-
101 женская психология
Фрейд называл женскую психологию "темным континентом" (1926, с. 212). Его первоначальное представление, основанное в первую очередь на реконструктивных данных, полученных в ходе психоанализа взрослых, заключалось в том, что мужское и женское развитие идентично до момента, когда ребенок обнаруживает аналитическое различие полов. На протяжении фаллической фазы как мальчики, так и девочки ведут себя так, будто существует единственный тип половых органов — пенис. В конце концов девочке приходится перенести доминирующую эротогенную зону из клитора в область вагины; однако в фаллической фазе ни мальчики, ни девочки не имеют представления о вагине, и девочка для получения удовлетворения при мастурбации используют клитор. Обнаружение девочкой отсутствия у себя пениса приводит к чувству неполноценности, зависти к пенису, "мазохистской" готовности отнести себя ко второму сорту, гневу на мать, которая обвиняется в депривации. Когда девочка ослабляет свою связь с матерью как объектом любви и оставляет привычку мастурбировать в связи с нарциссическим чувством униженности из-за малых размеров клитора, на смену желанию пениса приходит желание иметь ребенка, отождествляемого теперь с пенисом отца. Для этого девочка избирает отца в качестве объекта любви, мать же становится объектом ревности. Согласно положениям Фрейда, у девочек комплекс кастрации предшествует эдипову комплексу и подготавливает его. У мальчиков фаллическая фаза совпадает с эдиповым комплексом, который, уступая страху кастрации, дает толчок формированию Сверх-Я. Для образования комплекса кастрации у девочек нет реалистических оснований, поэтому эдипов комплекс у них иной. Он постепенно ослабевает либо нивелируется в результате вытеснения, либо остается, модифицируя в зрелом возрасте развитие Сверх-Я. По мнению Фрейда, комплекс кастрации может стать причиной отказа девушки от сексуальности, развития мужественных тенденций, либо способствовать развитию "нормальной" женской установки.Последние исследования, однако, опровергают гипотезу о реактивной природе женственности, вторичной по отношению к несостоявшейся мужественности. Без тестостерона, изменяющего наружные половые органы и организацию мозга, плод будет относиться к женскому полу независимо от его генетического пола. Главными факторами, определяющими половую ориентацию, являются приписывание родителями пола ребенку после рождения и соответствующее воспитание. Половая идентичность формируется в первые три года жизни. Врожденные различия между полами обнаруживаются с момента рождения. Наблюдения за младенцами показали наличие у девочек первичной женственности еще до страха кастрации, зависти к пенису и эдипова комплекса, а также то, что женские фантазии сопровождают клиторальную мастурбацию. Зависть к пенису и женский "мазохизм" могут быть вторичными по отношению к открытию анатомических половых различий, однако их интенсивность в значительной степени определяется стабильностью предшествующей женской идентичности. Кроме того, наблюдения и реконструктивные данные позволяют предположить, что у девочек может быть конфликт, связанный с первичной женской идентичностью, а смещая фокус с внутренних органов на фаллос, они могут использовать зависть к пенису и женский мазохизм в составе защитных действий.см. зависть к пенису, мужественность/женственность, половая идентичность\Лит.: [107, 304, 311, 313, 316, 623]Словарь психоаналитических терминов и понятий > женская психология
-
102 зависть
