अतियशस्

áti

seeﾠ at,
+ cf. Old Germ. anti, unti, inti, unde, indi, etc.;
Eng. and;
Germ. und;
Gk. ἔτι, ἀντί;
Lat. ante;
Lith. ant;
Arm. ti;
Zd. aiti>
As a prefix to verbs andﾠ their derivatives, expresses beyond, over, andﾠ, if not standing by itself, leaves the accent on the verb orﾠ its derivative;
as, ati-kram ( kram), to overstep, Ved. Inf. ati-kráme, (fit) to be walked on, to be passed RV. I, 105, 16,
ati-krámaṇa n. seeﾠ s.v. When prefixed to nouns, not derived from verbs, it expresses beyond, surpassing, as, ati-kaṡa, past the whip, ati-mānusha, superhuman, etc. seeﾠ s.v. As a separable adverb orﾠ preposition (with acc.), Ved. beyond;
(with gen.) over, at the top of RV. AV. ;
ati

excessively, too;
exceedingly, very;
in such compounds the accent is generally on áti
- अतिकठोर
- अतिकथ
- अतिकर्षण
- अतिकल्यम्
- अतिकान्त
- अतिकाय
- अतिकिरिट
- अतिकिरीट
- अतिकुत्सित
- अतिकुल्व
- अतिकृच्छ्र
- अतिकृत
- अतिकृश
- अतिकृष्ण
- अतिक्रुद्ध
- अतिक्रुध्
- अतिक्रुष्ट
- अतिखर
- अतिगण्ड
- अतिगन्ध
- अतिगन्धालु
- अतिगरीयस्
- अतिगर्वित
- अतिगहन
- गाढ
- अतिगुण
- अतिगुप्त
- अतिगुरु
- अतिगो
- अतिचण्ड
- अतिचरण
- अतिचापल्य
- अतिचिर
- अतिछत्त्र
- अतिछत्त्रक
- अतिजर
- अतिजरस्
- अतिजल
- अतिजव
- अतिजागर
- अतिजीर्ण
- अतिजीर्णता
- अतिजीव
- अतिडीन
- अतितपस्विन्
- अतितीक्ष्ण
- अतितीव्र
- अतितृण्ण
- अतितृप्ति
- अतितृष्ण
- अतित्रस्नु
- अतिदग्ध
- अतिदन्तुर
- अतिदर्प
- अतिदर्शिन्
- अतिदातृ
- अतिदान
- अतिदारुण
- अतिदाह
- अतिदीर्घ
- अतिदुःखित
- अतिदुःसह
- अतिदुर्गत
- अतिदुर्धर्ष
- अतिदुर्लम्भ
- अतिदुष्कर
- अतिदूर
- अतिदोष
- अतिधवल
- अतिधेनु
- अतिनिद्र
- अतिनिपुण
- अतिनीच
- अतिपथिन्
- अतिपद
- अतिपरोक्ष
- अतिपरोक्षवृत्ति
- अतिपातक
- अतिपुरुष
- अतिपूरुष
- अतिपूत
- अतिपेशल्स्
- अतिप्रकास
- अतिप्रगे
- अतिप्रणय
- अतिप्रणुद्य
- अतिप्रबन्ध
- अतिप्रवरण
- अतिप्रवृत्ति
- अतिप्रवृद्ध
- अतिप्रश्न
- अतिप्रश्न्य
- अतिप्रसक्ति
- अतिप्रसङ्ग
- अतिप्रसिद्ध
- अतिप्रौढ
- अतिप्रौढयौवन
- अतिबल
- अतिबहु
- अतिबालक
- अतिबाह्न्
- अतिबिभत्स
- अतिब्रह्मचर्य
- अतिभूर
- अतिभारग
- अतिभी
- अतिभीषण
- अतिभृत
- अतिभोजन
- अतिभ्रू
- अतिमङ्गल्य
- अतिमति
- अतिमध्यन्दिन
- अतिमर्श
- अतिमान
- अतिमानिन्
- अतिमानिता
- अतिमारुत
- अतिमिर्मिर
- अतिमुक्त
- अतिमुक्तक
- अतिमुक्ति
- अतिमूर्ति
- अतिमेमिष
- अतिमैथुन
- अतिमोदा
- अतियव
- अतियश
- अतियशस्
- अतियाज
- अतियुवन्
- अतियोग
- अतिरंहस्
- अतिरक्त
- अतिरथ
- अतिरभस
- अतिरसा
- अतिराजन्
- अतिरुचिर
- अतिरुष्
- अतिरूप
- अतिरोग
- अतिरोमश
- अतिलक्ष्मी
- अतिलङ्घन
- अतिलम्ब
- अतिलुब्ध
- अतिलुलित
- अतिलोभ
- अतिलोम
- अतिलोमश
- अतिलोमशा
- अतिलोहित
- अतिलौल्य
- अतिवक्तृ
- अतिवक्र
- अतिवर्तुल
- अतिवात
- अतिवाद
- अतिवादिन्
- अतिवालक
- अतिवहन
- अतिविकट
- अतिविपिन
- अतिविलम्बिन्
- अतिविश्रब्धनवोढा
- अतिविष
- अतिवृद्धि
- अतिवृष्टि
- अतिवृष्टिहत
- अतिवेपथु
- अतिवैचक्षण्य
- अतिवैशस
- अतिव्यथन
- अतिव्यथा
- अतिव्यय
- अतिव्याप्त
- अतिव्याप्ति
- अतिशक्त
- अतिशक्ति
- अतिशक्तिभाज्
- अतिशङ्का
- अतिशर्वर
- अतिशस्त
- अतिशुक्र
- अतिशुक्ल
- अतिशोभन
- अतिश्री
- अतिश्लक्ष्ण
- अतिसंस्कृत
- अतिसक्ति
- अतिसक्तिमत्
- अतिसंचय
- अतिसंतप्त
- अतिसमर्थ
- अतिसमीप
- अतिसम्पर्क
- अतिसर्व
- अतिसाध्वस
- अतिसान्तपन
- अतिसायम्
- अतिसिद्धि
- अतिसुजन
- अतिसुन्दर
- अतिसुलभ
- अतिसुहित
- अतिसृष्टि
- अतिसेवा
- अतिसौरभ
- अतिसौहित्य
- अतिस्तुति
- अतिस्थिर
- अतिस्थूल
- अतिस्निग्ध
- अतिस्पर्श
- अतिस्फिर
- अतिस्वप्न
- अतिस्वस्थ
- अतिहसित
- अतिहास
- अतिह्रस्व
- अत्यग्नि
- अत्यणु
- अत्यद्भुत
- अत्यध्वन्
- अत्यमर्षण
- अत्यमर्षिन्
- अत्यम्ल
- अत्यम्लपर्णी
- अत्यल्प
- अत्यशन
- अत्यश्नत्
- अत्यसम
- अत्यादर
- अत्यादान
- अत्यानन्द
- अत्याप्ति
- अत्यारूढि
- अत्यारोह
- अत्याशा
- अत्याशित
- अत्यासारिन्
- अत्याहार
- अत्याहारिन्
- अत्याहित
- अत्युक्ति
- अत्युग्र
- अत्युच्चैस्
- अत्युच्चैर्ध्वनि
- अत्युत्कट
- अत्युत्साह
- अत्युदार
- अत्युल्बण
- अत्युल्वण
- अत्युष्ण
- अत्यूध्नि

