan bétcha en allumbrar frutos, que desde los principios del branu (verano), fasta lu fondeiru de la xeronda (hasta lo último del otoño), talmente parecía mi melgueiru chugar (dulce pueblo), el mismo jardín que el Creador debe de tener reservada para las sencillas y buenas gentes que tras la muerte sean huéspedes de su Santificante Reino. Tal exquisita riqueza natural daba lugar, a que casi todos los vecinos tuviesen un pollino que espatuxara llixeiru (andase rápido), y fuese resistente para que no se esmurgazara esventronáu (cayera reventado) en los difíciles y abruptos caminos, con las maniegas (cestas) encima de su albarda amamplenáes (llenas) de sabrosos frutos, antes de llegar a la romería o fiesta donde iba destinado tal manjar, así fueran higos, cerezas, ciruelas, peras, etc., etc., etc. Algunas veces también solían llevar manzanines arroxáes nel fornu (manzanas asadas en el horno) y ablanines turráes nel mesmu cheldar (y avellanas asadas en el mismo lugar), y estas frutas así tratadas, tenían un gusto tan exquisito que uno no se hartaba nunca de comer por ellas. Por estos quehaceres y otros múltiples necesarios en sus caseríos, cada vecino cuidaba a su pollino todo el año, como la mejor de sus prendas, porque era el humilde pollino el único medio de locomoción que tenían para efectuar infinidad de trabajos y muy necesarios traslados. Decía el pedáneo de mi aldea, donde sucedió esta historia que estoy empezando a relatarles, que un pollinín d'arremangu (de valía), le proporcionaba más ganancias al aldeano que una xuntura de les mexores vaques (pareja de sus mejores vacas). Pero endenantes d'afondigoname nel contare lus fechus que fixerun les xabarceires del miou chugar (antes de ahondar en los hechos que dieron lugar las tratantas de mi pueblo), voy a contar así d'esboriaúra (de resbalón), lo que le ha sucedido al razonero alcalde de mi aldeina: Hubiérase casado Graciano cuando era muy joven aun, con Ramona la de Juan de Pacha, que era una mozacona (mozona) de ñidies (finas) mexierches (mejillas), arregañaónes ñalgues (apetecibles nalgas) y un entamu (senos) también empericotáu (prominente, estupendo), que hacían de Ramona una muchacha también formada y deseable, que ni el más exigente sería capaz de deximiya per mu fartu qu'andubiés de clica (nadie la despreciaría por muy harto que estuviese de mujeres). Pero Graciano que por aquel entonces era pobre, aunque dueño de un ameruxamientu d'arganáes, que lu ateixaben nel xeitu del querer escombútchire, (unas crecidas ansias que le resguardaba en el lugar de querer, medrar, enriquecerse, etc.). Mas él pensaba y con buen tino, que jamás sus aspiraciones podría alcanzarlas en la aldea, por tal razón decidió emigrar, y como le acompañaba la suerte de tener un hermano en las Américas, pues un día endubitchóu lus sous fatinus (lió sus ropas), despidióse con lágrimas en sus ojos de su mujer e hijo que por entonces aun no había cumplido un año, y colóu (marchó) para La Habana, donde trabajó como un esclavo durante diez años, sin desperdiciar ni menos gastar ni una perrina (cinco céntimos). Con una buena cuarexá de cuartus (cartera de dinero). Ilegó pasado este tiempo a su aldea, cargado como un abetchún (abejón), de paxiétchus, llásticus, xoyiquines, ya fatáus d'oitres couxiquines, (de trajes, ropas, joyas, y muchas otras preciadas cosas. Hizo su entrada en la aldea en los postreirus (últimos días del mes de Xeneiru), precisamente cuando el día atapecía (oscurecía), por eso, como su teixá (casa) era la primera de la aldea, y hacía un frío y una ventisca que a todo el mundo refugiaba tras de sus lares, con ningún vecino se encontró, que le dijese o le pusiese de aviso contra alguna cosa. Salió su mujer a recibirle a la correlada llena de gozo y de contentura, engavitóuse (enganchose) la Ramona a su cuello loca de alegría, bexucóuyu per tous lus lláus esgalazá (besole por todos los lados con ansias), en el lleldar (hacer) que desfayénduse (deshaciéndose) en chárimes (lágrimas) y xoponcius (mareos, sustos, etc), que le hacían temblar como una vara verde, y después d’allancar (plantar) las rodiétches (rodillas) encima de las llábanas (losas), dijo bajando la cabeza y xofitándula (apoyándola) entre los atavarius (bragueta), de su hombre, en el encaldar (hacer) que s’arretrigaba a sous cadriles (se abrazaba a sus piernas). ¡Achuquíname, achuquíname miou Gracianu, endenantes de que te cunte, lu paraximesquéiramente que me portéi, metantu que tou faíes la Bana nel extranxeiru! (Asesíname, asesíname mi Graciano, antes de que te cuente, que te he hecho de menos con otros hombres, mientras que tu, te hacías rico en el extranjero). ¡Bueno Ramona..., ya tendrás tiempo de decirme todo cuanto de bueno o malo hayas hecho... pero ahora dime ¿dónde está el pequeño? ¡Apuesto a que ya está hecho un mozaquín (adolescente), listo y trabajador como lo que es su padre, que fexu más pesos na Bana (que hizo más duros en La Habana), que de pelos tenedis entrambus ya dos en vuexes motcheres! ¡Bueno los niños, quiero decir Tanín, güéi dexelu nel teixu miou má, pos comu tenu fatáus de couxes qu'escutire coutigu, ya non sei per la primeira que comencipiare, pos ista nuétchi quixe quedáme sola pa faluchar al nuexu encaldare! (Hoy le he dejado en la casa de mi madre, pues como tengo muchas cosas que discutir contigo, y no se por cuál he de comenzar, por éso esta noche he querido quedarme sola para hablar sin que nadie nos enrede). Lo primero que hizo la Ramona fue prepararle la cena a su marido, y al parejo que en esta faena se entretenía, iba preguntándole sucesos que a él le habían acontecido, quedándose siempre muy admirada de cuanto le decía su esposo. Pero después que el Graciano se fartucóu dé xamón, ya güevus con choricinus, arrutióu encomoláu perque l'entelaura inflabai 'l banduyu, plantói fuéu a un pitu, llancói 'n fondigoná 'n par de fumáes, ya sonriyénduse mu felliz dixói a la sou mutcher: (Se hartó de jamón, huevos y chorizos, eructó incomodado por haber abusado de tanta comida que con pesadez le hinchaba la barriga, le pegó fuego a un buen cigarro, le sacudió un par de fumadas, y después sonriéndose muy feliz le dijo a su mujer): ¡Desde que me he marchado a las Américas hasta ahora, no he comido una comida que mejor me supiera que ésta que me has preparado en tan poco tiempo y con tanta arte. Por el mundo adelante mi querida Ramona, no se harta uno nada más que de mollicies (cosas malas). Mucho cacíu pintureiru (cacharros lujosos), mucha cuchara limpia y resplandeciente, mucho sirviente que te trata con tanto mimo como si fueses un banquero, pero los platos son pequeños, y la comida que en ellos vacian (echan), tiene escosáu güétchus de rustíu (que no tiene grasa, que no está sazonada). Más sustancia tiene aquí un potaráu de llabaza de la que chamus a lus bracus (una pota de fregaduras de la que servimos a los cerdos), que todo lo que come en el día un trabajador en las Américas, y si uno trae dineros de aquellas lejanas tierras, es a cuenta de la mucha hambre, calamidades y sufrimientos que uno tiene que aguantar allí. Aquí en las aldeas pensamos cuantos nos vamos para allá, que en cuanto lleguemos, atopamus lus cuartus tremáus pe les caleyes! (encontramos los dineros tirados por las calles). ¡Bueno Ramonina, ahora ya me puedes contar lo que has hecho por aquí, que me parece que abundu enfucheráu (muy sucio) y grave debe de ser, cuando endenantes de entrare na miou teixá, de rodiétches me suplicabes que t'achuquinara! (antes de entrar en mi casa, de rodillas me suplicabas, que te asesinara). ¡Non sei Gracianín perquéi llugar comencipiar, pos tou enllordióxe d’enria mín, comu se ‘l mesmu diañu me l'encalducar! (No sé Gracianín por qué lugar voy a dar comienzo, pues todo se enlodó encima de mí, como si el mismo demonio me lo preparara). Deciale Ramona sentada en el escaño, detrás del aburióxu (ardiente) lar, mirando de frente para su marido y alumbrando a la par un torrente de lágrimas, que resbalaban por sus hermosas y coloreantes mejillas, que resplandecían a la luz del fuego, lo mismo que si estuviesen entafarnáes (untadas) con manteiga (untadas con manteca). Graciano que la propiaba con el mismo arrobo de enamoramiento que por ella siempre había tenido. Le dijo con voz halagosa que ya consigo llevaba el perdón que con tanta argucia su esposa buscaba: ¡Anda Ramonina, déjate de choramicar (llorar), pues con tanta mexareta (meadura) de lágrimas, no vas a encantexar l'esgazaura que fixiste! (arreglar la rotura que has hecho). —Y ahora cuéntame de una vez cuál fue el mal que me has hecho, pues por lo que barrunto, me has hecho castrón fatáus (muchas) veces. ¡No Gracianín, no te he hecho de menos nada más que un par de veces, y te voy a contar sin deximite (ocultarte) nada, el por qué hice de paraxa (puta), pues no me he puesto patas arriba en la añuedaura del cibietchu (haciendo el amor) con nadie, porque mi cuerpo me lo pidiese, sino que ha sido la necesidad la que me ha obligado, pues bien sabes, que cuando tu te has marchado para La Habana, yo me quedé muy sola, con un niño entre mis brazos que nin falaba nin espatuxaba (que ni hablaba, ni andaba) !Ay! Gracianín de mis entretelas, del mi corazón y de los mis sentidos, puedo decirte ahora llena de alegría que te estoy viendo al lado mío, que con las lágrimas que alumbraron mis ojos en todos estos años de soledad que he vivido, navegaría sin hundirse el barco que te trajo de La Habana. ¿Y quién fue el culpable de mi desesperante llanto, de mi inconsolable sufriencia? ¡Sólo tu Gracianín, sólo tu eres el culpable, que me has dejado muy sola, y te marchaste para las Américas hace diez años, siendo yo en aquel tiempo una desventurada criatura que aun no tenía veinte años dígote yo que me has dejado encuandiada (empozada) dentro de la soledad y la pobreza, y en todo este largo tiempo, no me has mandado ni tan sólo una perrona (diez céntimos) con la que comprarle un llastiquín (una camisa, un jersey, etc., etc.) a nuestro hijo, y ahora me vienes tu diciendo que quieres al niño tanto y cuánto! ¡Bueno Ramonina, lo que yo hice o dejé de hacer, abundu bien fechu tá (muy bien hecho está). Hoy ya me encuentro en mi casa dueño de una betchá cuarexa (bien repleta, rica cartera) de dineros, y no quiero perder el tiempo explicándote lo que yo he sufrido y el trabajo que me ha costado atróupar (rejuntar) este capital, pero tu ahora sí que me vas a decir con quién o con quiénes me has traicionado durante el tiempo que he estado fuera de mi casa. Así pues, empieza luego y no pierdas el tiempo barajando pormenores noitres (en otros) caldaretus (ubres) que no sean los que estrincaste (ordeñaste) entre los atavarius (braguetas) de los hombres con los que has hecho el amor, mientras que yo en las Américas fechu 'n castrón, apelucaba cuartus pá betchar la cuarexa que traigu, (hecho un cabrón, recogía dineros para llenar la cartera que traigo). Ramona se levantó del escaño, echó al fuego cuatro astillas porque ya se estaba amorrentandu (apagándose) y después, arremetchandu lus güeyus, miróu 'l Gracianu con mala lleiche, ya díxole sen catar más atayus (abriendo desmesuradamente sus ojos, miró a Graciano y le dijo con enfado sin buscar más atajos). ¡A los dos años de colar (marcharte) tu por el mundo allantri, (adelante) se me puso el niño muy amolaín (enfermo), y no tuve más remedio que llevarle al mélicu (médico), y éste con palabras finas y muy melgueróuxas (dulces) me dijo que yo era una buena moza, que estaba muy guapa y que era muy hermosa, y muchas otras cosas mas que entre todas ellas me hicieron perder la cabeza, el caso fue que el médico me aseguró que el niño estaba realmente muy enfermo, y que sólo se comprometía a sanarle si yo... bueno... el caso fue que yo por curar al mióu fiyín (mi hijo) espurrime y encoyime baxu lus atavarius del mélicu y'añuédei 'l cibietchu cuá 'l un par de veices, (me estiré y me encogí debajo de la bragueta del médico e hice el amor con él un par de veces). Y de resultas de los dos achucáus (acostados) que fexe debaxu 'l allegre mélicu (que hice debajo del alegre médico), me quedé empanzorraona (preñada) y parí otro rapacín (niño) que ahora ya tiene siete años. Así que yo considero que si tú estuvieses en mi lugar, harías lo mismo que yo he hecho, pues por un hijo una madre da todo cuanto tenga y más para con ello! Graciano que era de naturaleza muy tranquilo y a pesar de ser un cornudo era listo y razonero, le dijo sin enfadarse ni levantar más una palabra que otra: ¡Por un hijo una mujer casada debe de entregarlo todo verdad es, todo menos su honra, porque la honra en la mujer casada tiene más valor, que todos los hijos que pueda tener y hasta inclusive más que su propia vida. Porque de ahora en adelante, lus tous nenus namái que serán pá les xentes que fius de paraxona. (Los tus niños nada más que serán para las gentes que hijos de puta). Y tu... una paraxete (putina) mirada en todo momento por los hombres, como pan caliente fácil d'allancái 'l denti (hincarle el diente). Y yo... un cabrón consentido, que ha de ser la guasa y la murga de todos mis vecinos y de cualquier gente que sepa de mi vergüenza! En buena razón acaidonaban (dirigíanse) las palabras del Graciano, pues pronto sus vecinos armados con la socarronera malicia de las gentes de la aldea, empezaron a torearlo, diciéndole entre amistosas risas y halagüeñas palabras, ofensivos insultos, que ponían al pobre Graciano lo mismo que un pingayu (trapo viejo), y como Graciano era simpático y buena persona, aun les daba lugar más xeitu (sitio), para que se apropiaran de mayores confianzas, y ya no sólo eran sus vecinos los que de continuo le provocaban, sino todas las gentes que le conocían, pues un día que estaba segando hierba en un prado que tenía al lado de la carretera, pasó por allí una pareja de los guardias civiles de servicio que eran amigos suyos, y después de torearle un tiempo como todo el mundo hacía, uno de los guardias le preguntó: ¿Qué carrera les vas a dar a tus hijos Graciano? ¡Pues como tienes dineros amamplén (muchos), no estaría mal que los estudiases para xebralus (apartarlos) de estar mayucandu (majando) terrones toda la vida lo mismo que tu haces! Graciano quedose mirando para el guardia sonriéndose como si nada ofensivo le hubiera dicho, y después apurriénduyes (dándoles) la petaca para que