dar+intereses

1 thread (fibra, hebra).

al hilo in a row (seguidos) (Am)

colgar o pender de un hilo to be hanging by a thread

mover los hilos to pull some strings

hilo dental dental floss

2 linen (tejido).

3 wire.

sin hilos wireless

4 trickle.

entraba un hilo de luz por la ventana a thin shaft of light came in through the window

apenas le salía un hilo de voz he was barely able to speak

5 train.

perder el hilo to lose the thread

seguir el hilo to follow (the thread)

tomar o retomar el hilo (de la conversación) to pick up the thread (of the conversation)

esto viene al hilo de lo que dijimos ayer this relates to what we were saying yesterday

hilo argumental line of argument

6 line of thought, drift.

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: hilar.

* * *

► nombre masculino

1 thread (grueso) yarn

2 (lino) linen

3 (alambre, cable) wire

4 figurado (de luz) thread, thin beam; (de líquido) trickle, thin stream

5 figurado (de historia, discurso) thread; (de pensamiento) train

6 figurado (de la vida) course

\

al hilo on the grain

■ cortar al hilo to cut on the grain

coger el hilo figurado to catch the drift, get the drift

con un hilo de voz in a tiny voice, in a faint voice

estar colgando de un hilo figurado to be hanging by a thread

estar pendiente de un hilo figurado to be hanging by a thread

mover los hilos figurado to pull the strings

perder el hilo figurado to lose the thread

seguir el hilo figurado to follow

hilo musical piped music, Musak

* * *

1) thread

2) wire

3) linen

* * *

1) (Cos) thread, yarn

- a hilo

- al hilo

- contar algo del hilo al ovillo

- dar mucho hilo que torcer

- escapar con el hilo en una pata

- estar al hilo

- estar hecho un hilo

- mover los hilos

- pender de un hilo

2) (=cable) [de metal] thin wire; [de electricidad] wire, flex; [de teléfono] line

3) (=chorro) [de líquido] thin stream, trickle; [de gente] thin line

- decir algo con un hilo de voz

- irse tras el hilo de la gente

4) (Bot) fibre, fiber (EEUU), filament

5) (=lino) linen

6) (=curso) [de conversación] thread; [de vida] course; [de pensamientos] train

* * *

1)

a) ( en costura) thread

b) ( lino) linen

c) ( de araña) thread

d) (fam) ( de las judías) string

- hilo dental

2) (Elec) wire

- hilo musical

3) (de relato, conversación) thread

4) (de sangre, agua) trickle

* * *

= thread, strand, thread, linen, yarn.

Ex. Wronski remained silent for a moment, looking at the thin gray threads of smoke that were rising from his cigarette.

Ex. Vegetable fibres in their raw state contain the necessary strands of cellulose which can be converted into paper.

Ex. The thread linking these giants is the acknowledgement that libraries exist to serve their users.

Ex. The raw material of white paper was undyed linen -- or in very early days hempen -- rags, which the paper-maker bought in bulk, sorted and washed, and then put by in a damp heap for four or five days to rot.

Ex. This is the perfect yarn for knitting when the luxury and durability of pure new wool is desired.

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* encaje de hilo = tatting.

* grapadora de hilo de alambre = wire stapler, wire binder.

* hebra de hilo = strand of thread.

* hilo conductor = common thread.

* hilo de agua = trickle.

* hilo de bramante = twine.

* hilo dental = dental floss.

* hilo magnético = magnetic wire.

* hilo telegráfico = telegraph wire.

* limpiarse los dientes con hilo dental = floss + teeth.

* perder el hilo = lose + the plot, lose + the thread.

* retomar el hilo = pick up + the thread, take up + the thread.

* seguir el hilo = follow + the thread.

* tanga de hilo = G-string, gee-string.

* tanga de hilo dental = G-string, gee-string.

* vida + pender + de un hilo = live on + the line.

* vivir pendiendo de un hilo = live on + the line.

* * *

1)

a) ( en costura) thread

b) ( lino) linen

c) ( de araña) thread

d) (fam) ( de las judías) string

- hilo dental

2) (Elec) wire

- hilo musical

3) (de relato, conversación) thread

4) (de sangre, agua) trickle

* * *

* * *

1 (en costura) thread

un carrete de hilo a reel of thread

¿tienes aguja e hilo? do you have a needle and thread?

al hilo ‹cortar/coser› on the straight, with the weave; (uno tras otro) ( AmL fam) on the trot ( colloq)

ganó tres partidos al hilo he won three games on the trot o in a row

se vio cuatro películas al hilo she saw four movies in a row o one after the other

mover los hilos: intereses económicos mueven los hilos de su política economic interests control their policy

todos conocen a quienes mueven los hilos everybody knows who's pulling the strings o calling the shots

pender or colgar de un hilo to hang by a thread

su vida pendía de un hilo his life was hanging by a thread

el futuro de la empresa pende de un hilo the company's future hangs by a thread

por el hilo se saca el ovillo it's just a question of putting two and two together

