-
21 Ding
сущ.1) общ. (часто разг. и пренебр. -er) вещь, обстоятельство, дело, тинг (народное собрание у древних германцев)2) разг. пенис, хрен (Penis), крошка, молоденькая бабёнка, чикса, штука, малютка3) матем. нечто4) опт. (часто разг. и пренебр. -er) предмет, объект съёмки5) презрит. вещь7) внеш.торг. предмет -
22 Ger
сущ.общ. метательное копьё (у древних германцев), копье (лёгкая атлетика) -
23 Iringsweg
сущ. -
24 Irminsul
сущ. -
25 Leich
-
26 Tuisko
сущ.общ. герм. миф. Туисто (бог - родоначальник германцев) -
27 Tuisto
сущ.общ. герм. миф. Туисто (бог - родоначальник германцев) -
28 Vulgarrecht
сущ. -
29 Wodan
сущ.общ. Вотан (верховное божество у древних германцев), Водан -
30 Götterdämmerung
сущ.миф. гибель богов, конец света (у древних германцев), сумерки богов -
31 Irminsäule
сущ. -
32 Herzog
mгерцог1) у древних германцев — военный вождь племени2) в средние века в Западной Европе — крупный феодал3) с конца средних веков — один из высших дворянских титулов в Зап. Европе -
33 Teutonen
plтевтоныгруппа германских племен; во 2 в. до н. э. вторглись в римские владения, в 102 г. до н. э. разбиты римлянами; позднее так иногда называли германцев вообщеDeutsch-Russisch Wörterbuch der regionalen Studien > Teutonen
-
34 Andernach
Андернах, город в федеральной земле Рейнланд-Пфальц. Расположен на левом берегу р. Рейн. Речной порт. Основные отрасли экономики: химическая, парфюмерная, пивоварение, туризм. Архитектурный символ Андернаха – "Круглая башня" (Runder Turm, XV в.) – часть городской оборонительной стены, высота 56 м, диаметр 15 м, толщина стен 5 м. В настоящее время – молодёжный и туристический центр. Другие достопримечательности: позднероманская церковь Св. Марии (Mariendom, XIII в.), позднеготическая ратуша (XVI в.). Андернах – начальный пункт туристического маршрута по северному Эйфелю. Окрестности Андернаха богаты древними находками римской эпохи. Андернах – один из старейших городов Германии: основан в 12 г. до н.э. Клавдием Друзом (Nero Claudius Drusus Germanicus, 38-9 гг. до н.э.), римским верховным главнокомандующим на рейнской границе как Кастел Antunnacum, откуда он начал ряд завоевательных походов против германцев. Статус города около 1109 г. В 1988 г. Андернах отметил своё 2000-летие → Rheinland-Pfalz, Eifel, Rhein, Germanen, Kastell, Trier -
35 Die Gänsemagd
"Гусятница", сказка братьев Гримм о королевне, которая должна была пасти гусей вместо того, чтобы выйти замуж за сына короля. Эту злую шутку проделала с ней её камеристка, она выдала себя за королевну и приказала отрубить голову её любимому коню Фалладе (Fallada или Falada), т.к. только он мог защитить королевну. Говорящую голову лошади прибили над городскими воротами и от неё старый король узнал правду. Сказка напоминает о ритуале жертвоприношения лошади у древних германцев – её голову оставляли богам, для чего прибивали к дереву. Считалось что такая голова может предсказывать будущее → Grimm Jacob und Wilhelm, Fallada Hans, Deutsche Märchenstraße -
36 Erntedankfest
nПраздник благодарения, церковный праздник, издавна сопровождаемый особой "уборочной" обрядностью. Большое значение придаётся срезанию последних колосьев, вязанию последнего снопа и вывозу последнего воза с поля. Ещё в XVI в. последний сноп крестьяне посвящали верховному божеству германцев Водану (Одину), считавшемуся также покровителем урожая. В алеманнском Бадене последние колосья называют "горсточкой счастья" (Glückshämpfele). Последний сноп торжественно приносят в церковь для освящения, алтари украшают колосьями, цветами, фруктами. Благодарственный молебен (Dankgottesdienst) часто служат под жатвенным венком или гирляндой, подвешенными над кафедрой для проповедей. Освящённые колосья хранят до следующего урожая в жилых помещениях за распятием. В католических областях перед церковной службой устраивают в поле процессию с пением, собирают дары урожая для благотворительных целей. Праздник благодарения отмечают обычно в первое воскресенье октября, после Дня Св. Михаила (29 сентября), когда по церковному календарю оканчивается лето, и к этому времени завершаются сельскохозяйственные работы <Erntedankfest называют также кратко: Erntedank – букв. "благодарность за урожай"> → Erntefest, Kirmes -
37 Externsteine
plЭкстернштайне, геологический и культурно-исторический памятник – группа скал из песчаника у Тевтобургского леса вблизи г. Детмольд. Благодаря раскопкам 1934-1935 гг. считается культовым местом германцев. В одной из скал вырублена пещерная часовня, освященная, как видно по уцелевшей при ней надписи, в 1115 г., на её внешней стороне – пятиметровый рельеф с изображением "Снятия с креста" ("Kreuzabnahme"). В нижней части рельефа – аллегорическое изображение Страшного Суда. Рельеф, по-видимому, создан позже 1115 г. и представляет собой первую многофигурную сцену немецкой рельефной монументальной пластики → Detmold -
38 Germania