1. Недовольство по поводу того, что другой обладает чем-то, чем индивид хотел бы обладать сам. Характеризуется чувством недовольства по поводу удачливости другого лица, враждебностью по отношению к нему; досадой и подавленностью из-за собственной предполагаемой неполноценности, жаждой обладать недостающим свойством. Поскольку объект зачастую недостижим, зависть обычно разрешается посредством отказа от желаний и принятия реальности. Психоаналитический прототип зависти — зависть к пенису, но зависть может быть направлена на самые разные атрибуты. Так, мальчики, в доэдипов период идентифицирующиеся с матерью, могут желать инкорпорации в образ собственного тела определенных любимых женских атрибутов; они испытывают зависть к груди. Старшие дети могут завидовать недоступным талантам или физическим данным братьев и сестер или других лиц, например росту, цвету волос или глаз, физической силе.Хотя зависть часто сочетается с соперничеством и ревностью, эти три феномена следует различать.\2.Одна из наиболее примитивных и фундаментальных эмоций, проявляющаяся в виде деструктивных импульсов ребенка, действующих с первых дней его жизни. Кляйн полагала, что зависть имеет конституциональную основу в качестве проявления в психике влечения к смерти. Впервые она возникает по отношению к хорошей груди — источнику пищи, теплому и комфортному, в отличие от младенца, переживающего стресс из-за болезненных чувств беспомощности и зависимости и желающему самому быть тем, кто обеспечивает благополучие. Поэтому он испытывает деструктивное стремление устранить источник зависти с помощью фантазий об оральных или анально-садистских нападениях на объект, чтобы "испортить" или "похитить" его лучшие качества. Завистливые "атаки" ребенка на грудь трансформируют ее в опороченный и обесцененный объект, который сам уже нуждается в удовлетворении и зависимости.Выраженное чувство зависти препятствует появлению внутренних репрезентантов хороших объектов, поскольку они обесценены; подобная зависть может помешать попыткам преодоления паранояйльно-шизоидной позиции. В таких случаях образ груди, трансформируясь под влиянием процессов расщепления и проективной идентификации в карательный внутренний объект, может сформировать ядро "завистливого Сверх-Я", нарушающего или устраняющего любые попытки репарации и созидания. Другим способом защиты от зависти являются фантазии об обладании всеми ценными качествами объекта. Поскольку такая защита предполагает идентификацию с идеализированным объектом, она может вести к нарциссической переоценке себя.Зависть следует отличать от жадности, нацеленной на обладание всеми ценными свойствами объекта. Жадность по своей природе является более либидинозной, чем зависть, окрашенная влечением к смерти.Чувство ревности, предполагающее наличие отношений по типу "треугольника", появляется лишь после формирования образов целостных объектов. Это чувство, в отличие от предыдущих, нацелено на обладание любимым объектом и устранение соперника. Для сравнения, зависть предполагает двусторонние отношения, связанные с желанием обладать отдельными качествами объекта. -
103 Я-идеал
Термин, первоначально использовавшийся Фрейдом (1914, 1921) для обозначения того, что позже было названо им Сверх-Я, то есть психического образования со специфическими психическими функциями, включающими в себя построение системы моральных норм, называемой также совестью (включая самонаблюдение и самокритику), цензуру сновидений, проверку реальности (эта функция в конечном счете стала рассматриваться как функция Я) и, наконец, формирование идеального образа себя.В настоящее время большинство аналитиков рассматривают Я-идеал как совокупность функций в структуре Сверх-Я. Некоторые авторы считают "идеальные концепции Самости" и "идеализированные качества объектов любви" двумя основными исходными частями Я-идеала. В психологии Самости эти части описываются терминами грандиозная Самость и идеализированный объект (самообъект). Другие авторы подчеркивают, что Я-идеал относится к множеству репрезентантов, дифференцирующихся на протяжении жизни: 1) идеальный: объект — образ почитаемого, идеализированного и всемогущего объекта; 2) идеальный ребенок — родительский идеал желанного и любимого ребенка, воспринимаемый этим ребенком (позже эта репрезентация становится частью того, "каким я должен стать"); 