2 (lino) linen

una camisa de hilo a linen shirt

3 (de araña, gusano de seda) thread

4 ( fam) (de las judías, del plátano) string

dental floss

B ( Elec) wire

( Elec) conductor wire; (de una novela) thread

( Esp) piped music

C ( Inf) thread

D (de un relato, una conversación) thread

perdió el hilo de la conversación she lost the thread of the conversation

interrumpió el hilo de sus pensamientos it interrupted his train of thought

E (de sangre, agua) trickle

un hilo de luz a thread of light ( liter)

con un hilo de voz in a tiny voice, in a thin little voice

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

3ª persona singular (él/ella/usted) pretérito indicativo

◊ hilo fino to split hairs

a) ‹algodón/lana› to spin;

b) ‹ideas/hechos› to string together

a) ( en costura) thread;

◊ hilo dental dental floss

b) ( lino) linen

c) ( de araña) thread

d) (fam) ( de las judías) string

◊ hilo musical (Esp) piped music

* * *

hilo nm

1. [fibra, hebra] thread;

al hilo in a row;

me leí cinco libros al hilo I read five books one after the other o in a row;

colgar o [m5] pender de un hilo to be hanging by a thread;

mover los hilos to pull some strings;

es él quien mueve los hilos de la empresa he's the person who really runs the firm

hilo dental [para la boca] dental floss;

2. [tejido] linen;

un mantel de hilo a linen tablecloth

3. [cable] wire;

sin hilos wireless;

tener hilo directo con alguien to have direct access to sb

4. [de agua, sangre] trickle;

entraba un hilo de luz por la ventana a thin shaft of light came in through the window;

apenas le salía un hilo de voz he was barely able to speak

5. Mús hilo musical piped music

6. [de pensamiento] train;

perder el hilo to lose the thread;

seguir el hilo to follow (the thread);

tomar o [m5] retomar el hilo (de la conversación) to pick up the thread (of the conversation);

el hilo conductor del argumento de la película the central strand of the film's plot;

al hilo de [a propósito de] following on from;

esto viene al hilo de lo que dijimos ayer this relates to what we were saying yesterday

* * *

1 para coser thread;

colgar o

pender de un hilo fig hang by a thread;

mover los hilos fig pull strings;

perder el hilo fig lose the thread

sin hilos TELEC cordless

con un hilo de voz fig in a barely audible voice

* * *

hilo nm

1) : thread

colgar de un hilo: to hang by a thread

hilo dental: dental floss

2) lino: linen

3) : (electric) wire

4) : theme, thread (of a discourse)

5) : trickle (of water, etc.)

* * *

hilo n

1. (hebra) thread

2. (alambre, cable) wire

perder el hilo to lose the thread [pt. & pp. lost]

1 season ticket.

un abono de diez viajes a ten-journey ticket

abono transporte travel pass (for bus, train and underground)

2 fertilizer (fertilizante).

3 payment (pago).

4 credit entry (commerce).

5 installment (period) (Mexican Spanish).

pagar en abonos to pay by installments

6 subscription.

7 voucher, certificate.

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: abonar.

* * *

► nombre masculino

1 (pago) payment

2 (aval) guarantee

3 (fertilizante) fertilizer; (acción) fertilizing

4 (a revista) subscription; (a teatro, tren, etc) season-ticket

* * *

1) payment, installment

2) fertilizer, manure

3) subscription, season ticket

* * *

1) (Agr) (=fertilizante) manure, fertilizer; (=acto) fertilizing, manuring

2) (Com) (=pago) payment; (=plazo) instalment, installment (EEUU); (=crédito) credit; LAm (=entrega inicial) down payment, deposit

3) [a periódico, revista etc] subscription; (Teat, Ferro) season ticket

4) (=aval) guarantee

5) Méx (=recibo) receipt

* * *

1) (Agr) fertilizer

- abono orgánico/químico

2) (para espectáculos, transporte) season ticket

3) (frml)

a) ( pago) payment

b) ( en una cuenta) credit

c) (Andes, Méx) ( cuota) installment*

* * *

1) (Agr) fertilizer

- abono orgánico/químico

2) (para espectáculos, transporte) season ticket

3) (frml)

a) ( pago) payment

b) ( en una cuenta) credit

c) (Andes, Méx) ( cuota) installment*

* * *

abono¹

¹ = fertiliser [fertilizer, -USA].

abono²

² = credit.