cā́ru

pleasing, lovely, beautiful, pretty RV. AV. MBh. etc.;
ind. so as to please, agreeably (with dat.)
RV. IX, 72, 7 and 86, 21 AV. VII, XII, XIV ;
beautifully Hariv. Caurap. ;
m. (in music) a particular vāsaka;
N. of Bṛihaspati L. ;
of a son of Kṛishṇa Hariv. 6699 BhP. X, 61, 9 ;
of a Cakra-vartin Buddh. ;
n. (v.l. for vara) saffron L. Sch. ;
(vī) f. a beautiful woman L. ;
splendour L. ;
moonlight L. ;
intelligence L. ;
N. of Kubera's wife L. ;
- चारुकर्ण
- चारुकेसरा
- चारुगर्भ
- चारुगिरि
- चारुगीति
- चारुगुच्छा
- चारुगुप्त
- चारुघोण
- चारुचन्द्र
- चारुचर्या
- चारुचित्र
- चारुतम
- चारुता
- चारुत्व
- चारुदत्त
- चारुदर्शना
- चारुदारु
- चारुदेव
- चारुदेष्ण
- चारुदेह
- चारुधर्मन्
- चारुधामन्
- चारुधामा
- चारुधारा
- चारुधिष्ण्य
- चारुनालक
- चारुनेत्र
- चारुपत्त्रमय
- चारुपद
- चारुपर्णी
- चारुपुट
- चारुप्रतीक
- चारुफला
- चारुबाहु
- चारुभद्र
- चारुमत्
- चारुमति
- चारुमुख
- चारुयशस्
- चारुरथ
- चारुरव
- चारुरावा
- चारुरूप
- चारुलोचन
- चारुवक्त्र
- चारुवदन
- चारुवर्धना
- चारुवर्मन्
- चारुवह
- चारुवाच्
- चारुवादिन्
- चारुविन्द
- चारुवृक्ष
- चारुवेणी
- चारुवेश
- चारुवेष
- चारुव्रता
- चारुशिला
- चारुशीर्ष
- चारुश्रवस्
- चारुसंकाशिन्
- चारुसर्वाङ्ग
- चारुसार
- चारुहासिन्

tulya

equal to, of the same kind orﾠ class orﾠ number orﾠ value, similar, comparable, like
(with instr. orﾠ gen. <cf. II. 3, 72 > orﾠ ifc.;
e.g.. tena Mn. IV, 86 orﾠ etasya KaṭhUp. I, 22 orﾠ etat- 24, « equal to him») KātyṠr. Lāṭy. Pāṇ. etc.;
fit for (instr.) Sūryas. XIV, 6 ;
even VarBṛ. IV, 21 ;
n. N. of a dance;
(am) ind. equally, in like manner Pāṇ. MBh. R. Hariv. ;
contemporaneously Dharmaṡarm. XVII, 14. ;
- तुल्यकक्ष
- तुल्यकर्मक
- तुल्यकाल
- तुल्यकालीय
- तुल्यकुल्य
- तुल्यगुण
- तुल्यजातीय
- तुल्यतर्क
- तुल्यता
- तुल्यतेजस्
- तुल्यत्व
- तुल्यदर्शन
- तुल्यनक्तंदिन
- तुल्यनामन्
- तुल्यनिन्दास्तुति
- तुल्यपान
- तुल्यबल
- तुल्यभावना
- तुल्यमूल्य
- तुल्ययोगिता
- तुल्ययोगोपमा
- तुल्यरूप
- तुल्यलक्ष्मन्
- तुल्यवंश
- तुल्यवयस्
- तुल्यविक्रम
- तुल्यवीर्य
- तुल्यवृत्ति
- तुल्यशस्
- तुल्यशिख
- तुल्यशुद्धि
- तुल्यशोधन
- तुल्यश्रुति

nandi

N. of Vishṇu MBh. ;
of Ṡiva ib. ;
of an attendant of Ṡiva TĀr. MBh. etc.;
of a Gandharva MBh. ;
of a man Pravar. ;
the speaker of a prologue W. (w.r. for nāndin);
f. joy, happiness, welfare MBh. etc. ( alsoﾠ m. n. L.);
Joy personified as daughter of Heaven orﾠ as wife of Kāma andﾠ mother of Harsha Pur. ;
n. = dyūta andﾠ dyūtâ̱ṅga L. ;
(with Jainas) a class of sacred writings (m. orﾠ f. ?) MWB. 533. ;
- नन्दिकर
- नन्दिकुण्ड
- नन्दिक्षेत्र
- नन्दिगिरि
- नन्दिगुप्त
- नन्दिग्राम
- नन्दिघोष
- नन्दिज
- नन्दितरु
- नन्दितूर्य
- नन्दिदेव
- नन्दिधर्म
- नन्दिनागरक
- नन्दिनागरी
- नन्दिपदच्छन्दस्
- नन्दिपुरमाहात्म्य
- नन्दिपुराण
- नन्दिभरत
- नन्दिमुख
- नन्दियशस्
- नन्दिरुद्र
- नन्दिवर्ध
- नन्दिवर्धन
- नन्दिवर्मन्
- नन्दिवारलक
- नन्दिविवर्धन
- नन्दिवृक्ष
- नन्दिवृक्षक
- नन्दिवेग
- नन्दिशिखा
- नन्दिषेण
- नन्दिसेन
- नन्दिस्वामिन्