enrrodietcharan (liaran) un cigarrillo, cuando los tres estaban aborronandu (fumando) muy tranquilos les dijo: ¡Mucha razón tienes Juaquín, ya que majar terrones no es un oficio descansado ni productivo para nadie, por eso, a mi primer hijo, que es el mío verdadero, le voy a estudiar hasta que se convierta en un buen ingeniero, aunque tenga que vender sino me alcanza cuanto tengo, hasta mi honrado apellido, que por ser tal cosa, en todo el mundo ha tenido siempre buen crédito, y al otro por ser hijo de mi mujer que xebrose (se fue) de la honradez, y se situó entre la hedionda troya (suciedad) donde se enchamuergan (ensucian) las paraxas (putas). En pocas palabras, por ser hijo de puta, le voy a enchufar en el xuzgáu (juzgado), y si no sirve para este menester, entonces le afilio a la guardia civil! Al guardia Juaquín, xelósele (,helósele) d'afechu (del todo) la maliciosa sonrisa que mostraba entre sus labios, y poniéndose muy serio le dijo: ¡Ten cuidado con lo que dices Graciano, porque me parece a mí que no das puntada sin hilo, así que se acabaron las bromas, y de ahora en adelante con nosotros ándate derecho, sino quieres que te enchufemos en la cárcel por tener la lengua demasiado larga y ser tus palabras mal intencionadas! Descubrió Graciano aquel día, que el don de la palabra era un arma muy poderosa, con la que conseguiría manejándola con astucia y solapadamente insultativa, lograr que sus agudosos vecinos se mirasen muy bien antes de lanzarles puchas (sátiras), haciendo de su persona el hazmerreir de todo el concejo. El habíale dicho al guardia Joaquín sin la menor intención de ofensa hacia su persona ni a nadie, que el hijo de su mujer por ser nacido de mala madre, le colocaría en la Guardia Civil, cosa que incomodó grandemente a Joaquín, demostrando con sus inocentes palabras que no es oro todo cuanto reluce, y que todo el mundo tiene algo de suciedad escondida o a la vista, de la que suele avergonzarse. Desde ahora en adelante, escrutaría en la vida y pasado de sus vecinos, y cuando de él se mofasen, les taparía la boca lanzándoles al rostro como arma de defensa y ataque todo cuanto de despreciable y asqueroso, en sus vidas o familias hubiere; y de esta forma, ya se mirarían ellos de volver con sus ya cansadas e insultantes sátiras a molestarle. Y ahora, tras el xemeyu (retrato) que hice del alcalde de mi aldea, escantoyándulu namái que per un cornetchal (rompiéndole nada más que por una esquina) de las muchas que el condenado tenía, voy a hondear ya sin hacer pouxa (parada) ni xebraura (apartamiento) en la historia de las Xabarceiras (tratantas), que entrambas y dos eran de gafas (venenosas) como un perro con la boca negra. «MANOLA Y VENANCIA» Moraban en mi aldeina dos mucherucas (mujerucas), que eran hermanas en apariencia y al decir de ellas también de familia, ya que habían nacido por el mismo furacu (agujero), no eran ya jóvenes cuando yo las conocí, pues paseábanse por la vida con la edad de comenzar a maurecer (madurar), eran las más pobres del lugar (descontándome a mí por supuesto), ya que no les acompañaba más riqueza que una vieja pochina (burra), y por esta pobreza que las acompañaba, allindiaben (cuidaban) a su borrica Facunda, con tanto cariño y esmero, como si en verdad fuese hija de entrambas. Estas mujeres no eran nacidas en mi aldea, y verdaderamente tampoco a ciencia cierta nadie sabía el lugar de su nacencia, lo cierto es que habíanse asentado en mi aldea cuando se terminó la guerra, y vivían en una muy humilde casuca que compraran con algunos dineros que traían, vivían en mi lugar desde aquella época, ganándose su vida con libertad e inteligencia, si se puede denominar así, al apoderarse de lo que muchas veces no les pertenecía. Decian algunos vecinos, y yo no sé si era cierto, que durante toda la guerra habían estado de paraxas (putas) por el frente, haciendo felices a los milicianos primero y después a los vencedores, más sin embargo yo creo que esto no era verdad, porque entrambas y dos físicamente no valían ni para un tiro de escopeta. Nosotros las conocíamos por el apodo de las Xabarceiras, y eran bajas de talla, secas de carne, con rostro de brujas feas y lagañosas, dueñas de un mal genio y peores intenciones que el mismo demonio, y garruxantes nas engarradiétchas (valientes, decididas en las peleas). La de más edad se llamaba Manola, y tal parecía que sus padres la habían fabricado con el puro veneno, y aparte tenía una lengua tan ofensiva y desarrendada, que dejaba en porriques (desnudo) al más pecaminoso de los arrieros. Venancia que era la otra, no algamia (alcanzaba) a su hermana en el ser tan garruxante, pero se aparejaba al lado de ella, en tener los dedos largos y las uñas raguñonas (arañosas) para mal de las tranquilas gentes, donde se engarrapelaban (enredaban) muchas veces los intereses de los vecinos. Las rapiegas Xabarceiras, cuando los campos se cubrían de frutos y los árboles se enseñoreaban con el manto lujoso y natural de los saludables y exquisitos frutos, ellas solían comprar en caña (en el árbol) o escandanaban (recogían) sin ningún permiso, las mejores frutas, y prestas corrían a venderlas por todas las aldeas y mercados de los tres concejos vecinos, y con estas ganancias, ellas prohibían al fantasma del hambre, que no espurriera (estirase) el hocico, agolifandu (oliendo) en su lar, en ningún día del año, por prietu (negro) que éste escombuyere (viniese, naciese). En la casa de las Xabarceiras, a pesar que por aquel entonces los tiempos eran muy difíciles y el hambre se recostaba en todas las esquinas, entre otras cosas en su lar jamás faltaba el cafetacu, y el frasco de marrasquinu (anís, caña, etc.), al que las dos hermanas le hacían halagos con parejo tino, pues érales el café ey el aguardiente tan llambión (goloso), como el tabaco de cuarterón, ya que sonrientes, gozosas y felices, apuxaben (tiraban) por él, con el mismo placer que escosaban (secaban) el pintureru frasco del aguardiente. Muchas veces cuando estaban sentadas con tranquilidad en su casa antroxánduse (festejándose) con las copaxas (copas) y el cigarrillo, decíale la Manola a su hermana entre xorbu ya xorbu (trago y trago) y cigarrillo prendido con la colilla del otro, esta sentencia muy verdadera: ¡Es mucho más fructuoso unos minutos de trato si están bien hechos, que cien horas de trabajo agabuxá (agachada) en las estayas (tajos), haciendo labores para los vecinos, que son más olvidadizos después de hacerles el trabajo, que agradecidos para pagarte en justicia el sudor que en sus tierras has derramado! Pero aquel año las Xabarceiras estaban encuandiadas (empozadas) dentro de un mal estar que mazábayes enoxáes fasta el mesmu fégadu (sacudíales enojadas hasta los mismos hígados), y todo había sido por la causa de no haber sido eficaces en el llindiáu (cuidado) de su pollina Facunda, pues un día que la habían dejado sin vigilancia guareciendu (pastiando) en el pasto comunal, piescóula (cogióla) por su cuenta y riesgo el alegre pollino de Rosendo el goxeiru (cestero), que el condenado tenía unos coyonzones (testículos) que le pingaben (colgaban) hasta el suelo, y se daba muy buena maña en no dejar una pollina manía (sin preñar), por vieja que fuera, y aunque no tuviese gana de que l’añuedaren el cibietchu (que le hicieren el amor). Por esto la Manola que era la que acaidonaba (dirigía) las riendas de su teixu (casa), se abayucaba (se movía) aquel año que corría por los primeros días del mes de Junio, con todos los demonios del infierno haciéndole mil travesuras en su cerebro, y todo era por la causa de la paraxona de sou potchina (de la putona de su pollina), que de resultas del esfoitu (confío) que con ella habían tenido, que fuera bien aprovechado por el alegre pollino del goxeiru (cestero), espatuxaba (andaba) la pobre con una ventroná (barrigada), que trabajo le costaba revolverse. ¡Diañu de bruxa (demonio de bruja), con lo vietcha (vieja) que es, y todavía tuvo la puñetera calentura para que en un momento que la dejamos de la mano, de ir hacer xaceda (camera, sitio) debajo de las patas del condenado burro del maldito goxeiru (cestero). ¡Pues en algo tenemos qu’estenciar (inventar, hacer), para poder llevar la fruta este año, a los mercados y a las aldeas, ya que si no ganamos por el verano los dineros que necesitamos, cuando llegue el invierno, entrará en nuestro hogar de la mano del frío también el hambre. —Está visto que con la Facunda no podemos llegar a ninguna parte pues está la condenada con un baduyáu (barrigada) que apenas puede tartirse (moverse). En buen compromiso nos ha colocado el zaramachón del maldito pollino del goxeiru, que quiera Dios que el demonio le asesine y al amo con él, pues cada vez que veo alguno de entrambos, se me sube la sangre a la cabeza y me pongo en tal trance, que tengo miedo de que un día no pueda contenerme y les parta el alma a entrambos. Todo esto y algunas cosas más, se lo estaba diciendo la Manola que en el lleldar (hacer) ya se encontraba medio tarrasca (borracha), a su hermana Venancia, que intentó consolarla aconsejándole, que lo mejor que hacían, era bajarla el lunes al mercado de la Villa, y con lo que le dieran por ella, y un poco más que pusieran encima, mercarían un burro de arte, que las libraría del complicado problema que las atañía (conducía). En esta conversación se encontraban las afligidas Xabarceiras aquella tarde buscándole encantexu (remedio, remiendo) para su desgracia, cuando hicieron entrada en la aldea una caterva de gitanos, llegaban todos dentro de una alegrosa folixa (juerga, algarabía), que tal parecía que todos eran tan felices como los mismos ángeles moradores del Cielo. Y sin pedirle permiso a nadie, dispusiéronse a pasar la noche debajo de los hórreos que se asentaban en el centro de la aldea, lugar que desde inmemoriales tiempos, siempre solían hacer acomodo sin que ningún vecino los molestara, todos los titiriteros, hojalateros, gitanos y demás transitantes que llegaban con alguna de sus embajadas a la aldea. «PASCUALÓN EL GITANO» Mientras que sus hombres desaparejaban los burros y disponían su ajuar las hábiles y astutas gitanas con el cabás colgado del brazo, y un montón de artesanas cestas encima de la cabeza, se internaban por todas les caleyes (callejas) de la aldea, en el trabajo de equivocar al primer aldeano que se las diera de listo, y de casa en casa, intentando vender su arte, o pedigüeñando cualquier cosa, ya que todo les venía bien, llegaron a la postre a la morada de Manola, que ya tenía ésta pensado desde el momento que endilgóu (que avistó) a los gitanos, el efectuar un saneado trato con ellos a cuenta de la su pollina Facunda. Las gitanas nada más llegar ante su presencia, la saludaron siempre con la sonrisa en los labios y la humildad con ella, cualidades indispensables que el timador maneja, como si propias suyas fueren, y de esta guisa, le dieron las buenas tardes en el momento que una de ellas le preguntó sin perder más tiempo: ¿Oigame señora, no tendrá alguna cosa de comedera por el desván a cambio de una de estas cestinas tan serviciosas? Así le habló una de las dos gitanas que en pareja venían haciéndose la desvalida y la inocente, mientras que su compañera sonriéndose por lo bajo, y sin urniar (hablar palabra), aprestábase en el sacar de su faltriquera un fatu de baraxeta (un trapo de baraja), y nada más que su socia fexu pouxa nel falare (hizo un descanso en su charla) con la Manola, cogió la palabra la gitana de la baraja, y se hondeó en el registro de querer echarles las cartas, decirles la buenaventura, o leerles la suerte, pues asegurábales la sagaz gitana, que ella había nacido con el sobrenatural don, de poder leer en la palma de la mano el destino de las personas, que se halla escrito desde su nacencia en un lenguaje misterioso, que sólo los elegidos pueden leer sin la menor equivocación. La Manola, que yo puedo asegurar que la más espabilada gitana podía ser nada más que su discípula, apropiaba y miraba de soslayo a las gitanas haciéndose la fatona (tonta), mientras que sus vidayas (sienes) moldeaban el negocio que con su Facunda iba hacer encima de los rapiegus xitanus (zorros gitanos), pues ella para sus adentros se decía, que quien equivoca a un manexador (manejador) de enredos, hasta los mismos jueces le ayudarían a xebrase (marcharse) del refregado aunque éste se hendiera, en algo que bien no olíese y sonado fuera. Así pues, que cuando la gitana ya se había creído que la Manola iba a ser un tonto cliente que le pagase sus enredos, en el magín de la Xabarceira ya estaba encaldáu (hecho), el cambiar a su Facunda, por un pollino que ellos trajeran, que no cojeara de ningún lado, y que no fuese muy cargado de años. El caso fue, que cuando la gitana ya le iba a coger su mano para leerle su buena suerte, quedose sorprendida cuando la Manola le dijo: ¡Déjese de pamplinas que conmigo no tiene cabida, yo lo que quiero es cambiar una buena pollina que tengo, que a no tardar mucho se va a convertir en dos porque está preñada, por un burro que ustedes traigan, que tenga llixia (alma, fuerza), y que no tenga amolaúres (males) por ningún lado! La gitanaca dibujó una amplia sonrisa de alegría en la bufarda (ventana) de su boca escosada (falta) de la mitad de sus dientes, y después le dijo a la par que guardaba la baraja en su faltriquera: ¡Eso que usted desea ya lo puede dar por hecho buena mujer, pues mi marido tiene un soberano pollino, que es lo justo a lo que usted me parece anda buscando, así que espere unos momentos, que voy con rapidez a buscarle, para que hagan el trato que me parece a entrambos ha de agradarle! Vino al cachiquín (al rato) en un grande burro escarranquetáu (montado) de alegre presencia, que en el parecer abayucábase (movíase) como el mismo rayo. Llegó el gitano a la casa de la Manola, muy xaraneiru ya xibloutandu (jaranero y silbando), lo mismo que si ya agolifara (oliese) el negocio antes de comenzarlo. Apeose de un áxil blincu (ágil salto) el gitano Pascualón de su xumentu (jumento), y saludó con marcado respeto a la Manola, que ni tan siquiera le contestó, ya que sólo tenía ojos para apropiar al burro, que le pareció muy atongaín (bueno) en sus primeras güeyáes (ojeadas). Empezó el gitano sin demora a tejer en el hacer del trato, con la que él pensaba, que iba a ser una victima sencilla para hacerle un lucrativo timo, ya