no+lo+termino+ni+a+la+de+tres

1 no one, none, nobody, not a single one.

2 none, none of it.

* * *

► adjetivo

1 no, not any

■ aquí no veo ningún bolígrafo azul I can't see any blue biro here

■ no lo encuentro por ningún sitio I can't find it anywhere

■ no tengo ningunas ganas de salir I don't feel like going out at all

► pronombre

1 (persona) nobody, no one

■ ninguno lo vio no one saw it

2 (objeto) not any, none

■ ninguno me gusta I don't like any of them

■ de ese color no me queda ninguna I don't have any left in that colour

\

en ninguna parte nowhere

ninguna cosa nothing

ninguno,-a de nosotros (ellos etc) none of us (them etc) Table 1 NOTA See also ningún/Table 1

* * *

1 average, mean.

2 average.

average.

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: promediar.

* * *

► nombre masculino

1 average

* * *

* * *

1) (=término medio) average

2) [de distancia] middle, mid-point

* * *

a) (Mat) average

b) ( nota media) average grade o (BrE) mark

c) ( punto medio) mid-point

* * *

= average, average.

Nota: Nombre.

Ex. The average family does have very real information needs, even though these may not be immediately recognized as such.

Ex. The totals and averages at the right-hand side if the screen give summary information about the performance of the vendor.

----

* a un promedio de = at a rate of.

* promedio de edad = average age.

* * *

a) (Mat) average

b) ( nota media) average grade o (BrE) mark

c) ( punto medio) mid-point

* * *

= average, average.

Nota: Nombre.

* * *

1 ( Mat) average

el promedio de ventas fue de 60.000 sales averaged 60,000

hicimos un promedio de 25 kilómetros al día we averaged 25 kilometers a day

¿cuál es el promedio de sus ingresos? what are your average earnings?

salen, como promedio, tres veces a la semana they go out three times a week on average

2 (nota media) average grade o ( BrE) mark

3 (punto medio) mid-point

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

3ª persona singular (él/ella/usted) pretérito indicativo

a) (Mat) average;

◊ el promedio de mis ingresos my average earnings;

b) ( nota media) average grade o (BrE) mark

c) ( punto medio) mid-point

* * *

promedio nm

1. [media] average;

escribe un promedio de cinco libros al año on average, he writes five books a year;

hacer o [m5] sacar el promedio de algo to find the average of sth

2. [punto medio] midpoint;

el banco abrió su central en el promedio de la calle principal the bank opened its headquarters in the middle of the high street

* * *

m average;

como o

en promedio on average;

promedio de bateo batting average

* * *

promedio nm

1) : average

2) : middle, mid-point

* * *

promedio n average

1 change.

se ha producido un cambio de situación the situation has changed, there has been a change in the situation

a las primeras de cambio at the first opportunity

cambio climático climate change (calentamiento global)

cambio de domicilio change of address

cambio horario = putting clocks back or forward one hour (bianual)

cambio de gobierno change of government

cambio de rasante (automobiles) brow of a hill

cambio de sentido U-turn

2 exchange (intercambio).

(oficina de) cambio bureau de change (en letrero)

a cambio (de) in exchange o return (for)

no pido nada a cambio I'm not asking for anything back o in return

3 change (monedas).

nos hemos quedado sin cambio(s) we're out of change

¿tiene cambio de cinco mil? have you got change of o for five thousand?

quédese con el cambio keep the change

4 price (finance) (de acciones).

libre cambio free trade; (comercio) floating exchange rates (de divisas)

5 substitution, change (sport) (sustitución).

hacer un cambio to make a substitution o change

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: cambiar.

* * *

► nombre masculino

1 change, changing

■ un cambio de tiempo a change in the weather

2 (intercambio) exchange, exchanging

■ cambio de impresiones exchange of views

3 (dinero suelto) change, loose change; (vuelta) change

■ ¿me puedes dar cambio de cien euros? can you change a hundred euros?

■ me has dado mal el cambio you've given me the wrong change

4 (acciones) price, quotation; (divisas) exchange rate

5 (tren) switch

6 AUTOMÓVIL gear change

\

a cambio de in exchange for

■ me dio dos libros a cambio del disco he gave me two books in exchange for the record

a las primeras de cambio figurado at the first opportunity

en cambio on the other hand, but, whereas

■ tú no puedes cantar, en cambio él sí you can't sing, but he can

caja de cambio AUTOMÓVIL gearbox

cambio automático AUTOMÓVIL automatic transmission

cambio de la guardia changing of the guard

cambio de marchas (acción) gear change 2 (caja) gearbox

cambio de planes change of plans

casa de cambio bureau de change

libre cambio free trade

* * *

1) change

2) alteration

3) exchange, swap

•

- a cambio

* * *

1) (=variación) change

2) (=intercambio) exchange, swap *

3) (Econ)

a) (=dinero suelto) change

b) [de moneda extranjera] (=tipo) exchange rate

4)

5)

* * *

1)

a) (alteración, modificación) change

b) (Auto) gearshift (AmE), gear change (BrE)

- cambio de escena

- cambio de guardia

- cambio de marchas o velocidades

- cambio de marchas automático

- cambio de rasante

- cambio de vía

2)

a) ( canje) exchange

b) (en locs)