nítya

cf. ni-ja) innate, native MBh. III, 13941 ;
one's own (opp. to araṇa) RV. ;
continual, perpetual, eternal RV. etc. etc.;
ifc. constantly dwelling orﾠ engaged in, intent upon, devoted orﾠ used to (cf. tapo-n-, dharma-n-, dhyāna-n-, ṡastra-n-) Mn. MBh. etc.;
ordinary, usual, invariable, fixed, necessary, obligatory (opp. to kāmya, naimittika etc.) Br. ṠrS. Mn. etc. (with samāsa m. a compound the meaning of which is not expressed by its members when not compounded Pāṇ. 2-1, 3 Sch. ;
with svarita m. = jātya, the independent Svarita TPrāt. II, 8);
m. the sea, ocean L. ;
(ā) f. a plough-share Gal.;
N. of Durgā BrahmaP. ;
of a Ṡakti Tantras. ;
of the goddess Manasā L. ;
n. constant andﾠ indispensable rite orﾠ act W. ;
(am) ind. always, constantly, regularly, by all means RV. etc. etc. ( nanityam, never;
nityaman-ādāta, never a receiver Mn. VI, 8)
- नित्यकर्मन्
- नित्यकालम्
- नित्यकृत्य
- नित्यक्रिया
- नित्यगति
- नित्यजपविधान
- नित्यजात
- नित्यज्वर
- नित्यतर्पण
- नित्यत
- नित्यत्व
- नित्यदा
- नित्यदान
- नित्यधृत्
- नित्यधृत
- नित्यनर्त
- नित्यनाथ
- नित्यनैमित्तिक
- नित्यपरिवृत
- नित्यपरीक्षण
- नित्यपाद
- नित्यपुष्ट
- नित्यपूजा
- नित्यप्रमुदित
- नित्यप्रयोगरत्नाकर
- नित्यप्रलय
- नित्यबुद्धि
- नित्यभाव
- नित्यमय
- नित्यमुक्त
- नित्ययात्रा
- नित्ययुक्त
- नित्ययुज्
- नित्ययौवन
- नित्यर्तु
- नित्यलीलास्थापन
- नित्यवत्स
- नित्यवर्षदेव
- नित्यवित्रस्त
- नित्यविधि
- नित्यवैकुण्ठ
- नित्यव्यय
- नित्यव्रत
- नित्यशङ्कित
- नित्यशय
- नित्यशस्
- नित्यश्राद्ध
- नित्यश्री
- नित्यसंहृष्ट
- नित्यसंन्यासिन्
- नित्यसम
- नित्यसमास
- नित्यसिद्ध
- नित्यसेवक
- नित्यस्तोत्र
- नित्यस्थ
- नित्यस्नायिन्
- नित्यस्वाध्यायिन्
- नित्यहोतृ
- नित्यहोम