* * *

A ( Agr) fertilizer

inorganic o chemical fertilizer

organic fertilizer

B (para espectáculos) season ticket; (para transporte) season ticket

sacar un abono to buy o get a season ticket

C ( frml)

1 (pago) payment

2 (en una cuenta) credit

procederemos al abono de intereses en su cuenta the interest will be credited to your account

3 (Col, Méx) (cuota) installment*

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

3ª persona singular (él/ella/usted) pretérito indicativo

a) (frml) ( pagar) ‹cantidad/honorarios› to pay;

◊ el cheque se lo abonoán en caja you can cash the check at the cash desk

b) ( depositar) to credit;

◊ hemos abonado la cantidad en su cuenta we have credited your account with the amount

c) (Andes, Méx) ( dar a cuenta) to give … on account

a) ( pago) payment

b) ( en una cuenta) credit

c) (Andes, Méx) ( cuota) installment^{( conjugate installment)}

* * *

abono nm

1. [pase] season ticket;

un abono de diez viajes a ten-journey ticket

2. [fertilizante] fertilizer

abono químico artificial o chemical fertilizer

3. [pago] payment;

realizar un abono to make a payment;

no existe cuota de abono mensual there is no monthly fee

4. Com credit entry

5. Méx [plazo] instalment;

pagar en abonos to pay by instalments

* * *

1 COM payment;

pagar en abonos Méx pay in installments o Br

instalments

2 AGR fertilizer

3 para espectáculo, transporte season ticket

* * *

abono nm

1) : payment, installment

2) fertilizante: fertilizer

3) : season ticket

* * *

abono n

1. (fertilizante) fertilizer

2. (bono) ticket

3ª persona singular (él/ella/usted) presente indicativo

2ª persona singular (tú) imperativo

◊ pasé la noche en vela (por preocupación, dolor) I couldn't get to sleep all night;

a) ( de barco) sail

b) ( deporte) sailing;

◊ hacer vela to go sailing

a) ‹ difunto› to hold a wake over

b) ‹ enfermo› to watch over

tr['viːlə]

plural noun

1→ link=velum velum{

a) (observar, contemplar) to look at;

◊ mirar un cuadro to look at a picture;

b) ‹programa/partido/televisión› to watch

◊ ¡mira lo que has hecho! look what you've done!;

◊ míralo desde otro punto de vista look at it from another point of view;

◊ mirar a algn en menos to look down on sb;

◊ ¡mira que poner un plato de plástico en el horno …! honestly o really! imagine putting a plastic dish in the oven …! (colloq);

◊ he mirado por todas partes I've looked everywhere;

◊ ponte mirando hacia la ventana stand (o sit etc) facing the window

◊ mirar por

a) ( preocuparse por) to think of

b) (Col) ( cuidar) to look after

a) ( refl) to look at oneself;