3) идеальная Самость — представление о том, кем "я хочу быть", о том, что может обеспечивать максимальное удовлетворение и сводить к минимуму агрессивные проявления против Самости; 4) идеальные отношения — репрезентация желанных, оптимальных взаимоотношений. К этим четырем аспектам Я-идеала относятся репрезентанты действий, которые следует совершить или которых следует избегать, чтобы добиться желаемых отношений. Эти различные репрезентации служат "мерилом" для оценки того, насколько индивид соответствует ожиданиям со стороны своих визави; они могут также помогать выявлять причину неудач, вызывающих аффекты неудовольствия.Первичные аффекты, связанные с функционированием Я-идеала или Сверх-Я, чувствами стыда и вины, нередко перекрываются; тем не менее здесь можно провести определенные различия. Чувство стыда предохраняет интегральный образ Самости, чувство вины — интегрированность объекта. Таким образом, чувство стыда относится в первую очередь к неудачам, слабости или к изъянам Самости — к неспособности видеть себя таким, каким хотелось бы, чтобы тебя воспринимали другие. Чувство вины связано с "нападением" на других — нарушением личных норм поведения, основанных на "идеальных отношениях".Репрезентанты Я-идеала основываются на идентификациях — как с идеализированными родителями, так и с прежними образами Самости. Однако в некоторых случаях Я-идеал может оказаться совершенно противоположным таким идентификациям. Подобная дезидентификация, или негативная идентичность, отражает интрасистемный конфликт между частями Сверх-Я (идеалами, ценностями) или частями Я. При усилении такого конфликта он может привести к патологии, например к конфликту идентичности. Расщепление идентичности часто сопровождается импульсивным поведением и значительно реже — симптомами деперсонализации.Хотя Я-идеал формируется в ходе развития Я, при некоторых патологических состояниях обнаруживаются ранние образы, связанные с проявлениями примитивных влечений (фантазии о слиянии, чрезмерные амбиции), которые сохраняются и могут повлиять на формирование Я-идеала на более поздних стадиях. Такая патология свидетельствует об уязвимости индивида к нарциссической травме и о тенденции к переживанию интенсивных архаических аффектов, таких, как гнев, стыд, депрессия и тревога, а также дериватов нарциссических аффектов — зависти, ревности, злости и презрения. А. Райх (1954) отмечала роль садистских предшественников Сверх-Я и архаических форм Я-идеала в патологических состояниях, характеризующихся незрелостью сексуальных идеалов, неустойчивостью связей Я и смешением желаемого и реальности.см. деперсонализация, идеализация, идентичность, интернализация, конфликт, Сверх-Я, чувство вины, чувство стыда\Лит.: [190, 280, 423, 432, 451, 512, 687, 705, 749, 904] -
104 на свой лад
разг.in one's own way; the way one wants it; to suit one's own endsГлубоко верю, что лучше человека ничего нет на земле, и даже, переворачивая Демокритову фразу на свой лад, говорю: существует только человек, всё же прочее есть мнение. (М. Горький, Письмо Л. Н. Толстому, 14 февр. 1900) — I am deeply convinced that nothing on earth is better than man, and even that, to twist the phrase of Democritus to suit my own ends, man alone exists, the rest is but opinion.
Первые дни я боялась, что Авдотья Никоновна станет всё переделывать на свой лад, - у меня заранее кружилась голова от чувства ревности и обиды за маму. (В. Каверин, Открытая книга) — For the first few days I was afraid that Avdotya Nikonovna would start changing everything round the way she wanted it, and I was furious in anticipation from a feeling of jealousy and resentment on Mother's behalf.
Девчата заметили Варькино смущение, тотчас истолковали его на свой лад и бессовестно набросились на неё. (Е. Носов, Варька) — The girls noticed Varka's embarrassment, immediately interpreted it in their own way, and mercilessly flung themselves at her.
