Перевод: с греческого на все языки

со всех языков на греческий

культуры

  • 1 116

    {собств., 4}
    Афины (название дано в честь Афины Паллады – греческой богини войны, знаний, искусств и ремесел).
    Главный город древней Аттики и знаменитая столица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин был Кекропс, египтянин, поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (XIII в. до Р.Х.) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другими известными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до Р.Х.), известный своей жестокостью, и Солон (594 г. до Р.Х.), известный своей мудростью и изданным им сводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось еще во времена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны (431404 гг. до Р.Х.) значительно возвысилась Спарта, а затем Македония, царь которой, Александр Великий (336-323 гг. до Р.Х.), также объединил не только эти части, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир. Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов, жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг – его верховным судилищем. Афины являются мастерской, кузницей новейшей культуры, искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаны имена: Перикла, время правления которого (444-429 гг. до Р.Х.) вошло в историю под названием «золотой век»; философов Сократа, Платона, Аристотеля, Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота; поэтов Эсхила, Софокла, Эврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников, перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызывает чувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом. Свет греческой культуры прошел сквозь века и охватил в период ее расцвета почти весь мир. В 146 г. до Р.Х. Афины были покорены Римом – новой мировой державой, но дух эллинизма, считающий все негреческое (т.е. нецивилизованное) диким и варварским, сохранился до наших дней. Все греческие колонии подчинялись железному порядку Римской империи, но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этими гордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. по Р.Х. свою знаменитую проповедь, но он к ним больше никогда не вернулся (Деян. 17:15, 16; 18:1; 1Фес. 3:1).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 116

  • 2 Ἀθῆναι

    {собств., 4}
    Афины (название дано в честь Афины Паллады – греческой богини войны, знаний, искусств и ремесел).
    Главный город древней Аттики и знаменитая столица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин был Кекропс, египтянин, поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (XIII в. до Р.Х.) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другими известными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до Р.Х.), известный своей жестокостью, и Солон (594 г. до Р.Х.), известный своей мудростью и изданным им сводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось еще во времена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны (431404 гг. до Р.Х.) значительно возвысилась Спарта, а затем Македония, царь которой, Александр Великий (336-323 гг. до Р.Х.), также объединил не только эти части, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир. Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов, жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг – его верховным судилищем. Афины являются мастерской, кузницей новейшей культуры, искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаны имена: Перикла, время правления которого (444-429 гг. до Р.Х.) вошло в историю под названием «золотой век»; философов Сократа, Платона, Аристотеля, Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота; поэтов Эсхила, Софокла, Эврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников, перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызывает чувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом. Свет греческой культуры прошел сквозь века и охватил в период ее расцвета почти весь мир. В 146 г. до Р.Х. Афины были покорены Римом – новой мировой державой, но дух эллинизма, считающий все негреческое (т.е. нецивилизованное) диким и варварским, сохранился до наших дней. Все греческие колонии подчинялись железному порядку Римской империи, но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этими гордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. по Р.Х. свою знаменитую проповедь, но он к ним больше никогда не вернулся (Деян. 17:15, 16; 18:1; 1Фес. 3:1).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀθῆναι

  • 3 Αθήναι

    {собств., 4}
    Афины (название дано в честь Афины Паллады – греческой богини войны, знаний, искусств и ремесел).
    Главный город древней Аттики и знаменитая столица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин был Кекропс, египтянин, поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (XIII в. до Р.Х.) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другими известными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до Р.Х.), известный своей жестокостью, и Солон (594 г. до Р.Х.), известный своей мудростью и изданным им сводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось еще во времена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны (431404 гг. до Р.Х.) значительно возвысилась Спарта, а затем Македония, царь которой, Александр Великий (336-323 гг. до Р.Х.), также объединил не только эти части, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир. Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов, жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг – его верховным судилищем. Афины являются мастерской, кузницей новейшей культуры, искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаны имена: Перикла, время правления которого (444-429 гг. до Р.Х.) вошло в историю под названием «золотой век»; философов Сократа, Платона, Аристотеля, Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота; поэтов Эсхила, Софокла, Эврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников, перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызывает чувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом. Свет греческой культуры прошел сквозь века и охватил в период ее расцвета почти весь мир. В 146 г. до Р.Х. Афины были покорены Римом – новой мировой державой, но дух эллинизма, считающий все негреческое (т.е. нецивилизованное) диким и варварским, сохранился до наших дней. Все греческие колонии подчинялись железному порядку Римской империи, но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этими гордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. по Р.Х. свою знаменитую проповедь, но он к ним больше никогда не вернулся (Деян. 17:15, 16; 18:1; 1Фес. 3:1).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αθήναι

  • 4 λακωνιστης

        - οῦ ὅ
        1) сторонник Лакедемона Xen.
        2) поклонник лакедемонской культуры Plut.