◊ mirarse en el espejo to look at oneself in the mirror

b) ( recípr) to look at each other

Amagostón. ¿Qué asturiano no se ha comido alguna vez en su vida en amigable, alegre y feliz compañía un amagostón de buenas castañas regadinas con xidre (sidra)? Yo me he zampado en mi vida miles de amagostones, los he comido por necesidad, por hambre, que es cuando verdaderamente se sabe el grande valor que tienen todas las cosas. En tiempos de las castañas, llegaba a los castañéus y fuesen de quién fuesen, si el amo no los llindiaba (cuidaba) yo me enfardaba (llenaba) de las mejores castañas, que luego colaba conechas (marchaba con ellas) a los pastos comunales, aú arrexuntaba fuéas, felechus, murgazus (donde rejuntaba hojarascas, helechos, malezas), atreinandu 'n balagarín (haciendo un montonín) y por d'enría d'él semaba les castañes, ya chuéu llantandoi fuéu, esgalazáu ya felliz aguardaba qu'amagostaren aqueches castañines que diben allegrar el miou ventronín ameruxadín de fame. Ya despós de fartuquín, alcuérdume qu'allugábame con fuercia la sede, y'entóus colaba a gálamus fasta lus fontanus ou fontiquines, ya d'enría sous cristiallines agues apoúxaba lus mious focicus ya non lus xebraba fasta que nun me fartare. (Y por encima de él, sembraba las castañas, y luego le prendía fuego y ansioso y feliz esperaba que asasen aquellas castañinas que iban alegrar mi pequeño estómago lleno de hambre. Y después de hartarme, recuerdo que me atenazaba con fuerza la sed y entonces me marchaba corriendo hasta las fuentes y encima de sus cristalinas aguas posaba mis hocicos y no los apartaba hasta que de nuevo no me hartase). ¡Toda mi infancia y juventud la he vivido siempre al lado de la sabía y hermosa Naturaleza, inagotable fuente de sapiencias que al hombre que la quiere le está ilustrando hasta que ELLA misma su vida quiere! Las mejores castañas para hacer un buen amagostón son las llamadas castañas de cuerra, por estar más bravas y hechas, ya que han permanecido en las cuerras, situadas en los mismos castañéus, hasta que los arizos se pudran, que suelen tardar un par de meses, depende cómo venga el tiempo, y una vez que los arizos ya están podridos, es cuando se hace «l'esbítcha», que consiste en sacar las castañas de dentro de los arizos mayandu (majando) éstos en la ariceira (campera destinada a majar los arizos) y allí mismo, al lado de l'ariceira se hace el primer amagostón de castañas cabantes d'esbítchare (que en el momento fueron esbilladas), por regla natural se suelen hacer estos amagostones con el murgazu (maleza) que cabría los arizos en la cuerra, se amontona en una pila, se vierten las castañas por encima, se le pega fuego y se espera a que se queme todo el balagarín de murgazu (montón de malezas) y al tenor que el fuego va consumiendo las malezas, las castañas al ir asándose algunas de ellas explotan con fuerza y saltan de la pila envueltas en chispas ante la alegría y el regocijo de los más pequeños que acorralan el amagüestu, y cuando ya no queda nada más que las humeantes cenizas, haciendo de abanico bien con la chaqueta, con un saco o con lo que sea, se quitan las cenizas que cubren las amagostadines castañas, que quedan reunidas en el quemado campizo, todas muy sabrosas y bien asadas. Después, mujeres, niños y hombres que están haciendo la faena de l'esbítcha, muy contentos y ceremoniosamente se sientan al lado del magüesto, y entre sonrisas, bromas y regocijos, todos simples, sencillos y naturales, se come el primer amagostón de l'esbítcha. Después de recogidas todas las castañas de l'esbítcha, se meten en sacos o a granel en las goxas, o dentro de la esquirpia, (cesta enorme y alargada con capacidad de cuatro goxas) y se bajan en los rametus, ou corcetas (rastros), hasta la teixá (casa) y allí s'escuétchen (escojen), las más grandes se apartan para ponerlas en maurera (madurera), arriba en el xomeráu (desván), bien tapadas con fués (hojas) de castañal, que son las que mejor faen (hacen) que las castañas no se amayuquen (se pongan duras). Las más pequeñas se meten en el xardu, para que les fumaireres (humaradas) del char faígayas en mayuques. (Del lar las haga duras). Y el malucu (las