sobre)

adj. y s. Persona que transporta un objeto pesado con manos y brazos sobre el vientre. EJEM: paymi hatun rumi ituq, él es quien transporta una piedra pesada sobre el vientre.

s. Pat. Viruela. Enfermedad infecto contagiosa de la piel, que afecta en la niñez. SINÓN: muru onqoy. || adj. De dos colores, moteado. || Color moro: manchas blancas sobre fondo obscuro, o manchas negras o marrones sobre fondo blanco. Se aplica a los animales y tubérculos. EJEM: muru qowe, conejo de dos colores.

s. Bulto adicional que se coloca sobre la carga, para ser transportado uno sobre otro. SINÓN: pallta.

s. Geog. Distrito de la provincia de Calca, situado a 30 kms. de la ciudad del Qosqo, dentro del Valle Sagrado de los Incas, famoso por sus ruinas arqueológicas preinkas e inkas; con 7,496 habitantes en 1981. || Arqueol. Conjunto arqueológico que está conformado por estructuras arquitectónicas y de ingeniería, como son: recintos, templos, andenes, qolqas o depósitos para almacenar comestibles, intiwatana, sistemas hidráulicos, canteras, murallas, caminos, puentes y fuentes, etc. que en su mayoría son factura inka y algunos, sobre todo recintos, son Killki (800 d.C.) Además, alberga más de 4,000 tumbas, casi todas de la época inka. || Hist. A mediados del siglo XVI se conocía el valle, en su conjunto, como P'isaq y no el centro urbano inka que recién en los posteriores adoptó este nombre. Antes de que los Qheswas o Inkas conquistaran y sometieran al Señorío y los grupos étnicos de este valle y que su centro político religioso fuese el lugar que da asiento a la ciudad inka, estuvo poblado por los Kuyoq Marka o población movediza que era el centro y "cabeza de Kuyuqsuyu", integrado por varios grupos étnicos liderados por los curacas Kuyo Qhapaq, Ayankilalama y Apu Kunaraki. Con el Inka Pachakuleq se concretizó y consolidó finalmente la conquista y sometimiento real del valle. Sobre los restos de la antigua población de Kuyoq Marka se construyó la ciudad inka, diseñada y construida casi íntegramente por Pachakuteq por los años de 1440 d.C. El Estado Inka decidió establecer en este valle, uno de los primeros centros de producción maicera del Willkamayu, construyendo para tal propósito una completa estructura agrohidráulica, canales, reservorios, represas, andenes, depósitos, etc. La producción del maíz en gran cantidad permitió al Estado Inka contar con reservas importantes en los almacenes estatales, para el sostenimiento de un ejército cada vez más numeroso y organizado que fue decisivo para la formación, expansión y consolidación del Imperio del Tawantinsuyu. En los años posteriores P'isaq se convirtió en un gran centro administrativo, político y religioso. De igual manera fue la llave para el ingreso a la región de Pawkartanpu y Pillkupataen el Antisuyu, de suma importancia para la explotación de los productos selváticos como la coca, plumas, madera, etc.

s. Arqueol. (Calle constelación). Sitio arqueológico ubicado sobre una colina en la margen derecha del río Watanay, constituida por más de una veintena de recintos, conformando cinco calles principales paralelas. Estos recintos son de forma rectangular, construidos con piedra de canto rodado, núcleos y morteros de tierra. Corresponden a una factura preinka, al período de los señoríos y estados regionales (600 años d.C.). Estos recintos fueron reocupados por los inkas, sin sustanciales modificaciones y se le conocía con el nombre de Qasalla, donde existía una waka o adoratorio. || Etnohist. Período socio-cultural del valle y región del Qosqo, caracterizado por un estilo cerámico de pasta color crema de buena cocción, engobe en la misma arcilla, superficie color crema claro en la parte externa e interna, decoración negro y rojo sobre crema, con motivos geométricos y pocas veces antropomorfas. Fue descubierta por el Dr. Luis Barreda Murillo en 1964 en Pikillaqta, y posteriormente se determinó como el núcleo, los sitios de Qotakalli, de donde deriva el nombre, y Wimpillay en el valle del Qosqo, en la margen derecha del río Watanay, donde se halló cerámica asociada a estructuras arquitectónicas. Esta cerámica se había difundido en una extensa área que abarca Sicuani, Paruro, Paqareqtanpu, Anta, Kusichaka, P'isaq, etc.

