अर्थवत्ता

a-tattvâ̱rtha-vat

ártha-vat

full of sense, significant Pāṇ. 1-2, 45, etc.. ;
suitable to the object, fitting RPrāt. KātyṠr. ;
full of reality, real;
(ān) m. a man L. ;
( artha-vat) ind. according to a purpose Mn. V, 134 Yājñ. III, 2.

ártha-vat-tā
ártha-vat-tva

ártha-vat-tā
ártha-vat-tva

ukthá-vat

tīrthá-vat

(tī) f. N. of a river BhP. V

nātha-vat

as towards a king R. ;
mfn. having a kind, possessing kind MBh. ( vati ind. in the presence of kind Āpast.);
having a bad kind L. ;
m. N. of a son of Dyutimat VP. ;
( vatī) f. N. of the wife of the Gandharva Devaprabha Kathās. ;
nāthá-vat

(ī) f. having a husband MBh. R. Var. etc.

prâ̱ṇâ̱rtha-vat

māsikâ̱rtha-vat

várūtha-vatī

sâ̱rtha-vat

having a numerous company ib.

ártha

in RV. X six times n. andﾠ thrice m.;
in later Sanskṛit only m.> aim, purpose (very often artham, arthena, arthāya, andﾠ arthe ifc. orﾠ with gen., for the sake of. on account of. in behalf of. for);
cause, motive, reason Mn. II, 213, etc.. ;
advantage, use, utility (generally named with kāma andﾠ dharma seeﾠ tri-varga;
used in wishing well to another dat. orﾠ gen. Pāṇ. 2-3, 73);
thing, object (said of the membrum virile ṠBr. XIV);
object of the senses VarBṛS. ;
(hence) the number « five», Seiryas.;
substance, wealth, property, opulence, money;
(hence in astron.) N. of the second mansion, the mansion of wealth (cf., dhana) VarBṛS. ;
personified as the son of Dharma arid Buddhi BhP. ;
affair, concern (Ved. often acc. ártham with i, orﾠ gam, to go to one's business, take up one's work RV. etc.);
(in law) lawsuit, action;
having to do with (instr.), wanting, needing anything (instr.), SBr, etc.;
sense, meaning, notion (cf. artha-ṡabdau andﾠ arthāt s.v. below andﾠ vedatattvâ̱rtha-vid);
manner, kind L., prohibition, prevention L. ;
price (for argha q.v.) L. ;
(āt) abl. ind. seeﾠ s.v. below;
(e) loc. ind. with 1. kṛi (gaṇa sakshād-ādi q.v.)
- अर्थकर
- अर्थकर्मन्
- अर्थकाम
- अर्थकारक
- अर्थकारणात्
- अर्थकर्श्य
- अर्थकाशिन्
- अर्थकिल्बिषिन्
- अर्थकृच्छ्र
- अर्थकृत्
- अर्थकृत
- अर्थकृत्य
- अर्थकृत्या
- अर्थकोविद
- अर्थक्रिय
- अर्थगत
- अर्थगति
- अर्थगरियस्
- अर्थगुण
- अर्थगृह
- अर्थग्रहण
- अर्थग्राहिन्
- अर्थघ्न
- अर्थचित्त
- अर्थचित्र
- अर्थचिन्तक
- अर्थचिन्तन
- अर्थचिन्ता
- अर्थजात
- अर्थज्ञ
- अर्थतत्त्व
- अर्थतन्त्र
- अर्थतस्
- अर्थतृष्
- अर्थतृष्णा
- अर्थद
- अर्थदत्त
- अर्थदर्शक
- अर्थदर्शन
- अर्थदान
- अर्थदूष्ण
- अर्थदृश्
- अर्थद्रिष्टि
- अर्थदोष
- अर्थद्रव्यविरोध
- अर्थनाश
- अर्थनिबन्धन
- अर्थनिर्वृत्ति
- अर्थनिश्चय
- अर्थन्युन
- अर्थपति
- अर्थपद
- अर्थपर
- अर्थपरिग्रह
- अर्थपाल
- अर्थप्रकृति
- अर्थप्रयोग
- अर्थप्रसंख्या
- अर्थप्राप्ति
- अर्थबन्ध
- अर्थभाज्
- अर्थभृत
- अर्थभेद
- अर्थभ्रण्श
- अर्थमत्त
- अर्थमनस्
- अर्थमय
- अर्थमात्र
- अर्थयुक्त
- अर्थयुक्ति
- अर्थरासि
- अर्थरुचि
- अर्थलाभ
- अर्थलुब्ध
- अर्थलेश
- अर्थलोप
- अर्थलोभ
- अर्थवत्
- अर्थवत्ता
- अर्थवत्त्व
- अर्थवर्गीय
- अर्थवर्जित
- अर्थवर्मन्
- अर्थवाद
- अर्थवादिन्
- अर्थविज्ञान
- अर्थविद्
- अर्थविद्या
- अर्थविनाश
- अर्थविनाशन
- अर्थविनिश्चय
- अर्थविपत्ति
- अर्थवृद्धि
- अर्थवैकल्य
- अर्थव्यक्ति
- अर्थव्यय
- अर्थशब्दौ
- अर्थशालिन्
- अर्थशास्त्र
- अर्थशास्त्रक
- अर्थशौच
- अर्थश्री
- अर्थसमिसय
- अर्थसंस्थान
- अर्थसंग्रह
- अर्थसंग्रहिन्
- अर्थसंचय
- अर्थसंन्यासिन्
- अर्थसंसम्बन्ध
- अर्थसम्बन्धिन्
- अर्थसाधक
- अर्थसार
- अर्थसिद्ध
- अर्थसिद्धक
- अर्थहर
- अर्थहानि
- अर्थहारक
- अर्थहारिन्
- अर्थहीन
- अर्थागम
- अर्थाधिकार
- अर्थाधिकारिन्
- अर्थान्तर
- अर्थान्तरन्यास
- अर्थान्तराक्षेप
- अर्थान्वित
- अर्थापत्ति
- अर्थापत्तिसम
- अर्थाभाव
- अर्थाभिनिर्वृत्ति
- अर्थाभिप्रापण
- अर्थार्जन
- अर्थार्थ
- अर्थार्थतत्त्वज्ञ
- अर्थार्थिन्
- अर्थालंकार
- अर्थावमर्द
- अर्थावृत्ति
- अर्थेत्
- अर्थेप्सुता
- अर्थेहा
- अर्थैकत्व
- अर्थैक्य
- अर्थोत्पाद
- अर्थोत्सर्ग
- अर्थोपक्षेपक
- अर्थोपक्ष्स्पण
- अर्थोपम
- अर्थोपार्जन
- अर्थोष्मन्
- अर्थौघ

