Перевод: с иврита на английский

с английского на иврит

דרא

  • 21 דָּרְתָּא

    דַּרְתָּא, דָּרְתָּא, דָּרָאf. ( דור 1) court-yard. Targ. Ex. 27:12; a. fr.Targ. II Esth. 5:1; 6:5 דרא; I Esth. דרתא.Y.Snh.X, 28a bot. עד דַּרְתֵּיה דר׳וכ׳ (ed. Krot. דַּרְתָּה) to the court of R. H.s residence. Yoma 72b; Sabb.31b דלית ליה ד׳וכ׳ he who has no court, but makes a gate way for his court (who possesses erudition but no fear of the Lord).Pl. (דַּרְתַּיָּא) דָּרָתָא, דָּרָאתָא. Targ. 2 Kings 21:5 (ed. Lag. דָּרָת constr.). Targ. Ps. 10:8 דורתיא ed. Lag. (Var. דדרתיא, Ms. דּוּרָאתָיָיא). Targ. 1 Chr. 23:28 דרתיא ed. Lag. (ed. Rahmer דראתא). 2) buildings, dwellings in a court.Pl. דָּרָתָא. B. Bath.67a if he said דִּירָתָא, all agree, it meant houses; they differ only when he said דַּרְתָּא (Ms. O. דָּרָאתָא), the one says, the court is meant Ib. if he said דָּרָאתָא (Ms. M. דרתא).

    Jewish literature > דָּרְתָּא

  • 22 דָּרָא

    דַּרְתָּא, דָּרְתָּא, דָּרָאf. ( דור 1) court-yard. Targ. Ex. 27:12; a. fr.Targ. II Esth. 5:1; 6:5 דרא; I Esth. דרתא.Y.Snh.X, 28a bot. עד דַּרְתֵּיה דר׳וכ׳ (ed. Krot. דַּרְתָּה) to the court of R. H.s residence. Yoma 72b; Sabb.31b דלית ליה ד׳וכ׳ he who has no court, but makes a gate way for his court (who possesses erudition but no fear of the Lord).Pl. (דַּרְתַּיָּא) דָּרָתָא, דָּרָאתָא. Targ. 2 Kings 21:5 (ed. Lag. דָּרָת constr.). Targ. Ps. 10:8 דורתיא ed. Lag. (Var. דדרתיא, Ms. דּוּרָאתָיָיא). Targ. 1 Chr. 23:28 דרתיא ed. Lag. (ed. Rahmer דראתא). 2) buildings, dwellings in a court.Pl. דָּרָתָא. B. Bath.67a if he said דִּירָתָא, all agree, it meant houses; they differ only when he said דַּרְתָּא (Ms. O. דָּרָאתָא), the one says, the court is meant Ib. if he said דָּרָאתָא (Ms. M. דרתא).

    Jewish literature > דָּרָא

  • 23 זרי

    זרי, זְרָאch. sam(זרי, זרה I to emit semen), to scatter. Targ. O. Ex. 32:20 (Var. דרא).

    Jewish literature > זרי

  • 24 זרא

    זרי, זְרָאch. sam(זרי, זרה I to emit semen), to scatter. Targ. O. Ex. 32:20 (Var. דרא).

    Jewish literature > זרא

  • 25 זְרָא

    זרי, זְרָאch. sam(זרי, זרה I to emit semen), to scatter. Targ. O. Ex. 32:20 (Var. דרא).

    Jewish literature > זְרָא

  • 26 יקד

    יְקַד, יְקֵידch. sam(יקדto burn; to be on fire); also to set on fire. Targ. Is. 10:16. Targ. Y. Ex. 3:2 יָקִיד (Var. יַקִּיד) being burnt into. Targ. Y. II ib. 3.Y.Yeb.XV, 15a (read:) ערקתא יקְדַּת וספסלה יקד the strap is on fire (heated) and the bench is on fire. Ib. לא ערקתא יקדתוכ׳ the strap was not heated Cant. R. to III, 4, v. infra. Snh.33b, v. מוֹקְדָא I. Af. אוֹקִיד, אוֹקַד to set on fire, burn. Targ. Lev. 8:17. Targ. 2 Sam. 5:21 (h. text וישאם, v. יְקוֹד); a. fr.Pesik. Dibré, p. 112b> וא׳ היכלי set my Temple on fire. Lam. R. introd., end סליק עפרא יקידא ואוקיד דרעיה glowing dust came up and burnt his arm; Pesik. l. c. p. 114a>; Y.Taan.IV, 69b וא׳ זרעא and burnt the seed. Lam. R. to I, 13 קרתא יקידא אוֹקִידְתָּא thou hast set on fire a burning city (v. טְחַן); Cant. R. to III, 4 דרא יקידא יַקְּדַּת (Pa.), v. דָּרָא I. Ittaf. אִתּוֹקַד to be burnt. Targ. Lev. 10:16. Targ. 2 Sam. 23:7; a. fr. Ithpe. אִיַּיקַּד to be on fire. Y. Ḥag.II, 77c top קבריה דרבך א׳ thy teachers (Elishas) grave is on fire.

