Перевод: с иврита на английский

с английского на иврит

950

  • 1 אדם מתון

    moderate

    Hebrew-English dictionary > אדם מתון

  • 2 חכי

    חכיPa. חַכֵּי ch. same. Pesik. Vzoth, p. 196a> (ref. to Is. 30:18) כהדין ציידא דמחכיוכ׳ like the hunter that waits for prey; Yalk. Deut. 950.

    Jewish literature > חכי

  • 3 כוב

    כּוּבm. (כָּבַב, v. כְּבַב) 1) ( ball, thorn, a prickly saltplant.Pl. כּוּבִּים, כּוּבִּין. Gen. R. s. 49 למגל כוסחת כ׳ like a sickle mowing thorns; Yalk. Prov. 950 כוב. Ex. R. s. 42 נעשו כזבים (corr. acc.), v. סֵרָיוּת. 2) מדבר כ׳ pr. n. Desert of Kub (cmp. Ez. 30:5) = Biblical שוּר. Ib. s. 24; Yalk. ib. 255; (Tanḥ. Bshall. 18; Mekh. ib., Vayassa 1; Yalk. Jer. 266 בזב).

    Jewish literature > כוב

  • 4 כּוּב

    כּוּבm. (כָּבַב, v. כְּבַב) 1) ( ball, thorn, a prickly saltplant.Pl. כּוּבִּים, כּוּבִּין. Gen. R. s. 49 למגל כוסחת כ׳ like a sickle mowing thorns; Yalk. Prov. 950 כוב. Ex. R. s. 42 נעשו כזבים (corr. acc.), v. סֵרָיוּת. 2) מדבר כ׳ pr. n. Desert of Kub (cmp. Ez. 30:5) = Biblical שוּר. Ib. s. 24; Yalk. ib. 255; (Tanḥ. Bshall. 18; Mekh. ib., Vayassa 1; Yalk. Jer. 266 בזב).

    Jewish literature > כּוּב

  • 5 לובירים

    לוביריםYalk. Deut. 950, v. לוּפָר.

    Jewish literature > לובירים

  • 6 ליפור) לופר

    (לִיפוֹר) לוּפָר m. (prob. corrupted fr. λογχοφόρος or δορυφόρος; cmp. דָּרְבְּנָאָה) spear-bearer, guardsman, satellite. Num. R. s. 10 ובא הל׳ ותפשם and the guardsman came and arrested them (the revellers).Pl. לוּפָרִים, לוּפָרִין, לוֹפִי׳. Gen. R. s. 61 (ref. to Gen. 25:3, which verse must be inserted in the Midrash text.) (read:) אע״ג דאינון מתרגמין ואומרין תגרין ל׳ ורישי אומתא שמות אומות הן although they render (the words ashshurim) by ‘merchants, ‘satellites and ‘chiefs of tribes, yet they are all names of tribes; Yalk. Chron. 1073; v. אַמְפּוֹרִין. Pesik. Vzoth, p. 196b> רמז ללופירין שלו he motioned to his guardsmen, and they stabbed him; Yalk. Deut. 950 ללובירים (corr. acc.); Yalk. Sam. 151 ראו ללוכידין (corr. acc.).

    Jewish literature > ליפור) לופר

  • 7 נשח) נסח

    (נָשַׂח) נָסַח (b. h.; cmp. נסע) to remove. Sot.42b; Yoma 75a (ref. to יַשְׁחֶנָה, Prov. 12:25) יִשְׂחֶנָּה מדעתו (Ms. M. 2 יַסִּיחֶנָּה, v. Rabb. D. S. a. l. note 50) let him banish it from his mind; Yalk. Prov. 950; Snh.100b יַשִּׂיחֶנָּה; v. סוּחַ. Hif. הִסִּיחַ (with דעת) to divert the mind, to discard. Sabb.82a יַסִּיחַ דעתו, expl. יסיח דעתו מדברים אחרים he must discard from his mind everything else. Y.Ber.VI, end, 10d ה׳ דעתו (ed. Krot. הִסִּיעַ) if he has abandoned the thought (of drinking more wine); a. e.Snh. l. c.; Yoma l. c., v. supra.V. הֶסֵּיחַ.