nir

- निरंश
- निरंसक
- निरंशु
- निरक्ष
- निरक्षर
- निरग्नि
- निरग्निक
- निरग्र
- निरग्रक
- निरघ
- निरङ्कुश
- निरङ्ग
- निरङ्गुलि
- निरजिन
- निरञ्जन
- निरतिसय
- निरतीचार
- निरत्यय
- निरधिष्ठान
- निरध्व
- निरनुक्रोश
- निरनुग
- निरनुग्रह
- निरनुनासिक
- निरनुबन्ध
- निरनुमान
- निरनुयोज्य
- निरनुरोध
- निरनुशय
- निरन्तर
- निरन्तराल
- निरन्धस्
- निरन्न
- निरन्वय
- निरप
- निरपक्रम
- निरपत्य
- निरपत्रप
- निरपराध
- निरपवर्त
- निरपवर्तन
- निरपवाद
- निरपह्नव
- निरपाय
- निरपेक्ष
- निरभिप्राय
- निरभिभव
- निरभिमान
- निरभिलप्य
- निरभिलाष
- निरभिसंधान
- निरभीमान
- निरभ्यङ्ग
- निरभ्र
- निरमर्ष
- निरमित्र
- निरम्बर
- निरम्बु
- निरर्गल
- निरर्ति
- निरर्थ
- निरर्थक
- निरर्बुद
- निरलंकार
- निरलंकृति
- निरव
- निरवकाश
- निरवग्रह
- निरवदोषत्व
- निरवद्य
- निरवधि
- निरवयव
- निरवरोध
- निरवलम्ब
- निरवशेष
- निरवसाद
- निरवस्कृत
- निरवस्तार
- निरवहालिका
- निरव्यय
- निरशन
- निरश्व
- निरस्त्र
- निरस्थि
- निरहंस्तम्भ
- निरहंकार
- निरहम्
- निरह्न
- निराकाङ्क्ष
- निराकार
- निराकाश
- निराकुल
- निराकृति
- निराकृतिन्
- निराक्रन्द
- निराक्रोश
- निरागम
- निरागस्
- निरागार
- निराग्रह
- निराचार
- निराजीव्य
- निराडम्बर
- निरातङ्क
- निरातप
- निरातपत्र
- निरातिथ्य
- निरात्मक
- निरादर
- निरादान
- निराधान
- निराधार
- निराधि
- निरानन्द
- निरान्त्र
- निरापद्
- निराबाध
- निराभास
- निरामय
- निरामर्द
- निरामर्ष
- निरामित्र
- निरामिष
- निराय
- निरायत
- निरायति
- निरायास
- निरायुध
- निरारम्भ
- निरालम्ब
- निरालम्बन
- निरालस्य
- निरालाप
- निरालोक
- निरावरण
- निरावर्ष
- निराश
- निराशङ्क
- निराशय
- निराशिस्
- निराश्रम
- निराश्रय
- निरास
- निरासङ्ग
- निरासित्व
- निरासु
- निरास्थ
- निरास्पद
- निरास्रव
- निरास्वाद
- निरास्वाद्य
- निराहार
- निरिङ्ग
- निरिच्छ
- निरिन्द्रिय
- निरिन्धन
- निरीति
- निरीश
- निरीश्वर
- निरीष
- निरीह
- निरुच्छ्वास
- निरुत्कन्ठ
- निरुत्तर
- निरुत्थ
- निरुत्पात
- निरुत्सव
- निरुत्साह
- निरुत्सुक
- निरुदक
- निरुदर
- निरुद्देशम्
- निरुद्द्राव
- निरुद्धति
- निरुद्यम
- निरुद्योग
- निरुद्विग्न
- निरुद्वेग
- निरुन्माद
- निरुपकारिन्
- निरुपक्रम
- निरुपक्रिय
- निरुपद्रव
- निरुपधि
- निरुपपत्ति
- निरुपपद
- निरुपप्लव
- निरुपभोग
- निरुपम
- निरुपयोग
- निरुपल
- निरुपलेप
- निरुपसर्ग
- निरुपसृष्ट
- निरुपस्कृत
- निरुपस्थायक
- निरुपहत
- निरुपहित
- निरुपाख्य
- निरुपादान
- निरुपाधि
- निरुपाधिक
- निरुपाय
- निरुपेक्ष
- निरुष्णता
- निरुष्णीष
- निरुष्मन्
- निरूढ
- निरूदक
- निरूपम
- निरूपाख्य
- निरुह
- निरृण
- निरृणिन्
- निरेनस्
- निरोष्ठ्य
- निरौषध
- निर्गन्ध
- निर्गर्भ
- निर्गर्व
- निर्गर्ह
- निर्गवाक्ष
- निर्गहन
- निर्गुण
- निर्गुलिक
- निर्गुल्म
- निर्गृह
- निर्गौरव
- निर्ग्रन्थ
- निर्घट
- निर्घृण
- निर्घोष
- निर्जन
- निर्जन्तु
- निर्जर
- निर्जरायु
- निर्जर्जल्प
- निर्जल
- निर्जलद
- निर्जाड्य
- निर्जाल्मक
- निर्जिज्ञास
- निर्जिह्व
- निर्जीव
- निर्ज्ञाति
- निर्ज्ञान
- निर्ज्योतिस्
- निर्ज्वर
- निर्दंशिन्
- निर्दट
- निर्दड
- निर्दण्ड
- निर्दन्त
- निर्दय
- निर्दर
- निर्दरण
- निर्दश
- निर्दसन
- निर्दस्यु
- निर्दहन
- निर्दाक्षिण्य
- निर्दारिद्र्य
- निर्दुःख
- निर्दुर्दिन
- निर्देव
- निर्दैन्य
- निर्दोष
- निर्द्रव्य
- निर्द्र्न्म
- निर्द्रोह
- निर्द्वंद्व
- निर्धन
- निर्धर्म
- निर्धार्तराष्ट्र
- निर्धुम
- निर्नमस्कार
- निर्नर
- निर्नाणक
- निर्नाथ
- निर्नाभि
- निर्नायक
- निर्निद्र
- निर्निमित्त
- निर्निमेष
- निर्निरोध
- निर्नीड
- निर्बन्धु
- निर्बर्ह
- निर्बल
- निर्बाण
- निर्बीज
- निर्बुद्धि
- निर्बुस
- निर्बोध
- निर्भक्त
- निर्भय
- निर्भर
- निर्भस्त्रक
- निर्भाग
- निर्भाग्य
- निर्भी
- निर्भीक
- निर्भीत
- निर्भुज
- निर्भृति
- निर्भोग
- निर्मक्षिक
- निर्मज्ज
- निर्मण्डुक
- निर्मत्सर
- निर्मत्स्य
- निर्मद
- निर्मध्य
- निर्मनस्क
- निर्मनुज
- निर्मनुष्य
- निर्मन्तु
- निर्मन्त्र
- निर्मन्यु
- निर्मम
- निर्मर्याद
- निर्मल
- निर्मलीमस
- निर्मशक
- निर्मांस
- निर्माध्यस्थ
- निर्मान
- निर्मानुष
- निर्माय
- निर्माली
- निर्माल्य
- निर्मिथ्य
- निर्मुण्ड
- निर्मूल
- निर्मुषक
- निर्मृग
- निर्मेघ
- निर्मेध
- निर्मोघ
- निर्मोह
- निर्यत्न
- निर्यन्त्रण
- निर्यशस्क
- निर्यादव
- निर्यूथ
- निर्योगक्षेम
- निर्लक्षण
- निर्लक्ष्य
- निर्लज्ज
- निर्लवण
- निर्लिङ्ग
- निर्लिप्त
- निर्लेप
- निर्लोभ
- निर्लोम
- निर्लोह
- निर्वंश
- निर्वण
- निर्वतस्ल
- निर्वत्सशिशुपुम्गव
- निर्वन
- निर्वर
- निर्वरुणम्
- निर्वर्ति
- निर्वल्कल
- निर्वश
- निर्वषट्कारमङ्गल
- निर्वसु
- निर्वस्त्र
- निर्वाक्य
- निर्वाच्
- निर्वाणी
- निर्वात
- निर्वानर
- निर्वायस
- निर्वाराणसि
- निर्विकल्प
- निर्विकल्पक
- निर्विकार
- निर्विकास
- निर्विघट्टम्
- निर्विघ्न
- निर्विचार
- निर्विचिकित्स
- निर्विचेष्ट
- निर्वितर्क
- निर्विद्य
- निर्विधित्स
- निर्विनोद
- निर्विन्ध्या
- निर्विबन्ध
- निर्विमर्श
- निर्विरोध
- निर्विवर
- निर्विवाद
- निर्विवेक
- निर्विशङ्क
- निर्विशेष
- निर्विष
- निर्विषङ्ग
- निर्विस्नय
- निर्विषाण
- निर्विसर्ग
- निर्विहंग
- निर्विहार
- निर्वीज
- निर्वीर
- निर्वीरुध्
- निर्वीर्य
- निर्वृक्ष
- निर्वृष
- निर्वेग
- निर्वेतन
- निर्वेपन
- निर्वैर
- निर्वैलक्ष्य
- निर्व्यग्र
- निर्व्यथ
- निर्व्यथन
- निर्व्यपत्रप
- निर्व्यपेक्ष
- निर्व्यलीक
- निर्व्यवधान
- निर्व्यवस्थ
- निर्व्यसन
- निर्व्याकुल
- निर्व्याघ्र
- निर्व्याज
- निर्व्याधि
- निर्व्यापार
- निर्व्यावृत्ति
- निर्व्रण
- निर्व्रत
- निर्व्रीड
- निर्हस्त
- निर्हिम
- निर्हेति
- निर्हेतु
- निर्ह्री
- निर्ह्रीक
- निर्ह्लाद