    Jewish literature > יקד

  • 27 יקיד

    יְקַד, יְקֵידch. sam(יקדto burn; to be on fire); also to set on fire. Targ. Is. 10:16. Targ. Y. Ex. 3:2 יָקִיד (Var. יַקִּיד) being burnt into. Targ. Y. II ib. 3.Y.Yeb.XV, 15a (read:) ערקתא יקְדַּת וספסלה יקד the strap is on fire (heated) and the bench is on fire. Ib. לא ערקתא יקדתוכ׳ the strap was not heated Cant. R. to III, 4, v. infra. Snh.33b, v. מוֹקְדָא I. Af. אוֹקִיד, אוֹקַד to set on fire, burn. Targ. Lev. 8:17. Targ. 2 Sam. 5:21 (h. text וישאם, v. יְקוֹד); a. fr.Pesik. Dibré, p. 112b> וא׳ היכלי set my Temple on fire. Lam. R. introd., end סליק עפרא יקידא ואוקיד דרעיה glowing dust came up and burnt his arm; Pesik. l. c. p. 114a>; Y.Taan.IV, 69b וא׳ זרעא and burnt the seed. Lam. R. to I, 13 קרתא יקידא אוֹקִידְתָּא thou hast set on fire a burning city (v. טְחַן); Cant. R. to III, 4 דרא יקידא יַקְּדַּת (Pa.), v. דָּרָא I. Ittaf. אִתּוֹקַד to be burnt. Targ. Lev. 10:16. Targ. 2 Sam. 23:7; a. fr. Ithpe. אִיַּיקַּד to be on fire. Y. Ḥag.II, 77c top קבריה דרבך א׳ thy teachers (Elishas) grave is on fire.

    Jewish literature > יקיד

  • 28 יְקַד

    יְקַד, יְקֵידch. sam(יקדto burn; to be on fire); also to set on fire. Targ. Is. 10:16. Targ. Y. Ex. 3:2 יָקִיד (Var. יַקִּיד) being burnt into. Targ. Y. II ib. 3.Y.Yeb.XV, 15a (read:) ערקתא יקְדַּת וספסלה יקד the strap is on fire (heated) and the bench is on fire. Ib. לא ערקתא יקדתוכ׳ the strap was not heated Cant. R. to III, 4, v. infra. Snh.33b, v. מוֹקְדָא I. Af. אוֹקִיד, אוֹקַד to set on fire, burn. Targ. Lev. 8:17. Targ. 2 Sam. 5:21 (h. text וישאם, v. יְקוֹד); a. fr.Pesik. Dibré, p. 112b> וא׳ היכלי set my Temple on fire. Lam. R. introd., end סליק עפרא יקידא ואוקיד דרעיה glowing dust came up and burnt his arm; Pesik. l. c. p. 114a>; Y.Taan.IV, 69b וא׳ זרעא and burnt the seed. Lam. R. to I, 13 קרתא יקידא אוֹקִידְתָּא thou hast set on fire a burning city (v. טְחַן); Cant. R. to III, 4 דרא יקידא יַקְּדַּת (Pa.), v. דָּרָא I. Ittaf. אִתּוֹקַד to be burnt. Targ. Lev. 10:16. Targ. 2 Sam. 23:7; a. fr. Ithpe. אִיַּיקַּד to be on fire. Y. Ḥag.II, 77c top קבריה דרבך א׳ thy teachers (Elishas) grave is on fire.