s. Hist. Quinto Emperador Inka, perteneciente a la primera dinastía, hijo de Mayta Qhapaq, gran conquistador, que llevó muy lejos los límites del imperio. Su nombre significa Ilustre Estadista, siendo su mujer Mama Qorihillpay o Qorillpay "Hija del Señor de los Ayamarka", según Garcilaso de la Vega, quien al mismo tiempo lo califica como un gran conquistador. Este cronista y Cieza de León relacionan a este Inka con el templo del Sol o Qorikancha. El primero lo hace su constructor, en tanto que el segundo afirma que lo acrecentó. Garcilaso hace un pormenorizado relato de sus obras, entre las que figuran, por ejemplo, la construcción del puente Wakachaka, sobre el río Apurímac; el sometimiento de la provincia de Yanawara y su pueblo de Piti; la construcción de un puente sobre el río Desaguadero, etc. Consolidó los dominios qheswas en América y el Qosqo se convirtió en una poderosa urbe, congregando en su templo los ídolos de los vencidos. En sus expediciones a la costa castigó severamente a los sodomitas. Con la muerte de Qhapaq Yupanki término la dinastía de los Urin Qosqo o Sinchis.

v. Colocarse uno mismo algo sobre el hombro. SINÓN: rikrarikuy. EJEM: chay k'aspita rikrakuy, lleva ese palo sobre el hombro.

s. Etnohist. (Llano o explanada del pregón.) Sexto barrio de la ciudad inka del Qosqo, ubicado en la parte oriental de la ciudad central. Estaba constituido sobre todo por la plaza donde se avisaba al pueblo sobre las disposiciones del gobierno inka.

s. Instrumento de piedra, en forma de media luna, que sirve para moler diferentes sustancias, sobre todo comestibles, sobre o tra piedra p lana, llamada maran o batán. SINÓN: tunaw, kutana.

s. Hist. José Gabriel Condorcanqui Noguera, caudillo de Tungasuca, Precursor de la Emancipación Americana adoptó el nombre de José Gabriel Tupaq Amaru, como descendiente de Tupaq Amaru Inka I, ajusticiado en el Qosqo por el Virrey Francisco de Toledo en 1571. Fue hijo del Cacique Miguel Condorcanqui y de Rosa Noguera. Nació el 14 de marzo del 740 en Surimana, Canas, Qosqo. Quedó huérfano a tierna edad, siendo encargado a sus tíos Marcos Condorcanqui y José Noguera. Estudió en el colegio de San Francisco de Borja de los jesuítas en el Qosqo, dedicado para caciques e indios nobles. Fue titulado de Cacique de Tungasuca, Surimana y Pampamarca. Casado con Micaela Bastidas el 25 de mayo de 1760, por mucho tiempo estuvo madurando su plan revolucionario contra la eliminación de los obrajes y la abolición de las alcabalas que fueron muy rigurosos, aprovechando de sus viajes como arriero por Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. La ocasión para el inicio llegó el 4 de noviembre de 1780, cuando en Tungasuca, provincia de Tinta, Qosqo, se celebraba un banquete en honor del Rey Carlos III. El Corregidor Antonio Arriaga, fue apresado siendo ajusticiado en la horca por Antonio Oblitas; así se inició la rebelión. Organizó tres ejércitos, el primero al mando de Diego Cristóbal Tupaq Amaru, que marchó sobre Paucartambo; el segundo al mando Inka Roqa y el tercero al mando de Anka, que marcharon sobre Ayaviri y Puno. Los tres ejércitos fracasaron, sin embargo la llama revolucionaria se encendió, organizándose nuevos ejércitos que logran la victoria de Sangarará, donde fue incendiado el templo y se realizaron muchos saqueos. Dichas noticias llegadas al Qosqo y Lima produjeron la natural consternación y la organización de nuevos ejércitos españoles que inflingen derrotas a las huestes de Tupaq Amaru en las batallas de Tinta y de Pikchu y Pukín en el Qosqo bajo la dirección del General José Del Valle y la intervención del recién llegado Visitador José Antonio Areche, a cuyas consecuencias inicia Tupaq Amaru su retirada. Después de una incruenta persecución es apresado por traición y conducido al Qosqo juntamente que su esposa Micaela Bastidas, su hijo Hipólito, Antonio Oblitas, José Verdejo, Andrés Castelo, Antonio Bastidas, Francisco Tupaq Amaru y Tomasa Titu Condemayta, Cacica de Acos. Fueron ajusticiados, uno por uno, el viernes 18 de mayo de 1781 en la plaza Hawqaypata o Plaza de Armas del Qosqo, a la vista de José Gabriel, que al final corrió igual suerte. En primer lugar se le cortó la lengua, para luego ser amarrado a cuatro caballos que en salvaje carrera debían descuartizarlo, no logrando su objetivo. No obstante de estos hechos la Corona Española tuvo que suprimir los obrajes y abolir las alcabalas. La rebelión de José Gabriel Tupaq Amaru tuvo repercusiones en Buenos Aires, Cordova, Tucumán, La Rioja, Quito, La Paz y Potosí, con Julián Tupaq Katari, Tomás Katari (jefe de Chayanta, Potosí), Andrés Tupaq Amaru, Diego Cristóbal Tupaq Amaru, Pedro Vilka Apaza y muchos otros patriotas americanos.