    Jewish literature > נשח) נסח

  • 8 סוח

    סוּחַ, שׂוּחַ(b. h. שׂוּחַ) ( to think, to talk; to tell. Shebu.VII, 3; 6 איני יודע מה אתה סָח (Y. ed. שָׂח) I do not know what you are talking about. Ber.51a סח לי told me. Sot.44b שח בין תפילהוכ׳ if one talks between putting on the Tfillin of the arm and of the head; Men.36a סח; a. fr.Ḥull.27a, v. חָטָא I.(Yalk. Ps. 755, read: שָׁח, v. שוּחַ. Hif. הֵסִיחַ, הֵשִׂ׳ same. Ber.51b אין מְסִיחִין על כיסוכ׳ you must not converse while holding up the cup of benediction. Sabb.13b והיתה מְסִיחָהוכ׳ and she told (me) all that happened to her. Y.Gitt.IX, end, 50d מסיחין, מש׳, v. סִיחָה Pesik. R. s. 31 עומד ומֵסִיחַוכ׳ (the text, Is. 49:8 sq.) stands and speaks (is a standing prophecy) of the king Messiah. Deut. R. s. 1 מי אתה מסיח עמיוכ׳ who art thou that art talking to me ?Gen. R. s. 13, beg. (ref. to שיח, Gen. 2:5) כל … כאילו מְשִׂיחִין אלווכ׳ all trees speak to one another as it were; מש׳ עם הבריות speak to men; Yalk. ib. 20. Ex. R. s. 1 להָשִׂיחַ עלינו to talk against us. Tanḥ. Trum. 9; Yalk. Mal. 587, v. קָבַע I; a. fr. מסיח לפי תומו, v. תּוֹם.Yoma 75a (ref. to ישחנה, Prov. 12:25) חד אמר יִשְּׂחֶנָּה מדעתו וחד אמר יְשִׂיחֶנָה לאחרים one says, let him dismiss it (fr. נָשַׂח = נָסַח; Ms. M. 2 יַסּיחֶנָּה) from his mind; the other says, let him speak it out to others; Sot. 42b; Snh.100b; Yalk. Prov. 950; v. נָסַח.

    Jewish literature > סוח

  • 9 שוחַ

    סוּחַ, שׂוּחַ(b. h. שׂוּחַ) ( to think, to talk; to tell. Shebu.VII, 3; 6 איני יודע מה אתה סָח (Y. ed. שָׂח) I do not know what you are talking about. Ber.51a סח לי told me. Sot.44b שח בין תפילהוכ׳ if one talks between putting on the Tfillin of the arm and of the head; Men.36a סח; a. fr.Ḥull.27a, v. חָטָא I.(Yalk. Ps. 755, read: שָׁח, v. שוּחַ. Hif. הֵסִיחַ, הֵשִׂ׳ same. Ber.51b אין מְסִיחִין על כיסוכ׳ you must not converse while holding up the cup of benediction. Sabb.13b והיתה מְסִיחָהוכ׳ and she told (me) all that happened to her. Y.Gitt.IX, end, 50d מסיחין, מש׳, v. סִיחָה Pesik. R. s. 31 עומד ומֵסִיחַוכ׳ (the text, Is. 49:8 sq.) stands and speaks (is a standing prophecy) of the king Messiah. Deut. R. s. 1 מי אתה מסיח עמיוכ׳ who art thou that art talking to me ?Gen. R. s. 13, beg. (ref. to שיח, Gen. 2:5) כל … כאילו מְשִׂיחִין אלווכ׳ all trees speak to one another as it were; מש׳ עם הבריות speak to men; Yalk. ib. 20. Ex. R. s. 1 להָשִׂיחַ עלינו to talk against us. Tanḥ. Trum. 9; Yalk. Mal. 587, v. קָבַע I; a. fr. מסיח לפי תומו, v. תּוֹם.Yoma 75a (ref. to ישחנה, Prov. 12:25) חד אמר יִשְּׂחֶנָּה מדעתו וחד אמר יְשִׂיחֶנָה לאחרים one says, let him dismiss it (fr. נָשַׂח = נָסַח; Ms. M. 2 יַסּיחֶנָּה) from his mind; the other says, let him speak it out to others; Sot. 42b; Snh.100b; Yalk. Prov. 950; v. נָסַח.