    Jewish literature > יְקַד

  • 29 יְקֵיד

    יְקַד, יְקֵידch. sam(יקדto burn; to be on fire); also to set on fire. Targ. Is. 10:16. Targ. Y. Ex. 3:2 יָקִיד (Var. יַקִּיד) being burnt into. Targ. Y. II ib. 3.Y.Yeb.XV, 15a (read:) ערקתא יקְדַּת וספסלה יקד the strap is on fire (heated) and the bench is on fire. Ib. לא ערקתא יקדתוכ׳ the strap was not heated Cant. R. to III, 4, v. infra. Snh.33b, v. מוֹקְדָא I. Af. אוֹקִיד, אוֹקַד to set on fire, burn. Targ. Lev. 8:17. Targ. 2 Sam. 5:21 (h. text וישאם, v. יְקוֹד); a. fr.Pesik. Dibré, p. 112b> וא׳ היכלי set my Temple on fire. Lam. R. introd., end סליק עפרא יקידא ואוקיד דרעיה glowing dust came up and burnt his arm; Pesik. l. c. p. 114a>; Y.Taan.IV, 69b וא׳ זרעא and burnt the seed. Lam. R. to I, 13 קרתא יקידא אוֹקִידְתָּא thou hast set on fire a burning city (v. טְחַן); Cant. R. to III, 4 דרא יקידא יַקְּדַּת (Pa.), v. דָּרָא I. Ittaf. אִתּוֹקַד to be burnt. Targ. Lev. 10:16. Targ. 2 Sam. 23:7; a. fr. Ithpe. אִיַּיקַּד to be on fire. Y. Ḥag.II, 77c top קבריה דרבך א׳ thy teachers (Elishas) grave is on fire.

    Jewish literature > יְקֵיד

  • 30 מטי

    מְטֵי, מְטָא, מְטָה(= h. מָצָא) 1) to stretch, reach; to arrive at; to obtain; to happen to. Targ. Gen. 11:4 (Y. II מַמְטֵי). Targ. O. ib. 10:19 (h. text באכה). Targ. 2 Kings 19:26. Targ. Koh. 8:14; a. fr.Targ. Esth. 5:2 (read:) ומְטָת לִידָהּ and it (the scepter) reached her hand (v. Meg.15b).Snh.109a כי מ׳ להאיוכ׳ when he arrived at a certain inn. Keth.63a כי מַטְיָא לגביה when she came near him. Ib. מ׳ מעליוכ׳ the eve of the Day of Atonement came. R. Hash. 12b א״ר אסיא״ר יוחנן ומָטוּ בה משמיהוכ׳ said R. A. in the name of R. Joh., and they arrived in the chain of tradition up to ‘in the name of R. J. the Galilean (an editorial gloss). Y.Ber.III, 6a top, a. fr. מַטְתֵיה אונס an accident (mourning) befell him. Y.Peah VIII, end, 21b ומטתיה כן and so it happened to him (as he had wished). Ib. ולא מ׳ מיכולוכ׳ and he had no chance to dine with him. Y.Snh.VI, 23c; Y. Ḥag.II, 77d bot. בעי מַמְטֵי מיא ולא מ׳ wanted to fetch water but could not. Ib. 78a top כל דמָטֵיוכ׳, v. זוֹגָא. (Ib. כל מטי יעבודוכ׳, read: כל חד מינןוכ׳ let each of us do Y.Keth.IV, 28b top מְטִינְתָּה להאי דאמרוכ׳ thou hast found that which R.… said; ib. מְטִינְתָּא.Ḥag.5a כי מ׳ להאי קרא when he came to this verse. Snh.100a כי מָטוּ מגלתוכ׳ when (in preparing wrappers for the scrolls) they came to the roll of Esther; a. v. fr.Ḥull132a top מָטוּנָךְ we or they (the words of the text) have reached thee, agree with thee, Rashi; v. טוּנָא I. 2) (sub. בישולא or זימנא) to be ripe, ready. Ḥag. l. c. שביק הנך דמָטוּ וֹכ׳ he left those (figs) which were ripe and plucked those which were not. Ḥull.112a תיתאה מטא the lower portion was ready (roasted). Af. אַמְטֵי to cause to reach; to fetch, bring, offer. Targ. Y. II Gen. 11:4 מַמְטֵי part. pass., v. supra. Targ. Y. ib. 27:25. Targ. O. Lev. 9:12; a. fr.B. Kam. 117a דרי ואַמְטֵי בהדן take it up and hand it over (to the Kings treasury) in our presence; דרא וא׳וכ׳ he did take it up Ib. 119b, a. e. אַמְטוּיֵי ואתויי חד (not אמטוי) is leading the needle forth and bringing it home one stitch (= h. הוליך והביא)? B. Bath.21a לא מַמְטִינָןוכ׳, v. יָנוּקָא I. Keth.103b sq. אַמְטְיוּהִי לצ׳וכ׳ they took him to Sepphoris which lies high. Gen R. s. 14, beg.; ib. 20 מן דידכון אנא מַמְטֵי לכון from your own language I will offer (proof) to you; a. fr. Ithpe. אִתְמְטֵי to repair to. Targ. O. Num. 23:15; a. fr.