3)

a) (Fin) ( de moneda extranjera) exchange

b) ( diferencia) change

c) ( dinero suelto) change

* * *

1)

a) (alteración, modificación) change

b) (Auto) gearshift (AmE), gear change (BrE)

- cambio de escena

- cambio de guardia

- cambio de marchas o velocidades

- cambio de marchas automático

- cambio de rasante

- cambio de vía

2)

a) ( canje) exchange

b) (en locs)

3)

a) (Fin) ( de moneda extranjera) exchange

b) ( diferencia) change

c) ( dinero suelto) change

* * *

cambio¹

¹ = adaptive response, alteration, change, editing, modulation, move, recasting, redesign, rotation, shift, transfer, transformation, changeover [change-over], disturbance, mutation, permeability, reformation, switchover, reverse, shift away from, shifting, changing of the guard, swing, bartering, switch, switching, change.

cambio²

² = loose change.

cambio³

³ = gear, derailleur.

Nota: De bicicleta.

* * *

1 (alteración, modificación) change

el cambio que ha tenido lugar en él the change he has undergone

un brusco cambio de temperatura a sudden change in temperature

lo que tú necesitas es un cambio de aires or ambiente what you need is a change of scene

ha habido un cambio de planes there's been a change of plan

una operación de cambio de sexo a sex-change operation

cambio de uso del suelo change of land use ( in urban planning)

a la primera de cambio ( fam); at the first opportunity, the first thing you know ( colloq)

2 ( Auto) gearshift ( AmE), gear change ( BrE)

hacer un cambio to change gear

meta el cambio ( AmL); put it in gear

un coche con cinco cambios ( AmL); a car with a five-speed gearbox

caja

climate change

change of address

scene change

change of guard, changing of the guard

audible

(dispositivo) transmission ( AmE), gearbox ( BrE); (acción) gearshift ( AmE), gear change ( BrE)

automatic gearshift ( AmE) o ( BrE) gearbox

manual gearshift ( AmE) o ( BrE) gearbox

brow of a hill

audible

( Auto) junction

cambio de marchas

switch ( AmE), points (pl) ( BrE)

1 (canje) exchange

creo que has salido perdiendo con el cambio I think you've lost out in the deal

[ S ] no se admiten cambios ni devoluciones goods cannot be exchanged or returned

2 ( en locs):

a cambio in exchange, in return

a cambio de in exchange for, in return for

estoy dispuesto a hacerlo a cambio de un pequeño favor I'm prepared to do it in exchange o in return for a small favor

daría cualquier cosa a cambio de un poco de paz I'd do anything for a bit of peace

en cambio: a él le parece espléndido; a mí, en cambio, no me gusta he thinks it's wonderful, but personally I don't like it

el viaje en autobús es agotador, en cambio irse en tren es muy agradable the bus journey is exhausting whereas o but if you go by train it's very pleasant, the bus journey is exhausting; if you go by train, however o on the other hand, it is very pleasant

1 ( Fin) (de moneda extranjera) exchange

cambio de divisas foreign exchange

¿a cómo está el cambio? what's the exchange rate?

[ S ] cambio bureau de change, change

al cambio del día at the current exchange rate

libre¹ (↑ libre (1))

2 (diferencia) change

quédese con el cambio keep the change

me ha dado mal el cambio he's given me the wrong change

3 (dinero menudo) change

¿tienes cambio de diez? can you change ten euros?

necesito cambio para el teléfono I need some change for the telephone

daily exchange rate o rate of exchange

foreign exchange

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

3ª persona singular (él/ella/usted) pretérito indicativo

a) (alterar, modificar) ‹horario/imagen/persona› to change

b) (de lugar, posición):

◊ cambio los muebles de lugar to move the furniture around;

c) ( reemplazar) ‹pieza/fecha/sábanas› to change;

◊ le cambió la pila al reloj she changed the battery in the clock;

d) ‹niño/bebé› to change

e) (Fin) to change;

◊ ¿quieres que te cambie el lugar? do you want me to swap o change places with you?

a) [ciudad/persona] to change;

◊ cambio para peor to change for the worse;

b) (Auto) to change gear

c) ( hacer transbordo) to change;

◊ cambio de avión/tren to change planes/train

d) cambio de algo ‹de tema/canal/color› to change sth;

◊ cambio de idea to change one's mind;

a) ( refl) ( de ropa) to change, get changed

b) ( refl) ‹camisa/nombre/peinado› to change;

◊ me cambié de sitio I changed places;

c) cambiose por algn to change places with sb

d) ( recípr) ‹sellos/estampas› to swap, to trade (esp AmE)

e) (CS) ( mudarse de casa) to move

a) ( alteración) change;

b) (Auto) gearshift (AmE), gear change (BrE);

◊ un coche con cinco cambios (AmL) a car with a five-speed gearbox;

a) ( canje) exchange;

b) ( en locs)

◊ a cambio (de) in exchange (for), in return (for);

a) (Fin) ( de moneda extranjera) exchange;

◊ cambio de divisas foreign exchange;

b) ( diferencia) change;