que entamangaba (hacía) la Manola tal focicu de fatona (hocico de boba), que no era menos de pensar, que aquella mujer tenía los sentidos escosáus (secos) de toda listeza. El gitano que era un útre (águila) en el asunto de hacer de un jumento que sólo valía para ser achuguináu (sacrificado) y convertirlo en chorizos perreros (malos), digo, que él podía hacer de un burro moribundo, un pollino de ojos vivarachos, espurrías uréas (estiradas orejas) y espatuxares de rellámpagu (caminares de relámpago). Así pues con esta maestría que le caracterizaba, comenzó a rexistrar (mirar) a la Facunda desde el principio de su hocico hasta el término de su cola, sin olvidarse de sus molares y patas, y mientras que él hacía tal cosa, Ias Xabarceiras no perdían su tiempo, pues también manxuñaban (tocaban, palpaban) el jumento del gitano por todo el peyeyu (pellejo), con las miras de encontrarle algo que le faltase, o de descubrirle un postizo que le tapase un defecto. Pascualón como que no quería la cosa las propiaba por el rabillo del ojo, y así, allindiaba (cuidaba) a las Xabarceiras que no tenían sentidos nada más que para rexistrar (mirar) el burro del gitano, que no hacía nada más que tascase (moverse) y no estarse ni un instante quieto, demostrándoles con tal nervioso bailar, que era un pollino de arreos, con fuerza según ellas, de llevar un par de manegáus (cestos) encima de su lomo, sin ni siquiera hacer ni un senaldo, hasta el mismo Ricabu, o al lugar de Torrestíu, que son las aldeas más cimeiras de los concejos vecinos. Se veía a las claras, que a entrambas Xabarceiras les encantaba el jumento, por tal razón Pascualón, en el lleldar (hacer) que sacaba una colilla del bolso de su llásticu (chaleco) y le plantaba fuego sin soltar el cayao de su mano, les dijo sonrientemente: ¡No desperdicien el tiempo en buscarle defectos a mi buche, pues no le falta ninguna cosa, ya que tiene hasta los dos coyones (cojones) y está tan entero como yo mismo, que soy padre de una docena de hijos! ¡Pero es igual mujerinas, pues aunque algún defecto tuviese mi jumento, me parece a mí, que no voy a poder hacer trato con ustedes, porque esta pollina que me quieren espetar, está más para ser achorizada en Noreña, que es para lo único que vale, que para hacer galopadas por los caminos! ¡Ahora que si me dan encima de ella ochenta reales, el trato está hecho, y sino, cada cual allindie (cuide) lo que es suyo! Después de mucho tejer y destejer, porfiar, y alegar mil razonamientos de toda índole, la Manola le dijo que sólo le daría sesenta reales, y Pascualón cogiéndole por su palabra, enfardóu (guardó) los dineros en el bolso, y sin demostrar la contentura que le embargaba, dio el trato por hecho. A la mañana siguiente cuando el malvís silbotiaba anunciando el nuevo día, se levantó de su cama la Manola a la misma hora que siempre solía, y antes de hacer ninguna otra labor, fue muy ilusionada y contenta a la cortexaca (cuadra pequeña) donde tenía guardado el pollino, y cuando le puso sus inquisitivos ojos encima, su alegre ilusión fue devorada por una triste sorpresa que le produjo la visión de ver a su pollino achucáu (acostado) en una postura engalbaná (sin fuerza, sin gracia, sospechosa), acercose a él ya buyéndole en sus temperamentales y endemoniados sentidos la apenada sospecha de haber sido engañada por el gitano, y sin el menor miramiento le atizó unos punterazos con las madreñas encima de los cadriles (patas) para que se incorporara y poder mejor repararlo, y fue entonces cuando se le enxenebróu (helósele) la sangre en sus venas, ameruxánduse sous fégadus (llenándose sus hígados) en el atayu (atajo) de un envenenador desespero, al reparar con cuidado a su pollino, por eso sus ojos se le llenaron de lágrimas que alumbraban la rabia y la mala leche que l'esmolecía, (deshacía), cuando ya sin ninguna duda comprobó, que el genio y bizarría que el burro tenía en la hora del trato, no era el mismo que en aquel encaldar (hacer), sino que se había tornado en volverse en estar amurrentáu (enfermizo, moribundo), lo mismo que si del mundo de los vivos se estuviera despidiendo. A fuerza de bardiascazus (palos) y de xurarnentus (juramentos) que sin miatcha (migaja) de compasión la Manola le propinaba, dentro de una amanicomiaura (locura) que le desencaldaba (deshacía) el alma, logró el pobre animal incorporarse, y cuando estuvo en pie el descuaxaringuetáu (deshecho) jumento, con sus urées pingones (orejas lacias, bajas) y los güetchus choramicándoye (los ojos llorándole), como si hubiera despertado de una penosa pesadilla, y por si fuese poco todo esto que la Manola propiaba, todavía la pobre bestia comenzó a temblar con tanta intensidad por todo su cuerpo, que le daba lugar para pensar a la airada y endiablada Xabarceira, que aquel cadabre (cadáver) de burro, estaba viviendo sus postreros momentos. Cuando la Manola percatose ya sin ninguna duda de lo cadarmeru y'esmoleciu (de lo cadavérico y desvanecido), que se encontraba el condenado burro que la había espetado el diablo de Pascualón el gitano, comenzó a alumbrar por su pecaminosa boca, dirigida por su envenenadora lengua, un rosario de juramentos todos en contra de los santos seres del cielo, también maldijo con igual arte a todos los demonios de los infiernos, y no se dejó atrás y ya en este lleldar (suceder) colgándole de las comisuras de su boca unas flemas azuladas cargadas de rabia y de veneno, a todos los gitanos de la tierra, y hasta se recordó ya completamente desarrendada por la amanicomiaura (locura) que la encibiétchaba (retorcía), de manera más denigrante hasta de la propia madre que la había parido. Ante tal escándalo de palabras endemoniantes, saltó de su cama haciendo fuego su hermana Venancia y entre las dos juntas terminaron de hacer la desarrendada y pecaminosa fiesta. «EL PEDÁNEO DE LA ALDEA» Cogió la Manola una foicetuca (hoz) que tenía mangada en un recio y fino palo de ablanu (avellano), y la su hermana una pala de dientes que estaba mocha (falta) de un par de pinchos, y así armadas como si fuesen a la guerra, conducidas por el rey de los demonios que moraba dentro de sus espíritus, preparando un alboroto tan sonado y enloquecido que dudo que nada en la vida otro mayor hiciera, con una prisa que por ser ardiente les amagostada (quemaba) la entraña, fuéronse en busca de los gitanos con el invariable propósito, de deshacer el mal trato que con ellas hicieron, y por las buenas o por las malas, recuperar sus dineros y a su pollina Facunda. Cuando llegaron debajo de los hórreos lugar donde ellas sabían que estaban los gitanos y comprobaron que ya de la aldea a tan tempranera hora los foinus (ladrones) ya se habían xebráu (marchado), entonces la pecaminosa folixa (bronca) qu' enguedétcharun (que enredaron) fue tan escandalosa que pusieron en pie de alarma a toda la aldea, y hasta los perros del lugar, ladraban enfurecidos, sin agolifar (oler) por dónde escarrapietchábase (deshacíase) el peligro, pero presintiendo que se encovarachaba (encuevaba) dentro de los falaxes (hablajes) enfogaratáus (fogosos) que alumbraban las gafuróuxas (venenosas) lenguas de las garruxantes Xabarceiras. Las gentes de mi aldea, al escuchar aquel enxame (emjambre) de airadas voces, que todas ellas endubichaban (envolvían) un rosario de fataus (muchas) maldiciones pecaminosas, a tan hora tan ceda (temprana) de la albiada (de la mañana), descumbutcherun (despertaron, levantáronse) del catre donde aun felices algunos descansaban, y comenzaron a asomarse a las puertas y ventanas, y cuando comprobaron de qué se trataba, dieron rienda suelta a sus risas y gozos que les producía la desgracia que consumía a las ramplonzuelas (ladronas) Xábarceiras, que desde el primer día que habían sentado sus vivencias en la aldea, vivían a cuenta de lo que arrapiegaban (robaban) a los vecinos, sin que jamás s’andecharan (hicieran cuadrilla) en una gavita (ayuda) hacia sus vecinos, aunque éstos se reventasen atosigados por el excesivo trabajo. Por eso, cuando aquel amanecer conoció la aldea el timo que los avispados gitanos hicieran en los pequeños intereses de las atuñáes (avaras) Xabarceiras, al espetarles aquel jumento al cambio de la Facunda, que según las manifestaciones juramentadas que públicamente pregonaba con grandes gritos la Manola, estaba murriéndose estingarraón na cortexa (muriéndose acostado en la cuadra), al xebrársele (marchársele) la alegría y el bizarro genio que le había inyectado la tarrasca (borrachera) de marrasquino que le hicieran coger los gitanos, con el fin de que el alcohol le diera por unos momentos las briosas fuerzas de su juventud que la naturaleza por viejo y deshecho ya le había quitado. Pero no conforme Pascualón con este ardid, también le había introducido para que mejor se dibujase en el lugar de su conveniencia, una fogosa guindilla en el furacu (agujero) por donde alumbraba el federosu cuchu (hediondo estiércol), y por estas razones el pobre animal que en el momento del trato obreiráu (aguijonado) por estos reactivos respondió a las aspiraciones de Pascualón para equivocar a las Xabarceiras, ahora ya aquel pollino falto de tales estímulos, no respondía a las gozosas ilusiones de la Manola v su hermana, por eso entrambas y dos estaban llevadas y traídas por el mismo demonio, y en peor genio se ponían, cuando presenciaban a las gentes de mi aldea todas ellas de buen suceso, entamangándu festa ya murga (haciendo fiesta y güasa) de las hasta entonces avispadas Xabarceiras. Así por ejemplo, la muyer del Goxeiru (mujer del Cestero) que por la causa de que la Facunda apartando el rabo p'un lláu (para un lado) y dejando la clica 'l entestate (la matriz al aire libre) permitiera que su alegre burro le anuedara 'l cibietchu (le hiciera el amor) dejándola preñada, pues por esta causa, engarrapoláronse (peleáronse) con ella las Xabarceiras, en una engarradiétcha (lucha) de campeonato, que si no es porque unos hombres de la aldea las separan, la hubiesen esmueliu a tochazus (muerto a palos), pues esta mujer esfargayánduse (deshaciéndose) de risa díjoles: ¿Qué pensabas Manola, que podías equivocar a los gitanos lo mismo que haces con todos nosotros desde que el demonio te trajo sabe Dios de dónde a vivir a esta aldea? ¡Esos filan (hilan) más fino que nosotros mióu nena, por eso no has sido capaz de detener el truñazu (testerazo) que te atizaron cuando pretendías hacer negocio con ellos, que son los mismos hijos de tu padre el diablo! ¡Me parece a mí que este año, si quieres ir a vender por las romerías la fruta qu’escarpenas (que arrancas) de nuestros árboles, vas a tener que llevar las maniegas (cestas) encima de tu mollera! Xofitóu (apoyó) Manuela de Juan de Pacha, que era muy aguda lanzando putchas (sátiras). ¡Qué quieres hacer Manola, hay que armarse de paciencia mióu nena y nunca olvides que el demonio tiene focicu de gochu (hocico de cerdo), aunque en este lleldar (suceder) a tí se te presentara en la fechura (hechura) de Pascualón el gitano, que mucióte (ordeñote) la cuarexa (cartera) y llancote (te plantó) un pollín, que según el tu falar (hablar) regalado es caro. Díjole Filomena la mujer de Julián el Pertegueiru, que tenía una lengua p’aximielgar (mover) con molestosas intenciones a las gentes. Con más arte, que su marido que era áxil (ágil) como un esquil (ardilla) tenía de coraxe (coraje) para sacudir los arizos de los castañales. Estas y otras parecidas sátiras adornadas con risas y juergas de diferente índole, les decían las gentes de mi aldea aquella mañana a las xabarceiras, con intenciones de zaherirlas, porque ni eran sociables. ni menos tenían nada de buenas personas, sino todo lo contrario, aunque si digo la verdad en aquella época, había en mi pueblo peores personas que las Xabarceiras, ya que moraban un piño de fascistones asesinos, que ellos solos se bastaban para tirar tal partido por tierra. Tanto la Manola como su hermana, esnalaban (volaban) hasta los mismos teyáus (tejados) del aburrióxu (ardiente) infierno, dentro de un envenenamiento que hacía xuenzura con la manicomiaura (yunta con la locura), y con sus lenguas harto desatinadas escarnecían todo cuanto existe del cielo abajo y del infierno arriba, y en todo momento eran acosadas por los perros de la aldea, que les buscaban descuido para hincarles los dientes en cualquier lugar de sus escalixerus cuerpos, y al tenor que con rapidez espatuxaben (corrían) iban poniendo al Hacedor y su Creación como un fedoroxu fatu (hediendo trapo), con sus maldiciones y romances pecaminosos, que muchos de ellos nadie en el lugar jamás había escuchado, y dudo que pocas personas podrían endubitchar (enredar) un rosario de ofensas como el que la Manola preparaba. Pero a pesar de ya ser mucho todo esto que enseñaban, dentro de sus mal intencionadas entrañas, muchas más nefastosas intenciones aun se albergaban, y obreiradas (aguijonadas) por ellas, encamináronse afalucháes (arreadas) por el diablo, hasta la casa del pedáneo, que moraba en la fondeirá (en lo hondo) de la aldeina, y cuando ilegaron a las canciétchas (cancelas) y vieron que estaban piescháes (cerradas), aferronáronse (cogiéronse) a ellas con tal arte, y sacudiéronlas con tal fuerza, que al no llegar el perro a ponerles freno, de seguro que dieran en tierra con ellas. Pero la Manola que era en aquellos momentos conducida por todos los demonios nacidos y por nacer, que la habían corrompináu (llenado) con una airada rabia desgalgada (desmandada), no le puso ningún respeto ni menos miedo aquel perro grande armado de carlangas que hasta los mismos lobos les imponía recelo, sino que le hizo frente con su foiceta (hoz) llantándoye (plantándole) un focetazu (golpe con la hoz) en medio de su enorme cabeza, que le hizo al gafu (fiero) perro atropar (guardar) el rabo entre sus piernas, y marcharse glayucandu (aullando) de dolores del lado de aquella mujer que era peor que la más bravía de las fieras. No hicieron caso las Xabarceiras del matauriáu (descalabrado) can qu'ameruxáu de miéu (que plagado de miedo) se marchara del lado de ellas, sino que entrambas en el mismo lleldar (hacer) ximielgaben (sacudían) las cancelas en el parejo encaldar que llamaban al pedáneo de la siguiente manera: ¡Gracianu, Gracianu...! ¿Dóu tás aponiu faldetacu alcaldi de piteru? (¿Dónde estás ruin alcalde de gallinero?). El bueno de Graciano que se encontraba en la corte (cuadra) muciendu (ordeñando) las vacas, al sentir a su perro glayucar endolloriu (ladrar dolorido) y escuchar aquellas voces preñadas de prisa y betchás (ricas) de ofensivas palabras hacia su persona, salió sin pérdida de tiempo del establo con la caramañola (lechera) en la mano, y cuando comprobó quién le reclamaba, díjoles medio enojado, porque enfadado del todo nunca Graciano lo estaba: ¿Qué es lo que queréis condenadas del infierno, donde sin ninguna duda algún día iréis amagostabus (quemaros) esas asquerosas lenguas que tenéis? ¿qué es lo que queréis que tan cedu (temprano) llegáis a la mi puerta, y no en son de paz como es la debida forma, ya que lo primero que habéis hecho, fue partirle la cabeza al perro que intentó poneros el freno que estáis necesitando desde el mismo día que pusisteis los pies en esta aldea, y no contentas con ésto, aun estáis molestando al amo, enloquecidas por el demonio que lleváis dentro de vuestros cuerpos, que sólo vosotras sabéis dónde le encontrasteis, pero que os hace rellumbrare (relucir) como el mismo rellámpagu? (relámpago) ¡Vengo a ordenarte, —dijo la Manola, saliéndole espumarayus (espumarajos) de rabia por su boca—, vengo a mandarte, que te hagas en el momento en perseguidor de los asquerosos y ladrones gitanos, que me engañaron con un burraco que cambié por la mi Facunda, que ahora está estingarraón (tirado, acostado) en la cuadra, sin llixa (fuerza) de sostenerse encima de su cadriles (patas). Graciano que era como ya sabemos, muy agudo y socarrón, comenzó a reírse por lo bajo, porque abiertamente no se decidía ante el temor de no terminar de alterar aquel par de humanas fieras, que muy capaces las creía de pagar en su persona sus cacíus estrapayáus (sus platos rotos), luego poniendo la cantimpla (lechera) entre las manos de su mujer, que había bajado a la corraleda al escuchar tan grande alboroto, y seguidamente, rascándose su cabeza por debajo de su gorra, les dijo a las Xabarceiras con una socarronería que le alegraba satisfactoriamente: —Podéis ir vosotras mismas a buscarlos, ya que tanto os interesa en encontrarlos, porque yo fuera de la aldea y aun dentro de ella, ninguna autoridad tengo, que me obligue a perseguir a nadie, y creo que para hacia la Villa deben de encontrarse, porque poco antes del amanecer les he oído yo pasar por delante de mi casa, y por cierto que llevaban entemangada una allegroúxa folixa (iban formando una alegre juerga), y ahora escurro (discurro) de dónde procedía tan grande gozo que les acompañaba, que ni más ni menos era, del betcháu (rico) trato que al parecer hicieron con la tu Facunda, por la causa de querer ser tu, todavía más gitana que ellos. ¿Qué es lo que me estás diciendo so castrón (cornudo) de los infiernos? ¡Qué no tienes de hombre nada más que el paxierchu qu’enllastica lus tous enxenebráus güesus, (traje que cubre tus fríos huesos), si en todos los lugares de Asturias tienen como autoridades a ejemplares con el mismo esprapayu (disposición, ánimo), que te tiene encibietcháu a ti, más les valdría a las gentes hacer con ellos, lo mismo que yo debía de hacerte a ti! ¡Vaya un alcalde de cuatcháus (cuajados) que en el lugar tenemos, yo no sé lo que estarían pensando los vecinos el día que te han dado la güichá (vara) de mando, porque la verdad es que no sirves ni para tornar (parar) el agua en un banzaucu (remanso) de poca llixa (fuerza)! Le dijo la Manola lanzándole unas envenenadoras y asesinantes miradas, que intencionaban la firme idea de entamangar (hacer) un engarapoláu con él. Graciano, sin hacer mucho aprecio de lo que le estaba diciendo la bruxa xabarceira, sonrientemente le preguntó: ¿Y qué es lo que te gustaría hacerme a mi Manola? ¡Lo primero que te haría so castrón de los infiernos, sería... llantate la foceta (plantarte la hoz) en medio de tu cabeza, fendiéndotela hasta las mismas caxietches del xixu (partiéndotela hasta las mismas células de los sesos), y después te haría el juicio de por qué fuiste condenado a morrer (morir), que sería por el cobardoso delito, de no saber defender los intereses de la aldea, como es tu obligación de alcalde, y también por consentir, que xentes arrobonas (gentes ladronas), colen del chugar (marchen de la aldea), haciendo festa ya murga (fiesta y güasa), ximielgánduse lus cuartus na cuarexa quei arraguñarun a lus tous vecinus (moviendo los dineros en su cartera, que fueron fruto del robo que hicieron a tus vecinos), por la causa de tener un pedáneo, escasáu de coyones, ya betcháu de plumes de pituca llueza! (seco de cojones, y rico de plumas de gallina clueca). Estas palabras tan poco delicadas y tan grandemente ofensivas, no le sentaron nada bien a Graciano, a pesar de ser él, hombre tranquilo y transigente en gran medida, quizás las hubiese deximíu (olvidado) si su mujer no estaviese presente, pero al no ser así, a Graciano no le cupo otra alternativa, que intentar castigar a aquella desvergonzada que le estaba tratando lo mismo que si él fuese en vez de un hombre y por más primera autoridad de la aldea, no fuese nada más que un enyordiáu pingayu (un sucio pingajo), por esto, destinado Graciano en hondura donde jamás se había presenciado, se arrimó a la Manola con miras d'acoyela (de cogerla), y propinarle un par de ximielgones (sacudidas) y meterle el miedo y la vergüenza en el cuerpo a aquella deslenguada, aunque no fuese nada más, que para demostrarle a su mujer, que un hombre siempre es un hombre, aunque su mujer le pegue, le engañe y le convierta en cabrón por considerarle baldrayu (cobarde). Pero lo que no pudo imaginar Graciano, era que la Manola no se amilanaba ante nada ni nadie, y para demostrárselo, dio un paso hacia atrás para dejar trecho de combate, y enarbolando su focetina (hoz) en el aire, apurrióye (diole) con ella un fuerte y certero golpe en su cabeza, que hizo que el pobre pedáneo se esmurgazara (se cayera) en el santo suelo privado del conocimiento, manando un remexu (un chorro) de sangre, por una mancaúra (herida) que le había nacido repentinamente en el canto una vidatcha (sién). Y así en esta ridícula y dolorosa postura, atendido por su mujer ante la cual el Graciano pretendía convertirse en un héroe, le dejaron las Xabarceiras, que colaron (marcharon) de su casa, perseguidas de cerca por el rencoroso perro de Graciano, que les ladraba enfadado, más por el golpetazo que a él le habían apurriu (dado), que por el que le allantaron (dicran) en el pericote (alto) de la mollera de su amo. Amanicomionáes fasta ‘l más espurrir y'encoyer (enloquecidas hasta el más estirarse y encogerse), Ilegaron las Xabarceiras a su casa guiadas por el mismo espíritu de lucha que en ellas no cejaría hasta que no pudiesen dar con los gitanos, aunque menester fuérales perseguirlos hasta los quintos infiernos, y para sacarlos de este antro, con el fin de conseguir lo que les pertenecía, estaban decididamente dispuestas a partirle los cuernos al propio diablo lo mismo que terminaban de hacer con el pedáneo Graciano. Así pues, sin perder ni tan sólo un minuto de tiempo, sacaron de la cuadra el cadarmoúxu (cadavérico) burro de Pascualón el gitano, y la Venancia tirando del ronzal, con tal xuxeante llixa (crecida fuerza) que si pudiese le llevaría arrastrando, y su hermana Manola apuxada (soplada) por un demonio con peor genio aun, iba detrás del desventurado pollino apurriénduye (atizándole) sin descanso barganazu tras barganazu (palo tras de palo), encima del llombu (lomo) del pobre y descuaxaringuetáu (deshecho) pollino, para que caminase con prisa, y tal hacía la desdichada bestia, y no tanto por huir de los palos a los cuales ya debía de estar bien acostumbrado, sino por intentar aflojar el dogal del que tiraba Venancia, y así de esta forma y siempre en pos de los gitanos, se dirigían a la Villa donde aquel día había mercado. Hicieron entrada en el mercado las Xabarceiras arremexandu (remojadas) en sudor, producido por el cansancio de la larga caminata, y por la desmesurada rabia que a entrambas y dos las atenazaba. Y mismamente al lado de la fragua del ferreiru (herrero) que aquel día tenía endemasía trabajo, agüeyarun (avistaron) a la Facunda, y al lado de ella muy sonriente y gozoso se encontraba el gitano, que tampoco perdía su tiempo, pues ya estaba tratando de venderla o de cambiarla a un paisano que en la sazón la estaba registrando, pero plantándose la Manola delante de Pascualón, le dijo con el hambre retratada en sus ojos de atizarle un par de focetazus: ¿Qué barro me has espetado en el trato so ladrón? ¡Haz el favor de devolverme ahora mismo mi pollina, así como los dineros que me arraguñaste (arañaste), si quieres que este espineroso y mentecato trato que conmigo has hecho, tan sólo se quede en un inolvidable enfado! Pascualón no le hizo mucho caso a las palabras rogativas de la Manola, y así empujándola para un lado con cierto desprecio, a la par que la miraba amenazadoramente le dijo: ¡Quítese delante de mi vista mujeraca de los infiernos, y deje ya de molestarme en mi trabajo, y no olvide nunca, que el que hace un trato con Pascualón, lo tiene hecho para ciento y un años, y ahora lárguese y déjeme tranquilo, que estoy en buenos tratos con este paisano! Nunca peor hiciera el gitano en toda su existencia, pues antes de que se percatase del peligro que le rondaba, la foicina (hoz) de la Manola caía sobre su cabeza con la fuerza de un rayo, escantoyándoila (hiriéndosela) por un par de xeitus (sitios), que hicieron que Pascualón sin gurniar (decir) palabra, se enclicara (se cayera) en el enllordiáu (sucio) suelo, falto de sus sentidos, y alumbrando tanta sangre por sus heridas como un gochu (cerdo) cuando lo están achuquinandu (matando). Nisti telar atopábase (de esta forma se encontraba) Pascualón, con el cerebro escosáu (seco) d'afechu (del todo), por mor de aquel inesperado golpetazo, que le había llegado de manos de quien él menos esperaba, cuando Antonio, un guardia civil del cuartelillo de la Villa, que había presenciado todo el achuquinante xocesu (sangriento suceso), por encontrarse este guardia al lado de la ferrería, enzolánduse fatáus de culetinus de xidre, (bebiendo copiosos vasos de sidra), en amigable compañía con unos paisanos, en el chigrín (bar) de la Faba Prieta (la Haba Negra). Por eso, cuando vio esmurgazarse (caerse) en el suelo por mor del focetazu que le allumara (alumbrara) la Manola al foin del gitano, fue el guardia acochetráu (acelerado, rápido) al lugar del amagüestu (la quema), con el buen fin de encaxinar (encajar) el orden en aquel descalabramiento, nada más que el guardia llegó, afogárunse lus aburióxus (se ahogaron los ardientes) ánimos de otros gitanos, que lleldáus (hechos) dentro de una folixa (bronca) engafuróuxa (envenenada), intentaban acorralar a las dos Xabarceiras, que ya en la sazón se habían aferronáu (cojido) a la Facunda, y dejado libre al jumento del gitano. Mientras tanto, el herido de Pascualón ayudado por el guardia y por otros gitanos, que aun seguían con voces enardecidas maldiciendo y amenazando a las Xabarceiras, como cuento, se puso Pascualón en pie aun medio temblando al volver del desmayo, y con todo su rostro plagado de escandalosa sangre, demostrando que fuera del dolor que pudiera sufrir, el condenado no estaba en trance de mayores males en su cuerpo, no así en sus intereses como veremos seguidamente. «UN XUEZ D’ESQUILONA» (UN JUEZ DE CAMPANILLAS) Era el señor Juan Antonio un falangista digno de ser emulado por el más honrado servidor bien fuese Roxu (Rojo) Prietu (Negro) o Amarietchu (amarillo), era en verdad un hombre Joseantoniano que sin llevar camisa azul con el yugo y las flechas bordados en la pechera, como muchos otros pingayus (pingajos) que yo he conocido, que siempre iban uniformados con su camisa azul y corbata negra, dándoselas en todo momento de buenos falangistas, y no siendo nada más que unos verdaderos mierdas. El señor Juan Antonio era un hombre que llevaba siempre prendido en su espíritu los Nobles y Hermosos Credos de la Falange, con sus Humanidades y Libertades manifiestas, y los sabía cumplir porque los había aprendido en derechura, tal como el Mártir de su Fundador los había creado, para el bien de la Patria y de todos sus hijos. ¡Qué poco sabía José Antonio, que su Maravillosa Doctrina iba a ser manejada por algunos hombres, que cometerían con Ella verdaderos asesinatos y atropellos de toda índole. Pero dejando esto de lo que trataré algún día con mejor cuidado, y acogiéndome al hilo de la historia de la que estoy tratando, diré, que el juez de la Villa era este Caballero, que vivía al lado del mercado, y que era un hombre muy justo, amigo de los razonamientos, inteligente y también un campesino que amorosamente trabajaba sus campos. Cuanto yo, que cuando aquella gresca estaba con su apogeo, salió el juez de su casa para percatarse de aquel ardoroso tiberio (lío que se amagostaba (quemaba) frente a la puerta de su morada, y cuando vio que era un gitano el causante del sangriento escándalo que se enseñaba, díjole al guardia con ardientes deseos de hacer la Justicia en aquel endubiérchu (enredo). ¡Antonio, hágame usted el favor de llevar ahora mismo hasta el Juzgado, a todas las gentes que dieron vida a esa sangrienta engarradiétcha (pelea), para encalducar la xusticia que anda escosá 'n dalgún d'echu (hacer la Justicia que anda seca en alguno de ellos). Así que las Xabarceiras y el escantoyáu (herido) Pascualón hiciéronse presentes en el Juzgado, ante los escrutadores ojos del señor juez, pusiéronse los tres al mismo tiempo a hablar en su defensa, acusándose los unos a los otros dentro de un rosario de palabras injuriosas y amenazantes, que de nuevo los ponía en el atajo de volver a engarrapolarse (pelearse). Pero el señor Juan Antonio fiel repartidor de la Justicia, aporreó con sus nervudas y fuertes manos un mazazo encima de la mesa, que por muy poco la desarma en un montón de astillas, ya que era el juez un bigardón (mozarro) de más de dos metros de estatura, tan fuerte y resistente como una montaña. Y al parejo que tal golpe sacudía, dijo engrifandu (arrugando) su hocico al lar del enfado: ¡Hágamne el favor, y procuren que no tenga que llamarles de nuevo la atención, de hablar tan sólo el que yo le pregunte! Y al decir esto, miró tan condenadoramente al gitano, que éste, que se sabía culpable de muchos engañosos tratos que había efectuado