    Jewish literature > שוחַ

  • 10 סוּחַ

    סוּחַ, שׂוּחַ(b. h. שׂוּחַ) ( to think, to talk; to tell. Shebu.VII, 3; 6 איני יודע מה אתה סָח (Y. ed. שָׂח) I do not know what you are talking about. Ber.51a סח לי told me. Sot.44b שח בין תפילהוכ׳ if one talks between putting on the Tfillin of the arm and of the head; Men.36a סח; a. fr.Ḥull.27a, v. חָטָא I.(Yalk. Ps. 755, read: שָׁח, v. שוּחַ. Hif. הֵסִיחַ, הֵשִׂ׳ same. Ber.51b אין מְסִיחִין על כיסוכ׳ you must not converse while holding up the cup of benediction. Sabb.13b והיתה מְסִיחָהוכ׳ and she told (me) all that happened to her. Y.Gitt.IX, end, 50d מסיחין, מש׳, v. סִיחָה Pesik. R. s. 31 עומד ומֵסִיחַוכ׳ (the text, Is. 49:8 sq.) stands and speaks (is a standing prophecy) of the king Messiah. Deut. R. s. 1 מי אתה מסיח עמיוכ׳ who art thou that art talking to me ?Gen. R. s. 13, beg. (ref. to שיח, Gen. 2:5) כל … כאילו מְשִׂיחִין אלווכ׳ all trees speak to one another as it were; מש׳ עם הבריות speak to men; Yalk. ib. 20. Ex. R. s. 1 להָשִׂיחַ עלינו to talk against us. Tanḥ. Trum. 9; Yalk. Mal. 587, v. קָבַע I; a. fr. מסיח לפי תומו, v. תּוֹם.Yoma 75a (ref. to ישחנה, Prov. 12:25) חד אמר יִשְּׂחֶנָּה מדעתו וחד אמר יְשִׂיחֶנָה לאחרים one says, let him dismiss it (fr. נָשַׂח = נָסַח; Ms. M. 2 יַסּיחֶנָּה) from his mind; the other says, let him speak it out to others; Sot. 42b; Snh.100b; Yalk. Prov. 950; v. נָסַח.

    Jewish literature > סוּחַ

  • 11 שׂוּחַ

    סוּחַ, שׂוּחַ(b. h. שׂוּחַ) ( to think, to talk; to tell. Shebu.VII, 3; 6 איני יודע מה אתה סָח (Y. ed. שָׂח) I do not know what you are talking about. Ber.51a סח לי told me. Sot.44b שח בין תפילהוכ׳ if one talks between putting on the Tfillin of the arm and of the head; Men.36a סח; a. fr.Ḥull.27a, v. חָטָא I.(Yalk. Ps. 755, read: שָׁח, v. שוּחַ. Hif. הֵסִיחַ, הֵשִׂ׳ same. Ber.51b אין מְסִיחִין על כיסוכ׳ you must not converse while holding up the cup of benediction. Sabb.13b והיתה מְסִיחָהוכ׳ and she told (me) all that happened to her. Y.Gitt.IX, end, 50d מסיחין, מש׳, v. סִיחָה Pesik. R. s. 31 עומד ומֵסִיחַוכ׳ (the text, Is. 49:8 sq.) stands and speaks (is a standing prophecy) of the king Messiah. Deut. R. s. 1 מי אתה מסיח עמיוכ׳ who art thou that art talking to me ?Gen. R. s. 13, beg. (ref. to שיח, Gen. 2:5) כל … כאילו מְשִׂיחִין אלווכ׳ all trees speak to one another as it were; מש׳ עם הבריות speak to men; Yalk. ib. 20. Ex. R. s. 1 להָשִׂיחַ עלינו to talk against us. Tanḥ. Trum. 9; Yalk. Mal. 587, v. קָבַע I; a. fr. מסיח לפי תומו, v. תּוֹם.Yoma 75a (ref. to ישחנה, Prov. 12:25) חד אמר יִשְּׂחֶנָּה מדעתו וחד אמר יְשִׂיחֶנָה לאחרים one says, let him dismiss it (fr. נָשַׂח = נָסַח; Ms. M. 2 יַסּיחֶנָּה) from his mind; the other says, let him speak it out to others; Sot. 42b; Snh.100b; Yalk. Prov. 950; v. נָסַח.