◊ me ha dado mal el cambio he's given me the wrong change

c) ( dinero suelto) change

* * *

♦ nm

1. [alteración, modificación] change;

vivimos una época de grandes cambios we live in times of great change;

cambio de actitud change in attitude;

cambio de gobierno change of government;

cambio radical turnabout, turnround;

cambio de tiempo change in the weather;

ha ganado con el cambio de trabajo he has benefited from changing jobs;

con el cambio de política hemos perdido todos we have all lost out as a result of the change in policy;

se ha producido un cambio de situación the situation has changed, there has been a change in the situation;

el cambio al sistema métrico ha sido muy sencillo the changeover to the metric system has been very straightforward;

tu hijo ha pegado un cambio tremendo your son has really changed;

a las primeras de cambio at the first opportunity;

abandonó la carrera a las primeras de cambio she dropped out of the race almost as soon as it had started o shortly after it had started;

cayeron eliminados a las primeras de cambio they fell at the first hurdle

cambio de domicilio change of address;

cambio de escena Teatro scene change;

cambio generacional: [m5] el partido necesita un cambio generacional urgente the party is in urgent need of a new generation of leaders;

este joven pintor es un ejemplo del cambio generacional en marcha this young man is one of the new generation of painters who are coming to dominate the artistic scene;

cambio de guardia [ceremonia] changing of the guard;

cambio horario [bianual] = putting clocks back or forward one hour;

cambio hormonal hormonal change;

cambio de imagen image change;

el cambio de milenio the end of the millennium;

cambio de rasante brow of a hill;

cambio de sentido U-turn;

cambio de sexo sex change;

2. [reemplazo, trueque] exchange;

(oficina de) cambio [en letrero] Br bureau de change, US foreign-exchange bureau;

durante las rebajas no se admiten cambios while the sales are on, goods may not be exchanged;

a cambio (de) in exchange o return (for);

no pido nada a cambio I'm not asking for anything back o in return;

se admite su vieja lavadora a cambio we will take your old washing machine in part exchange;

te dejo el coche a cambio de que lo laves I'll let you use my car if you wash it for me

cambio de impresiones exchange of views;

cambio de papeles role reversal

3. [monedas, billetes] change;

¿tiene cambio? have you got any change?;

¿tiene cambio de 5.000? have you got change for o Br of 5,000?;

nos hemos quedado sin cambio(s) we're out of change;

quédese con el cambio keep the change;

me ha dado el cambio incorrecto she gave me the wrong change

4. Fin [de acciones] price;

ha bajado el cambio del peso the (exchange rate of the) peso has fallen;

los valores eléctricos han mantenido el cambio share prices in the electricity companies have remained steady;

¿a cuánto está el cambio de la libra? what's the exchange rate for the pound?

cambio extranjero foreign exchange;

cambio medio average exchange rate;

cambio oficial official exchange rate

5. Aut

cambio de marchas [acción] gear change;

cambio sincronizado [en bicicleta] indexed gear;

cambio de velocidades [acción] gear change;

6. Dep [sustitución] substitution, change;

hacer un cambio to make a substitution o change;

el equipo visitante ha pedido (hacer un) cambio the away team want to make a substitution o change;

el jugador lesionado pidió el cambio al entrenador the injured player signalled to the manager that he wanted to come off

♦ interj

¡cambio (y corto)! over!;

¡cambio y cierro! over and out!

♦ en cambio loc adv

ellos no pueden ayudarnos, en cambio tú sí they can't help us, but o whereas you can;

éste me gusta, en cambio este otro es feo I like this one, but this other one is horrible

* * *

1 change;

cambio de domicilio change of address;

cambio de aires change of scene;

cambio de turno change of shift;

cambio de aceite AUTO oil change;

¡cambio! al hablar por radio over!

2 COM exchange rate;

el cambio del día the day’s (exchange) rate;

libre cambio COM free trade

3 ( suelto)

¿tiene cambio? do you have change?

no se admiten cambios goods will not be exchanged

5 en locuciones

a cambio de in exchange for;

en cambio on the other hand

* * *

cambio nm

1) : change, alteration

2) : exchange

3) : change (money)

en cambio : instead

en cambio : however, on the other hand

* * *

cambio n

1. (en general) change

un cambio de imagen a change of image

2. (divisas) exchange rate

1 top.

la parte superior (de algo) the top (of something)

la mitad superior the top o upper half

2 higher.

ser superior en número, ser numéricamente superior to have a numerical advantage

3 superior.

es superior a la media it's above average

4 excellent (excelente).

5 upper (anatomy & geography).

6 higher (education).

superior (jefe).

* * *

► adjetivo

1 (encima de) upper, top

■ labio superior upper lip

■ está en la planta superior it's on the upper floor

2 (por encima de) greater (a, than), higher (a, than), above (a, -)

■ es superior a cuatro it's greater than four

3 figurado (persona - que supera) superior; (- mejor) better

4 figurado (calidad etc) superior, high, excellent

5 EDUCACIÓN higher

► nombre masculino

1 (jefe) superior

2 RELIGIÓN superior

\

calidad superior top quality, high quality

* * *

1) superior

2) higher

3) upper

* * *

1. ADJ

1) (=más alto) [estante, línea] top antes de s ; [labio, mandíbula] upper

2) (=mejor) superior, better

3) (=excelente)

4) [cantidad]

5) [en categoría] [animal, especie] higher

6) (Educ) [curso, nivel] advanced; [enseñanza] higher

SM [en rango] superior

ADJ superior

SM / F superior/mother superior

* * *

1)

a) <parte/piso> top (before n), upper (before n); < nivel> higher

b) <labio/mandíbula> upper (before n)