malas, por mal criadas, o algo podres), sirven para dar piensos al pótchin del trabayu (el burro de trabajo), o d'angún oitre anemal qu’enxuma mái lu ñecexite. (O de alguno de los otros animales que en suma más lo necesite). Lus amagostones yeren nes mious amantines aldines nus tiempus d'endenantes, cundu you yera un guaxín, dalgu entrañable ya xenciétchu, de lu que xuergaba tou la familia, ya vecinus que con allegría esmianaben les callentines y'amagostaines castañes, axontáus nus escanus trés el llar, al mor del callorcín que nus ufrendiaba 'l pá fuéu, enes tardis fríes ya ñeváes, ou nes llargues veladiétches de lus enxenebráus envernus. Unde trés un bon amagostón regaín con tarreñaines de xidre ou vinu, que faia que l'allegría hermenare a les xentes, ya les chingües se fixeren llixeres nus falares de fatáus d'allegres ya mu xeríes couxes, qu’arrabucaben chárimes ou xonrises nus xentimientus de tous lus qu'ureaben, metantu 'l pá fuéu chispotiaba, ya 'l guetu endubiétchau baxu 'l escanu ñeváu pe les povixes, deixara de llindiar a lus mures, perque mu felliz ya callentrín xuañara. (Los asados de castañas eran en mis amantes aldeinas en los tiempos pasados, cuando yo era un pequeño, algo entrañable, sencillo y natural, de lo que festejaban toda la familia, y también algunos vecinos, que con suma alegría mondaban las calientes y asadas castañas, sentados felizmente en los escaños detrás del lar, al cariño del agradable calorcito que ofrecía el padre fuego, en las tardes frías y nevadas, o en las largas veladas heladas de los inviernos. Donde tras un buen asado de castañas, regadas con tanques de sidra o vino, que hacía que la alegría hermanara a todas las gentes, y las lenguas se tornaran más ligeras para hablar de muchas alegres y serias cosas, que arrancaban lágrimas o sonrisas, en los sentimientos de cuantos escuchaban, mientras que el padre fuego chisporroteaba, y el gato envuelto en sí mismo debajo del escaño, nevado su pelaje por las cenizas, dejara de cuidar a los ratones, porque muy feliz y calentito soñara). La pallabra d'amagostar, aparte de los significados de asar, quemar, calentar, etc., etc... también tiene otras interesantes vertientes que se suelen usar continuamente. Nisti exemplu que vou encalducar nagora, dexaréi nel bon chugar, l'escola d'ista pallabra. (En este ejemplo que hago ahora, procuraré dejar en su lugar la escuela de esta palabra). —Endespós d'afogá l'engarradiétcha de la nuexa Guerra, qu’amagostóu d'un lláu ya d'oitre mamplenáus d'iñucentes hermenus nuexus, fexérunse d'enría les xentes de las esquerdas, lus maguestus más endiañáus qu'imaxinar se pué, tales comu xemar les cuándies comunales ya de lus cadarméirus d'aldines ya ciodáes, de prexones que forun amagostáes per lus aguxantes caniles de la Cadarma, qu'achuquinaba dirixida per lus inxustus magüestus qu'encaldaben le lleyes, a tous cuntu golleren a roxu. Ya tamén se fixerun bérchaus magüestus de tocates d'enría les costiétches de les xentes roxes, con llátigus de tous lus collores. Lu mesmu qu’amagostaben lus escosus interexes, llantandu multes ya oitres xanciones, que dexaben la mexeria ya la fame, fayendu esmolliciones per toes les teixáes. —(Después de ahogada la contienda de nuestra guerra, que asesinó de una parte y de la otra a muchos inocentes hermanos nuestros, se hicieron sobre las gentes de las izquierdas, los crímenes, robos, expolios y martirios más endiablados que imaginarse se puede. Tales como sembrar las fosas comunales y los cementerios de aldeas y ciudades, de personas que fueron asesinadas, por los afilados colmillos de la muerte. Que mataba dirigida por los injustos y desalmados atropellos que hacían las leyes, a todos cuantos seres oliesen a ser rojos. Y también se hicieron grandes martirios de palizas, encima de las costillas de las gentes rojas, con endemoniados látigos de todos los colores. Lo mismo que se les robaba los menguados intereses, por medio de multas y otras sanciones, que dejaban a la miseria y al hambre, haciendo calamidades y destrozos atroces por todos los hogares). —Yo creo que con este ejemplo, ya queda bien claro lo que puede significar la palabra de amagostar o amaguestu.