    Jewish literature > שׂוּחַ

  • 12 סכסך I

    סִכְסֵךְI (b. h.; Pilp. of סָכַךְ I) 1) to be caught; to stick. Nidd.25b מביא … אם מְסַכְסֵךְוכ׳ one takes a chip with a smooth head and introduces it at the place of the genitals (of a miscarried foetus), and if it gets caught (that it can proceed no farther), it is sure to be a male foetus. 2) to entangle, snare. Gen. R. s. 67 ועופות ומְסַכְסְבָןוכ׳ and (he hunted) birds and ensnared them, but an angel came and freed them; Yalk. Prov. 950.Part. f. מְסַכְסֶכֶת (sub. סַכִּין) a slaughtering knife having an indentation which catches the nail passing in one direction, contrad. to אוגרת which catches the nail in either direction. Ḥull.17b Ar. (ed. מְסוּכְסֶכֶת part. pass.).

    Jewish literature > סכסך I

  • 13 סִכְסֵךְ

    סִכְסֵךְI (b. h.; Pilp. of סָכַךְ I) 1) to be caught; to stick. Nidd.25b מביא … אם מְסַכְסֵךְוכ׳ one takes a chip with a smooth head and introduces it at the place of the genitals (of a miscarried foetus), and if it gets caught (that it can proceed no farther), it is sure to be a male foetus. 2) to entangle, snare. Gen. R. s. 67 ועופות ומְסַכְסְבָןוכ׳ and (he hunted) birds and ensnared them, but an angel came and freed them; Yalk. Prov. 950.Part. f. מְסַכְסֶכֶת (sub. סַכִּין) a slaughtering knife having an indentation which catches the nail passing in one direction, contrad. to אוגרת which catches the nail in either direction. Ḥull.17b Ar. (ed. מְסוּכְסֶכֶת part. pass.).

    Jewish literature > סִכְסֵךְ

  • 14 עון

    עוּןto be round, curved; denom. עַיִן. Pi. עִיֵּין (denom. of עַיִן) 1) to look in, read. Tanḥ. Ki Thissa 34 אסור … לעַיֵּין בתורהוכ׳ the interpreter must not look into the Torah (Hebrew text) and translate; (Pesik. R. s. 5 ליתן עיניו). 2) to look carefully; to search, investigate (cmp. דּוּק a. דִּקְדֵּק). B. Bath. 115a (ref. ובן אין לו Num. 27:8) עַיֵּין עליו (Ar. אַיֵּין) investigate his case (whether he has really no male issue); Yeb.22b. Kidd.4a (ref. to Lev. 22:13 וזרע אין לה) עיין לה; Yeb.70a עיין עלה (Chald.). 3) to speculate, contemplate. Ber.55a המאריך בתפלתו ומְעַיֵּין בה he who stays long in prayer and speculates on it (expecting its fulfillment as a reward for his lengthy prayer); Yalk. Prov. 950; Ber.32b; a. e. 4) ( to measure with the eye) to balance exactly, opp. הכדיע (v. כָּרַע). B. Bath.89a אין מְעַיְּינִין … במקום שמעיינין where it is customary to give overweight, you dare not sell by exact weight, and vice versa; a. e.Part. pass. מְעיּיָּין a) (adv.) weighed exactly, even-balanced. Num. R. s. 16, end (ref. to עין בעין, Num. 14:14) הרי מאזנים מע׳ אתהוכ׳ behold the scales are evenly balanced, thou gayest …, and I say ; Deut. R. s. 5 הרי מדת הדין בכף מאזנים מע׳ judgment lies on evenly balanced scales. Tanḥ. Ki Thissa 34; Pesik. R. s. 5, beg. המאזניים מע׳ the claims on both sides are equal. Y.Snh.X, beg.27c היה מע׳ if it (his sins and his merits) be even; Y.Peah I, 16b bot.; Y.Kidd.I, end, 61d מחציין (corr. acc.); Yalk. Ps. 784 (היה) כף מאזניים מע׳; a. e.b) having eyes ( rings) or colors. Y.Kil.I, 27a v. לְעוּנִים. Polel עֹונֵן (b. h.) (to contemplate; to augur;) to produce apparitions, to conjure. Snh.65b, a. e. (interpret. מעונן, Deut. 18:10) המעביר … על העין, v. זְכוּרוּ. Ib. (oth. interpret.) האוהז את העינים, v. אָחַז. Ib. (oth. interpret.; cmp. Pi.) המחשב עתים ושעותוכ׳ who calculates what times and hours are auspicious ; (Comment. on המחשב עתים explain עונן as denomin. of עֹונָה I); Tosef.Sabb.VII (VIII), 14 נותני עתיםוכ׳.