2)

a) ( en calidad) superior

b) ( en jerarquía) < oficial> superior; < clase social> higher

c) (en cantidad, número)

- riora masculino, femenino

a) (Relig) (m) Superior; (f) Mother Superior

b) superior masculino ( en rango) superior

* * *

1)

a) <parte/piso> top (before n), upper (before n); < nivel> higher

b) <labio/mandíbula> upper (before n)

2)

a) ( en calidad) superior

b) ( en jerarquía) < oficial> superior; < clase social> higher

c) (en cantidad, número)

- riora masculino, femenino

a) (Relig) (m) Superior; (f) Mother Superior

b) superior masculino ( en rango) superior

* * *

superior¹

¹ = superior, superordinate.

Nota: Nombre y adjetivo.

superior²

² = better, high [higher -comp., highest -sup.], higher, pre-eminent [preeminent], superior, upper, heightened, enriched, high-end, preemptive [pre-emptive], top-tier [top tier].

* * *

1 ‹parte/piso› top ( before n), upper ( before n)

en el ángulo superior derecho de la hoja in the top right-hand corner of the page

en los pisos superiores del edificio on the upper o uppermost o top floors of the building

2 ‹labio› upper ( before n), top ( before n); ‹mandíbula› upper ( before n)

3 ( Astron) ‹planeta› superior

1 (en calidad) superior

un vino de calidad superior a superior o an excellent wine, a wine of superior quality

superior A algo/algn superior TO sth/sb

es muy superior al modelo anterior it is far better than o far superior to the previous model

se siente superior a los demás he thinks he's above o superior to everyone else, he thinks he's better than everyone else

una inteligencia superior a la media above-average intelligence

2 (en una jerarquía) superior

un oficial superior a mí an officer superior to me, a superior o higher-ranking officer

alumnos de los cursos superiores students from higher o more advanced courses

órdenes superiores orders from above

educación

(en cantidad, número): los atacantes eran superiores en número the attackers were greater o more in number

superior A algo above sth

temperaturas superiores a los cuarenta grados temperatures above o higher than forty degrees

un número superior a 9 a number greater than o higher than o above 9

el peso es superior a los 20 kilos the weight is above 20 kilos, the weight exceeds 20 kilos

es superior a mis fuerzas it's more than I can bear

1 ( Relig) ( masculine) Superior; ( feminine) Mother Superior

superior masculine (en rango) superior

¿quién es su superior? who is your superior?

* * *

a) ( en calidad) superior;

◊ se siente superior a los demás he thinks he's better than everyone else;

b) ( en jerarquía) ‹ oficial› superior;

c) (en cantidad, número):

◊ los atacantes eran superiores en número the attackers were greater o more in number;

◊ - riora sustantivo masculino, femenino

a) (Relig) (m) Superior;

◊ superior sustantivo masculino ( en rango) superior

* * *

♦ adj

1. [de arriba] top;

los pisos superiores tienen mejores vistas the upper floors have better views;

la parte superior (de algo) the top (of sth);

la mitad superior the top o upper half

2. [mayor] higher (a than);

temperaturas superiores a los 12 grados temperatures above 12 degrees;

una cifra superior a 100 a figure greater than 100;

lo venden a un precio un 30 por ciento superior al del mercado they are selling it at 30 percent above the market price;

por un periodo no superior a tres años for a period not exceeding three years

3. [mejor] superior (a to);

una mujer de inteligencia superior a la media a woman of above-average intelligence;

no me creo superior a nadie I don't consider myself superior to anyone

4. [excelente] excellent;

productos de calidad superior superior-quality products

5. Fam

6. Biol

7. Anat upper;

el labio/la mandíbula superior the upper lip/jaw

8. Geog upper

9. Educ higher

10. Rel superior

11. Geol upper;

el Paleolítico superior the Upper Palaeolithic

♦ nm,f

♦ nm

* * *

I adj

1 labio, piso etc upper

2 en jerarquía superior;