en todo aquel concejo, no pudo menos que ya considerarse culpable, antes de que el juicio comenzara. ¡Vamos a ver Manola, hoy como no tengo mucha prisa ya que el llabor (labor) no me apremia, cuéntame tú la primera con toda clase de pelos y señales, lo que te ha sucedido, para que le escantoyaras (deshicieras) la mollera a este paisano, del que ya tengo oídas que no es la primera rapiega qu'esfuecha (zorra que despelleja) ni tampoco será la última, porque el que fai 'n maniegu fai 'n cientu, dandoi banietches ya tiempu! (el que hace un cesto hace un ciento, si se le da, varas y tiempo). ¡No fue solamente este condenado y útre de xitanu (buitre de gitano) el que salió amatauriáu (con heridas) de este asunto escontramundiáu enrevesado), que prestase usted con tan buen tino a escantexayu (arreglarlo) señor xuez (juez). Pues también al pedáneo de la mi aldeina me vi en la apremiante necesidad d'apurriye (de darle) un par de galgazus (estacazos) en mitad de la cabeza de magüetu (bestia) que tiene, por el no querer acaidonar (dirigir) la justicia en el camino de la razón, como corresponde a su condición y obligación de alcalde del chugar! (lugar). ¡Por la Virxen (Virgen) de los Remedios Manola, no vaigues (vayas) a decirme que por mor de este foín (ladrón) de gitano, tuviste que fendeye (partirle) la cabeza al pobre Graciano!, dijo el juez alegrando su rostro dentro de una llixerina (ligera) risa. ¡Sí señor juez, así ha sucedido! Afirmó la Manola, y seguido le contó todo el suceso desfigurándole y haciéndole más rentable a su favor. El juez casi sin poder detener la risa que le regocijaba su espíritu natural y noble, dijo intentando enmarcar en su rostro la seriedad que no era capaz de hacer: ¡Has hecho muy bien Manola, pues yo entiendo, que el que tiene el delicado oficio d'encaidonar (de dirigir) la justicia, y traiciona tan derecho menester, debe de ser castigado con más entaine (fuerza), que aquellas otras personas, que tienen la obligación de la ley obedecer. Así pues, si en mis manos estuviera te premiaría, por la valentía que has usado al defender la justicia y la libertad de tus intereses! ¡Y ahora... sigue, sigue Manola, y cuéntame todo el suceso en sin mucitche (ordeñarle) ni una migátchina (migaja), que me presta mucho mióu nena (que me agrada mucho mujer). ¡Escúcheme bien señor juez, y júrole por adelantado que cuanto le voy a decir, no se xebra (marcha) de la verdad en nada, y todo ello no es nada bueno ni para mis intereses que han quedado esgazáus d'afechu (rotos del todo), ni tampoco para este gitanu que vé usted aquí tan humildemente con la cabeza gacha, queriendo dar a entender que no ha roto en toda su vida un mal plato, y lleva desde que ha nacido viviendo a cuenta de sus bien urdidos tratos, que tal parece que para industriarlos le ayuda en todo momento la brujería o el mismo diablo! ¡Verá usted señor juez! —Ayer cuando el sol se esfumía (marchaba) por detrás del penón (peña) picutrera (sierra de las águilas), que es la hora d’atapecer (oscurecer) la tarde, llegó este llimiagu (baboso) de gitano a caballo de su adefexu de pollín hasta la misma puerta de mi casa con mires de tentarme la necesidad que me arretrigaba, porque usted bien sabe que nosotras nos dedicamos a correr (vender) la fruta, por todas las romerías y lugares de los tres conceyus y de esta manera nos ganamos nuestra vida muy decente y honradamente, pues como le estoy diciendo, no sé cómo este condenado se enteró que la nuestra pollina estaba próxima a parir, y claro, al encontrarse la probitina en tal estado, no nos podía servir para nuestro trabajo, por eso, tentadas por el embrujo, la engañadora palabra y la buena presencia que en aquel momento se ensenoraba en el pollín de este fartonzón (comedor), enguedeyóume (me enredó) este bruxu (brujo) de gitano, con el endemoniado trato que conmigo hizo, que si tarda mucho tiempo en deshacerse de nuevo, se me va escosar el xuiciu (secar el juicio), y va a dexame Ies caxierches del celebru tan enxenebráes d'entendedeiras, que vóu bazcuchame abondu más cedu de lu qu'usté cunta na mesma amanicomiaúra (dejarme los sesos del cerebro tan fríos de entendimientos, que se me van a vertir mucho más temprano de lo que usted piensa en el mismo manicomio). —El caso fue señor juez, que el burro que traía este foinacu (ladronzuelo) de gitano, estaba en conciencia de él bien preparado, para dejarme a mi despreparada de intereses, pues el pollicaco con un fatáu de caxilonainus (montón de cajilones) de marrasquino que le daban calor y fuerza a su banduévu (panza), hacían de él por el motivo de la alegre tarrasca que lu encibiechaba (borrachera que lo trenzaba), un burrón con buena llixa ya xuxeáu xeniu (fuerza y crecido genio). Y por si fuese poco esto que le cuento, todavía para que el pollino mejor se dibujase, llantárale este achuquinador de gitano, una rabiosa guindilla por debajo de la cola, mismamente dentro del oscuro agujero que alumbra el recimo de los hediondos cagayones, según descubrí yo misma hoy por la mañana justamente cuando ya era demasiado tarde. Y todavía por si estas dos demoníacas trampas no fuesen suficiente este banduerru (indeseable) de gitano, de tal manera me dibujó su jumento que desatinada me trae en este juicio, que me hizo de él un semeyu (retrato) que yo papéilu (creílo) entero, y consideré al pollín como el mejor burro de toda la burrería de gitanacus y aldeanos. Por esto señor juez, le di al cambio de tan falsa y ençañadora presea, la mi pollina Facunda y sesenta pesetas encima, y con estas prendas en nada faisas, xebróuxe (marchose) de mi vera este maldito gitano, tirando del ramal de la mi Facunda, que no quería la probitina del mi lado marcharse, quizás porque presintiera al ser más lista que yo, en la triste desgracia que me dejaba este baldrayu (cobarde) de gitano, que se alejaba de mi casa haciendo que ruxeran (sonaran) los mis dineros en su bolsillo, a la par que se iba riendo de gozo y alegría por la causa del betcháu (rico) negocio que encima de mi pobreza hiciera este desalmado de gitano. Pascualón que ya tenía lleldáu (hecho) en su pensamiento axuquerándose (apoyándose) en las anabayáes güeyáes (acuchillantes miradas) que le dirigía insistentemente el juez que aquel juicio lo tenía bien perdido, cuando escuchó a la Manola decir que le había entregado sesenta pesetas, puso el glayíu (grito) en el cielo jurándole al juez por el Cristo de los gitanos y la Virgen de los cristianos, que la Manola estaba mintiendo, pues tan sólo le había dado sesenta reales. El juez, escuchó por breves momentos a Pascualón en su defensa, y después poniéndose en pie y mirándole acusadoramente desde su montañosa humanidad, a la par que señalándole con su dedo índice que era más grueso que la muñeca del gitano, le dijo con palabras que marcaban el denodado desprecio que sentía hacia estas pobres y desdichadas gentes: ¡Sesenta reales por cuatro lados, que hacen justamente lo que le arraguñaste (arañaste, robaste) a esta desventurada muyerina. No me cave la menor duda que yo os conozco muy bien, ya que siendo yo niño otros gitanos como tu también engañaron a mi padre, por eso puedo juzgarte con propiedad y conocimiento de causa, porque sé que no vivís nada más que de el timo y del engaño y de vuestras cestas, que mientras las tejéis pensáis en la forma de hacer vuestras trapisondas cada día con mejor cuidado! Díjole el juez encabronáu (enfadado) en tal postura que sus mejillas se le pusieron del mismo color de las brasas, en el lleldar que no le quitaba los ojos de encima, mirando tan condenadoramente al esquelético rostro del gitano, que iba ser en parte engañado lo mismo que el señor juez, por la paraximesqueira de la Manola. ¡Pero señor juez, habló enloquecido en su defensa el pobre Pascualón, a la par que a sus ojos vivarachos afloraban unas rebeldes lágrimas que tal vez fuesen fruto de la rabia que le producía el ser tan miserablemente robado por aquella aldeana de los infiernos que él en un principio pensaba que era la mujer más tarangona (tonta, imbécil) que había conocido en su vida de bien urdidos timos y enredosos tratos. ¡Pero señor juez! ¡Sesenta pesetas no las he tenido yo juntas desde que baltiarun (tiraron) la República, donde el pobre podía vivir con más libertad, y con más justicia que usted a mi me está haciendo! ¿No comprende usted señor juez, que con sesenta pesetas hoy día se compra un buen burro y aun sobra dinero? ¡Lo que yo comprendo muy bien es que eres un redomado timador y un despreciable ladrón de cuerpo entero, y como no me puedes demostrar con personas de orden y honradez lo contrario, le has de pagar en media hora los dineros que le has timado a esta pobre mujer, y le devuelves su pollina, que ella con buen contento te hará entrega de tu jumento, y tu harás con esté difunto viviente, lo que ahora como final de sentencia yo te dictaré! ¡Cómo este pollín que nos trae en discordia ya no está para hacer ninguna clase de trabajo, y sabiendo todos los que por ser gentes del campo entendemos de animales, que a un burro; es la leche que se le puede ordeñar, que no es otra que su trabajo, yo como juez de este Juzgado, de la muy noble y astur Villa, te condeno a ti, que te llaman todos Pascualón el gitano, y yo te llamaría Pascualín el de los sucios enredos, a que me traigas ante mi presencia, el pellejo de este jumento, y de esta forma sencilla y eficiente, se atajará de una vez por todas el mal por su comienzo, y no ha de ser jamás este pollino equivocador de nadie más! ¡Y que quede bien entendido, que si te xebras de este concejo, sin traerme antes el pellejo del tu jumento, mandaré a los civiles que te persigan hasta que den contigo, y les ordenaré que bien atado te conduzcan ante mi presencia, y aquí, con estas mis manos que no fueron hechas para manejar una pluma, ni menos para detenerse en ningún papeleo, a los cuales yo considero innecesarios cuando la justicia está tan clara como la luz de este hermoso día, como te digo Pascualín de los enredos, con estas mis manos, que saben muy bien manejar el arado, el guarabeñu (guadaña) y la fexoria (azada), para trabajar dentro de la honradez con muchos sudores y esfuerzos la tierra, con estas mis manos que fueron capaces de empuñar un fusil, y luchar sin rencor ni miedo en defensa de unos derechos humanos a los cuales yo considero justos, dentro de la mermada justicia que los hombres sabemos hacernos, con estas mis manos yo te digo Pascualín de los enredos, que l'arrabucaré (le quitaré) el peyeyu (pellejo) al tu jumento, en el preciso momento que haré lo mismo con el tuyo propio, y de esta sencilla manera, libraré a la sociedad de un pioyón (piojo), que al igual que hay muchos que con libertad campean y viven sin doblar el renaz (espinazo) a cuenta del sudor ajeno! Ante la firme sentencia de aquel juez, que maneja las leyes con la misma fuerza y natural justicia con que empuñabá el llabiegu (arado) para arrancarle a la tierra el justo 'precio de su trabajo quedó Pascualón en lo más bajo de sus sufrimientos y las Xabarceiras en lo más alto de sus alegrías, porque habían conseguido con su lucha desesperante y fiera, una victoria que a fuer de verdad, en una parte no era justicia. Sin embargo Pascualón, tras quedarse unos momentos silencioso y meditabundo, díjole a la postre al juez sin ápice de miedo y con la valentía que le azuzaba, al sentirse timado por aquellas mentecatas dentro de la ley y en el mismo limo que él había pensado que les había hecho: ¡Bien está señor juez, que le devuelva a estas paisanacas su pollina Facunda, también entro en sacrificar a mi burro y traerle su pellejo, no me opongo a pagarles los sesenta reales que en el desastroso trato que con estas hijas de satanás hice, que a cambio de mi jumento ellas me han entregado, pero por lo que sí protesto, es por las cuarenta y cinco pesetas de más que tengo que pagarles, y considero que esto es el timo más vergonzoso que jamás le han dado a ninguno de mi clase. Así que… señor juez supuesto que es usted hombre justicioso, le pido que atienda mis honrosas razones, y haga la Justicia sin que ninguno de ella tengamos que avergonzarnos! ¡Yo no sé Pascualín de los enredos, timador de poca monta y menos clase lo que Dios debe saber en las verdades, yo no sé si tu has cobrado lo que dices, o si ellas han pagado lo que afirman, yo soy hombre y como tal no he de avalarme en errores que se xebran de mi alcance, sólo sé que yo he dictado justicia ateniéndome a los hechos que se nombran, y hecho está que tu eres el culpable, y suerte tienes que estas buenas paisaninas, no te hubieran reclamado ciento veinte veces más crecidos, esos dichosos sesenta reales porque si así fuese, no tendrías más remedio, que sin más protestas abonarles! Todos en mi aldea aquella tarde, esperábamos con marcado disimulo, y satisfactoria alegría, que retornaran de la Villa las despreciables Xabarceiras, por el Humano hecho de reírnos y mofarnos de su desgracia, y creo que todos teníamos creído, que iban a retornar otra vez con aquel moribundo pollino, a no ser, que a fuerza de barganazus (estacazos) le hubiesen achuquináu (asesinado) en el camino. Así pues, los vecinos se repartían haciéndose que trabajaban, por las diferentes huertas colindantes con el camino por donde ellas tendrían que regresar, y algunos chiquillos dentro de las malsanas intenciones de guasearnos de ellas por adelantado, fuimos a su encuentro en un trayecto de más de tres kilómetros, para entrar escoltándolas en la aldea, haciendo verbena a la fiesta que teníamos acordado prepararles. Al fin las vimos retornar, y cuánto desprecio, ansias de sátira y risa sentíamos por ellas, tornose de pronto en respetuosa admiración, pues atónitos pudimos comprobar, que no sólo traían con ellas a su burra Facunda, sino que al lado de ésta traían un estupendo pollino que habían mercado con los dineros que supieron sacarle al avispado gitano, demostrándonos a todos, que el vencedor aunque odiado y despreciado por ser en demasía nefastoso, siempre es admirado y temido, ante el temor de por él, ser humillado y avasallado. Esta es una condición de la cobarde masa Humana, que al vencido aunque éste sea caballeroso y honrado, le solemos despreciar terminando de aniquilarlo, mientras que al vencedor, aunque sea lo más despreciable que imaginarse puede, le cubrimos su camino de rosas y de regalos.