    Jewish literature > מטי

  • 31 מטא

    מְטֵי, מְטָא, מְטָה(= h. מָצָא) 1) to stretch, reach; to arrive at; to obtain; to happen to. Targ. Gen. 11:4 (Y. II מַמְטֵי). Targ. O. ib. 10:19 (h. text באכה). Targ. 2 Kings 19:26. Targ. Koh. 8:14; a. fr.Targ. Esth. 5:2 (read:) ומְטָת לִידָהּ and it (the scepter) reached her hand (v. Meg.15b).Snh.109a כי מ׳ להאיוכ׳ when he arrived at a certain inn. Keth.63a כי מַטְיָא לגביה when she came near him. Ib. מ׳ מעליוכ׳ the eve of the Day of Atonement came. R. Hash. 12b א״ר אסיא״ר יוחנן ומָטוּ בה משמיהוכ׳ said R. A. in the name of R. Joh., and they arrived in the chain of tradition up to ‘in the name of R. J. the Galilean (an editorial gloss). Y.Ber.III, 6a top, a. fr. מַטְתֵיה אונס an accident (mourning) befell him. Y.Peah VIII, end, 21b ומטתיה כן and so it happened to him (as he had wished). Ib. ולא מ׳ מיכולוכ׳ and he had no chance to dine with him. Y.Snh.VI, 23c; Y. Ḥag.II, 77d bot. בעי מַמְטֵי מיא ולא מ׳ wanted to fetch water but could not. Ib. 78a top כל דמָטֵיוכ׳, v. זוֹגָא. (Ib. כל מטי יעבודוכ׳, read: כל חד מינןוכ׳ let each of us do Y.Keth.IV, 28b top מְטִינְתָּה להאי דאמרוכ׳ thou hast found that which R.… said; ib. מְטִינְתָּא.Ḥag.5a כי מ׳ להאי קרא when he came to this verse. Snh.100a כי מָטוּ מגלתוכ׳ when (in preparing wrappers for the scrolls) they came to the roll of Esther; a. v. fr.Ḥull132a top מָטוּנָךְ we or they (the words of the text) have reached thee, agree with thee, Rashi; v. טוּנָא I. 2) (sub. בישולא or זימנא) to be ripe, ready. Ḥag. l. c. שביק הנך דמָטוּ וֹכ׳ he left those (figs) which were ripe and plucked those which were not. Ḥull.112a תיתאה מטא the lower portion was ready (roasted). Af. אַמְטֵי to cause to reach; to fetch, bring, offer. Targ. Y. II Gen. 11:4 מַמְטֵי part. pass., v. supra. Targ. Y. ib. 27:25. Targ. O. Lev. 9:12; a. fr.B. Kam. 117a דרי ואַמְטֵי בהדן take it up and hand it over (to the Kings treasury) in our presence; דרא וא׳וכ׳ he did take it up Ib. 119b, a. e. אַמְטוּיֵי ואתויי חד (not אמטוי) is leading the needle forth and bringing it home one stitch (= h. הוליך והביא)? B. Bath.21a לא מַמְטִינָןוכ׳, v. יָנוּקָא I. Keth.103b sq. אַמְטְיוּהִי לצ׳וכ׳ they took him to Sepphoris which lies high. Gen R. s. 14, beg.; ib. 20 מן דידכון אנא מַמְטֵי לכון from your own language I will offer (proof) to you; a. fr. Ithpe. אִתְמְטֵי to repair to. Targ. O. Num. 23:15; a. fr.