ser superior a be superior to

II m superior

* * *

superior adj

1) : superior

2) : upper

nivel superior: upper level

3) : higher

educación superior: higher education

superior a : above, higher than, in excess of

superior nm

: superior

* * *

superior¹ adj

1. (en general) higher

2. (más alto) top

3. (en calidad) superior

superior² n superior

s. Topón. Para algunos estudiosos significa mojón o mojones de piedra; o también hito, señal, punto de referencia, núcleo. Los cronistas Inka Garcilaso de la Vega, Wamán Poma de Ayala y otros definen Qosqo, como ombligo, relievando la función política y administrativa de la ciudad capital tawantinsuyana. A su vez el cronista Femando de Montesinos informa que procede de qosqos que significa montones de tierra y piedras, que había en el valle del Watanay elegido. En la actualidad los indígenas siguen utilizando el término con igual significación. || Geog. Departamento del Perú con 832,504. habitantes, siendo sus provincias: Qosqo, Acomayo, Anta, Calca, Canas, Candáis, Chumbivilcas, Espinar, La Convención, Paruro, Paucartambo, Quispicanchis y Urubamba. || Provincia del departamento del mismo nombre con ocho distritos: Qosqo, Poroy, Qhorqa, Santiago, San Sebastián, San Jerónimo, Saylla y Wanchaq. || Ciudad, capital del distrito, provincia y departamento de los mismos nombres. Ubicación: 13° 29'1", latitud Sur y 7°58'45" longitud Oeste; altitud de 3,350 m.s.n.m. en el centro de la Plaza de Armas. Los cerros que la circundan son: al N, Saqsaywaman, Pukamoqo, T'oqokachi, Fortaleza y Senqa; al NE, Socorropata, Qorao, Pantorani, Picol y Pachatusan; al E. Panpanusaka, Kunturqhata y Saqsapata; al SE, Tawkaray, Kispikilla, Mayu Orqo, Wanakawre y Anawarqhe; al S, Kondorama, Araway, Choqo, Kachona y Cheqollo; al SE, Pukin, Killke y Mamasimona; al O, Pikchu y Apuyawira; y al NO, Waynaqhorqa. El sistema hidrográfico que cruza la ciudad esta formado por los riachuelos: Q'enqomayo, Tullumayo, Saphi, Ch'unchulmayo y Wankaro, los mismos que forman el Watanay, que discurre por todo el valle del Qosqo, para desembocar en el Vilcanota, Willcamayu o Río Sagrado de los Inkas, después de recibir a los riachuelos Kachimayo, T'ikapata, Roqopata y Wakarpay. La orografía presenta contrafuertes de los cerros con suaves pendientes del 12% al 30% de inclinaciones en las partes altas y llanos en las partes bajas. || Etnohist. e Hist. Ciudad del Qosqo. PREINKA. Las condiciones geológicas e hidrológicas del Valle del Qosqo, en esta región sur de los Andes del Perú, posibilitaron el asentamiento permanente de grupos humanos durante más de tres mil años, en cuyo proceso evolutivo el hombre ha establecido un continuo desarrollo histórico socio-cultural, primigeniamente testimoniado por sus restos materíales. La Arqueología, con fines de periodificación, ha identificado grupos étnicos preinkaicos. Así tenemos: Markavalle, forma de asentamiento humano de tipo aldeano (1,100 a.C). Su desarrollo inmediato lo es Chanapata (800 a.C.); ambos penenecen al periodo formativo. A estos suceden grupos sociales más densos e integrados políticamente en senoríos y pequeños estados regionales, también conocido como Qotakalle (600 a.C). El desarrollo de éste, está representado por los Killke (800 d.C). Lukre es otra forma socio cultural mutada de la anterior (1,000 d.C.) En los primeros años del siglo XIII de nuestra era, el valle del Qosqo estuvo habitada por varios grupos étnicos: Laris, Phoqes, Sawasiray, Antasayas, Wallas (que eran oriundos); Alqawisas, Qopalimaytas y Khallunchimas (que eran advenedizos, consentidos por los primeros). INCA. Por estos años hicieron su aparición por el valle grupos humanos extraños conformando diez grupos étnicos, conforme a la tradición mítica, liderados por un señor curaca de nombre Manqo Qhapaq y de una mujer de nombre Mama Oqllo, quienes se proclamaban ser hijos del Sol; asimismo pregonaban ser enviados en misión "civilizadora ", por lo tanto, todas las gentes de la tierra debían obedecerlos. En nombre del Sol ocuparon y dominaron el valle del Qosqo, cuyo nombre antiguo era Aqhamama o Madre Chicha. Manqo Qhapaq lo cambió por Qosqo o Mojón de Piedra, en memoria de su hermano Ayar Awqa que se convirtió en piedra en este lugar, construyendo un templo dedicado a su padre el Sol, llamado Inti Kancha, que posteriormente se llamaría Qorikancha. A partir de este templo, dividió el lugar en cuatro sectores: Q'ente Kancha, Yaranpuy Kancha, Sayri Kanchay Chunpi Kancha para dar cavida a sus seguidores. Así se desarrolló una estructura mítica de conquista y dominación socioeconómica e ideológica en la región cusqueña por parte de estos qheswas procedentes del sur (Paqariktanpu), que ulteriormente formaron el Estado Tawantinsuyano, cuya capital fue precisamente la ciudad del Qosqo, Qosqo Willka Llaqta, Qosqo Ciudad Sagrada, capital del Gran Imperio Tawantinsuyu. En los inicios del siglo XV el Señorío Ch'anka invadió el Qosqo, saqueándolo. A los pocos años, cuando Wiraqocha Inka, ya viejo, ostentaba el reynado, los Ch'ankas nuevamente atacan este próspero Señorío, al parecer ya no con el sólo propósito de saquearlo, sino de conquistarlo, y así extender su dominio. Por los antecedentes pasados, Wiraqocha Inka se refugió en su palacio fuera del Qosqo. Ante este hecho, uno de sus hijos jóvenes asumió el reto para proteger el Señorío y su territorio, y decidió organizar un ejército multiétnico para hacer frente a los invasores. Después de una cruenta lucha, los qheswas y sus aliados derrotaron a los Ch'ankas, destruyendo y saqueándolos en sus pueblos, regresando victoriosos al Qosqo, con botines y prisioneros. Como señal de triunfo, los botines fueron distribuidos entre los curacazgos participantes en la guerra, estableciéndose así lazos de integración políticos y territorial en perspectiva. Este joven valiente era Inka Yupanki, que más tarde se llamaría Pachakuteq o Transformador del Mundo, por las innovaciones fundamentales que realizó y sus dotes personales. Sin duda, este Inka fue uno de los hombres más grandes y geniales que dió América Andina prehispánica. Pachakuteq asumió el poder (1,438-1,471) y empezó la expansión regional y luego inter regional, iniciándose así la formación del Estado