Axabarciar, entiéndese por vender, tratar, comerciar a pequeña escala, con frutas, huevos, gallinas, etc., etc., etc.

1 as.

lo he hecho como es debido I did it as o the way it should be done

me encanta como bailas I love the way you dance

lo hagamos como lo hagamos habrá problemas whichever way we do it there'll be problems

2 as.

como te decía ayer… as I was telling you yesterday…

3 as.

trabaja como bombero he works as a fireman

dieron el dinero como anticipo they gave the money as an advance

4 about (aproximadamente).

me quedan como mil pesos I've got about a thousand pesos left

estamos como a mitad de camino we're about half-way there

tiene un sabor como a naranja it tastes a bit like an orange

5 like, as, such as, qua.

6 how, in which way.

7 some.

Pesa como cien libras It weighs some hundred pounds.

1 as, since (ya que).

como no llegabas, nos fuimos as o since you didn't arrive, we left

2 if (si). (peninsular Spanish)

como no me hagas caso, lo pasarás mal if you don't listen to me, there will be trouble

3 that (que).

después de tantas veces como te lo he explicado after all the times (that) I've explained it to you

1 like, as, just like, such as.

Te di esto en condición de préstamo I gave this to you as a loan.

2 as to.

3 how to.

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: comer.

* * *

► adverbio

1 (modo) how

■ así fue como nos encontramos this is how we met

■ lo hizo como quiso he did it the way he wanted to

2 (comparación) as, like

■ negro como la noche as dark as night

■ camina como su madre he walks like his mother

■ hablas como un político you talk like a politician

3 (en calidad de) as

■ como director as director

■ como invitado as a guest

4 (según) as

■ como dice tu amigo as your friend says

5 familiar (aproximadamente) about

■ había como unos cien there were about a hundred

► conjunción

1 (así que) as

■ como llegaban se presentaban they introduced themselves as they arrived

2 (si) if

■ como lo vuelvas a hacer... if you do it again...

3 (porque) as, since

■ como llegamos tarde no pudimos entrar since we arrived late we couldn't get in

\

como quiera que (no importa cómo) however 2 (ya que) since, as, inasmuch as

como no sea que unless

como sea whatever happens, no matter what

como si lo viera familiar I can imagine perfectly well

como si nada / como si tal cosa as if nothing had happened

hacer como quien to pretend to +inf

■ hizo como quien estaba enfermo he pretended to be ill

hacer como si to pretend to +inf

■ hace como si no viese nada he's pretending not to see anything

tanto como eso no familiar not as much as that

* * *

1) as

2) like

3) if

4) since, given that

* * *

1. ADV

1) [indicando semejanza] like

2) [introduciendo ejemplo] such as

3) [indicando modo]

a) + indic

b) + subjun

4) (=en calidad de) as

5) (=más o menos) about, around

6) [con valor causal]

2. CONJ

1) + indic (=ya que) as, since

2) + indic (=según) as

3) + indic (=cuando) as soon as

4) + indic

5) + subjun (=si) if

6)

7)

8)

9) CAm, Méx

* * *

1)

a) ( en calidad de) as

b) ( con el nombre de) as

c) ( por ejemplo) like

2) (en comparaciones, contrastes) like

3) (en locs)

1) ( de la manera que) as

2) ( puesto que) as, since

3) (si) (+ subj) if

4) ( en oraciones concesivas)

5) ( que)

1) ( expresando aproximación) about

2) ( uso expletivo) kind of (colloq)

* * *

= as, by way of, for the purpose of + Nombre, how, in the guise of, just as, like, qua, much as, as a kind of, as serving as, along the lines of, in + Posesivo + capacity as, such as, kind of like.

Ex. This scheme aims for a more helpful order than the major schemes, by following the groupings of subjects as they are taught in schools.

Ex. An annotation is a note added to the title and/or other bibliographic information concerning a document, by way of comment or explanation.

Ex. Taking the second situation for the purpose of illustration, there are four options for choice of title.

Ex. Inevitably any abridgement poses the dilemma how to abridge, that is, what to leave out and what to include.

Ex. Further, these indexers are probably so familiar with their subject area that, they whether in the guise of indexer or searcher, will profit little from any additional guides to relationships.

Ex. Just as Ivan finds that by taking pleasure in an extra piece of food he makes survival possible and beats Stalin and his jailors at heir own game.

Ex. Thus, the computer-held term record files are most suitable for applications like Selective Dissemination of Information (SDI) systems.

Ex. Such a concept came as a great surprise to many information educators who rather dismissively regarded the information qua information field of activity as being too limited.

Ex. More studies are needed to identify the full temporal effects of the personal computer, much as they did for television.

Ex. In a way, it is acting as a kind of bridge between the two, permitting traffic both ways where once there was a divide.

Ex. 45 libraries have been unofficially recognised by librarians as serving as model children's libraries.

Ex. The author considers the possibility of a shift from libraries to personal information service along the lines of the shift that has occured from public to private transport.

Ex. Strange that so helpful and charming a person in his capacity as a librarian could behave so monstrously; but behave thus he did.

Ex. Indicative abstracts abound in phrases such as 'is discussed' or 'has been surveyed', but do not record the outcome of the discussion or survey.

Ex. It's kind of like trumping in public -- You simply do not do it!.

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* ¡cómo se nota que no está el jefe! = while the cat's away, the mice will play.

* aducir como evidencia = adduce as + evidence.

* algo así como = something like.

* añádase cómo = expand like.

* así como = as, as well as.

* así como así = just like that.

* así como... de igual modo... = just as... so....

* así es como = this is how.

* así es como es = that's how it is.

* caer como moscas = drop like + flies.

* como aclaración = in parenthesis.

* como algo natural = as a matter of course.

* como algo normal = as a matter of course.

* como algo opuesto a = as against.

* como algo residual = residually.

* como alternativa = as an alternative.

* como anillo al dedo = just the ticket, the right twigs for an eagle's nest, perfect fit, perfect match, that's the ticket!.

* como antes = as before.

* como apoyo a = in support of.

* como barcos que se cruzan (en la noche) = like passing ships (in the night).

* como barcos que se cruzan (en la oscuridad) = like passing ships (in the night).

* como base para = as a basis for.

* como cabe esperar = unsurprisingly, as one might expect, as expected.

* como cabía esperar = as expected.

* como cabría esperar = as might be expected, as one might expect.

* como cabría suponer = as might be expected.

* como consecuencia = on this basis, on that basis, in doing so, in consequence, in accordance.

* como consecuencia (de) = as a result (of), in the wake of, as a consequence (of).

* cómo conseguir = obtainability.

* como con todo en la vida = as with everything in life.

* como contrapartida = in return.

* como cooperativa = collegially.

* como corresponde = fittingly.

* como corresponde a = as befits.

* como cuando + Indicativo = as in + Gerundio.

* como de costumbre = as usual, as always, according to normal practice.

* cómo demonios = how on earth.

* como dice el dicho = as the saying goes, so the saying goes.

* como dice el refrán = as the saying goes, so the saying goes.

* como diferente a = as distinct from.

* cómo disponer de (algo) = disposition.

* como dos gotas de agua = as alike as two peas in a pod, like two peas in a pod.

* como ejemplo = as an example, by way of illustration.

* como el cuero = leathery.

* como el desierto = desert-like.

* como el día y la noche = worlds apart, like oil and water, like chalk and cheese, like apples and oranges.

* como el fuego = like wildfire.

* como el perro del hortelano que ni come ni deja comer = a dog in the manger.

* como en casa = like home (away) from home.

* como en casa no se está en ningún sitio = there's no place like home.

* como en el caso de = as with, just as for, as in the case of.

* como era de esperar = as expected.

* como es debido = fittingly.

* como es de esperar = predictably, not surprisingly, as expected.

* como es el caso de = as it is with, as with.

* como es habitual = as always.

* como es natural = not unnaturally.

* como es normal = as always.

* como esto = like this.

* como fecha final = at the very latest.

* como forma de vida = as a way of life.

* como grogui = drowsily, groggily.

* como grupo = collectively.

* como guía = for guidance.

* como la noche y el día = like oil and water, worlds apart, like chalk and cheese, like apples and oranges.

* como la pólvora = like wildfire.

* como las ardillas = squirrel-like.

* como las empresas = business-like.

* como loca = like a madwoman.

* como loco = like hell, like crazy, like mad, like a lunatic, like a madman.

* como medida de seguridad = as a backup.

* como medida provisional = as an interim measure.

* como medida temporal = as an interim measure.

* como medida transitoria = as an interim measure.

* como mejor + poder = as best + Pronombre + can.

* como mínimo = at least, conservatively, at a minimum.

* como mínimo hasta que = minimally until.

* como mucho = at best, at most, if at all, at the most, at the very latest.

* como muestra de agradecimiento = as a token of thanks.

* como muestra de + Posesivo + agradecimiento = as a token of + Posesivo + appreciation.

* como muestra de + Posesivo + gratitud = as a token of + Posesivo + gratitude.

* como muy tarde = at the latest.

* como norma = as a rule, as a matter of policy.

* como norma general = as a rule of thumb, as a general rule, as a general rule of thumb, as a rough guide.

* cómo nos las ingeniamos para... = how in the world....

* como nota al margen = on a sidenote.

* como nuevo = in mint condition, in tip-top condition, in tip-top form.

* como ocurre en estos casos = as is the way with these things.

* como + ocurrir + en el caso de = as + be + the case for.

* como opuesto a = as distinct from, as opposed to.

* como otra posibilidad = as an alternative.

* ¡como para creérselo! = Posesivo + famous last words.

* como parásito = parasitically.

* como persona que = as one who.

* como pez fuera del agua = like a fish out of water.

* como polo opuesto = by polar contrast.

* como por arte de magia = magically, into thin air.

* como por ejemplo = such as, to the effect of.

* como por encanto = magically.

* como poseído = as one possessed.

* como preámbulo de = as a preamble to.

* como primera elección = as a first preference.

* como prueba de = as a token of, as a sign of.

* como prueba de agradecimiento = as a token of thanks.

* como prueba de + Posesivo + agradecimiento = as a token of + Posesivo + appreciation.

* como prueba de + Posesivo + gratitud = as a token of + Posesivo + gratitude.

* como pruebas = in evidence, in evidence.

* como quiera que + Verbo = however + Verbo.

* como quieras llamarlo = whatever you call it.

* como reconocimiento a = in recognition of.

* como respuesta a = in reply to, in response to.

* como resultado = in consequence, on this basis, on that basis, in doing so.

* como resultado (de) = as a consequence (of).

* como salido de fábrica = in mint condition.

* como segunda alternativa = as a backup.

* como se indicó en = as was pointed out in.

* como señal de agradecimiento = as a token of thanks.

* como señal de + Posesivo + agradecimiento = as a token of + Posesivo + appreciation.

* como señal de + Posesivo + gratitud = as a token of + Posesivo + gratitude.

* cómo + ser = what + be like.

* como si = as though.

* como si dijéramos = as it were.

* como siempre = as always.

* como si fuese = as it were.

* como siga así = at this rate.

* como sigue = as follows.

* como símbolo de = as a token of, as a sign of.

* como si nada = be right as rain, unfazed.

* como si no hubiera mañana = like there's no tomorrow.

* como si + Pronombre + fuese la vida en ello = like there's no tomorrow.

* como si se acabara el mundo = like there's no tomorrow.

* como si se fuese a acabar el mundo = like there's no tomorrow.

* como si se + Pronombre + hubiera tragado la tierra = into thin air.

* como si (se tratase de) = as if.

* como si tal cosa = be right as rain, unfazed, just like that.

* como sustituto de = in place of.

* como tal = as such, in this capacity, qua.

* como término medio = on average.

* como todo un caballero = sportingly.

* como último recurso = as a last resort, in the last resort.

* como una aguja en un pajar = like a needle in a haystack.

* como una balsa de aceite = like a millpond, calm like a millpond.

* como una cabra = stark raving mad, raving mad.

* como una cebolla = onion-like.

* como una condenada = like a madwoman.

* como una descosida = like a madwoman.

* como una forma de = as a means of.

* como una metralladora = quick-fire.

* como un basilisco = like a bear with a sore head.

* como un bobo = stupidly.

* como un bólido = like the clappers.

* como un campo de batalla = like a war zone.

* como un cencerro = barking mad, raving mad, stark raving mad.

* como un condenado = like the clappers, like crazy, like mad, like a lunatic, like a madman, as one possessed.

* como un descosido = like a lunatic, like a madman, as one possessed.

* como un detective = detectivelike, sleuthlike.

* como un elefante en una cacharrería = like an elephant in a china shop.

* como un energúmeno = like a bear with a sore head.

* como un estúpido = stupidly.

* como un experto = expertly.

* como un glaciar = glacially.

* como unidad global = as a whole.

* como un idiota = stupidly.

* como un loca = like a madwoman.

* como un loco = like crazy, like mad, like a lunatic, madly, like a madman.

* como un método para = as a means of.

* como un modo de = as a way of.

* como un necio = stupidly.

* como un observador que pasa desapercibido = fly-on-the-wall, fly-on-the-wall.

* cómo uno se identifica a sí mismo = self-identification.

* como un platillo = saucer-like.

* como un poseído = as one possessed.

* como un rayo = in a flash.

* como un reguero de pólvora = like wildfire.

* como un relámpago = like greased lightning, like the clappers.

* como un reloj = as regular as clockwork, like clockwork.

* como un televisor = television-type.

* como un todo = as a whole.

* como un tonto = stupidly, foolishly.

* como un torpe = foolishly.

* como un zombi = zombielike.

* como vivir en un escaparate = like being in a (gold)fish bowl.

* como + Voz Pasiva = as + Participio Pasado.

* como y cuando = as and when.

* como y cuando sea + Adjetivo = as + Adjetivo.

* comportarse como se espera = be a sport.

* con el mismo + Nombre + como el que... = as + Adverbio + as....

* conocerse como = be known as.

* dar como resultado = result (in).

* de cómo = as to how.

* durante tanto tiempo como sea posible = for as long as possible.

* el modo como = the way in which.

* el problema no es el qué, sino el cómo = the devil (is/lives) in the details.

* frase como encabezamiento = phrase heading.

* llegar a ser conocido como = become + known as.

* mantenerse como válido = hold up.

* nada menos que + Nombre + tan + Adjetivo + como = no less + Adjetivo + Nombre + than.

* no + haber + nada como = there + be + nothing like.

* ofrecerse como voluntario = volunteer.

* para colmo = on top of everything else.