I f1) "Германия", труд древнеримского историка Публия Корнелия Тацита, написан около 100 г. н.э. Описывал быт, религию, общественное устройство германских племен. При составлении произведения автор опирался на литературные источники и сведения очевидцев. В значительной степени идеализировал быт и нравы германских племён (высокая нравственность, воинская доблесть и прямота), но и критиковал за неумеренность в употреблении пива, леность в мирное время и пристрастие к игре в кости. Долгое время считался утерянным, вновь обнаружен в Италии и опубликован в 1455 г. → Germanen, Schlacht im Teutoburger Wald2) → NiederwalddenkmalII лат. ист.Германия, область в Центральной Европе между реками Рейн, Висла, Дунай и Скандинавией, которая была населена племенами древних германцев. Левобережная территория по Рейну делилась на две римские провинции: "Germania inferior" – Нижняя Германия со столицей в Кёльне (на Нижнем Рейне, включала также большую часть Нидерландов и Бельгии) и "Germania superior" – Верхняя Германия со столицей в Майнце (на Верхнем Рейне, включала Пфальц, Эльзас, Баден-Вюртемберг, Западную Швейцарию). Правобережные области составляли т.н. "Свободную (от римлян) Германию" ("Freies, nichtrömisches Germania"). Римское название "Germania" долго означало восточно-франкское государство, сохранилось как обозначение для средневекового немецкого государства. В настоящее время используется в английском, итальянском и русском языках (Germany, Germania, Германия). Первые упоминания о Германии в письменных источниках появились в IV в. до н.э., больше всего сведений о древних германцах оставил римский историк Тацит в очерке "Germania" (конец I в. н.э.) → Baden-Württemberg, Alemannen, Pfalz 1), Germania 1), Niederwalddenkmal -
39 Herzog
m, ист.герцог, выборный военный вождь племени у древних германцев, в период правления меровингов – королевский чиновник, поставленный над несколькими графами. В VIII-IX вв. сформировались наследственные герцогства (Stammesherzogtum), влияние которых на управление и судебную власть в регионе королевская власть пыталась ограничить при помощи пфальцграфов. С XII в. происходит образование новых территориальных герцогств, основанных на земельном владении. С периода позднего Средневековья употребление слова как дворянского титула <от древневерхненем. "herizogo"> → Pfalzgraf, Karolinger, Merowinger, Ottonen -
40 Hildesheimer Silberfund
mхильдесхаймский серебряный клад, одна из самых значительных коллекций римского (в т.ч. столового) серебра из 69 предметов: кубки, чаши, канделябры, столики и др. Созданы, предположительно, в Италии во времена императора ранней Римской империи Августа (I в. н.э.), хотя некоторые предметы, по мнению искусствоведов, галльской и греческой работы (высокого качества). Клад представляет собой, по-видимому, добычу германцев. Найден в 1868 г. у города Хильдесхайм → Hildesheim, Roemer-und-Pelizaeus-Museum, Altes MuseumГермания. Лингвострановедческий словарь > Hildesheimer Silberfund
См. также в других словарях:
История древних германцев — История древних германцев история германских племён до создания первых германских государств и падения Римской империи. Вопросы происхождения и формирования германского этноса изложены в статье Германцы. С началом Великого переселения… … Википедия
Христианство у германцев — Когда Феодосий Великий доставил X. положение государственной религии (392 г.), оно уже успело пустить глубокие корни среди народов, фактически независимых от Римской империи и даже враждебных ей. Отношения римлян и германцев слагались не из одних … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ РЕЛИГИЯ — собирательное понятие для обозначения дохрист. культов герм. племен (истевонов, герминонов, ингевонов, готов, лангобардов, кимвров и др.), а также народов Скандинавии. Древнейшие источники по предыстории герм. культов данные археологии,… … Православная энциклопедия
Общественный строй древних германцев — На периферии Римской империи жило множество так называемых «варварских» племён («варварами» греки и римляне именовали всех негреков и неримлян), из которых самыми многочисленными были племена кельтов, германцев и славян. Значительная часть… … Всемирная история. Энциклопедия
Тёща в плену у германцев — Жанр комедия[1] Режиссёр Пётр Чардынин Продюсер Александр Ханжонков … Википедия
МАНН (родоначальник германцев) — МАНН, в германской мифологии сын Туисто (см. ТУИСТО) , первый человек, родоначальник трех племен германцев ингевонов, истевонов и герминонов, упоминаемых римским историком Тацитом (см. ТАЦИТ) … Энциклопедический словарь
Религия германцев — Наряду с археологич. находками и раннесредневековыми преданиями сведения о Р. г. дают работы античных историков: Тацита («Германия»), Цезаря, Диона Кассия, Аммиана Марцеллина и других. Античные историки отождествляли германские божества с … Словарь античности
Вече у древних германцев — или народное собраниe (consilium, conventus, placitum и др.) У древних германцев было двух типов: собрание свободных людей всего государства (civitas) и собрание тех же людей только одной из частей государства (centenae, pagi = Hundertschaften,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Марка у древних германцев — (древневерхнегерм. marcha) у древних германцев первоначально означала границу, все равно, частных владений или государственных территорий, а произведенное от нее слово marchio (ср. Маркграф), часто заменяемое в источниках описательным названием… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Вече, у древних германцев — или народное собрание (consilium, conventus, placitum и др.) У древних германцев было двух типов: собрание свободных людей всего государства (civitas) и собрание тех же людей только одной из частей государства (centenae, pagi = Hundertschaften,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Иул, праздник сев. германцев — Иулов праздник важнейший праздник сев. германцев, посвященный богу солнца Фро, или Фрейру, символом которого служило колесо (hiol или jol); начинался в ночь зимнего равноденствия и продолжался до нынешнего кануна Крещения. В это время… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