Inka, que se llamaría Tawantinsuyu o la Nación de las Cuatro Regiones; Qosqo fue su capital. Pachakuteq reconstruye la ciudad del Qosqo, reestructurándola en los aspectos urbano espacial, arquitectónica y funcionalmente, dándole la forma felina (puma) al centro político-religioso, como símbolo de fuerza y poder. Asimismo, instituyó, organizó y reestructuró varias instituciones sociales y religiosas: la mita, mitmaq, agrohidráulica en gran escala, culto oficial al Sol, sistema de las aqllas, modelo urbano funcional, etc. La Ciudad del Qosqo en su estructura urbano- espacial y social, al igual que otros aspectos y elementos, estuvo dividida de acuerdo a un principio dual diametral: Hanan Qosqo, mitad superior o parte de arriba del Qosqo; Urin Qosqo, mitad inferior o parte baja del Qosqo. A su vez, cada uno de estos sectores estuvo dividido en dos subsectores o parcialidades: Allawka o derecha; Icho o izquierda, los mismos que representaban a niveles y jerarquías verticales y horizontales recíprocas y complementarias, siendo de mayor importancia los primeros sobre los segundos, conformando así los cuatro suyus o parcialidades de la ciudad, delimitados por los caminos reales, reflejando así una pequeña escala del Tawantinsuyu. Conforme a esta dualidad, la ciudad del Qosqo tenía dos plazas: uno en el Hanan Qosqo, el Hawkaypata, y otro en el Urin Qosqo, el Rimaqpanpa. También tuvo dos principales Templos del Sol: Qorikancha del Urin Qosqo, y Saqsaywaman del Hanan Qosqo, cada uno de ellos con sus propias plazas, ushnus y tierras asignadas: Intipanpa y Sawseda del primero, y Chukipanpa (actual explanada del Saqsaywaman) y Qolqanpata del segundo. Además la ciudad del Qosqo era un "espacio sagrado" conformado por más de 350 wakas o adoratorios de diversos tipos y funciones religiosas y astronómicas, dispuestos en un radio de más de veinte kilómetros a la redonda, a partir del Qorikancha, que era el núcleo de este sistema seq'e, y ubicados en las cuatro parcialidades o suyus: Chinchay y Anti en el sector Hanan; Qolla y Qonti en el Urin. Los adoratorios, a su vez, estuvieron distribuidos en 41 seq'es, "líneas imaginarias" o senderos, ubicados entre jerarquías: Qollana, mayor principal; Payan, intermedio o secundario; y Kayao u originario; las mismas estuvieron asignadas al cuidado de ayllus y panakas. De los adoratorios, el mayor número lo constituían manantiales, fuentes, rocas, palacios, templos, observatorios astronómicos osukankas, etc. La ciudad del Qosqo fue el patrón y modelo urbano, arquitectónico y funcional para los otros centros urbanos administrativos principales, como capitales regionales y provinciales, caso Inkawasi en Cañete, Wanukupanpa, P'isaq, Mawq'a Llaqta, Pata Llaqta (Q'ente Marka) y Machupijchu. Con la invasión europea, se inició la destrucción política, económica e ideológica del Tawantinsuyu, que los Inkas, bajo principios de reciprocidad, redistribución con un aparato tecnoburocrático- administrativo y monopolista, de carácter despótico y teocrático, habían integrado y desarrollado. Este estado inka, el más grande y complejo del área andina prehispánica, fue la síntesis económica, política, tecnológica y religiosa de sus antecesores. La periferie de la ciudad estuvo circundado por trece barrios en los que vivía el pueblo: Qolqanpata, Qantupata, Pumakurku, Munaysenqa, T'oqokachi, Rimaqpanpa, Pumaqchupan, Kayaokachi, Chakillchaka, Pikchu, K'illipata, Karmenqa y Wakapunku. COLONIAL. El 23 de marzo de 1534 se funda la ciudad española iniciándose el dominio de la Corona Española, creando las nuevas instituciones políticas, administrativas y eclesiásticas para emprender un nuevo orden cultural. En 1536, frente a los atropellos y abusos por parte de los occidentales,el ejército de Manqo Inka, sitia la ciudad del Qosqo, con el propósito de reestablecer y reinvindicar el estado y sistema social inka, quemando la ciudad; pero los andinos fueron derrotados en Saqsaywaman y luego en Ollantaytanbo. Posteriormente, Manko Inka se retiró a Willkapanpa, hoy Espíritu Panpa, para organizar desde allí la resistencia que duró hasta 1572, con la captura y muerte en la Plaza del Qosqo del último Inka Tupaq Amaru I, por orden del Virrey Francisco de Toledo. Entre los primeros españoles se distribuyeron la ciudad y sus alrededores mediante el "reparto desolares". Se construyeron viviendas de los particulares, luego iglesias, modificando de este modo ligeramente su forma e imagen urbano-arquitectónica y desarrollándose una simbiosis socio-cultural: andina y occidental. REPUBLICANO. En la actualidad, por ser depositario de un gran número de restos arqueológicos, la ciudad del Qosqo fue reconocida como Capital Arqueológica de Sud América, y en 1983 declarada por las Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Ciencia y Cultura, UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, en reconocimiento y valoración de su rica herencia patrimonial y de su vigencia socio-cultural. Hoy es el centro de mayor atracción turística del Perú y de Sud América y en los últimos años viene siendo embellecida más a través de una serie de obras urbano-arquitectónicas emprendidas por la Municipalidad del Qosqo. || Arqueol. En la actual ciudad del Qosqo se encuentran los grandes palacios reales inkas, con las siguientes ubicaciones: en la parte alta, Hanan Qosqo: Qolqanpata, palacio de Manqo Qhapaq; Qasana, de Pachakuteq; Qora Qora, de Inka Roqa; palacio de Waskar, palacio Kunturkancha; palacio de Qhapaq Yupanki; Qiswarkancha, de Wiraqocha Inka; más los edificios del Kuyusmanqo o Consejo Real, Yachay Wasi, Suntur Wasi y Tanpu de Qontisuyu; en la parte baja, Urin Qosqo, a su vez, se encuentran los siguientes palacios: Amaru Kancha, del Inka Wayna Qhapaq; Hatun Kancha, de Tupaq Yupanki; Hatinmiyoq, de Inka Roqa; Pukamarka, de Amaru Inka Yupanki; palacio de Mayta Qhapaq; palacio de Lloqe Yupanki; y Palacio de Sinchi Roqa. Además estuvieron el Qorikancha o Templo del Sol, el templo de la Pachamama y el Tanpu de Qollasuyu. Igualmente la ciudad es depositaría de hermosos templos coloniales que a su vez guardan joyas, imágenes, ornamentos sagrados y pinturas pertenecientes a la Escuela Cusqueña, cuyos rasgos artísticos le han otorgado fama mundial.

