agotadora

f., (m. - agotador)

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esgotadora, exhauridora

общ. утомительно

общ. мертвящая обстановка (среда)

crusher with drainer, crusher with juice separator.

exhausting, backbreaking, burdensome, fatiguing.

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► adjetivo

1 exhausting

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ADJ exhausting

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- dora adjetivo exhausting

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= taxing, tiring, grinding, strenuous, backbreaking [back-breaking], fatiguing, gruelling [grueling, -USA].

Ex. It is difficult to remember the special interests of more than a few people, and hence rather taxing to provide SDI manually to more than a handful of users.

Ex. Upper case can be more tiring to scan than text displayed in both upper and lower case.

Ex. Their response to the grinding monotony of repetitive labour and over-long hours was frequent absenteeism.

Ex. This article outlines the strenuous efforts to renew the library after the books had been destroyed by enemy action during World War II (the periodicals had already been evacuated).

Ex. His book plumbs the elusive depths of slaves' resistance by showing how they created opportunities for autonomy even while immersed in backbreaking work.

Ex. These fatiguing illnesses were similarly distributed in the four regions, being somewhat more common in rural than in urban areas.

Ex. He has become one of the first people in the world to complete a gruelling foot race involving four deserts on four different continents.

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- dora adjetivo exhausting

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exhausting

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◊ - dora adjetivo

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agotador, -ora adj

exhausting

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adj exhausting

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agotador, - dora adj

: exhausting

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agotador adj exhausting

1) прич. от мертвить

2) прил. matador

нареч.

( femenino agotadora) adjetivo

strapaziös

agotador

agotador (a) [aγota'ðor(a)]

adjetivo

anstrengend; hace un calor agotador die Hitze macht einem zu schaffen

way of walking, gait, walking, pace.

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► nombre femenino

1 (viaje) journey

2 (trayectoria - de persona) career; (- de organización etc) activity, functioning

■ este libro resume la andadura de la asociación this book summarizes the activities of the association

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iniciar su andadura / comenzar su andadura (persona) to start out 2 (organización) to start up

■ inició su andadura teatral como figurante he began his theatrical career as an extra, he started out in the theatre as an extra

■ la cooperativa inició su andadura en 1987 the cooperative started up in 1987

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1) (=acción) walking; (=manera) gait, walk; (=de caballo) pace

2) (fig) (=camino) path, course; (=progreso) progress; (=avance) advance

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a) (viaje, recorrido) journey

b) (curso, trayectoria)

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a) (viaje, recorrido) journey

b) (curso, trayectoria)

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1 (viaje, recorrido) journey

(curso, trayectoria): en su larga andadura profesional in her long professional career

esta organización comenzó su andadura en el año 1970 this organization began its activity in 1970

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andadura nf

la andadura de un país the evolution of a country;

su andadura por Europa his travels through Europe;

el Festival comenzó su andadura en 1950 the Festival's history began in 1950;

un proyecto con sólo tres meses de andadura a project that has only been in existence for three months

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f journey

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andadura nf

: course, journey

su agotadora andadura al campeonato: his exhausting journey to the championship

Tablero de adivinar que usa Orunla, el Dios de Ifá, para adivinar. Oráculo que usan los babalawós. Mesa redonda de adivinación que usan los sacerdotes de Ifá. Según el Dr. Fernando Ortiz, "Até" procede de "a", prefijo sustantivador; y "te", estar plano, percutir, adorar. El "ate" es un círculo de madera de unas catorce o más pulgadas de diámetro; tiene un borde labrado en el mismo cuerpo de la madera y asemeja una bandeja; tiene cuatro puntos marcados en los extremos de dos diámetros perpendiculares; esos puntos son o representan las cuatro esquinas del mundo, los cuatro puntos cardinales. Hemos observado un Tablero de Ifá sin marca alguna en los bordes, otro tiene en cada uno de los cuatro puntos cardinales dos cauris boca arriba incrustados. Ortiz presenta uno en la Pág. 169 del Tomo III de su magna obra "Los Instrumentos de la Música Afrocubana", que tiene en cada punto incrustada una cara. El propio Ortiz señala que a veces tiene una sola cara o cabeza "de Echu o de Elégguá, el orísha que todo lo ve", y que esas cuatro cabezas o puntos cardinales son (los Echu meri bayé o "cuatro caminos de Echu") y la concepción metafísica del cosmos". El punto Norte es Obatalá; el Sur es Oddúa; el Este, Changó y el Oeste Echu, etc. 'Para más detalles consulte a Ortiz. Sobre el tablero echa el babalawó un polvo hecho de colmillo de elefante al que llaman "yefá". En Caibarién, Las Villas, hubo un congo que usaba harina de maíz. Nos dicen que también se usa polvo de arroz unido a otras substancias. Nosotros hemos visto un polvo muy fino que parece harina de maíz con alguna otra substancia blanca. Ese yefá o polvo del Até es regado en todo el tablero de manera que forme una capa fina, para lo cual se usa una escobilla que parece de estropajo de soga. A continuación, el babalawó que está registrando (sentado en el suelo con su Até entre las piernas, sobre paño blanco y alfombra), sienta delante de él a una mujer que tenga una mano de Orula, le pone una toalla sobre las piernas y encima un ékuelé, entonces él toma en ambas manos varias semillas de corojo llamadas "ekine", los cuales son rogados, para después agarrarlos y soltarlos con la mano derecha; ese trabajo permite un conteo de las semillas o corojos africanos que quedaron o no fueron agarrados con la dicha mano derecha. Ese conteo da una numeración y posiblemente un rayado en el yefá del Até, que sirve para sacar las letras u odus del Ifá. Esas letras son aplicadas, previa adaptación intelectual y el correspondiente "aché", al sujeto o al asunto que se registra o investiga. Eso o mejor dicho, algo así, es lo que se hace con ese oráculo llamado "Ekine de Orula o de Ifá". Hemos logrado ver el registro del año 1956, para "ver" a Orula hablar por "Ekine Ifá". Es una labor agotadora intelectual y físicamente. La primera sesión principió con saludos, sacrificios y bajadas de Orula al Até, seguida del registro. Orula en persona habló por los "Ekines" en el "Até de Ifá". Esa sesión terminó a las tres de la tarde y duraba desde las seis de la mañana. A las cuatro continuaron los babalawós con la segunda sesión que terminó a las seis de la tarde, pues solamente se registra durante el día. Observamos que los sacerdotes pasaron diez horas con atención concentrada y fuerte trabajo intelectual para lograr la fiel interpretación de los "odus". Esos "ódun" son la palabra de Orula, quien era mudo de pequeño, pero al hacerse adolescente Olofi le pegó dieciséis veces, una por cada año que tenía, y el muchacho pronunció un ódu de cada vez formando así las dieciséis letras primeras de su propio oráculo. El primer ódu fué "Eyiobe Meyi". el segundo, "IyekúMeyi". Según el Dr. F. Ortiz, los cuatro ódus de los muertos son: "Ofún meyi, Oyekú meyi, Otúa oggüe y Ogúndaofún". De los dieciséis signos o letras primeras se obtuvieron 240 ódus secundarios y 096 terciarios, siendo un total de 352. Se comprenderá la complejidad de este oráculo y la inteligencia que debe exigírsele a un hijo de San Francisco para conocer, interpretar y aplicar a innúmeras personas tantos ódus. Solamente nos resta apuntar que el Até de Ifá no se usa en días lluviosos y que su registro es el último recurso para tener seguridad en la Regla de Ocha. Sinónimos: Akpán ifá, Apón, Apún, Faté, Irofá, Loflé, Okpó ifá, Opón