* plan de cómo disponer de Algo = disposition instruction.

* proponer como principio = posit.

* sea como sea = be that as it may, at all costs, at any cost.

* seleccionar como relevante = hit.

* ser como hablar con la pared = be like talking to a brick wall.

* ser tan buen momento como cualquier otro = be as good a time as any.

* ser un momento tan bueno como cualquier otro = be as good a time as any.

* tal como = such as, such + Nombre + as, just as.

* tal y como aparece = as it/they stand(s).

* tal y como es/son = as it/they stand(s).

* tal y como + ser = in + Posesivo + true colours.

* tan + Adjetivo + como = as + Adjetivo + as, every bit as + Adjetivo + as.

* tan + Adjetivo + como de costumbre = as + Adjetivo + as ever.

* tan + Adjetivo + como siempre = as + Adjetivo + as ever.

* tan pronto como = as soon as, just as soon as, no sooner... than.

* tan pronto como sea posible = as soon as possible (asap).

* tanto como = as many... as..., as much as + Adjetivo, both... and..., no less than, equally, if not, so much as.

* tanto como siempre = as much as ever.

* tener como equivalente = have + counterpart.

* tener como motivo central = plan around + Nombre.

* tener como objetivo = have + as + Posesivo + objective.

* tomar como ejemplo = take.

* un poco como = kind of like.

* * *

1)

a) ( en calidad de) as

b) ( con el nombre de) as

c) ( por ejemplo) like

2) (en comparaciones, contrastes) like

3) (en locs)

1) ( de la manera que) as

2) ( puesto que) as, since

3) (si) (+ subj) if

4) ( en oraciones concesivas)

5) ( que)

1) ( expresando aproximación) about

2) ( uso expletivo) kind of (colloq)

* * *

* * *

1 (en calidad de) as

usando el paraguas como bastón using his umbrella as a walking stick

quiero hablarte como amigo y no como abogado I want to speak to you as a friend and not as a lawyer

el director tendrá como funciones … the director's duties will be …

está considerado como lo mejor he's considered (to be) the best

lo presentó como su ex-marido she introduced him as her ex-husband

2 (con el nombre de) as

la flor conocida allí como `Santa Rita' the flower known there as `Santa Rita'

3 (por ejemplo) like

en algunas capitales como Londres in some capital cities such as London o like London

necesitamos a alguien como tú we need someone like you

tengo ganas de comer algo dulce — ¿como qué? I fancy something sweet — like what?

B (en comparaciones, contrastes) like

quiero un vestido como el tuyo I want a dress like yours

pienso como tú I agree with you

fue ella, como que me llamo Beatriz it was her, as sure as my name's Beatriz

se portó como un caballero he behaved like a gentleman

la quiero como a una hija I love her like a daughter o as if she were my own daughter

bailó como nunca she danced as o like she'd never danced before

me trata como a un imbécil he treats me like an idiot o as if I were an idiot

se llama algo así como Genaro o Gerardo he's called something like Genaro or Gerardo

¡no hay nada como un buen coñac! there's nothing like a good brandy!

era verde, un verde como el de la alfombra de la oficina it was green, the color of the office carpet

es como para echarse a llorar it's enough to make you want to cry, it makes you want to cry

C ( en locs):

así como ( frml); as well as

por esto, así como por muchas otras razones because of this, and for many other reasons as well o as well as for many other reasons

sus abundantes recursos naturales, así como su importancia estratégica its abundant natural resources, together with o as well as its strategic importance

como él solo/ella sola: es egoísta como él solo he's so o he's incredibly selfish!

como mucho at (the) most, at the outside

como poco at least

como nadie: hace la paella como nadie she makes wonderful paella, nobody makes paella like her

como que …: conduce muy bien — como que es piloto de carreras he drives very well — well, he is a racing driver, after all

le voy a decir cuatro cosas — sí, sí, como que te vas a atrever … I'm going to give him a piece of my mind — oh, yes? I'll believe that when I see it

y no me lo dijiste — ¡como que no sabía nada! and you didn't tell me about it — that's because I didn't know anything about it myself!

como ser (CS); such as, for example, like

como si (+ subj) as if, as though

actuó como si no le importara she acted as if o as though she didn't care

ella está grave y él como si nada or como si tal cosa she's seriously ill and he doesn't seem at all worried o he behaves as if it's nothing (to worry about)

él como si nada or como si tal cosa, ni se inmutó he just stood there without batting an eyelid

A (de la manera que) as

no me gustó el modo or la manera como lo dijo I didn't like the way she said it

llegó temprano, tal como había prometido he arrived early, just as he had promised

ganó Raúl, como era de esperar Raúl won, as was to be expected

así en la tierra como en el cielo on Earth as it is in Heaven

como dice el refrán as the saying goes

(tal y) como están las cosas as things stand, the way things are

(+ subj): hazlo como quieras do it any way you like o how you like

no voy — como quieras I'm not going — please yourself o as you like

me dijo que me las arreglara como pudiera he told me to sort things as best I could

la buganvilla, o como quiera que se llame bougainvillea or whatever it's called

como quiera que sea, ellos se llevaron la copa anyway, the point is they won the cup

B (puesto que) as, since

como todavía era temprano, nos fuimos a dar una vuelta since o as it was still early, we went for a walk, it was still early so we went for a walk

C (+ subj) (si) if

como te vuelva a encontrar por aquí if I catch you around here again

(en oraciones concesivas): cansado como estaba, se ofreció a ayudarme tired though o tired as he was, he offered to help me

joven como es, tiene más sentido común que tú he may be young but he has more common sense than you

(que): vimos como se los llevaban en una furgoneta we saw them being taken away in a van, we saw how they were taken away in a van

vas a ver como llega tarde he'll be late, you'll see

A (expresando aproximación) about

como a la mitad del camino about half way there

está como a cincuenta kilómetros it's about fifty kilometers away

vino como a las seis she came at around o about six

tiene un sabor como a almendras it has a kind of almondy taste, it tastes something like o a bit like almonds

un ruido como de un motor a noise like that of an engine

B (uso expletivo) kind of ( colloq)

es que me da como vergüenza … I find it kind of embarrassing …

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

a) ( en general) to eat;

◊ no tengo ganas de cómo I'm not hungry;

b) (esp Esp, Méx) ( almorzar) to have lunch;

◊ nos invitaron a cómo they asked us to lunch

c) (esp AmL) ( cenar) to have dinner

a) ‹fruta/verdura/carne› to eat;

◊ ¿puedo cómo otro? can I have another one?;

b) (fam) ( hacer desaparecer) See Also→ comerse 3

c) (en ajedrez, damas) to take

a) ( al escribir) ‹acento/palabra› to leave off;

b) ( al hablar) ‹ letra› to leave off;

◊ cómetelo todo eat it all up;

a) [acido/óxido] to eat away (at);

b) [inflación/alquiler] ‹sueldo/ahorros› to eat away at

a) ( en calidad de) as;

◊ quiero hablarte cómo amigo I want to speak to you as a friend

b) ( con el nombre de) as;

◊ se la conoce cómo `flor de luz' it's known as `flor de luz'

c) (en comparaciones, contrastes) like;

◊ uno cómo el tuyo one like yours;

d) ( en locs)

◊ así como (frml) as well as;

a) ( de la manera que) as;

◊ tal cómo había prometido just as he had promised;

b) ( puesto que) as, since;

◊ cómo era temprano, fui a dar una vuelta as it was early, I went for a walk

c) (si) (+ subj) if;

◊ cómo te pille … if I catch you …

◊ está cómo a cincuenta kilómetros it's about fifty kilometers away;

a) ( de qué manera) how;

◊ ¿cómo estás? how are you?;

b) ( por qué) why, how come (colloq);

◊ ¿cómo no me lo dijiste antes? why didn't you tell me before?

c) ( al solicitar que se repita algo) sorry?, pardon?;

◊ ¿cómo dijo? sorry, what did you say?

d) ( en exclamaciones):

◊ ¡cómo llueve! it's really raining!;

e) ( en locs)

◊ ¿a cómo …?: ¿a cómo están los tomates? (fam) how much are the tomatoes?;

* * *

Como nm

el lago Como Lake Como

* * *

I adv

1 as;

como amigo as a friend

2 ( aproximadamente)

había como cincuenta there were about fifty;

hace como una hora about an hour ago

así como as well as

II conj

1 if;

como si as if;

como si fuera tonto as if he were o was an idiot;

como no bebas vas a enfermar if you don’t drink you’ll get sick

2 expresando causa as, since;

como no llegó, me fui solo as o since she didn’t arrive, I went by myself

me gusta como habla I like the way he talks;

como quiera any way you want

* * *

cómo adv

: how

¿cómo estás?: how are you?

¿a cómo están las manzanas?: how much are the apples?

¿cómo?: excuse me?, what was that?

¿se puede? ¡cómo no!: may I? please do!

como adv

1) : around, about

cuesta como 500 pesos: it costs around 500 pesos

2) : kind of, like

tengo como mareos: I'm kind of dizzy

como conj

1) : how, as

hazlo como dijiste que lo harías: do it the way you said you would

2) : since, given that

como estaba lloviendo, no salí: since it was raining, I didn't go out

3) : if

como lo vuelva a hacer lo arrestarán: if he does that again he'll be arrested

como quiera : in any way

como prep

1) : like, as

ligero como una pluma: light as a feather

así como : as well as

* * *

como¹ adv

1. (manera) how

2. (comparaciones) as / like

3. (según) as

4. (ejemplo) like

5. (aproximadamente) about

6. (en calidad de) as

como² conj

1. (causa) as

2. (condición) if

1 thing (objeto, idea).

tengo que decirte una cosa I've got something to tell you

¿quieres alguna cosa? is there anything you want?

cualquier cosa anything

no es gran cosa it's not important, it's no big deal

poca cosa nothing much

Una cosa propia de una joven, A girlish kind of thing

2 funny remark (ocurrencia).

¡qué cosas tienes! you do say some funny things!

son cosas de mamá that's just the way Mum is, that's just one of Mum's little idiosyncrasies

3^rd person singular (él/ella/ello) Present Subjunctive of Spanish verb: coser.

* * *

► nombre femenino

1 (gen) thing

■ coge tus cosas take your things, take your stuff

■ me dijo una cosa she told me something

■ ¿alguna cosa más? anything else?

2 (asunto) matter, business

■ es cosa tuya it's your business

■ eso es otra cosa that's something different

3 (nada) nothing, not anything

■ no hay cosa igual there's nothing like it

► nombre femenino plural cosas

1 familiar (manías) hang-ups

■ todos tenemos nuestras cosas we've got all our hang-ups

■ son cosas de niños kids do that kind of thing

\

así están las cosas that's the way things are, that's how things stand

como cosa tuya as if it were your idea

como están las cosas as things stand

como si tal cosa just like that

cosa de about

■ es cosa de unos minutos it'll just take a few minutes

cosa nunca vista something surprising

cosas de la vida that's life

decir cuatro cosas to tell a few home truths

es cosa de... (tiempo) it's time to... 2 (cuestión) it's a matter of...

lo que son las cosas much to my surprise

no sea cosa que... in case...

no ser gran cosa not to be important

no valer gran cosa not to be worth much

ser cosa hecha familiar to be no sooner said than done

ser poquita cosa familiar not to be much, not to amount too much

cosas de negocios business matters

* * *

1) thing, object, stuff

2) matter, affair

* * *

1) (=objeto) thing

- es cosa fina

- es cosa de ver

2) [uso indefinido]

3) (=asunto)

- a otra cosa, mariposa

- decir una cosa por otra

4) (=nada)

- no es ninguna cosa del otro jueves o mundo

5) pl cosas

a) (=acciones, asuntos)

- decir cuatro cosas a algn

b)

- las cosas de palacio van despacio

6)

7) ** [droga] hash *

8) LAm [como conj]

* * *

1)

a) ( objeto) thing

b) (acto, acción) thing

c) ( al hablar)

d) (detalle, punto)

e) (asunto, tema) thing

2) cosas femenino plural ( pertenencias) things (pl)

3) (situación, suceso)

4)

a) (fam) ( ocurrencia)

b) ( comportamiento típico)

5) ( incumbencia)

6) ( en locs)

* * *

= thing, item, business [businesses, -pl.].

Ex. A collection of medical books for the general public in a public library may deal with the same range of topics, but the indexing can probably be more broad than in a specialist index, and the terms used for the same thing may be different.

Ex. Since only twenty or so items can be displayed on the screen at a time, the ↑ (Up), ↓ (Down), Page Up and Page Down keys are used to scroll through the listing.

Ex. I think this whole business about whether punctuation is obtrusive or not is quite honestly not worth discussing.

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* aclarar las cosas = set + the record straight.

* acostumbrarse a las cosas = get (back) into + the swings of things, things + grow on + Pronombre.

* apostarse cualquier cosa = bet + Posesivo + life.

* arreglar las cosas = put + things right.

* así son las cosas = that's they way things are.

* a veces las cosas salen mal = shit happens.

* cambiar las cosas desde dentro = change + things from the inside.

* capaz de hacer cualquier cosa = capable of anything.

* casi cualquier cosa = just about anything.

* como si tal cosa = be right as rain, unfazed, just like that.

* complicar las cosas = make + things complex, add + salt to the wound, add + salt to injury, add + insult to injury, rub + salt in the wound.

* conjunto de cosas afines, el = whole schmier, the.

* correr un velo sobre las cosas = sweep + things under the rug.

* cosa esencial = essential.

* cosa hecha = plain sailing, walkover.

* cosa indeseable = beast.

* cosa inútil = dead horse.

* cosa que se inserta = insert.

* cosas = stuff, matters, bits and pieces.

* cosas buenas = goodies [goody, -sing.].

* cosas + cambiar inesperadamente = things + take a turn for the unexpected.

* cosas como = the likes of.

* cosas de la casa = household chores.

* cosa secundaria = accidentals.

* cosas + empeorar = things + get worse, things + get rough.

* cosas esenciales, las = basic essentials, the.

* cosas este tipo de cosas = this sort of thing.

* cosas inútiles = deadwood [dead wood].

* cosas + ir bien = things + go well.

* cosas + mejorar = things + get better.

* cosas + ponerse feas = things + get rough.

* cosas que dan miedo = things that go bump in the night.

* cosas ricas = goodies [goody, -sing.].

* cosas + salir bien = things + work out.

* cosas transitorias, las = transient, the.

* cosa superficial = accidentals.

* cosa viva = living thing.

* cualquier cosa = anything.

* cualquier cosa que no sea = anything but.

* cualquier otra cosa = anything else, whatever else.

* dar cualquier cosa por Algo = give + an eye-tooth for/to.

* dar las cosas masticadas = spoon-feed [spoon feed/spoonfeed].

* dar sentido a las cosas = meaning making.

