ἔγωγε

οὐδ΄ ἱκόμην ἔ. ἄν Soph. — сам я не пришел бы

ἢ οὔ ; - Ἔ. Plat. — разве нет? - Конечно;

οὐ μόνον …, ἀ. καί Xen., Plat. etc. — не только …, но и …;

ἀ. καὴ ὥς Hom. — и все же;

ἀ. ταῦτα μὲν τί δεῖ λέγειν ; Soph. — а впрочем, к чему об этом говорить?

τοιαῦτα δ΄ ἀ. καὴ σὲ βούλομαι ποιεῖν Soph. — так вот я хочу, чтобы и ты поступал так же;

ἀ. ἴστε μέν Xen. — вы же знаете;

ἀ. ἴθι Hom. — (да) уходи же;

ἀ. οὐκ ἠγνόουν ἔγωγε, ἄ. σαφῶς ἐγιγνωσκον Plat. — да нет же, я не только знал, но знал отлично;

οὔτις, ἀ. ἐγώ Soph. — не кто иной, как я (сам);

σὺ δ΄ οὐ λέγεις γε, δρᾶς δέ Eur. — ты, правда, не говоришь, но действуешь;

Διός γε διδόντος Hom. — если только даст Зевс;

μάλιστά γε Hom., Soph., Plat., πάνυ или σφόδρα γε Plat. — конечно же, еще бы;

παρῆσάν τινες καὴ πολλοί γε Plat. — кое-кто был, и даже многие

οἵ γε σοῦ καθύβρισαν Soph. — ведь они обидели тебя;

εἶμί γε Eur. — ну что же, я пойду

ἦ δ. Aesch. — да, безусловно;

ὡς μ΄ ἀπώλεσας! ἀπώλεσας δ. Soph. — как погубил ты меня! да, вот именно погубил;

πῶς δ. ; Aesch. — каким же это образом?;

σκόπει δ. Plat. — да ты вдумайся;

ἡμεῖς ἑσταότες θαυμάζομεν Hom. — мы стояли и удивлялись;

(πτόλεμόν τε μάχην τε, Ἀχιλλῆα Hom.)

(τινὰ ἐπὴ σοφίᾳ Xen.; τέν ἀρετήν τινος Plut.)

(εἰ διδακτόν ἐστιν ἀρετή Plat.)

(ἐκ δαιμόνων εἰς θεοὺς ἀναφέρεσθαι Plut.)

θεοῖς εὔχεσθαι πᾶσι καὴ πάσαις Dem. — молиться всем богам и богиням;

τοῦδε τοῦ θεοῦ ἐπώνυμοι Soph. — (жители города) именуются именем этого героя ( Колона)

παντλάμων Νιόβα, σὲ δ΄ ἔγωγε νέμω θεόν Soph. — многострадальная Ниоба, я считаю тебя богиней

(εὐβολεῖν τέν θεόν Luc.)

αἱ μὲν καταιβαταὴ ἀνθρώποισιν, αἱ δὲ θεώτεραι Hom. — (из двух ворот) одни доступны для людей, другие же только для богов

τὰ ἱρὰ καὴ τὰ ἴδια Her. — храмы и частные владения;

ἕνεκα τοῦ ἰδίου Plat. — из личных выгод;

εἰ δεῖ τοὐμὸν ἴδιον εἰπεῖν Isocr. — если говорить о моем личном взгляде, т.е. по моему личному мнению;

ἀποδίδοται τὸ ἴδιον ἢ καθ΄ αὑτὸ καὴ ἀεί, ἢ πρὸς ἕτερον καὴ ποτέ Arst. — особенность представляется то как нечто самостоятельное и постоянное, то как нечто относительное и случайное

οὐ γὰρ ἔγωγε τέρπομ΄ ὀδυρόμενος μ. Hom. — не люблю я плакать за ужином

μ. ὥρη Anth. — час ужина

(ὃς γὰρ μάλιστα ἥνδανε Hom.)

καὴ ὃς εἶπε Xen. — он же сказал;

ἄνδρα ἔννεπε, ὃς μάλα πολλὰ πλάγχθη Hom. — воспой мужа, который чрезвычайно долго странствовал;

ὃν κατὰ θυμόν Hom. — в своей душе;

οὔ. χροὸς εἴσατο Hom. — (копье Эанта) ни в одном месте не коснулось тела (Гектора)

πέμψω δέ μιν οὔ. ἔγωγε Hom. — я его никак не смогу снарядить (в путь)

τίς οὗτος ; Eur. — кто это?;

τοῖς μαντεύμοιοι. - Ποίοισι τούτοις ; Soph. — (я узнал об этом) из прорицаний. - Каких же это?;

ἢ εἶναι ἐλευθέροισι ἢ δούλοισι, καὴ τούτοισι ὡς δρηπέτῃσι Her. — (от исхода войны с персами зависело), быть ли (ионянам) свободными или рабами и, притом, рабами как бы беглыми;

ὅταν τοῦτο λέγωμεν, τόδε λέγομεν Plat. — когда мы это говорим, мы (тем самым) говорим следующее

ὄσσε π. ἔτραπεν ἄλλῃ HH. — (Анхис) отвел глаза в сторону;

(Hom.; τι Aesch., Eur.)

ὃ οὔποτ΄ ἔγωγε τελευτήσεσθαι ἔφασκον Hom. — что, полагал я, никогда не произойдет;

φ. θήσειν ἀθάνατόν τινα Hom. — обещать сделать кого-л. бессмертным;

φάσθαι ἔπος πρός τινα Hom. — заговаривать с кем-л.;

καὴ τοὺς φάναι Her. — (говорят, что он спросил, верно ли это), и они ответили утвердительно;

φημὴ χρῆναι Isocr. — считаю нужным;

(Hom., Xen.; φ. τινί τινος Plat.)

ἔδεισε μέ φθονηθείη φόνῳ Eur. — она боялась навлечь на себя ненависть убийством

τί τ΄ ἄρα φθονέεις ἀοιδὸν τέρπειν ; Hom. — почему ты не позволяешь певцу услаждать (нас)?;