Romedius, remedios. La Xantina de la miou aldina se noma la Virxen de lus Romedius, nus tempus d'endenantes yera mu vixitá per xentes de tous lus lláus d'Asturies ya del Mundiu enteiru, güéi nel díe lus difierentis cures qu'acaidonarun sou illexina, fixerun que la miou Xantina nun tena tous lus anus la grandie festa qu'endenantes se le faía, peru la Melgueira Xantina de lus Romedius ta xigue fayendu millagrus ente les xentes que tous lus díes endenantes de fondiaxe nel xuenu que mura 'l escanxu del curpu ya de la mesma 'lma, toes istes xentes que conecha toes les nuétchas le falen con beneraxón ya creyencia, son protexíes pe la Xantina lus Romedius, A ista Melgueira ya Embruxaora Xantina, que llindióu tous mious espatuxus ya trabayus, a ista miou Xantiquina que m'agüétchou crecier al llái xigu enxemáu de ñatural iñocencia, ya dientru de bétcha probeza, peru xempri xuañador, fellíz ya contentu, a ista mantina Xantina que mexor que you xabe cuntu la queru, agora mesmu vou faele 'l mexor cantigu que naide le fexu. TRADUCCIÓN.—La Santina de mi aldea se le llama la Virgen de los Remedios, en tiempos pasados era muy visitada y venerada por gentes de todas las partes de Asturias, y también del Mundo entero. Hoy día, por la causa de los diferentes sacerdotes que han dirigido su capilla, que con sus formas nada cristianas de robarle a la Xantina sus intereses, dieron lugar a que esta romería antes tan renombrada, no tenga ya las grandes fiestas que antaño. Pero la Dulce Santina de los Remedios, a pesar de todo, aun sigue haciendo milagrosos bienes, a todas las gentes que cada día, antes de sumergirse en el sueño que busca el descanso del cuerpo y del alma, digo que todas estas gentes que todas las noches con Ella hablan, con veneración y firme creencia, son protegidas en alguna medida por la Virgen de los Remedios. Y a esta Dulce Santina, que nido todos mis correres y trabajos, a esta mi Embrujadora Santina, que me vio crecer al lado de Ella lleno de natural inocencia, y dentro de grande pobreza, pero siempre soñador, feliz y contento, a esta querida y amada Santina que mejor que yo sabe lo mucho que la quiero, ahora mismo le voy hacer el mejor cante que nadie le ha hecho. "LA VIRXEN DE LUS REMEDIUS" —Grandies millagrus fixera endenantes la Xantina, perque disdi abondu llonxe, xentes de toa l'urbe, el díe de la sou Festina al lláu d'echa s'acorrar, tóus catandu 'n romediu pal sou curpu ou la sou alma, ou pagandu la promexa que d'acuandu le cheldar. —La Virxen de lus Remedius ye tan Melgueira ya Galana, ya tan dá nel romediar, que cundu véi la disgracia ya nul ya puéi encantexar, paez que lus sous güeyinus, que son luceirus del Cielu, ou perlines de la mar, orbáyanxe de tristieces con chárimes de verdá. —Chera bétcha la Xantina enus tempus d'endemantes, perque ganaba llimosnes qu'en sous cepus nun coyer per munchu que lus trincar, pos sous millagrus faíus, yeren pagáus con llargueza, per lus fervientes creyentes que fellices ya contentus, fasta 'l sou cháu achegar. —Yera la Xanta Melgueira dioxa e xana de l'aldina, que mora nuna illexina ena metá del chugar, arrodiá peles figales dunde 'l malvís xilboteiru, ya 'l xilgueiru cantarín, nes primaveires froríes ya nus branus magosteirus, comu anxelinus cantar. —Toes les xentes del llugar, disdi 'l guaxiquín d'entamu, fasta 'l guaxetu piquenu, ya disdi 'l mesmu trubiétchu dundu fellíz s'añicar, oyía tous lus díes comu la sou má falaba, couxiquines de la Xanta en coples feches rumanza, ou cheldáes en cantar. —Ya 'l viétchu escuaxaringáu, per lus llabores que fexu, ya lus anus qu'aviétchar, poucu a poucu xin pouxar, fasta la postrier cameira de la caxa xepulcral, rezabai tou lus díes a la Melgueira Xantina, paquéi acotara 'n xeitu en sou Xardín Cellestral. —Xantina de lus Romedius, falaba ‘n xoven ou viétchu, cundu ‘l ganáu enes brañes nun lu podía 'topar, per tar xebráu enu llonxe, ou per cauxa de la borrina, que de les cumes argutes escurona s'abaxar, ya col sou paxiétchu nigru tous lus erus atapar. —Santina de lus Romedius, fái qu'el llobu nun me zampe 'l ganáu qu'al entestate, nista nuétche me quedar, ya se tal couxa me fás, tenu date 'l mexor xatu que mious vaques allumbrar, ou 'l cordeiru mái llucíu, ou entrambes couxes se tar dientru del miou cullumbrar. —Xantina de lus Romedius, xi m'allindies ista nuétche, les cabres ya les uvées que xoliquines n'oxa van adurmir xin curiar, tenu date na tou festa un ramu d'escanda albiar. —Ya les máes de lus rapazus qu'al xervír al rée colar, ufrendiábanye a la Xanta xi con xalú returnar, la mexor xata la corte, una uncena de cordeirus, ou d'escanda un faniegal. —Tou istu qu'apurría 'l