    Древнегреческо-русский словарь > λακωνιστης

  • 5 ανάταση

    [-ις (-εως)] η
    1) прям., перен. подъём, взлёт;

    ανάταση της ψυχής — душевный подъём;

    πνευματική ανάταση — а) духовный подъём; — б) расцвет культуры;

    2) простирание (рук);
    3) напряжение; натягивание;

    ανάταση του ήχου — усиление звука

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > ανάταση

  • 6 γράμμα

    τό
    1) буква;

    γράμμα μεγάλο ( — или κεφαλαίο) — заглавная, прописная буквг;

    γράμμα μικρό ( — или πεζό) — строчная буква;

    γράμμ ιερογλυφικό — иероглиф;

    γράμμα του τύπου — типографская литера;

    2) письмо;

    συστημένο γράμμα — заказное письмо;

    3) πλ. дип грамота;

    διαπιστευτήρια γράμματα — верительные грамоты;

    ανακλητήρια γράμματά — отзывная грамота;

    4) πλ. литература;

    τα γράμματα και οι τέχνες — литература и искусство;

    οι άνθρωποι ( — или προσωπικότητες) των γράμμάτων και της τέχνης — деятели культуры;

    5) πλ. учение, просвещение, образование; наука;

    βνθρωπος των γράμματών — образованный человек;

    γνωρίζω ( — или ξέρω) γράμματα — быть грамотным;

    δεν έμαθε γράμματά — он не получил образования;

    § ιερά γράμματα — священное писание;

    κενό γράμμα — пустея, бессодержательная бумага;

    γράμμα του νόμου — буква закона;

    νεκρό γράμμα — мёртвая буква;

    κορώνα (η) γράμματα — орёл или решка;

    έπαιξε το κεφάλι του κορώνα (η) γράμματα — он рискнул головой;

    δεν τα παίρνω τα γράμματα — быть тупым, бестолковым;

    κατά γράμμα — буквально, дословно; — слово в слово;

    γράμματα κλάμματα — погов, без муки нет науки

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > γράμμα

  • 7 έργάτης

    ο, -ισσα [-ις (-ιδος)] и έργάτρια η
    1) рабо|чий, -тница;

    ειδικευμένος έργάτης — квалифицированный рабочий;

    2) работни|к, -ца; тружени|к, -ца;

    έργάτες τύπου — работники печати;

    οι έργάτες τού πνεύματος — а) работники умственного труда; — б) работники культуры;

    έργάτης γης — батрак;

    έργάτ ημερομίσθιος — подёнщик;

    έργάται ( — или έργάτες) θαλάσσης — моряки;

    3) перен. виновник;

    έργάτης της δυστυχίας του — он сам виновник своего несчастья;

    έργάτης της ανομίας — виновник беззакония;

    4) мор. брашпиль

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > έργάτης

  • 8 κοιτίδα

    [-ίς (-ίδος)] η прям., перен. колыбель;

    κοιτίδα πολιτισμού — колыбель культуры

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > κοιτίδα

  • 9 λέσχη

    η
    1) клуб; дом (культуры);

    Αθηναϊκή λέσχη — клуб афинской аристократии;

    λέσχη αξιωματικών — дом офицера; — офицерский клуб;

    λέσχη επιστημόνων — дом учёных;

    2) казино

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > λέσχη

  • 10 μεταλαμπάδευσις

    (-εως) η передача, распространение (знаний, культуры и т. п.)