-
105 бес
1. devil2. non3. demon4. evil spiritСинонимический ряд:черт (сущ.) враг; демон; дьявол; лукавый; нечистая сила; нечистый; нечистый дух; окаянный; сатана; черт; чертяка -
106 изгонять бесов
-
107 изгоняющий бесов
Русско-английский большой базовый словарь > изгоняющий бесов
-
108 это говорит само за себя
Русско-английский большой базовый словарь > это говорит само за себя
-
109 из
κ. изо πρόθεσηαπό, εκ• σημαίνει:1. κίνηση από κάποιο σημείο ή απομάκρυνση ή έξοδο•выйти из дому βγαίνω από το σπίτι•
приехать из города έρχομαι από την πόλη•
извлечь пулю из раны βγάζω τη σφαίρα από την πληγή•
поезд пришёл - Москвы το τραίνο ήρθε από τη Μόσχα•
достать платок из кармана βγάζω το μαντήλι από τη τσέπη•
река вышла из берегов το ποτάμι, ξεχείλισε•
вырасти из платья το φόρεμα μου είναι μικρό (επειδή αναπτύχτηκα σωματικά)•
выйти из терпения χάνω την υπομονή•
выбиваться из сил εξαντλούμαι, αποκάμω•
изчезать из виду χάνω από τα μάτια μου, εξαφανίζεται, γίνεται άφαντος.
2. προέλευση, πηγή•знать из газет μαθαίνω από τις εφημερίδες•
цитата эта из виргилия το τσιτάτο αυτό είναι από το Βιργίλιο•
из достоверных источников από έγκυρες πηγές•
человек из Парижа παριζάνος.
|| καταγωγή•из рабочей семьи από εργατική οικογένεια•
он происходит из дворин αυτός κατάγεται από ευγενείς.
|| (δια)χωρνσμό•некоторые из учеников μερικοί από τους μαθητές•
один из них ένας απ αυτούς•
младший из братьев ο μικρότερος αδελφός.
3. πολλαπλότητα σύνθεση•букет из роз ανθοδέσμη από τριαντάφυλλα•
комиссия из трёх членов επιτροπή τριμελής•
стадо из коров и овец κοπάδι από αγελάδες και πρόβατα.
4. δηλώνει την ύλη από την οποία κατασκευάστηκε•ложка из серебра ασημένιο κουτάλι•
брошка из золота χρυσή καρφίτσα•
кукла из тряпок κούκλα από κουρέλια•
варенье из вишен γλυκό από βύσινα•
мост из железобетона γέφυρα από (με) μπετόν-αρμέ.
5. διά, με•изо всех сил με όλες τις δυνάμεις.
6. ανάπτυξη•из жёлудя вырос дуб από το βαλανίδι μεγάλωσε βαλανιδιά•
из посёлка возник город από συνοικία έγινε πόλη•
из либерала он стал реакционером από φιλ,ελεύθερος έγινε αντιδραστικός.
7. δηλώνει αιτία, αφορμή, σκοπό•из зависти από ζήλεια•
убийство из ревности φόνος από ζηλοφθονία•
из личных выгод από προσωπικά ωφέλη, από ιδιοτέλεια•
много шума из пустяков πολύς θόρυβος από το τίποτε•
из уважения από σεβασμό.
|| παλ. στον, στην, στό•он получил двойку из истории αυτός πήρε δυάρι στην ιστορία.
|| μαζί με την πρόθεση «В» σημαίνει επανάλειψη, συνέχεια, διάρκεια•из года в год από χρόνο σε χρόνο•
изо дня в день από μέρα σε μέρα•
из края в край από άκρη σε άκρη•
из дома в дом από σπίτι σε σπίτι•
из рук в руки από χέρι σε χέρι•
из угла в угол από γωνία σε γωνία.
-
110 мука
-и θ.βάσανο, μαρτύριο, αγωνία, άγχος•επιθανάτια αγωνία•-и ревности το βάσανο της ζήλειας•
-и голода το μαρτύριο της πείνας•
-и ожидания η αγωνία αναμονής•
- и ада παλ. τα μαρτύρια της κόλασης•
вечные -и αιώνια βάσανα.
II-и θ. αλεύρι, άλευρο•пшеничная το σιτάλευρο•
кукурузная мука καλαμποκάλευρο, αραβοσιτάλευρο•
ржаная мука σικαλίσιο αλεύρι ή βριζάλευρο•
ячменная мука κριθάλευρο•
картофельная мука πατατάλευρο•
костяная мука οστεάλευρο.
|| σκόνη•мраморная мука μαρμαρόσκονη.