pueblu, ya mamplenáu d'ende mái que toes les xentes creyentis l'apurríen a la Xanta per millagrus qu'allumbrar, nun l'agolitaba 'l cura per munchu qu'espatuxar, galamiar ya esfocicar, per querer faer ya esfaer nu quéi la Xanta atróupar. —Pos Fernandu 'l Pertegueiru home xusta ya cabal, yera 'l que mayordunaba anti lus güeyus de tóus, les riqueces que la Xanta de toes les xentes ganar. —Tous lus anus na sou festa, que ye 'l quinxe de xetembe, sacaben de l'illexina a la melgueira Xantina, ya poxentá d'enría un tronu d'andes dunde la chevar, cuatru mozus de l'aldina, paxeándula pel chugar, per toes les caleyinas que l'aldeina encaldar. —El paxietchu que chevaba la Xantina 'l Romedial, yera de seda d'Uriente, bordáu con filus de goru, per mucheres del chugar, qu'al falar de toes les xentes oitre mexor nun güañar. —Isti paxiétchu tan bonu que a la Xanta apaxiétchar, foi prexenti quei fixera un indianu de l'aldina comu promexa ou regalu, per ser la sou xuerti bona, la que la melgueira Xanta n'Arxentina l'atreinar. —Un cadexín de corales que tóus yeren ñatural, que truxu disdi Fillipinas oitre indianu que fixera de cuartus un cuarexal, adurnaba la garganta de la Xantina 'l chugar. —Ya sou corona de xoyes que mái qu'el sol rellumbrar, foi regalu de l'aldina, que d'aquecha munches xentes per l'América murar, disdi la hermena Arxentina fasta 'l ñoble Cañada, xempre lleldandu cuarexa nel trabayu qu'entainar. —Mái d'una ucena de ramus, qu'ente rosques ya roscones cuaxi mil quilus pesar, diben trés de la Xantina adornáus per fines cintes, que les mocines allegres con muncha fe les chevar. —Déz gaiteirus nel acorde tous la gaita le gaitar, al son de lus tamboreirus ya de les xentes cantar, daben a la festiguina la Xantina lus Romedius, un orquiestáu cellestral. —Comenciar la procexón ya bufar lus volaores tou yera un prinxipiar, abaxu gaita e pandeirus, allegríes ya benerares, nel Cielu lus voleores, qu'esplotaben per lus aires, fayendu mantes de fumus, ya ruxíus de folixades. —Pirrus que de miéu lladraben xebránduse de l'aldina con el ráu ente les pates, guaxes qu'allegres galamian con lus güeyus en el cielu vixilandu les bardiasques que lus cuetes dexaben esnaluxandu nel aire, ya nuexoitres a la tema galamiandu per coyer les bardiasques esñidiades, dou quiera que s'apoixaren. —Miles de xentes reciaben ya oitres tantes que cantaben, apaxiétchaes de festa, diben en pos de la Xanta, la sou dioxa cellestral, unus choraben de penes que la Xantina enxugar, oitres reyíen fellices, con chárimes contentóuxes que l'allegría allumbrar. —Ya despós cantar la mixa meta l'ucena de cures que tous échus ben cobrar, per la cuarexa la Xanta qu'el mayurdomu llindiar, xabastábense les rosques que de lus ramus cuelgar, fechus con bona farina que la roxa escanda dar, ya enxamás nun algamír, pa fatáus d'aqueches xentes que per aquel pan benditu con atuñescus puxar. —Ya endespós de fechu ístu, lus gaiteirus apuxar pel punteiru les sous gaites, yal compás del tamboreiru allegres xotes tocare, que con gozóuxa folixa toss les xentes les danciare, cantandu les tradiciones quiá la Tierrina enxalzar —Cundu a la tardi avantiada, despós d'enzular el chucu les xentes de la miou aldina nel festexu familiar, ya romeirus pellegrinus quiá la romería quedar, fartase con sous meriendes a la xoma les figales, lus ñocéus ou mazanales, ou lus préus quiá la miou aldina per tous sous lláus l'acorrar, cundu tóus tar fartucus grande festa s'amañar, dou tocaben dous urquiestes de les mexores qu'uviés ena mesma capital, que xuntu cun lus gaiteirus qu’al lláu lus chigres gaitar, per tous lus cháus se cheldar, dancies de xubir al cielu, bailes de nel cielu tar. —D’Uviéu venien retrateirus con chalines de percal, ya máquines de tres pates que nel xuelu las llancar, ya en menus de déz menutus, bonus xemeyus faíen a les xentes que quixeren fer xemeyu de sou tar. —Ablaneires, frixuéleires, que de l'aldina baxar, con ablanines turráes nus fornus dou cuéz el pan, vendiendu lus tarreñinus disdi perrona 'l pociétchu fasta rial la tarreñá. —Xabarceires de la riera, con puestus de xuguetinus, restallones ya petardus, qu'al llanzalus sou lus cuetus, bramaben con tanta fuercia que les xentes s'axustar. —Cundu ya n'atapecer ya munches xentes de fora pa lus sous llares colar, ya quedar mozus ya moces de les aldines veicines danciandu fasta 'l albiar, endeveices s'atreinaben engarradióuxes folixes, per mor d'anguna mocina que mái d'un mozu l'amar, ou per fatáus d'oitres couxes que de noxáus reverdiar, ya nun yeren bones festes aqueches que nun cheldar, moquetazus, cayadáes, ya fatáus de nabayas. —Anxín se faía la festa de la Virxen lus Romedius