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > μεταλαμπάδευσις

  • 11 οψιμιά

    η
    1) запоздалость; 2) с.-х. поздно созревающие культуры; яровые (о хлебах)

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > οψιμιά

  • 12 πηγή

    η
    1) источник, родник, ключ; исток (реки);

    ιαματική πηγή — лечебный источник;

    πηγές πετρελαίου — нефтяные залежи;

    2) перен. источник;

    πηγή φωτός — источник света;

    πηγή γνώσεων — источник знаний;

    οι πρώτες πηγές — первоисточники;

    είδηση υπόπτου πηγής — сообщение из ненадёжного источника;

    πηγές καλά πληροφορημένες — хорошо информированные источники;

    3) перен. источник, начало; причина;
    πλ. истоки, начала;

    οι πηγές τού πολιτισμού — истоки цивилизации (или культуры);

    η οκνηρία είναι πηγή κακών — лень — источник всех зол

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > πηγή

  • 13 πολιτισμολογία

    η история культуры

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > πολιτισμολογία

  • 14 προσωπικότητα

    [-ης (-ητος)] η
    1) личность, индивидуум; 2) знаменитая личность, знаменитость;

    εξέχουσα προσωπικότητα — выдающаяся личность;

    προσωπικότητες των γραμμάτων και της τέχνης — видные деятели культуры;

    3) индивидуальность;

    δεν έχει προσωπικότητα — ему не хватает индивидуальности;

    4) высокопоставленное лицо, (важная) персона

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > προσωπικότητα

  • 15 σιτηρά

    τα хлеба, зерновые (культуры)

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > σιτηρά

  • 16 υποτυπώδης

    ης, ωδές
    1) не имеющий чётких очертаний, бесформенный; 2) недоразвитый; атрофированный; 3) неглубокий, поверхностный, элементарный;

    υποτυπώδης ορισμδς — поверхностное определение;

    4) перен. слабый;

    υποτυπώδης προσπάθεια — слабая попытка;

    υποτυπώδης ανάπτυξες τού πολιτισμού — слабое развитие культуры, цивилизации

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > υποτυπώδης

  • 17 υστεροελλαδικός

    η, ό[ν] относящийся к 3-му периоду греческой культуры (1600 — 1400 гг. до н. э.)

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > υστεροελλαδικός

  • 18 φως

    (γεν. φωτός, πλ. φωτά) τό
    1) свет, освещение, огонь;

    φυσικό (διάχυτο) φως — естественный (рассеянный) свет;

    τεχνητό φως — искусственное освещение;

    ηλεκτρικό φως — электрический свет, электрическое освещение;

    η δέσμη (ακτίνων) φωτός физ. световой поток; пучок лучей;

    ανάβω (σβήνω) το φως — зажигать (гасить) свет;

    στο δωμάτιο έχει φως — в комнате светло;

    στο т της σελήνης при свете луны;

    με το φως της λάμπας — при свете лампы;

    κοιτάζω κάτι στο φως — рассматривать что-л, на свет;

    2) (πλ. φώτα) огни;
    συνθηματικά (или διακριτικά) φώτα сигнальные огни; τα φώτα της πόλης огни города; 3) зрение;

    χάνω το φως μου — терять зрение;

    4) свет, сийние;
    5) πλ. знания; мудрость; просвещение, духовная культура; η Μόσχα είναι η πόλη των φώτων Москва — город высокой духовной культуры; επικαλού- μαι τα φώτα σας я обращаюсь к вашим знаниям, к вашему опыту; 6) перен. светик (обращение);

    φως μου! — светик мой!;

    7) жив. освещение;

    § φως φανάρι — или φως φανερό — яснее ясного, явно, очевидно; — шито белыми нитками;

    βλέπω το φως της ημέρας — жить на свете, существовать;

    βλέπω το φως της δημοσιότητας — увидеть свет, быть опубликованным;

    φέρω εις φως ( — или φέρνω σε φως) — выставлять наружу, обнаруживать; — разоблачать;

    έρχομαι εις φως уст. — выйти на свет, наружу, обнаружиться;

    (ορκίζομαι) στο φως μου! — чтоб мне ослепнуть!;

    χύνω φως πάνω σε κάτι — проливать свет на что-л.;

    του άλλαξε τα φωτά он ему так врезал, что у него искры из глаз посыпались

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > φως

  • 19 φωστήρας

    [-ήρ (-ήρος)] ο светило (тж. перен.); светоч;

    φωστήρας του πολιτισμού — светоч культуры;