εκφρ.перемелется мука будет – σιγά-σιγά όλα θα γίνουν ή αγάλια-αγάλια γίνετ η αγουρίδα μέλι. -
111 сцена
-ы θ.1. (θεατρ.) σκηνή•сцена отделена от зрительного зала занавесом η σκηνή χωρίζεται από την αίθουσα με αυλαία•
поставить на -у ανεβάζω στη σκηνή•
финальная сцена первого акта η τελευταία σκηνή της πρώτης πράξης•
действие первое, сцена вторая πράξη πρώτη, σκηνή δεύτερη.
2. επεισόδιο• συμβάν•сделать кому -у δημιουργώ σκηνές σε κάποιον•
-ревности σκηνή ζηλοτυπίας•
семеиная сцена οικογενειακή σκηνή.
εκφρ.явиться на -е – εμφανίζομαι στη σκηνή (μπροστά στο κοινό)•сойти со -ы – φεύγω (εγκαταλείπω) τη σκηνή (αποσύρομαι από κάτι)•играть на -е – παίζω στη σκηνή (είμαι ηθοποιός). -
112 сцена
[scéna] f.1) palcoscenico (m.)за сценой — dietro le quinte, fuori scena
сойти со сцены — (a) uscire di scena; (b) aver fatto il proprio tempo
2) teatro (m.)3) (dim. сценка) scena4) scenataустроить сцену + dat. — fare una scenata a
-
113 терзания
-
114 убийство
[ubíjstvo] n.assassinio (m.), uccisione (f.), omicidio (m.)массовое убийство — strage (f.), massacro (m.), eccidio (m.)
-
115 кын’этык
кын’этыкглаг., непер.ревновать, испытывать чувство ревности -
116 кӧраныме
кӧраныме1. прич. от кӧранаш2. прил. завистливый; содержащий в себе зависть, выражающий зависть; полный завистиЙолташыже-влак тудлан (Актужаровлан) огыт сыре, кӧраныме мутым огыт шыжыктыл. В. Микишкин. Друзья Актужарова на него не злятся, не говорят ему завистливых слов.
(Миклайын) шомакыштыже, чурийыштыже иканаште кӧраныме, ушкалыме, сырыме тӱс койылалтыш. «Ончыко» В словах и на лице Миклая одновременно были заметны проявления зависти, ревности, злости.
3. в знач. сущ. завистьКӧранымым, шеҥгеч ойлышт коштмым шотыш налын огытыл. А. Авипов. Не обращали внимания ни на зависть, ни на сплетни за спиной.
– Оҥа-ай!.. – ала инаныде, ала кӧранымыж дене шуялтыш Петя. К. Исаков. – Интере-есно!..– не то с недоверием, не то с завистью протянул Петя.
Сравни с:
кӧранымаш -
117 мука
69 С ж. неод. vaev, piin(ad), kannatus, häda; \мукаи голода näljapiin(ad), адские \мукаи põrgupiin(ad), \мукаи творчества loomepiin(ad), \мукаи ревности kiivuspiin(ad), armukadeduspiin(ad), сплошная \мукаа igavene häda, \мукаа мне с тобой küll olen ma sinuga hädas; ‚хождение по \мукаам kannatuste rada, hädaorus kõndimine;\мукаи Тантала,танталовы \мукаи liter. Tantalose piinad -
118 сцена
51 С ж. неод.1. (teatri)lava; вращаюсаяся \сценаа pöördlava, \сценаа для репетиции proovilava, оперная \сценаа ooperilava, работник \сценаы lavatöötaja, teatritöötaja, мастера \сценаы lavakunstimeistrid, полвека на \сценае pool sajandit laval v teatris v lavategevust, идти на \сценае laval olema, teatris mängima v minema v mängitama (etenduse kohta), поступать на \сценау lavale minema, teatris mängima hakkama (inimese kohta), играть на \сценае laval esinema, teatris mängima;2. stseen (episood, sündmus; sõnavahetus, tüli; teater etteaste); \сценаа прощания в романе "Воскресение…" lahkumisstseen romaanist "Ülestõusmine…", эта \сценаа запомнилась ему надолго see sündmus v episood on talle kauaks meelde jäänud, финальная \сценаа lõpustseen, массовая \сценаа massistseen, немая \сценаа tummstseen, семейная \сценаа perekonnatüli, уличная \сценаа tänavatüli, tänavakaklus, \сценаа ревности armukadedustseen, kiivustüli, устраивать \сценаы кому kõnek. kellele stseene tegema;3. ülek. areen (tegevus- v. võitlusväli); выступить на \сценаы истории ajalooareenile astuma;4. skeene, skenee (antiikteatri lavataust); ‚сойти vсходить со \сценаы (1) lavalt v lavalaudadelt lahkuma, (2) areenilt lahkuma, (3) mängukavast välja langema v maha võetama; эта опера не сходит со \сценаы see ooper on v püsib ikka veel mängukavas -