    Jewish literature > עון

  • 15 עוּן

    עוּןto be round, curved; denom. עַיִן. Pi. עִיֵּין (denom. of עַיִן) 1) to look in, read. Tanḥ. Ki Thissa 34 אסור … לעַיֵּין בתורהוכ׳ the interpreter must not look into the Torah (Hebrew text) and translate; (Pesik. R. s. 5 ליתן עיניו). 2) to look carefully; to search, investigate (cmp. דּוּק a. דִּקְדֵּק). B. Bath. 115a (ref. ובן אין לו Num. 27:8) עַיֵּין עליו (Ar. אַיֵּין) investigate his case (whether he has really no male issue); Yeb.22b. Kidd.4a (ref. to Lev. 22:13 וזרע אין לה) עיין לה; Yeb.70a עיין עלה (Chald.). 3) to speculate, contemplate. Ber.55a המאריך בתפלתו ומְעַיֵּין בה he who stays long in prayer and speculates on it (expecting its fulfillment as a reward for his lengthy prayer); Yalk. Prov. 950; Ber.32b; a. e. 4) ( to measure with the eye) to balance exactly, opp. הכדיע (v. כָּרַע). B. Bath.89a אין מְעַיְּינִין … במקום שמעיינין where it is customary to give overweight, you dare not sell by exact weight, and vice versa; a. e.Part. pass. מְעיּיָּין a) (adv.) weighed exactly, even-balanced. Num. R. s. 16, end (ref. to עין בעין, Num. 14:14) הרי מאזנים מע׳ אתהוכ׳ behold the scales are evenly balanced, thou gayest …, and I say ; Deut. R. s. 5 הרי מדת הדין בכף מאזנים מע׳ judgment lies on evenly balanced scales. Tanḥ. Ki Thissa 34; Pesik. R. s. 5, beg. המאזניים מע׳ the claims on both sides are equal. Y.Snh.X, beg.27c היה מע׳ if it (his sins and his merits) be even; Y.Peah I, 16b bot.; Y.Kidd.I, end, 61d מחציין (corr. acc.); Yalk. Ps. 784 (היה) כף מאזניים מע׳; a. e.b) having eyes ( rings) or colors. Y.Kil.I, 27a v. לְעוּנִים. Polel עֹונֵן (b. h.) (to contemplate; to augur;) to produce apparitions, to conjure. Snh.65b, a. e. (interpret. מעונן, Deut. 18:10) המעביר … על העין, v. זְכוּרוּ. Ib. (oth. interpret.) האוהז את העינים, v. אָחַז. Ib. (oth. interpret.; cmp. Pi.) המחשב עתים ושעותוכ׳ who calculates what times and hours are auspicious ; (Comment. on המחשב עתים explain עונן as denomin. of עֹונָה I); Tosef.Sabb.VII (VIII), 14 נותני עתיםוכ׳.

    Jewish literature > עוּן

  • 16 עזק

    עָזַק(b. h. Pi.; cmp. חָזַק) ( to press, 1) to break clods and level the ground; to break ground; to till. Men.85b היה עוֹזֵק תחת זיתיו (cmp. בָּלַש; Yalk. Deut. 962 עוסק; Yalk. Prov. 950 מוסק) was hacking and levelling the ground under his olive trees. Ohol. XVIII, 5 העוזק בית הפרס he who breaks a field suspected of containing human bones (v. פְּרָס). Tosef. ib. XVII, 9 עֲזָקוֹ אין לך בדיקהוכ׳ if he broke the ground, there is no better way of examining than this. Y.R. Hash. II, 58a top (ref. to בית יעזק, v. יַעְזֵק) ששם היו עוֹזְקִין את ההלכה for there they cultivated (levelled) the law; a. e. 2) to hold fast. Ḥull.94a עוזק אחת בפיווכ׳ holding one piece in his mouth and two in his hands.