pṛithú

great, important;
ample, abundant;
copious, numerous, manifold RV. etc. etc. (u ind.);
prolix, detailed Var. ;
smart, clever, dexterous L. ;
m. a partic. measure of length (= pṛitha) L. ;
fire L. ;
N. of Ṡiva MBh. ;
of one of the Viṡve Devās VP. ;
of a Dānava Hariv. ;
of a son of An-enas MBh. Hariv. ;
of a Vṛishṇi andﾠ son of Citraka ib. ;
of a son of Citra-ratha BhP. ;
of a descendant of Ikshvāku (son of An-araṇya andﾠ father of Tri-ṡaṇku) R. ;
of a son of Para Hariv. ;
of a son of Prastāra VP. ;
of a son of Rucaka BhP. ;
of a son of one of the Manus Hariv. ;
of one of the Saptarshis ib. ;
of a son of Vaṭêṡvara (father of Viṡākha-datta) Cat. ;
of a son of Veṇa MWB. 423 ;
of a monkey R. ;
(u) f. Nigella Indica L. ;
= hiṅgu-pattrī L. ;
opium L. ;
(vī) f. seeﾠ below
+ cf. Gk. πλατύς;
Germ. platt;
Eng. plate
- पृथुकर्मन्
- पृथुकल्पिणी
- पृथुकीर्ति
- पृथुकुचोत्पीडम्
- पृथुकृष्णा
- पृथुकोल
- पृथुग
- पृथुग्मन्
- पृथुग्रीव
- पृथुचार्वञ्चितेक्षण
- पृथुच्छद
- पृथुजघन
- पृथुजय
- पृथुज्मन्
- पृथुज्रय
- पृथुज्रयस्
- पृथुंजय
- पृथुतम
- पृथुतर
- पृथुता
- पृथुत्व
- पृथुदंष्ट्र
- पृथुदत्त
- पृथुदर्शिन्
- पृथुदातृ
- पृथुदान
- पृथुदीर्घबाहु
- पृथुधरणिधर
- पृथुधर्म
- पृथुधार
- पृथुनितम्ब
- पृथुपक्षस्
- पृथुपत्त्र
- पृथुपर्शु
- पृथुपलाशिका
- पृथुपाजवत्
- पृथुपाजस्
- पृथुपाणि
- पृथुपीनवक्षस्
- पृथुप्रगाण
- पृथुप्रगामन्
- पृथुप्रज्ञ
- पृथुप्रथ
- पृथुप्रोथ
- पृथुबाहु
- पृथुबीजक
- पृथुबुध्न
- पृथुभुवन
- पृथुमत्
- पृथुमुख
- पृथुमृद्वीका
- पृथुयशस्
- पृथुयामन्
- पृथुरश्मि
- पृथुरुक्म
- पृथुरुक्मन्
- पृथुरोमन्
- पृथुललाटता
- पृथुलोचन
- पृथुवक्त्रा
- पृथुवक्षस्
- पृथुवेग
- पृथुव्यंस
- पृथुशिम्ब
- पृथुशिरस्
- पृथुशृङ्ग
- पृथुशेखर
- पृथुश्रव
- पृथुश्रवस्
- पृथुश्री
- पृथुश्रोणि
- पृथुश्रोणी
- पृथुषेण
- पृथुष्टु
- पृथुष्टुक
- पृथुसत्तम
- पृथुसत्त्ववत्
- पृथुसम्पद्
- पृथुसेन
- पृथुस्कन्ध
- पृथुहर

prâ̱yá

√5. i) going forth, starting (for a battle) RV. II, 18, 8 ;
course, race AV. IV, 25, 2 ;
departure from life, seeking death by fasting (as a religious orﾠ penitentiary act, orﾠ to enforce compliance with a demand;
acc. with ās, upa-ās, upa-viṡ, upa-i, ā-sthā, sam-ā-sthā, orﾠ kṛi, to renounce life, sit down andﾠ fast to death;
with Caus. of kṛi, to force any one <acc.> to seek death through starvation) MBh. Kāv. etc.;
anything prominent, chief part, largest portion, plenty, majority, general rule (often ifc., with f. ā = chiefly consisting of orﾠ destined for orﾠ furnished with, rich orﾠ abounding in, frequently practising orﾠ applying orﾠ using;
near, like, resembling;
mostly, well-nigh, almost, as it were;
cf. ārya-, jita-, jñāti-, tṛiṇa-, daṇḍa-, duḥkha-, siddhi-pr- etc.;
alsoﾠ - tā f.) ṠBr. Lāṭy. Mn. MBh. etc.;
a stage of life, age L. ;
(am) ind. gaṇa gotrâ̱di
- प्रायगत
- प्रायचित्त
- प्रायचित्ति
- प्रायदर्शन
- प्रायभव
- प्रायविधायिन्
- प्रायशस्

múkhya

being at the head orﾠ at the beginning, first, principal, chief, eminent (ifc. = the first orﾠ best orﾠ chief among, rarely = mukha orﾠ ādi q.v.) TS. etc. etc.;
m. a leader, guide Kām. ;
N. of a tutelary deity (presiding over one of the 81 orﾠ 63 divisions orﾠ Padas of an astrological house) VarBṛS. Hcat. ;
pl. a class of gods under Manu Sāvarṇi Pur. ;
(ā) f. N. of the residence of Varuṇa VP. ;
n. an essential rite W. ;
reading orﾠ teaching the Vedas ib. ;
the month reckoned from new moon to new moon ib. ;
moustache Gal
- मुख्यचन्द्र
- मुख्यतस्
- मुख्यता
- मुख्यत्व
- मुख्यनृप
- मुख्यमन्त्रिन्
- मुख्यराज्
- मुख्यराजन्
- मुख्यशस्
- मुख्यसद्रिश

vālakhilya

they are alsoﾠ called vālakhilyāḥ, with orﾠ scil. mantrāḥ, orﾠ ṛicaḥ, andﾠ daṡatīvālakhilyakā) Br. ṠrS. etc.;
(- lyá) pl. N. of a class of Ṛishis of the size of a thumb (sixty thousand were produced from Brahmā. 's body andﾠ surround the chariot of the sun) TĀr. MBh. Kāv. etc.;
(vā́lakhilyā) f. N. of a partic. kind of brick ṠBr. ;
- वालखिल्यग्रन्थ
- वालखिल्यशस्त्र
- वालखिल्यसंहिता