    Jewish literature > מטא

  • 32 מְטֵי

    מְטֵי, מְטָא, מְטָה(= h. מָצָא) 1) to stretch, reach; to arrive at; to obtain; to happen to. Targ. Gen. 11:4 (Y. II מַמְטֵי). Targ. O. ib. 10:19 (h. text באכה). Targ. 2 Kings 19:26. Targ. Koh. 8:14; a. fr.Targ. Esth. 5:2 (read:) ומְטָת לִידָהּ and it (the scepter) reached her hand (v. Meg.15b).Snh.109a כי מ׳ להאיוכ׳ when he arrived at a certain inn. Keth.63a כי מַטְיָא לגביה when she came near him. Ib. מ׳ מעליוכ׳ the eve of the Day of Atonement came. R. Hash. 12b א״ר אסיא״ר יוחנן ומָטוּ בה משמיהוכ׳ said R. A. in the name of R. Joh., and they arrived in the chain of tradition up to ‘in the name of R. J. the Galilean (an editorial gloss). Y.Ber.III, 6a top, a. fr. מַטְתֵיה אונס an accident (mourning) befell him. Y.Peah VIII, end, 21b ומטתיה כן and so it happened to him (as he had wished). Ib. ולא מ׳ מיכולוכ׳ and he had no chance to dine with him. Y.Snh.VI, 23c; Y. Ḥag.II, 77d bot. בעי מַמְטֵי מיא ולא מ׳ wanted to fetch water but could not. Ib. 78a top כל דמָטֵיוכ׳, v. זוֹגָא. (Ib. כל מטי יעבודוכ׳, read: כל חד מינןוכ׳ let each of us do Y.Keth.IV, 28b top מְטִינְתָּה להאי דאמרוכ׳ thou hast found that which R.… said; ib. מְטִינְתָּא.Ḥag.5a כי מ׳ להאי קרא when he came to this verse. Snh.100a כי מָטוּ מגלתוכ׳ when (in preparing wrappers for the scrolls) they came to the roll of Esther; a. v. fr.Ḥull132a top מָטוּנָךְ we or they (the words of the text) have reached thee, agree with thee, Rashi; v. טוּנָא I. 2) (sub. בישולא or זימנא) to be ripe, ready. Ḥag. l. c. שביק הנך דמָטוּ וֹכ׳ he left those (figs) which were ripe and plucked those which were not. Ḥull.112a תיתאה מטא the lower portion was ready (roasted). Af. אַמְטֵי to cause to reach; to fetch, bring, offer. Targ. Y. II Gen. 11:4 מַמְטֵי part. pass., v. supra. Targ. Y. ib. 27:25. Targ. O. Lev. 9:12; a. fr.B. Kam. 117a דרי ואַמְטֵי בהדן take it up and hand it over (to the Kings treasury) in our presence; דרא וא׳וכ׳ he did take it up Ib. 119b, a. e. אַמְטוּיֵי ואתויי חד (not אמטוי) is leading the needle forth and bringing it home one stitch (= h. הוליך והביא)? B. Bath.21a לא מַמְטִינָןוכ׳, v. יָנוּקָא I. Keth.103b sq. אַמְטְיוּהִי לצ׳וכ׳ they took him to Sepphoris which lies high. Gen R. s. 14, beg.; ib. 20 מן דידכון אנא מַמְטֵי לכון from your own language I will offer (proof) to you; a. fr. Ithpe. אִתְמְטֵי to repair to. Targ. O. Num. 23:15; a. fr.