* dejar las cosas como están = let + the matter + rest, let + sleeping dogs lie.

* dejar las cosas tranquilas = let + sleeping dogs lie.

* dejar que Alguien haga las cosas a su manera = let + Nombre + do things + Posesivo + (own) way.

* economizar en cosas importantes y derrochar en nimiedades = penny wise, pound foolish.

* el estado de las cosas = the lay of the land [the lie of the land, -UK].

* empeorar las cosas = make + matters + worse, add + salt to the wound, make + things worse, add + salt to injury, add + insult to injury, rub + salt in the wound.

* encontrar cosas comunes = find + common ground.

* en el curso normal de las cosas = in the normal run of things, in the normal run of events.

* enmarañar las cosas = muddy + the waters.

* en otro orden de cosas = on another topic, as for, as regards, meanwhile, on another matter, on another note, on other matters.

* enredar las cosas = muddy + the waters.

* entre otras cosas = amongst other things, for one thing, inter alia, among other things.

* ese tipo de cosas = that sort of thing.

* estar al tanto de las cosas = stay on + top of things, keep on + top of things, be on top of things.

* estar equivocado en + Número + cosas = be wrong on + Número + count(s).

* facilitar las cosas = make + things easier.

* forma de ver las cosas = way of putting things together, bent of mind.

* gran cosa = big deal.

* grupo de personas o cosas de la misma edad o categoría = peer group.

* hacer cambiar las cosas = turn + the tide on.

* hacer cosas = get + things done.

* hacer cualquier cosa = do + anything, give + Posesivo + right arm.

* haciendo cosas = up and about.

* jugarse cualquier cosa = bet + Posesivo + life.

* la cosa es que = the thing is.

* la cosa principal = the number one thing.

* la forma correcta de hacer las cosas = the way to go.

* la forma de ver las cosas = the way + to see things.

* las cosas + cambiar = pendulum + swing.

* las cosas + estar + claras = the (hand)writing + be + on the wall, see it + coming.

* las cosas no pasan así como así = everything happens for a reason (and a purpose).

* las cosas no pasan (así) porque sí = everything happens for a reason (and a purpose).

* las cosas no son tan simples como parecen = there's more to it than meets the eye.

* las cosas siguen igual = business as usual.

* las cosas sólo pasan una vez = lightning never strikes twice.

* las cosas son más complicadas de lo que parecen = there's more to it than meets the eye.

* las cosas tal y como son = the birds and the bees.

* llamar las cosas por su nombre = call + a spade a spade.

* lo que se pierda en una cosa se gana en la otra = what you lose on the swings you gain on the roundabouts.

* manera de ver las cosas = line of thought.

* mantener las cosas en marcha = keep + the ball rolling, keep + it rolling.

* mantener las cosas en movimiento = keep + the ball rolling, keep + it rolling.

* mantener las cosas funcionando = keep + the ball rolling, keep + it rolling.

* mantenerse al tanto de las cosas = stay on + top of things, keep on + top of things, be on top of things.

* más que ninguna otra cosa = beyond all else.

* mismísima cosa, la = very thing, the.

* muchas otras cosas = much else.

* muchas otras cosas más = much else besides.

* ni una cosa ni la otra = in-between, betwixt and between.

* no conseguir ni una cosa ni otra = fall (between/through) + the cracks.

* no pensar en otra cosa que = be wrapped up in.

* no ser gran cosa = not add up to much, add up to + nothing.

* no ser ni una cosa ni otra = fall between + two stools.

* no significar gran cosa = not add up to much.

* no suponer gran cosa = not add up to much.

* no valer gran cosa = be no great shakes.

* no + Verbo + otra cosa que = Verbo + nothing else but.

* ocultar las cosas = sweep + things under the rug.

* otra cosa = something else.

* otra cosa que no sea = anything other than.

* para complicar aun más las cosas = to add to the confusion.

* para confundir aun más las cosas = to add to the confusion.

* para empeorar las cosas = to add insult to injury, to add salt to injury.

* pasar a cosas más agradables = on a happier note.

* poca cosa = small fry, the.

* poner las cosas en marcha = get + the ball rolling, set + the ball rolling, start + the ball rolling, get + things rolling, get + things going, set + the wheels in motion.

* poner las cosas en movimiento = get + the ball rolling, set + the ball rolling, start + the ball rolling, get + things rolling, get + things going, set + the wheels in motion.

* poner las cosas en su lugar = set + the record straight.

* por no decir otra cosa peor = to say the least.

* por + Número + cosas = on + Número + counts.

* qué es cada cosa = what is what.

* qué otra cosa = what else.

* que se toma las cosas con calma = laid-back.

* quitarle importancia a las cosas = make + light of things.

* recoger las cosas = clear away + the things.

* recoger las cosas de Uno antes de irse = pack + Posesivo + things.

* restarle importancia a las cosas = make + light of things.

* sacar las cosas de quicio = blow + things (up) out of (all) proportion.

* sensación de no ser ni una cosa ni la otra = in-betweenness.

* ser capaz de hacer cualquier cosa por = go to + any lengths to, go to + great lengths to.

* sobre todas las cosas = above all things.

* tener cosas en común = share + common ground.

* tomarse las cosas a la ligera = make + light of things.

* tomarse las cosas con calma = keep + a cool head, play it + cool.

* una buena cosa = a good thing.

* una cosa no + tener + nada que ver con la otra = one thing + have + nothing to do with the other.

* una misma cosa = one and the same.

* u otra cosa = or what not [whatnot].

* ver las cosas de diferente manera = see + things differently.

* ver las cosas de diferente modo = see + things differently.

* ver las cosas desde una perspectiva = see + things from + perspective.

* ver las cosas de una manera diferente = see + things differently.

* ver las cosas de un modo diferente = see + things differently.

* ver las cosas en su conjunto = see + things as a whole.

* ver las cosas en su totalidad = see + things as a whole.

* ver las cosas positivas = look on + the bright side.

* ver las cosas positivas de la vida = look on + the bright side of life.

* y otras cosas = and things.

* y todo este tipo de cosas = and all this sort of thing.

* * *

1)

a) ( objeto) thing

b) (acto, acción) thing

c) ( al hablar)

d) (detalle, punto)

e) (asunto, tema) thing

2) cosas femenino plural ( pertenencias) things (pl)

3) (situación, suceso)

4)

a) (fam) ( ocurrencia)

b) ( comportamiento típico)

5) ( incumbencia)

6) ( en locs)

* * *

* * *

1 objeto

2 acto, acción

3 al hablar

4 detalle, punto

5 asunto, tema

Compuestos:

cosa pública

1 pertenencias

2 utensilios, equipo

C situación, suceso

1 ocurrencia

2 comportamiento típico

E incumbencia

F pene

G marihuana

H en locuciones

1 (objeto) thing

cualquier cosa anything

¿alguna otra cosa? or ¿alguna cosa más? anything else?

pon cada cosa en su sitio put everything in its place

te he traído una cosita I've brought you a little something

¡pero qué cosa más bonita! ( fam); what a pretty thing!

queda poca cosa there's hardly anything left

lo tienen que operar de no sé qué cosa he has to have an operation for something or other, he has to have some sort of operation

hay muchas cosas que ver there are lots of things to see, there's plenty to see

(acto, acción): no sé hacer otra cosa it's the only thing I know how to do

lo siento pero no puedo hacer otra cosa I'm sorry but there's nothing else I can do o it's the only thing I can do

me gusta hacer las cosas bien I like to do things properly

no me gusta dejar las cosas a medias I don't like doing things by halves

entre una(s) cosa(s) y otra(s) se me pasó el tiempo volando with one thing and another the time just flew by

me parece la cosa más natural del mundo I think that's absolutely normal o right

(al hablar): ¡qué cosas dices, hombre! really, what a thing to say! o you do say some strange ( o silly etc) things!

dime una cosa ¿tú que piensas de todo esto? tell me, what do you make of all this?

oye, una cosa … ¿qué vas a hacer esta noche? by the way … what are you doing tonight?

tengo que contarte una cosa there's something I have to tell you

(detalle, punto): aquí habría que aclarar una cosa importante there's an important point here that I ought to clear up

aquí hay una cosa que no entiendo there's something here I don't understand

5 (asunto, tema) thing

tenía cosas más importantes en que pensar I had more important things to think about

hay un par de cosas que me gustaría discutir contigo there are a couple of things o matters I'd like to discuss with you

no creo que la cosa funcione I don't think it's o this is going to work

está muy preocupada, y la cosa no es para menos she's very worried, and so she should be

¡pues sí que tiene gracia la cosa! ( iró fam); well, that's great, isn't it! ( iro colloq)

no va a ser cosa fácil it's not going to be easy

en mis tiempos casarse era cosa seria in my day getting married was a serious thing o matter

se enfada por cualquier cosa he gets angry over the slightest thing

si por cualquier cosa no puedes venir, avísame if you can't come for any reason, let me know

por una cosa o por otra, siempre llega tarde for one reason or other he always arrives late

esto no es otra cosa que nervios it's just nerves

esto no es cosa de broma/risa this is no joke, this is no laughing matter

la cosa es que no voy a tener tiempo the thing is that o it's just that I'm not going to have time

la cosa es que si no llega en cinco minutos me voy look o well, if he's not here in five minutes, I'm going

quicio

( Der) res judicata

res publica

B cosas fpl

1 (pertenencias) things (pl)

se ha llevado todas sus cosas she's taken all her things o belongings

2 ( fam) (utensilios, equipo) things (pl) ( colloq)

las cosas de limpiar the cleaning things

mis cosas de deporte my sports things o gear ( colloq)

(situación, suceso): así están las cosas that's how things are o stand

la cosa se pone negra/fea things are getting o the situation is getting unpleasant

¿cómo te van las cosas? how are things?

¿cómo está la cosa? ( Ven); how are things?

las cosas no andan muy bien entre ellos things aren't too good between them

esas cosas no pasaban antes things like that never used to happen before

son cosas de la vida that's life!

¡lo que son las cosas! well, well! o fancy that! ( colloq)

son cosas que pasan that's the way things go, these things happen

además, las cosas como son, conmigo siempre se ha portado bien besides, I have to admit he's always treated me well

en mi vida he visto/oído cosa igual I've never seen/heard anything like it

cosa rara en él, se equivocó he made a mistake, which is unusual for him

¡qué cosa más extraña! how strange o funny!

no hay tal cosa it's not true at all

esto parece cosa de magia or de brujería or ( RPl) de Mandinga this is witchcraft!

una cosa es que te lo preste y otra muy distinta que te lo regale lending it to you is one thing, but giving it to you is another matter altogether

1 ( fam)

(ocurrencia): ¡tienes cada cosa! the things you think of!, the ideas you come up with!

díselo como si fuera cosa tuya tell him as if it were your idea

esto es cosa de tu padre this is your father's doing o idea

¡qué va a ser peligroso! eso son cosas de ella of course it isn't dangerous! that's just one of her funny notions o ideas

(comportamiento típico): no te preocupes, son cosas de niños don't worry, children are like that o do things like that

(incumbencia): no te metas, no es cosa tuya stay out of it, it's none of your business

no te preocupes, eso es cosa mía don't worry, I'll handle it

eso es cosa de mujeres that's women's work

déjalo que se vista como quiera, eso es cosa suya let him wear what he wants, it's up to him o that's his business

F ( euf) (pene) thing ( euph)

G ( Col arg) (marihuana) grass

(en locuciones): cosa de ( AmS fam); to, so as to

me fui a dormir cosa de olvidarme I went to bed (so as) to forget about it

cosa que ( AmS fam); so that

lo anotaré aquí, cosa que no se me olvide I'll jot it down here so (that) I don't forget

no sea or no vaya a ser cosa que: llévate el paraguas, no sea cosa que llueva take your umbrella just in case it rains

átalo, no sea cosa que se escape tie it up so that it doesn't get away

mejor vamos ahora, no sea cosa que nos quedemos sin entradas we'd better go now, we don't want to get there and find there are no tickets left

igual cosa ( Chi): tuvo un hijo varón, igual cosa su hermana she had a baby boy, and so did her sister o just like her sister

o cosa así or so

dos horas/diez toneladas o cosa así two hours/ten tons or so

cada cosa a su tiempo one thing at a time

como quien no quiere la cosa: menciónaselo como quien no quiere la cosa mention it to him casually o in passing, just slip it into the conversation

como si tal cosa: no puedes irte como si tal cosa you can't go just like that o as if nothing had happened

le dije que era peligroso y siguió como si tal cosa I told him it was dangerous but he just carried on o he carried on regardless

cosa de … ( fam): es cosa de unos minutos it'll (only) take a couple of minutes

es cosa de esperar, nada más it's just a question o a matter of time, that's all

hace cosa de cuatro años que murió it's about o it's some four years since he died

no está muy lejos, cosa de dos kilómetros it's not very far, about two kilometers

cosa fina ( Esp fam): los trenes en este país son cosa fina the trains in this country are really something o are something else ( colloq)

nos divertimos cosa fina we had a whale of a time ( colloq)

darle cosa a algn ( fam): me da cosa comer caracoles/ver sangre eating snails/the sight of blood makes me feel funny

me da cosa pedirle tanto dinero I feel awkward asking him for so much money

decirle a algn un par de or cuatro cosas ( fam); to tell sb a thing or two

decir una cosa por otra to say one thing but mean another

gran cosa ( fam): la comida no fue gran cosa the food was nothing to write home about o nothing special ( colloq)

su novio/la película no es or vale gran cosa her boyfriend/the movie is no great shakes ( colloq)

poca cosa: es un niño delgado y poquita cosa he's a thin child, not much to look at

ella tan brillante y él tan poca cosa she's so brilliant and he's so mediocre, she's so brilliant but he's not up to much o he's pretty run-of-the-mill ( colloq)

le dejó algo de dinero, pero poca cosa she left him some money, but not a vast amount o not much

un trabajo así es muy poca cosa para ella a job like that isn't good enough for her

poner las cosas en su sitio or lugar to put o set the record straight

ser cosa hecha (CS); to be a foregone conclusion

ser/parecer otra cosa: ¡esto es otra cosa!, ahora si que se oye bien this is much better! o this is more like it! you can hear it really well now

con ese nuevo peinado ya parece otra cosa with her new hairstyle she looks a new woman

¡eso es otra cosa! si tú invitas sí que voy ah, that's different! o ( colloq) that's another kettle of fish! if you're paying, I will go

las cosas claras y el chocolate espeso I like to know where I stand

las cosas de palacio van despacio these things take time ( gen referring to bureaucracy)

* * *

1ª persona singular (yo) presente subjuntivo

3ª persona singular (él/ella/usted) presente subjuntivo

3ª persona singular (él/ella/usted) imperativo

◊ cualquier cosa anything;

◊ cosas sustantivo femenino plural ( pertenencias) things (pl);

◊ así están las cosas that's how things are o stand;