    Jewish literature > עזק

  • 17 עָזַק

    עָזַק(b. h. Pi.; cmp. חָזַק) ( to press, 1) to break clods and level the ground; to break ground; to till. Men.85b היה עוֹזֵק תחת זיתיו (cmp. בָּלַש; Yalk. Deut. 962 עוסק; Yalk. Prov. 950 מוסק) was hacking and levelling the ground under his olive trees. Ohol. XVIII, 5 העוזק בית הפרס he who breaks a field suspected of containing human bones (v. פְּרָס). Tosef. ib. XVII, 9 עֲזָקוֹ אין לך בדיקהוכ׳ if he broke the ground, there is no better way of examining than this. Y.R. Hash. II, 58a top (ref. to בית יעזק, v. יַעְזֵק) ששם היו עוֹזְקִין את ההלכה for there they cultivated (levelled) the law; a. e. 2) to hold fast. Ḥull.94a עוזק אחת בפיווכ׳ holding one piece in his mouth and two in his hands.

    Jewish literature > עָזַק

  • 18 עמל I

    עָמֵלI (b. h.) to labor, take pains; to be wearied. Deut. R. s. 11 זו היא שילום … שעָמַלְתִּיוכ׳ is this the payment for the service of forty years during which I worked hard, until they became a holy and faithful people? Yalk. Prov. 950 מדבר בעוֹמְלֵי תורה it refers to those studying the Law industriously; Tanḥ. ed. Bub., Mick. 2 בעֲמֵלֵי; a. fr.Part. or adj. עָמֵל; f. עֲמֵלָה; pl. עֲמֵלִים, עֲמֵלִין; עֲמֵלוֹת. Cant. R. to I, 2 מה המים … כל מי שהוא ע׳ בהןוכ׳ as water raises plants, so the words of the Law raise him who works at (studies) them sufficiently. Deut. R. l. c. ולא אמר בעֲמֵלֶיהָ … בעושיה and he (Moses) did not say (in his blessing, blessed be who delights) in those laboring to study it, or in those who meditate on it, but in those who do it. Ber.28b אני ע׳ והם ע׳ I wear myself out (in study), and they wear themselves out (in vanities). Ab. II, 2 כל הע׳ עם הצבור יהיו ע׳וכ׳ (Var. העוסקים … עוסקים) all those who are engaged in public affairs must do their work for the sake of heaven (disinterestedly); a. fr. Pi. עִימֵּל to work through, knead, esp. to stimulate and heat the body (v. Hithpa.). Sabb.147b מפני שמְעַמֶּלֶת ומרפא (read with Alf.: ומרפאת, v. Rabb. D. S. a. l. note 10) because it (the mud of Dimsith) exercises the body and loosens (the bowels). Hithpa. הִתְעַמֵּל 1) to be kneaded, have massage. Ib. XXII, 6 סכין … אבל לא מִתְעַמְּלִיםוכ׳ you may have yourself ointed and rubbed on the Sabbath, but not. kneaded or scraped. 2) to wear ones self out, esp. to exercise ( and heat) the body. Tosef.Peah IV, 10 Hillel bought for a poor man of good breeding סוס שהיה מִתְעַמֵּל בו a horse on which to take exercise; Y. ib. VIII, 21a bot. להִתְעַמֵּל בו; (Keth.67b לרכיב עליו). Tosef.Sabb. XVI (XVII), 22 אין רצין בשבת כדי להִתְעַמֵּלוכ׳ you must not run on the Sabbath for the sake of exercise, but you may walk in an ordinary way the entire day.