    Jewish literature > מְטֵי

  • 33 מְטָא

    מְטֵי, מְטָא, מְטָה(= h. מָצָא) 1) to stretch, reach; to arrive at; to obtain; to happen to. Targ. Gen. 11:4 (Y. II מַמְטֵי). Targ. O. ib. 10:19 (h. text באכה). Targ. 2 Kings 19:26. Targ. Koh. 8:14; a. fr.Targ. Esth. 5:2 (read:) ומְטָת לִידָהּ and it (the scepter) reached her hand (v. Meg.15b).Snh.109a כי מ׳ להאיוכ׳ when he arrived at a certain inn. Keth.63a כי מַטְיָא לגביה when she came near him. Ib. מ׳ מעליוכ׳ the eve of the Day of Atonement came. R. Hash. 12b א״ר אסיא״ר יוחנן ומָטוּ בה משמיהוכ׳ said R. A. in the name of R. Joh., and they arrived in the chain of tradition up to ‘in the name of R. J. the Galilean (an editorial gloss). Y.Ber.III, 6a top, a. fr. מַטְתֵיה אונס an accident (mourning) befell him. Y.Peah VIII, end, 21b ומטתיה כן and so it happened to him (as he had wished). Ib. ולא מ׳ מיכולוכ׳ and he had no chance to dine with him. Y.Snh.VI, 23c; Y. Ḥag.II, 77d bot. בעי מַמְטֵי מיא ולא מ׳ wanted to fetch water but could not. Ib. 78a top כל דמָטֵיוכ׳, v. זוֹגָא. (Ib. כל מטי יעבודוכ׳, read: כל חד מינןוכ׳ let each of us do Y.Keth.IV, 28b top מְטִינְתָּה להאי דאמרוכ׳ thou hast found that which R.… said; ib. מְטִינְתָּא.Ḥag.5a כי מ׳ להאי קרא when he came to this verse. Snh.100a כי מָטוּ מגלתוכ׳ when (in preparing wrappers for the scrolls) they came to the roll of Esther; a. v. fr.Ḥull132a top מָטוּנָךְ we or they (the words of the text) have reached thee, agree with thee, Rashi; v. טוּנָא I. 2) (sub. בישולא or זימנא) to be ripe, ready. Ḥag. l. c. שביק הנך דמָטוּ וֹכ׳ he left those (figs) which were ripe and plucked those which were not. Ḥull.112a תיתאה מטא the lower portion was ready (roasted). Af. אַמְטֵי to cause to reach; to fetch, bring, offer. Targ. Y. II Gen. 11:4 מַמְטֵי part. pass., v. supra. Targ. Y. ib. 27:25. Targ. O. Lev. 9:12; a. fr.B. Kam. 117a דרי ואַמְטֵי בהדן take it up and hand it over (to the Kings treasury) in our presence; דרא וא׳וכ׳ he did take it up Ib. 119b, a. e. אַמְטוּיֵי ואתויי חד (not אמטוי) is leading the needle forth and bringing it home one stitch (= h. הוליך והביא)? B. Bath.21a לא מַמְטִינָןוכ׳, v. יָנוּקָא I. Keth.103b sq. אַמְטְיוּהִי לצ׳וכ׳ they took him to Sepphoris which lies high. Gen R. s. 14, beg.; ib. 20 מן דידכון אנא מַמְטֵי לכון from your own language I will offer (proof) to you; a. fr. Ithpe. אִתְמְטֵי to repair to. Targ. O. Num. 23:15; a. fr.

    Jewish literature > מְטָא

  • 34 מְטָה

    מְטֵי, מְטָא, מְטָה(= h. מָצָא) 1) to stretch, reach; to arrive at; to obtain; to happen to. Targ. Gen. 11:4 (Y. II מַמְטֵי). Targ. O. ib. 10:19 (h. text באכה). Targ. 2 Kings 19:26. Targ. Koh. 8:14; a. fr.Targ. Esth. 5:2 (read:) ומְטָת לִידָהּ and it (the scepter) reached her hand (v. Meg.15b).Snh.109a כי מ׳ להאיוכ׳ when he arrived at a certain inn. Keth.63a כי מַטְיָא לגביה when she came near him. Ib. מ׳ מעליוכ׳ the eve of the Day of Atonement came. R. Hash. 12b א״ר אסיא״ר יוחנן ומָטוּ בה משמיהוכ׳ said R. A. in the name of R. Joh., and they arrived in the chain of tradition up to ‘in the name of R. J. the Galilean (an editorial gloss). Y.Ber.III, 6a top, a. fr. מַטְתֵיה אונס an accident (mourning) befell him. Y.Peah VIII, end, 21b ומטתיה כן and so it happened to him (as he had wished). Ib. ולא מ׳ מיכולוכ׳ and he had no chance to dine with him. Y.Snh.VI, 23c; Y. Ḥag.II, 77d bot. בעי מַמְטֵי מיא ולא מ׳ wanted to fetch water but could not. Ib. 78a top כל דמָטֵיוכ׳, v. זוֹגָא. (Ib. כל מטי יעבודוכ׳, read: כל חד מינןוכ׳ let each of us do Y.Keth.IV, 28b top מְטִינְתָּה להאי דאמרוכ׳ thou hast found that which R.… said; ib. מְטִינְתָּא.Ḥag.5a כי מ׳ להאי קרא when he came to this verse. Snh.100a כי מָטוּ מגלתוכ׳ when (in preparing wrappers for the scrolls) they came to the roll of Esther; a. v. fr.Ḥull132a top מָטוּנָךְ we or they (the words of the text) have reached thee, agree with thee, Rashi; v. טוּנָא I. 2) (sub. בישולא or זימנא) to be ripe, ready. Ḥag. l. c. שביק הנך דמָטוּ וֹכ׳ he left those (figs) which were ripe and plucked those which were not. Ḥull.112a תיתאה מטא the lower portion was ready (roasted). Af. אַמְטֵי to cause to reach; to fetch, bring, offer. Targ. Y. II Gen. 11:4 מַמְטֵי part. pass., v. supra. Targ. Y. ib. 27:25. Targ. O. Lev. 9:12; a. fr.B. Kam. 117a דרי ואַמְטֵי בהדן take it up and hand it over (to the Kings treasury) in our presence; דרא וא׳וכ׳ he did take it up Ib. 119b, a. e. אַמְטוּיֵי ואתויי חד (not אמטוי) is leading the needle forth and bringing it home one stitch (= h. הוליך והביא)? B. Bath.21a לא מַמְטִינָןוכ׳, v. יָנוּקָא I. Keth.103b sq. אַמְטְיוּהִי לצ׳וכ׳ they took him to Sepphoris which lies high. Gen R. s. 14, beg.; ib. 20 מן דידכון אנא מַמְטֵי לכון from your own language I will offer (proof) to you; a. fr. Ithpe. אִתְמְטֵי to repair to. Targ. O. Num. 23:15; a. fr.