víshṇu

although Vishṇu comes second in the triad he is identified with the supreme deity by his worshippers;
in the Vedic period, however, he is not placed in the foremost rank, although he is frequently invoked with other gods <esp. with Indra whom he assists in killing Vṛitra andﾠ with whom he drinks the Soma juice;
cf. his later names Indrânuja andﾠ Upêndra>;
as distinguished from the other Vedic deities, he is a personification of the light andﾠ of the sun, esp. in his striding over the heavens, which he is said to do in three paces
< seeﾠ tri-vikrama andﾠ cf. bali, vāmana>, explained as denoting the threefold manifestations of light in the form of fire, lightning, andﾠ the sun, orﾠ as designating the three daily stations of the sun in his rising, culminating, andﾠ setting;
Vishṇu does not appear to have been included at first among the Ādityas <q.v.>, although in later times he is accorded the foremost place among them;
in the Brāhmaṇas he is identified with sacrifice, andﾠ in one described as a dwarf;
in the Mahā-bhārata andﾠ Rāmayaṇa he rises to the supremacy which in some places he now enjoys as the most popular deity of modern Hindū worship;
the great rivalry between him andﾠ Ṡiva <cf. vaishṇava andﾠ ṡaiva> is not fully developed till the period of the Purāṇas:
the distinguishing feature in the character of the Post-vedic Vishṇu is his condescending to become incarnate in a portion of his essence on ten principal occasions, to deliver mankind from certain great dangers <cf. avatāra andﾠ IW. 327 >;
some of the Purāṇas make 22 incarnations, orﾠ even 24, instead of 10;
the Vaishṇavas regard Vishṇu as the supreme being, andﾠ often identify him with Nārāyaṇa, the personified Purusha orﾠ primeval living spirit <described as moving on the waters, reclining on Ṡesha, the serpent of infinity, while the god Brahmā. emerges from a lotus growing from his navel;
cf. Manu I, 10 >;
the wives of Vishṇu are Aditi andﾠ Sinīvālī, later Lakshmī orﾠ Ṡrī andﾠ even Sarasvatī;
his son is Kāma-deva, god of love, andﾠ his paradise is called Vaikuṇṭha;
he is usually represented with a peculiar mark on his breast called Ṡrī-vatsa, andﾠ as holding a ṡaṅkha, orﾠ conch-shell called Pāñcajanya, a cakra orﾠ quoit-like missile-weapon called Su-darṡana, a gadā orﾠ club called Kaumodakī andﾠ a padma orﾠ lotus;
he has alsoﾠ a bow called Ṡārṇga, andﾠ a sword called Nandaka;
his vāhana orﾠ vehicle is Garuḍa q.v.;
he has a jewel on his wrist called Syamantaka, another on his breast called Kaustubha, andﾠ the river Ganges is said to issue from his foot;
the demons slain by him in his character of « preserver from evil»,
orﾠ by Kṛishṇa as identified with him, are Madhu, Dhenuka, Cāṇūra, Yamala, andﾠ Arjuna < seeﾠ yamalâ̱rjuna>, Kāla-nemi, Haya-grīva, Ṡakaṭa, Arishṭa, Kaiṭabha, Kaṇsa, Keṡin, Mura, Ṡālva, Mainda, Dvi-vida, Rāhu, Hiraṇya-kaṡipu, Bāṇa, Kāliya, Naraka, Bali;
he is worshipped under a thousand names, which are all enumerated in MBh. XIII, 6950-7056 ;
he is sometimes regarded as the divinity of the lunar mansion called Ṡravaṇa) RV. etc. etc. (cf. RTL. 44 IW. 324);
N. of the month Caitra VarBṛS. ;
(with prājāpatya) of the author of RV. X, 84 ;