    Jewish literature > עמל I

  • 19 עָמֵל

    עָמֵלI (b. h.) to labor, take pains; to be wearied. Deut. R. s. 11 זו היא שילום … שעָמַלְתִּיוכ׳ is this the payment for the service of forty years during which I worked hard, until they became a holy and faithful people? Yalk. Prov. 950 מדבר בעוֹמְלֵי תורה it refers to those studying the Law industriously; Tanḥ. ed. Bub., Mick. 2 בעֲמֵלֵי; a. fr.Part. or adj. עָמֵל; f. עֲמֵלָה; pl. עֲמֵלִים, עֲמֵלִין; עֲמֵלוֹת. Cant. R. to I, 2 מה המים … כל מי שהוא ע׳ בהןוכ׳ as water raises plants, so the words of the Law raise him who works at (studies) them sufficiently. Deut. R. l. c. ולא אמר בעֲמֵלֶיהָ … בעושיה and he (Moses) did not say (in his blessing, blessed be who delights) in those laboring to study it, or in those who meditate on it, but in those who do it. Ber.28b אני ע׳ והם ע׳ I wear myself out (in study), and they wear themselves out (in vanities). Ab. II, 2 כל הע׳ עם הצבור יהיו ע׳וכ׳ (Var. העוסקים … עוסקים) all those who are engaged in public affairs must do their work for the sake of heaven (disinterestedly); a. fr. Pi. עִימֵּל to work through, knead, esp. to stimulate and heat the body (v. Hithpa.). Sabb.147b מפני שמְעַמֶּלֶת ומרפא (read with Alf.: ומרפאת, v. Rabb. D. S. a. l. note 10) because it (the mud of Dimsith) exercises the body and loosens (the bowels). Hithpa. הִתְעַמֵּל 1) to be kneaded, have massage. Ib. XXII, 6 סכין … אבל לא מִתְעַמְּלִיםוכ׳ you may have yourself ointed and rubbed on the Sabbath, but not. kneaded or scraped. 2) to wear ones self out, esp. to exercise ( and heat) the body. Tosef.Peah IV, 10 Hillel bought for a poor man of good breeding סוס שהיה מִתְעַמֵּל בו a horse on which to take exercise; Y. ib. VIII, 21a bot. להִתְעַמֵּל בו; (Keth.67b לרכיב עליו). Tosef.Sabb. XVI (XVII), 22 אין רצין בשבת כדי להִתְעַמֵּלוכ׳ you must not run on the Sabbath for the sake of exercise, but you may walk in an ordinary way the entire day.

    Jewish literature > עָמֵל

  • 20 פולוסמוסטוס

    פולוסמוסטוסYalk. Prov. 950 some ed., read: אֶפִּימְלֵיטֵיס.

    Jewish literature > פולוסמוסטוס

Страницы
  • 1
  • 2

См. также в других словарях:

  • 950 — Années : 947 948 949  950  951 952 953 Décennies : 920 930 940  950  960 970 980 Siècles : IXe siècle  Xe siècle …   Wikipédia en Français

  • -950 — Années : 953 952 951   950  949 948 947 Décennies : 980 970 960   950  940 930 920 Siècles : XIe siècle av. J.‑C.  Xe siècle av. J.‑C.  …   Wikipédia en Français

  • 950 — Portal Geschichte | Portal Biografien | Aktuelle Ereignisse | Jahreskalender ◄ | 9. Jahrhundert | 10. Jahrhundert | 11. Jahrhundert | ► ◄ | 920er | 930er | 940er | 950er | 960er | 970er | 980er | ► ◄◄ | ◄ | 946 | 947 | 948 | …   Deutsch Wikipedia

  • 950-е — X век: 950 959 годы 930 е · 940 е 950 е 960 е · 970 е 950 · 951 · 952 · 953 · 954 · 955 · 956 · 957 · 958 · …   Википедия

  • 950-е до н. э. — X век до н. э.: 959 950 годы до н. э. 970 е · 960 е 950 е до н. э. 940 е · 930 е 959 до н. э. · 958 до н. э. · 957 до н. э. · 956 до н. э …   Википедия

  • 950 — Años: 947 948 949 – 950 – 951 952 953 Décadas: Años 920 Años 930 Años 940 – Años 950 – Años 960 Años 970 Años 980 Siglos: Siglo IX – …   Wikipedia Español

  • 950 (nombre) — 950 Années : 947 948 949  950  951 952 953 Décennies : 920 930 940  950  960 970 980 Siècles : IXe siècle   …   Wikipédia en Français

  • .950 JDJ — Allgemeine Information Kaliber: .950 JDJ Hülsenform: Rand mit Ausziehrille Maße …   Deutsch Wikipedia

  • 950 Аренса — [[Файл:|275px|]] Открытие A Первооткрыватель Карл Рейнмут Дата обнаружения 1 апреля 1921 Альтернативные обозначения …   Википедия

  • (950) Аренса — 950 Аренса Открытие Первооткрыватель Карл Рейнмут Дата обнаружения 1 апреля 1921 Альтернативные обозначения 1921 JP 1955 SU2 1974 VG3 A904 RF Категория Главное кольцо …   Википедия

  • 950 Ahrensa — is a minor planet orbiting the Sun.External links* [http://cfa www.harvard.edu/iau/lists/NumberedMPs.txt Discovery Circumstances: Numbered Minor Planets] …   Wikipedia

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»