    Jewish literature > מְטָה

  • 35 נתינאה

    נְתִינָאָהch. sam(נתין Nathin).Pl. נְתִינָאֵי. Targ. 1 Chr. 9:2.Kidd.70b (play on דורנוניתא) דרא דנ׳ Rashi (ed. דראי נ׳) village of Nthinim.

    Jewish literature > נתינאה

  • 36 נְתִינָאָה

    נְתִינָאָהch. sam(נתין Nathin).Pl. נְתִינָאֵי. Targ. 1 Chr. 9:2.Kidd.70b (play on דורנוניתא) דרא דנ׳ Rashi (ed. דראי נ׳) village of Nthinim.

    Jewish literature > נְתִינָאָה

  • 37 פרנס

    פַּרְנָס, פַּרְנָסָאI ch. sam(פרנס manager, administrator, leader of a community, chief). Targ. Ez. 34:5 (h. text רעה). Targ. Is. 22:15 (h. text סכן); a. fr.Y.Peah VIII, 21a ר״ע בעון ממניתיה פ׳וכ׳ when they wanted to appoint R. A. a manager Arakh.17a אי מעלי דרא מעלי פ׳ if the generation is good, the leader is good; a. fr.Pl. פַּרְנָסִין, פַּרְנָסַיָּא. Targ. Zech. 11:7, sq. Targ. Ez. 34:7, sq.; a. fr.Y. Peah l. c. בעא מוקמה לון פ׳וכ׳ wanted to appoint managers for them, but none would accept; Y.Shek.V, 48d bot. Ib. 49a bot.; a. fr.

    Jewish literature > פרנס

  • 38 פרנסא

    פַּרְנָס, פַּרְנָסָאI ch. sam(פרנס manager, administrator, leader of a community, chief). Targ. Ez. 34:5 (h. text רעה). Targ. Is. 22:15 (h. text סכן); a. fr.Y.Peah VIII, 21a ר״ע בעון ממניתיה פ׳וכ׳ when they wanted to appoint R. A. a manager Arakh.17a אי מעלי דרא מעלי פ׳ if the generation is good, the leader is good; a. fr.Pl. פַּרְנָסִין, פַּרְנָסַיָּא. Targ. Zech. 11:7, sq. Targ. Ez. 34:7, sq.; a. fr.Y. Peah l. c. בעא מוקמה לון פ׳וכ׳ wanted to appoint managers for them, but none would accept; Y.Shek.V, 48d bot. Ib. 49a bot.; a. fr.