1896-1977

   La aparente ligereza de las peliculas de Howard Hawks es enganosa. Detras de unos filmes que, a primera vista, solo pretenden entretener al espectador, hay mucho mas; mas de lo que pueden ofrecer no pocos directores intelectualmente comprometidos. Por eso, hay que afirmar rotundamente que Howard Hawks es uno de los realizadores mas grandes del cine americano y del cine en general, a la altura de los diez o doce mas ilustres de todos los tiempos. La cosa empezo en el verano de 1916, cuando un joven estudiante de ingenieria, buen de portista, aficionado a los automoviles, decidio aprovechar las vacaciones de verano trabajando en Fa mous Players-Lasky, la futura Paramount, como ascensorista. Un ano despues, ya graduado, vuelve, ahora para colaborar en la produccion como decorador, montador, director de casting, ayudante de direccion y todo lo que fuera necesario hasta que, despues de algun nuevo parentesis, se consolida como guionista, lo que facilita su paso a la direccion, que tuvo lugar en 1926 con la produccion Fox The Road to Glory. De las ocho peliculas mudas que realizo, la mas “hawksiana” es, sin duda, Una novia en cada puerto (A Girl in Every Port, 1928), pero el director es, sin discusion, un hombre del sonoro, acaso por la esplendida utilizacion de los dialogos que lo caracterizo, y que se pone de manifiesto de forma extrema en La fiera de mi nina (Bringing Up Baby, 1938), una de las cumbres de la comedia. Todo aquello que toco Hawks, lo dignifico: la comedia, como se ha puesto de manifiesto, pero tambien el cine negro, con El sueno eterno (The Big Sleep, 1946), el filme de aventuras, con Hatari! (1962) y, desde luego, el western, genero en el que cada una de sus incursiones originaba una obra maestra. Rio Bravo es, sin ningun genero de dudas, una de las dos o tres mejores peliculas de un genero tan inagotable como la vida. Al parecer, el origen de la pelicula hay que encontrarlo en la irritacion que le producia a Hawks Solo ante el peligro (High Noon, Fred Zinnemann, 1952), cuyo metraje discurre en la tarea de encontrar ayuda para que el sheriff del lugar pueda enfrentarse a unos pistoleros que se encuentran camino de la ciudad. La idea motriz de Hawks, permanente a lo largo de toda su filmografia, de mostrar a personas (preferentemente hombres porque las mujeres son, sobre todo, causa de conflictos) que estan realizando su trabajo y lo realizan lo mejor que saben, es la historia de todos y cada uno de sus westerns, particularmente de su falsa coleccion de “rios”, formada por dos peliculas en lugar de cuatro, porque Rio Rojo es, en realidad, Red River, y en Rio de sangre ni siquiera aparece la palabra en el titulo original. Solo Rio Bravo y Rio Lobo, peliculas fronterizas donde las haya, responden a la idea que acuno el termino unificador para las cuatro peliculas. Estas dos ultimas, y la estupenda El Dorado, remake mas o menos encubierto de Rio Bravo, si que permanecen unidas por estrechos lazos cronologicos, estilisticos y tematicos.

   FILMOGRAFIA

    Viva Villa! (.Viva Villa!) (co-d.: Jack Conway). 1934. 115 minutos. Blanco y Negro. MGM. Wallace Beery, Fay Wray, Leo Carrillo.