ena aldina de Caranga, cundu miou má yera xoven ya con miou pá cortexar. —Ya despós de pagar tóu lu quéi na festa gastar, ta quedaben na cuarexa qu'el mayurdumu llindiar, abondus cuartus de xobra p’un fatáu de festas mái. —Anxín yeren lus Romedius, festa grandíe ya renomá, xegún falar de miou má, enus tempus cundu 'l cura la Xanta n’amiñistrar. —Vou cuntayes gora you, qu'al lláu d'echa l'agüétchar, comu ista romería d'afechu tar escosá. —Fae anus xendu you guaxe, chegarun a la miou aldina unus fíus de xatanás, dixus vallentres que había, que nus pueblus requixar, lus ganáus ya les coxétches qu'el llabrador trabayar. D'ixes xentes qu'achuquinen, a las prexones na paz, perque yeren tan baldrayus, que pal frenti nun vallíen perque de miéu se foriar. —Istus rapiegus fulanus roxus d'aquechus cheldares, despós de dexar l'aldina escosá de pan ya paz, chegarun a l'illexina dunde la Xanta morar, charun el portón abaxu, entrandu nel Xantu Teixu, comu lu fan lus braquinus, ou llabascus d'engordar, arrapiegarun les xoyes dadives d'un Pueblu Ñoble, tan xagráes comu 'l clicu de la honrá má qu'allumbrar, baxárunla del sou Altar, ya xuntu col sou Fíu Cristu, Xan Antoniu ya oitre xantu, en metá de l'aldina, dándoxeles de vallentres qu'al Faidor dexafiar, fuéu a tóus les llantar, despós queimarun l'illexa, ya la campana afoinar. —Peru la Dioxa Xantina dientru d'aquel magostón, quedóu la Probe 'n porriques peru queimar nun queimóu. —Una muyer de l'aldina, que yera roxa d'alma, nun comu aquechus bandíus que namái qu'aparenciar, en sou teixu la guardiar, ya cundu la paz chegóu, al cura se l'entregóu, esñudina e chamuscá. —Yera aquel cura un paixanu que munchu la Xanta amar, yera fíu de les montañes, yera d'Asturies l'Asturias del reciar ya 'l galamiar, xempre 'n pos de la xusticia, xinete de llibertá, de lus que güéi ñacen poucus, ya d'angunus ta malbiar. —Xapié 'l bon cura d'antigu, que nes couxes de la Xanta non podié fer mái brexu, qu'encaldar mixa ou roxariu, ou d'angún oitre cheldar que nun fora amiñistrar. —Fexu Xuntura l'aldina nuna xunta parroquial, ya un mayurdumu a la Xanta nomóu xustu ya cabal. —Cumenzú fexe la festa qu'en tempus d'engarradiétcha nun se pudier encaldar, ya en xamás de lus xamaxes tanta xente vióxe xunta, en dalguna romeríe de cuntes you agüétchar. —Les mexeries que la guerra d'enría 'l Pueblu dexar, chegaben catar romedius a la Xanta 'l Romedial. —Xentes que venien xangrandu escalzus per sous promexes, a la pata regañá, chegaben disdi mu llonxe, per ufriendes que cheldaren ou qu'encalduncándules tar. —Coxus, mancus, cegaretus, con amoláus nel sou curpu, ou nus requeixus del alma, xentes d'esquerda ya drétcha, probes, ricus ya terxáus, chegaben chenus de fe de rodiétches al sou llar, rogándaye un romedín, qu'el sou curpu ou sou alma con priexa ñecexitar. —Ya tóus topaben dalgún na Xantina 'l Romedial, que munchu ben les faía, perque la fe ye un curar. —Anus que forun colandu fayendu 'l tempu esñalar, ya la Xanta 'l Romedial en cá veiz xubía mái, fasta qu'un envernu fríu, al probe cura ya viétchu amoláu del polmonar, el Faidor al sou Reinu una nuétche lu chevar. —Vienu oitre cura 'l escape, xoven ya llisfu de mái, qu’ocupóu sou retoral, cundu vióu que la Xantina cuartus asgaya ganar, quixu, fexu e conxiguióu col sou poder naquel tempu, meter les xentes nel puñu, domenás e amiedrantás, ya faer lu qu'en sou xeitu mexor a él l'encaldar, que nun yera oitre cheldar, qu'allindiar les llimosnines, que la Xantina ganar. —Vienu con xotana viétcha, mal pelaxe ya bon afan, con la cuarexa escosá, per zapetus unus zuecus perque d'Urenxe chegar. —Chuéu aquel cura esfamiáu, se l'inflarun sous mexiétches, oitra xotana mercar, tiróu lus zuecus al trasti, bonus zapetus mangar, ya despós de fer la festa, cuartus xirar pa sou tierra quía la Xanta la l'arramblar. —Nel tenor qu'él xubía con lus cuartus qu'afoinar, la Festa de lus Romedius mái piquena se cheldar, anxina empezu esfaese, de cura en cura fasta güéi, que ta la Festa troná. —Pos isti anu cudu dir, el díe de lus Romedius a la Xanta a vixitar, el cura que l'allindiar, xacupáu toes sous llimosnes, dientru d’una fardeluca que pa tal faer chevar, ya montandu nel sou coche, xebróuxe de la miou aldina, xin dexai a la Xantina, n'ún duru paqu’un gaiteiru una Xota le gaitiar. —Según mi parecer, las tradiciones ancestrales de los pueblos, son los más principales sostenes que el ser Humano necesita para no perderse en el tiempo deshumanizado. Los Pueblos que sabiamente sepan conservar sus ancestros, serán más poderosos, más felices y ricos tanto espiritual como materialmente, que aquellos otros pueblos que hayan perdido sus raíces.