ukthá

(in the ritual) a kind of recitation orﾠ certain recited verses forming a subdivision of the Ṡastras
(they generally form a series, andﾠ are recited in contradistinction to the Sāman. verses which are sung andﾠ to the Yajus orﾠ muttered sacrificial formulas) AitBr. TS. ṠBr. ChUp. etc.;
(the mahad-uktham orﾠ bṛihad-uktham, « great Uktha», forms a series of verses, in three sections, each containing eighty Tṛicas orﾠ triple verses, recited at the end of the Agnicayana);
N. of the Sāma-veda ṠBr. ;
(ā) f. a kind of metre (four times one long orﾠ two short syllables);
m. a form of Agni MBh. ;
N. of a prince VP. ;
N. of a divine being belonging to the Viṡve Devās Hariv. 11542. ;
- उक्थंवाच्
- उक्थदोह
- उक्थपत्त्र
- उक्थपात्र
- उक्थभृत्
- उक्थमुख
- उक्थवत्
- उक्थवर्धन
- उक्थवाहस्
- उक्थविद्
- उक्थविध
- उक्थवीर्य
- उक्थशंसिन्
- उक्थशस्
- उक्थशस
- उक्थशास्त्र
- उक्थशुष्म
- उक्थसंपद्
- उक्थादि
- उक्थामद
- उक्थार्क
- उक्थावी
- उक्थाशस्त्र

tīrthá

the path to the altar between the, Cātvāla andﾠ Utkara ShaḍvBr. III, 1 ĀṡvṠr. IV, ix ṠāṇkhṠr. Lāṭy. KātyṠr. ;
a channel, IV, 8, Paddh. ;
the usual orﾠ right way orﾠ manner TS. ṠBr. XIV (á- XI)
KātyṠr. MBh. IV, 1411 ;
the right place orﾠ moment ChUp. VIII Anup. etc.. ;
advice, instruction, counsel, adviser, preceptor MBh. V Mālav. I, 12/13 Kir. II, 3 ;
certain lines orﾠ parts of the hand sacred to the deities Mn. II Yājñ. etc.. ;
an object of veneration, sacred object BhP. ;
a worthy person Āp. Mn. III, 130 MBh. etc.. ;
a person worthy of receiving anything (gen.) MānGṛ. I, 7 ;
N. of certain counsellors of a king (enumerated in Pañcat. III, 67/68)
MBh. II, 171 Ragh. XVII Ṡiṡ. XIV ;
one of the ten orders of ascetics founded by Ṡaṃkarâcārya
(its members add the word tīrtha to their names);
a brāhman Uṇ. vṛ. ;
= darṡana L. ;
= yoga L. ;
the vulva L. ;
a woman's courses L. ;
fire Uṇ. vṛ. ;
= nidāna ib. ;
- तीर्थकमण्डलु
- तीर्थकर
- तीर्थकाक
- तीर्थकाशिका
- तीर्थकीर्ति
- तीर्थकृत्
- तीर्थगोपाल
- तीर्थंकर
- तीर्थचर्या
- तीर्थचिन्तामणि
- तीर्थतम
- तीर्थदेव
- तीर्थध्वाङ्क्ष
- तीर्थनिर्णय
- तीर्थपति
- तीर्थपद्
- तीर्थपद
- तीर्थपाद
- तीर्थपादीय
- तीर्थपूजा
- तीर्थभूत
- तीर्थमहाह्रद
- तीर्थमहिमन्
- तीर्थमाहात्म्य
- तीर्थयात्रा
- तीर्थयात्रिन्
- तीर्थराजी
- तीर्थवत्
- तीर्थवाक
- तीर्थवायस
- तीर्थवासिन्
- तीर्थविधि
- तीर्थशिला
- तीर्थश्रवस्
- तीर्थश्राद्धप्रयोग
- तीर्थसद्
- तीर्थसेनि
- तीर्थसेवा
- तीर्थसेविन्
- तीर्थसौख्य