of a son of Manu Sāvarṇa andﾠ Bhautya MārkP. ;
of the writer of a law-book Yājñ. ;
of the father of the 11th Arhat of the present Avasarpiṇi L. ;
( alsoﾠ with gaṇaka, kavi, daivajña, paṇḍita, bhaṭṭa, miṡra, yatî ̱ndra, vājapeyin, ṡāstrin etc.) of various authors andﾠ others Inscr. Cat. ;
= agni L. ;
= vasu-devatā L. ;
= ṡuddha L. ;
f. N. of the mother of the 11th Arhat of the present Avasarpiṇi L. ;
n. pl. (in a formula) ĀpṠr. ;
( vishṇor with apamarṇam, ājya-doham, vratam;
<oḥ> sāma, svarīyaḥ N. of Sāmans;
with shoḍaṡa-nāma-stotram, anusmṛitiḥ, ashṭāviṉṡati-nāma-stotram, andﾠ mahā-stutiḥ N. of wks.)
- विष्णुऋक्ष
- विष्णुकन्द
- विष्णुकरण
- विष्णुकवच
- विष्णुकाञ्ची
- विष्णुकान्ती
- विष्णुकान्तीतीर्थ
- विष्णुकुतूहल
- विष्णुकोशल
- विष्णुक्रम
- विष्णुक्रमीय
- विष्णुक्रान्त
- विष्णुक्रान्ति
- विष्णुक्षेत्र
- विष्णुगङ्गा
- विष्णुगाथा
- विष्णुगायत्री
- विष्णुगुप्त
- विष्णुगुप्तक
- विष्णुगूढ
- विष्णुगृह
- विष्णुगोपवर्मन्
- विष्णुगोल
- विष्णुग्रन्थि
- विष्णुचक्र
- विष्णुचन्द्र
- विष्णुचित्त
- विष्णुज
- विष्णुजामल
- विष्णुजामातृ
- विष्णुतत्त्व
- विष्णुतन्त्र
- विष्णुतर्पण
- विष्णुतर्पणविधि
- विष्णुतिथि
- विष्णुतीर्थ
- विष्णुतीर्थीयव्याख्यान
- विष्णुतुल्यपराक्रम
- विष्णुतैल
- विष्णुतोषिणी
- विष्णुत्रिशती
- विष्णुत्व
- विष्णुदत्त
- विष्णुदत्तक
- विष्णुदास
- विष्णुदेव
- विष्णुदेवत्य
- विष्णुदैवत
- विष्णुदैवत्य
- विष्णुद्वादशनामस्तोत्र
- विष्णुद्विष्
- विष्णुद्वीप
- विष्णुधर्म
- विष्णुधर्मन्
- विष्णुधारा
- विष्णुध्यानस्तोत्रादि
- विष्णुनदी
- विष्णुनाममाहात्म्यसंग्रह
- विष्णुनाममाहात्मरत्नस्तोत्र
- विष्णुनीराजन
- विष्णुन्यङ्ग
- विष्णुपञ्चक
- विष्णुपञ्चकव्रतकथा
- विष्णुपञ्जर
- विष्णुपति
- विष्णुपत्नी
- विष्णुपद
- विष्णुपद्धति
- विष्णुपरायण
- विष्णुपर्णिका
- विष्णुपादादिकेशान्तस्तुति
- विष्णुपुत्र
- विष्णुपुर्
- विष्णुपुर
- विष्णुपुराण
- विष्णुपुराणक
- विष्णुपूजन
- विष्णुपूजा
- विष्णुप्रतिमासम्प्रोक्षणविधि
- विष्णुप्रतिष्ठा
- विष्णुप्रतिष्ठापद्धति
- विष्णुप्रिया
- विष्णुप्रीति
- विष्णुब्रह्ममहेश्वरदानप्रयोग
- विष्णुभ
- विष्णुभक्त
- विष्णुभक्ति
- विष्णुभगवतपुराण
- विष्णुभुजंग
- विष्णुभुजंगस्तोत्र
- विष्णुभुजंगी
- विष्णुमत्
- विष्णुमन्त्र
- विष्णुमन्दिर
- विष्णुमय
- विष्णुमहिमन्
- विष्णुमानस
- विष्णुमाया
- विष्णुमाहात्म्य
- विष्णुमाहात्म्यपद्धति
- विष्णुमित्र
- विष्णुमुख
- विष्णुयन्त्रप्रकरण
- विष्णुयशस्
- विष्णुयाग
- विष्णुयागप्रयोग
- विष्णुयामल
- विष्णुयामलतन्त्र
- विष्णुयामिल
- विष्णुरथ
- विष्णुरहस्य
- विष्णुराज
- विष्णुरात
- विष्णुराम
- विष्णुरामसिद्धान्तवागीश
- विष्णुलहरी
- विष्णुलिङ्गी
- विष्णुलोक
- विष्णुवत्
- विष्णुवर्णनध्यानादि
- विष्णुवर्धन
- विष्णुवर्मन्
- विष्णुवल्लभ
- विष्णुवाहन
- विष्णुवाह्य
- विष्णुविग्रहशंसनस्तोत्र
- विष्णुविजय
- विष्णुवृद्ध
- विष्णुव्रतकल्प
- विष्णुशक्ति
- विष्णुशतनामस्तोत्र
- विष्णुशयनबोधदिन
- विष्णुशर्मन्
- विष्णुशिला
- विष्णुशृङ्खल
- विष्णुश्राद्ध
- विष्णुश्राद्धपद्धति
- विष्णुश्रुत
- विष्णुषट्पदी
- विष्णुसंहिता
- विष्णुसमुच्चय
- विष्णुसरस्
- विष्णुसरस्तीर्थ
- विष्णुसर्वजन
- विष्णुसर्वज्ञ
- विष्णुसहस्रनामन्
- विष्णुसिंह
- विष्णुसिद्धान्त
- विष्णुसिद्धान्तलीलावती
- विष्णुसूक्त
- विष्णुसूत्र
- विष्णुस्तव
- विष्णुस्तवराज
- विष्णुस्तुति
- विष्णुस्तोत्र
- विष्णुस्मृति
- विष्णुस्वरूपध्यानादिवर्णन
- विष्णुस्वामिन्
- विष्णुहरि
- विष्णुहारदेव
- विष्णुहिता
- विष्णुहृदय
- विष्णुहृदयस्तोत्र