    Jewish literature > פרנסא

  • 39 פַּרְנָס

    פַּרְנָס, פַּרְנָסָאI ch. sam(פרנס manager, administrator, leader of a community, chief). Targ. Ez. 34:5 (h. text רעה). Targ. Is. 22:15 (h. text סכן); a. fr.Y.Peah VIII, 21a ר״ע בעון ממניתיה פ׳וכ׳ when they wanted to appoint R. A. a manager Arakh.17a אי מעלי דרא מעלי פ׳ if the generation is good, the leader is good; a. fr.Pl. פַּרְנָסִין, פַּרְנָסַיָּא. Targ. Zech. 11:7, sq. Targ. Ez. 34:7, sq.; a. fr.Y. Peah l. c. בעא מוקמה לון פ׳וכ׳ wanted to appoint managers for them, but none would accept; Y.Shek.V, 48d bot. Ib. 49a bot.; a. fr.

    Jewish literature > פַּרְנָס

  • 40 פַּרְנָסָא

    פַּרְנָס, פַּרְנָסָאI ch. sam(פרנס manager, administrator, leader of a community, chief). Targ. Ez. 34:5 (h. text רעה). Targ. Is. 22:15 (h. text סכן); a. fr.Y.Peah VIII, 21a ר״ע בעון ממניתיה פ׳וכ׳ when they wanted to appoint R. A. a manager Arakh.17a אי מעלי דרא מעלי פ׳ if the generation is good, the leader is good; a. fr.Pl. פַּרְנָסִין, פַּרְנָסַיָּא. Targ. Zech. 11:7, sq. Targ. Ez. 34:7, sq.; a. fr.Y. Peah l. c. בעא מוקמה לון פ׳וכ׳ wanted to appoint managers for them, but none would accept; Y.Shek.V, 48d bot. Ib. 49a bot.; a. fr.

    Jewish literature > פַּרְנָסָא

См. также в других словарях:

  • Names of European cities in different languages: C–D — v · d · …   Wikipedia

  • Drohobycz — Drohobytsch (Дрогобич) …   Deutsch Wikipedia

  • Drohobytsch — (Дрогобич) …   Deutsch Wikipedia

  • Drogobytch — Drohobytch Drohobytch Дрогобич Coordonnées  …   Wikipédia en Français

  • Drohobytch — Дрогобич Géolocalisation sur la carte : Oblast de Lviv …   Wikipédia en Français

  • Ботошанский, Яков Абрамович — Янкев Ботошанский יעקבֿ באָטאָשאַנסקי Псевдонимы: Яаков бен Авроһом Янкэлэ Гуйбалес Шимэлэ Сорокер Яша Мончи Ханэ Левин Дата рождения: 6 августа …   Википедия

  • Ботошанский — Ботошанский, Яков Абрамович Янкев Ботошанский יעקבֿ באָטאָשאַנסקי Псевдонимы: Яаков бен Авроһом Янкэлэ Гуйбалес Шимэлэ Сорокер Яша Мончи Ханэ Левин Дата рождения: 6 августа 1895 …   Википедия

  • Ботошанский, Яков — Янкев Ботошанский (идиш יעקבֿ באָטאָשאַנסקי; также под псевдонимами: Яаков бен Авроhом, Янкэлэ Гуйбалес, Шимэлэ Сорокер, Яша Мончи, Ханэ Левин и др.; 6 августа 1895, Новая Килия Измаильского уезда Бессарабской губернии 26 октября 1964,… …   Википедия

  • Ботошанский Я. — Янкев Ботошанский (идиш יעקבֿ באָטאָשאַנסקי; также под псевдонимами: Яаков бен Авроhом, Янкэлэ Гуйбалес, Шимэлэ Сорокер, Яша Мончи, Ханэ Левин и др.; 6 августа 1895, Новая Килия Измаильского уезда Бессарабской губернии 26 октября 1964,… …   Википедия

  • Ботошанский Я. А. — Янкев Ботошанский (идиш יעקבֿ באָטאָשאַנסקי; также под псевдонимами: Яаков бен Авроhом, Янкэлэ Гуйбалес, Шимэлэ Сорокер, Яша Мончи, Ханэ Левин и др.; 6 августа 1895, Новая Килия Измаильского уезда Бессарабской губернии 26 октября 1964,… …   Википедия

  • Ботошанский Яков Абрамович — Янкев Ботошанский (идиш יעקבֿ באָטאָשאַנסקי; также под псевдонимами: Яаков бен Авроhом, Янкэлэ Гуйбалес, Шимэлэ Сорокер, Яша Мончи, Ханэ Левин и др.; 6 августа 1895, Новая Килия Измаильского уезда Бессарабской губернии 26 октября 1964,… …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»