119 мука
1. жон2. жяфа, ғазап, интегеү -
120 мучение
См. также в других словарях:
Иммаколата и Кончетта, история ревности — Immacolata e Concetta, l altra gelosia Immacolata and Concetta: The Other Jealousy … Википедия
ДРАМА РЕВНОСТИ: ВСЕ ДЕТАЛИ В ХРОНИКЕ — «ДРАМА РЕВНОСТИ: ВСЕ ДЕТАЛИ В ХРОНИКЕ» (Dramma della gelosia: tutti i particolari in cronaca) Италия Испания, 1970, 99 мин. Трагикомедия. В США картина демонстрировалась под названием «Пицца треугольник», что придавало особый шарм и пикантность… … Энциклопедия кино
Алкогольный бред ревности — (Nasse, 1877) хронический и постепенно прогрессирующий бредовый психоз с первичным, систематизированным и интерпретативным бредом ревности, предположительно, алкогольной этиологии (иногда дополняющимся бредом преследования), медленно нарастающим… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Бред ревности — патологическое убеждение пациента в том, что ему (реже ей) изменяют, нарушают долг верности (как правило, у большинства пациентов в таком бреде отражается сугубо сексуальный план отношений, хотя на платонической основе также могут встречаться… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Алкогольный бред ревности — Хронический параноидный психоз, характеризующийся бредом ревности и связанный с синдромом алкогольной зависимости. Синонимы: алкогольная паранойя; … Большая психологическая энциклопедия
испытывавший чувство ревности — прил., кол во синонимов: 1 • ревновавший (11) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Алкогольная паранойя (бред ревности) — Это относительно редкое психическое расстройство, встречающееся у мужчин с паранойяльной или эпилептоидной акцентуацией характера в преморбидном состоянии. Бред развивается постепенно. Сперва в опьянении или во время абстиненции больные начинают… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
АЛКОГОЛЬНЫЙ БРЕД РЕВНОСТИ — [Nasse Ch.F., 1877]. Бредовой психоз, наблюдающийся при хроническом алкоголизме и характеризующийся преобладанием в клинической картине систематизированного бреда ревности … Толковый словарь психиатрических терминов
бред ревности — (син.: Б. супружеской неверности, бредовая ревность) Б., содержащий идею измены или попытки измены со стороны лица, гл. обр. находящегося с больным в супружеских отношениях … Большой медицинский словарь
синдром перверсии ревности — (синдром провоцируемой измены), форма психического мазохизма; болезненно сладострастное чувство, испытываемое при виде неверности сексуального партнёра. Страдающие С.П.Р. нередко сознательно провоцируют своих партнёров на установление половых… … Сексологическая энциклопедия
БРЕДОВОЕ РАССТРОЙСТВО, ТИПА РЕВНОСТИ — Бредовое расстройство, при котором больной полагает, без убедительной причины, что его супруг (а) неверен (неверна) ей (ему). В классической форме, самое мелкое доказательство , такое как волосок или беспорядок в одежде, может использоваться для… … Толковый словарь по психологии