ṡaktí


paraṉṡaktyā, « with all one's might» ;
vitta-ṡaktyā, « according to the capability of one's property» ;
ṡaktima-hāpayitvā, « not relaxing one's efforts, exerting all one's strength»), faculty, skill, capacity for, power over (gen. loc. dat., orﾠ inf.) RV. etc. etc.;
effectiveness orﾠ efficacy (of a remedy) ṠārṇgS. ;
regal power (consisting of three parts, prabhutva, personal pre-eminence;
mantra, good counsel, andﾠ utsāha, energy) Kām. (cf. Ragh. III, 13);
the energy orﾠ active power of a deity personified as his wife andﾠ worshipped by the Ṡākta (q.v.) sect of Hindūs under various names
(sometimes only three, sometimes eight Ṡakti goddesses are enumerated, as follow, Indrāṇi, Vaishṇavī, Ṡāntā, Brahmāṇī, Kaumāri, Nārasiṇhī, Vārāhī, andﾠ Māheṡvarī, but some substitute Cāmuṇḍā andﾠ Cāṇdikā for the third andﾠ sixth of these:
according to another reckoning there are nine, viz. Vaishṇavī, Brahmāṇi, Raudri, Māheṡvarī, Nārasiṇhī, Vārāhī, Indraṇī, Kārttikī, andﾠ Pradhānā:
others reckon fifty different forms of the Ṡakti of Vishṇu besides Lakshmī, some of these are Kīrtti, Kānti, Tushṭi, Pushṭā, Dhṛiti. Ṡānti, Kriyā, Dayā, Medhā etc.;
andﾠ fifty forms of the Ṡakti of Ṡiva orﾠ Rudra besides Durgā orﾠ Gaurī, some of whom are Guṇôdarī, Virajā, Sālmali, Lolâkshi, Vartulâkshī, Dīrgha-ghoṇā, Sudirgha-mukhī, Go. -mukhī, Dirgha-jihvā, Kuṇḍôdarī, Ardha-keṡī, Vikṛita-mukhī, Jvālā-mukhi, Ulkāmukhi etc.;
Sarasvati is alsoﾠ named as a Ṡakti, both of Vishṇu andﾠ Rudra:
according to the Vāyu-Purāṇa the female nature of Rudra became twofold, one half asita orﾠ white, andﾠ the other sita orﾠ black, each of these again becoming manifold, those of the white orﾠ mild nature included Lakshmī, Sarasvati, Gaurī, Umā etc.;
those of the dark andﾠ fierce nature, Durgā, Kāli etc.) Kāv. Kathās. Pur. (cf. RTL. 181 etc.. MWB. 216);
the female organ (as worshipped by the Ṡākta sect either actually orﾠ symbolically) RTL. 140 ;
the power orﾠ signification of a word (defined in the Nyāya as padasyapadâ̱rthe sambandhaḥ i.e. « the relation of a word to the thing designated») Bhāshāp. Sāh. ;
(in Gram.) case-power, the idea conveyed by a case (= kāraka) Pāṇ. 2-3, 7 Sch. ;
the power orﾠ force orﾠ most effective word of a sacred text orﾠ magic formula Up. Pañcar. ;
the creative power orﾠ imagination (of a poet) Kāvyâd. ;
help, aid, assistance, gift, bestowal RV. ;
a spear, lance, pike, dart RV. etc. ( alsoﾠ ṡaktī gaṇa bahv-ādi);
a sword MW. ;
(prob.) a flag-staff ( seeﾠ ratha-ṡ-);
a partic. configuration of stars andﾠ planets (when the latter are situated in the 7th, 8th, 9th, andﾠ 10th astrological house), VirBṛS.;
m. N. of a Muni orﾠ sage (the eldest of Vasishṭha's hundred sons;
accord. toﾠ VP. he was father of Parāṡara, andﾠ was devoured by king Kalmāsha-pāda, when changed to a man-eating Rākshasa, in consequence of a curse pronounced upon him by the sage;
he is represented as having overcome Viṡvāmitra at the sacrifice of king Saudāsa;
he is regarded as the author of RV. VII, 32, 26; IX, 97, 19-21; 108, 3; 14-16 ;
Ṡakti is alsoﾠ identified with one of the Vylāsas, andﾠ with Avalokitêṡvara, andﾠ has elsewhere the patr. Jātukarna andﾠ Sāṃkṛiti) Pravar. MBh. etc.
- शक्तिकर
- शक्तिकुन्ठन
- शक्तिकुमार
- शक्तिकुमारक
- शक्तिगण
- शक्तिग्रह
- शक्तिग्राहक
- शक्तिज
- शक्तिजागर
- शक्तिजामल
- शक्तिज्ञ
- शक्तितन्त्र
- शक्तितस्
- शक्तिता
- शक्तित्रय
- शक्तित्व
- शक्तिदत्त
- शक्तिदास
- शक्तिदेव
- शक्तिद्वयवत्
- शक्तिधर
- शक्तिधृक्
- शक्तिध्वज
- शक्तिनाथ
- शक्तिन्यास
- शक्तिपर्ण
- शक्तिपाणि
- शक्तिपात
- शक्तिपुत्र
- शक्तिपूजक
- शक्तिपूजा
- शक्तिपूर्व
- शक्तिप्रकर्ष
- शक्तिप्रकाशबोधिनी
- शक्तिबोध
- शक्तिभद्र
- शक्तिभृत्
- शक्तिभेद
- शक्तिभैरवतन्त्र
- शक्तिमत्
- शक्तिमय
- शक्तिमोक्ष
- शक्तियशस्
- शक्तियामल
- शक्तिरक्षित
- शक्तिरक्षितक
- शक्तिरत्नाकर
- शक्तिवनमाहात्म्य
- शक्तिवर
- शक्तिवल्लभ
- शक्तिवाद
- शक्तिवादिन्
- शक्तिविचार
- शक्तिविजयस्तुति
- शक्तिविजयस्वामिस्तोत्र
- शक्तिवीर
- शक्तिवेग
- शक्तिवैकल्य
- शक्तिवैभविक
- शक्तिशोधन
- शक्तिष्ठ
- शक्तिसंगमतन्त्र
- शक्तिसंगमामृत
- शक्तिसिंह
- शक्तिसिद्धन्त
- शक्तिसेन
- शक्तिस्तोत्र
- शक्तिस्वामिन्
- शक्तिहर
- शक्तिहस्त
- शक्तिहीन
- शक्तिहेतिक

hasti

- हस्तिकक्ष
- हस्तिकक्ष्य
- हस्तिकच्नि
- हस्तिकरञ्ज
- हस्तिकरञ्जक
- हस्तिकर्कोटक
- हस्तिकर्ण
- हस्तिकर्णक
- हस्तिकर्णिक
- हस्तिकर्षू
- हस्तिकाश्यप
- हस्तिकुम्भ
- हस्तिकोलि
- हस्तिकोशातकी
- हस्तिगर्ता
- हस्तिगवाश्व
- हस्तिगिरि
- हस्तिगौरीव्रतोद्यापनविधि
- हस्तिघट
- हस्तिघात
- हस्तिघोषा
- हस्तिघोषातकी
- हस्तिघ्न
- हस्तिचर्म
- हस्तिचार
- हस्तिचारिन्
- हस्तिजनप्रकाश
- हस्तिजागरिक
- हस्तिजिह्वा
- हस्तिजीविन्
- हस्तिदन्त
- हस्तिदन्तक
- हस्तिदाय
- हस्तिद्वयस
- हस्तिनख
- हस्तिनाग
- हस्तिनायक
- हस्तिनासा
- हस्तिनिषदन
- हस्तिप
- हस्तिपक
- हस्तिपत्त्र
- हस्तिपद
- हस्तिपर्णिका
- हस्तिपर्णिनी
- हस्तिपर्णी
- हस्तिपाद
- हस्तिपादिका
- हस्तिपाल
- हस्तिपालक
- हस्तिपिण्ड
- हस्तिपिप्पली
- हस्तिपूरणी
- हस्तिपृष्ठक
- हस्तिबन्ध
- हस्तिभद्र
- हस्तिमकर
- हस्तिमत्
- हस्तिमद
- हस्तिमल्ल
- हस्तिमात्र
- हस्तिमाया
- हस्तिमुख
- हस्तिमृडिता
- हस्तिमेह
- हस्तियशस्
- हस्तियुथ
- हस्तिरथ
- हस्तिराज
- हस्तिरुचि
- हस्तिरोध्रक
- हस्तिरोहणक
- हस्तिलोध्रक
- हस्तिवक्त्र
- हस्तिवध
- हस्तिवर्चस
- हस्तिवर्मन्
- हस्तिवातिङ्गण
- हस्तिवानर
- हस्तिवाह
- हस्तिविषाणी
- हस्तिवैद्यक
- हस्तिशाला
- हस्तिशिक्षक
- हस्तिशिक्षा
- हस्तिशिरस्
- हस्तिशुण्ड
- हस्तिश्यामाक
- हस्तिषड्गव
- हस्तिसूत्र
- हस्तिसेन
- हस्तिसोमा
- हस्तिस्नान
- हस्तिहस्त