v. Ayudar a llevar o transportar sobre andas, camilla o solamente suspendido sobre los brazos.

s. Arqueol. (Siempre joven) Grupo arqueológico ubicado en la zona de Machupijchu, Qosqo, a 2,660 m. s.n.m., en la parte intermedia del cerro sobre una colina y próximo al riachuelo que baja de Phuyupata Marka y desemboca en el río Alto Urupanpa. Estas minas están construidas sobre desniveles del terreno, por medio de plataformas y tienen 20 recintos (la mayor cantidad de la zona, a excepción de Machupijchu y Patallaqta), 4 grupos de andenes, 15 fuentes, 2 cuevas, escalinatas, caminos, muros de contención, etc. Algunos recintos tienen dos niveles, estando agrupados en dos sectores: uno en la parte anterior y otro en la inferior. En este último se concentra el mayor número de recintos. Por la forma cómo está construida, su ubicación, su asociación, su distribución y el contexto de estructuras, sugiere que pudo ser un pequeño centro productivo especializado, complementario a Machupijchu, a manera de un grupo "satélite" de carácter mayormente ceremonial. || adj. fam. Se dice a quien se presenta siempre con aspecto juvenil.

v.tr. colocar la olla sobre el fogón; acción de poner la olla sobre el fogón; poner la olla al fogón; poner la olla en el fogón

s.(tex) "modo especial de doblar el haku para llevar cargas pesadas, es abierto al suelo, cargado, dos esquinas opuestas son atadas una con otra sobre la carga, las sobrantes son atadas sobre el pecho después de levantarlo a la espalda superior"

s.(tex) "modo de traer el haku para protegirse contra el frío, atando dos esquinas opuestas a un lado de la manta sobre el pecho, dejando la manta colgar ralamente sobre la espalda ( varones y mujeres)"

s.(tex) "modo decorativo de traer el haku sobre el hombro y bajo el brazo opuesto, atado sobre el pecho"

s.(tex) "modo de traer el haku para llevar cargas pesadas, con dos esquinas opuestas a un lado de la manta atadas sobre el pecho ( como en pikatash) y las otras atadas sobre las caderas ( varones y mujeres)"

s.(tex) "modo de traer el haku sobre la cabeza, doblado más veces y con los cabos colgando ralamente sobre la espalda ( mujeres)"

adj. próximo; superior; exterior

adv.l. fuera; afuera; después; encima; arriba; en el exterior; superficialmente

postpos.(d1) fuera de; después de; sobre; encima de

postpos.(d2) porque; por

postpos.(d3) sobre ( también metafórico)

s.(bot) "jagua; fruto del huito; especie de árbol de fruto comestible dulce y medicinal - verde, se le machaca y el zumo se ennegrece en pocos momentos - usado para teñir telas, cabellos o como anticonjuros; planta cuyos frutos se usan para teñir de negro"

s. cielo

s. parte superior; parte exterior; cima; cubierta; cumbrera; caballete de una techumbre; elevación

s. superficie

v.tr. orinar sobre algo o alguien; gotear los árboles altos sobre las pequeñas plantas que están a sus pie