    § είναι φωστήρας στη δουλιά του — он на все руки мастер

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > φωστήρας

  • 20 Γρηγόριος ο Παλαμάς

    Γρηγόριος ο Παλαμάς ο
    святитель Григорий Палама – один из отцов Церкви, выдающийся представитель поздневизантийской культуры. Митрополит Фессалоникийский в 1350 г. Создатель богословского обоснования исихазма – особой молитвенной практики, «умного делания». Разработал учение о сообщаемости нетварных Божественных энергий – главным образом, на примере нетварного Фаворского света. Через «умное делание», в котором участвуют равным образом душа и тело, человек может видеть Бога, воспринимать Его энергию (божественный свет), то есть стать обоженным по благодати. Залогом такого молитвенного воссоединения с Богом является единство Божественной и человеческой природ в Христе – Бог непознаваем, но откровение Его во Христе есть полное откровение, устанавливающее единство Бога и человека. По учению Григория Паламы, Божественные энергии сообщаемы не только в мистическом опыте, но и в Крещении и в Евхаристии. После Константинопольского собора 1351 года учение Паламы считается официальной доктриной Православной Церкви. Память святителя отмечается Церковью 14 / 27 Ноября и во вторую неделю Великого Поста

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Γρηγόριος ο Παλαμάς

Страницы
  • 1
  • 2

См. также в других словарях:

  • КУЛЬТУРЫ ТКАНЕЙ — КУЛЬТУРЫ ТКАНЕЙ. Содержание: История..................... 74 Методика и техника.............. 75 Общая биология тканевых культур...... 82 Применение метода тканевых культур в различных областях биологии и медицины . . 90 Культуры тканей (син.:… …   Большая медицинская энциклопедия

  • КУЛЬТУРЫ ФИЛОСОФИЯ — совокупность попыток философского объяснения явления культуры, его расчленения на ряд областей, объяснения законов его структуры, соподчинения между частями этого явления и определения его ценности. Поскольку культура вообще существует лишь в… …   Философская энциклопедия

  • Культуры Плано — Культуры Плано  условное название нескольких сообществ охотников и собирателей, которые обитали на Великих Равнинах Северной Америки в период 9 6 тыс. до н. э. Для них характерны несколько видов метательных снарядов, которые могли также …   Википедия

  • КУЛЬТУРЫ МОРФОЛОГИЯ — наука о «формах» и смене форм культур как самостоятельных, независимых от человека организмов с закономерным ходом всего развития (рождение, юность, расцвет, старость, смерть). Морфология культуры исходит из предположения, что как внутренняя… …   Философская энциклопедия

  • КУЛЬТУРЫ СИСТЕМЫ — введенное Дильтпеем название отдельных областей культуры, поскольку они обнаруживают специфически закономерную внутреннюю связь. Системы культуры образуют религия, наука, право, экономика, искусство, государственная жизнь, техника …   Философская энциклопедия

  • КУЛЬТУРЫ СОЦИОЛОГИЯ — применение методов социологии к объяснению развития и функций культуры, причем предполагается, что в основе культуры лежат формы общности человеческих групп, ее носителей. Философский энциклопедический словарь. 2010 …   Философская энциклопедия

  • КУЛЬТУРЫ проспект — В новом жилищном массиве севернее Муринского ручья названия улиц и проспектов в основном посвящены теме культуры и искусства. Магистраль, пересекающая эту территорию, в 1972 году названа проспектом Культуры. Он идет от Северного проспекта за… …   Санкт-Петербург (энциклопедия)

  • Культуры патогенных и токсических грибов на питательных средах (по Саркисову) — Культуры патогенных и токсических грибов на питательных средах (по Саркисову). Грибы патогенные: 1 Trichophyton verrucosum; 2 Trichophyton gypseum; 3 Microsporum lanosum; 4 Candida albicans (культуры на суслоагаре); 5 Histoplasma farciminosum… …   Ветеринарный энциклопедический словарь

  • Культуры институт —       имени Н. К. Крупской (Дворцовая набережная, 2). Основан в 1918 как первый в стране Институт внешкольного образования. С 1924 педагогический институт политпросветработы имени Н. К. Крупской, в 1925 41. Коммунистический политико… …   Санкт-Петербург (энциклопедия)

  • КУЛЬТУРЫ КРИТИКА — см. Культуры философия. Философский энциклопедический словарь. 2010 …   Философская энциклопедия

  • КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГИЯ — область психологии, задача которой состоит в объяснении различных сторон человеческой культуры (искусства, религии, языка, экономики, общества и т. д.) с психологической точки зрения. Философский энциклопедический словарь. 2010 …   Философская энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»