    Barbary Coast (La ciudad sin ley). 1935. 91 minutos. Blanco y Negro. Goldwyn Productions (UA). Marian Hopkins, Edward G. Robinson, Joel McCrea, Walter Brennan.

    The Outlaw (co-d.: Howard Hughes). 1943. 123 minutos. Blanco y Negro. RKO. Jane Russell, Walter Huston.

    Red River (Rio Rojo). 1948. 125 minutos. Blanco y Negro. Monterrey (UA). John Wayne, Montgomery Clift, Walter Brennan, Joanne Dru, John Ireland.

    The Big Sky (Rio de sangre). 1952. 120 minutos. Blanco y Negro. Win chester Productions (RKO). Kirk Douglas, Dewey Martin, Elizabeth Threatt, Arthur Hunnicutt.

    Rio Bravo (Rio Bravo). 1959. 140 minutos. Technicolor. Armada Pro ductions (WB). John Wayne, Dean Martin, Angie Dickinson, Walter Brennan, Ricky Nelson, Ward Bond, Claude Akins.

    El Dorado (El Dorado). 1967. 122 minutos. Technicolor. Laurel (Paramount). John Wayne, Robert Mitchum, James Caan, Charlene Holt.

    Rio Lobo (Rio Lobo). 1970. 114 minutos. Technicolor. National General. John Wayne, Jorge Rivero, Chris Mitchum, Jennifer O’Neil.

Arrátchar es limpiar el estiércol de los establos. Ejemplo: —Tenu qu' arrátchar la corte, pos ya finquen les vaques col chumbu nel treme del payar. (Tengo que limpiar la cuadra, porque ya tocan las vacas con el lomo en el piso del pajar). En casi todas las cuadras de aldea, y en todas las de las brañas de los prados, morteiras y puertos, el pajar está situado mismamente encima de la cuadra. Una corte sen payar, ye lu mesmu que una teixá sen llar. (Una cuadra sin pajar, es lo mismo que una casa sin lar). Una vez sucedió este caso en una aldea donde yo estuve trabajando y por ser curioso y creo que hasta simpático, se lo voy a contar a ustedes tal como ha sucedido. —Subían los vaqueirus todas las tardes como siempre solían hacerlo, en el tiempo de la xeronda (otoño) que fue cuando aconteció esta historia, digo que xubíen faer la braña a la cotchá d'Aciera. (Hacer el ordeño y todas las faenas que conciernen al ganado a la Collada de la aldea de Aciera). En esta aldea vivía una mozacona (mozona) solterona, roxa comu las panoyas, con bones ñalgues ya prefechu entamu, abondu dada nel faer favores a lus homes s'ístus chávanie la gavita nus sous trabayus, que yeren tous lus que se llelden na llabrancia, ya per istas gavitas que le faian echa añuedaba 'l cibiétchu conechus fatáus d'endeveces. (Rubia como las panojas, con buenas nalgas y soberanas tetas, muy dada en el hacer favores a los hombres, si éstos le ayudaban en sus trabajos, que eran todos los que se hacen en la labranza, y por estas ayudas que le hacían, ella efectuaba el amor con ellos cuantas veces fuera necesario. Aquella tarde de mucha borrina (niebla) subia Agapita camino de la Collá por el esborióuxu caleyón (resbaladizo camino) acompañada de Lluis el Meruéganu (pequeña fresa silvestre), que hablaban de la siguiente manera: —Güéi tenu abondu trabayu que faer na corte, pos disde que comencipióu la braña ista xeronda na Cochá, nun fexe namái que meter goxáes de fuéa debaxu les vaques sen arrátchar el cuchu d'anguna vez, axina ye, que tenu qu'entrar agabuxá na corte, perque fiéndexeme la mochera nus tremes del payar. ¡Nun t'apreucupes mútcher, pos se medexas añuedar el cibiétchu namái qu' acheguemus al cabanu, arrátchute you 'l cuchu nun rellámpagu! (Hoy tengo mucho trabajo que hacer en la cuadra, decía Agapita, pues desde que ha comenzado la braña este otoño en la Collada, no hice nada más que meter cestas de hoja debajo de las patas de las vacas, sin limpiar el estiércol ni una sola vez, así es que tengo que entrar agachada en la cuadra, por que ya tropieza mi cabeza en el piso del pajar). (¡No te preocupes mujer, le respondió Luis, pues si me dejas hacer el amor contigo nada más que lleguemos a la cabaña, yo limpio todo el estiércol de la cuadra rápidamente!). La Gapitona llancóu lus sous güérchus nuna miradiétcha melgueira d'enría de Chuis, ya díxole con fala moxetona: —Tenu d'estingarrame nel payar d'embaxu lus tous atabarius peru cundu m’arrátches les vaques, perque veute güéi'nfondigoná arganéu, ya se comencipiamus añuedar el cibiétchu endenantes diarrátchar la corte, atapecerá 'l díe ya entavía taremus engarapelláus ún d'enría 'l oitre. (La Agapita puso sus ojos con una dulce mirada encima del deseoso Luis y le dijo con mimosa voz: —Tengo de acostarme en el pajar debajo de tu bragueta, pero después que me limpies el estiércol de las vacas, porque te veo hoy muy deseoso, y si comenzamos hacer el amor antes de que me limpies la cuadra, oscurecerá el día y todavía estaremos abrazados uno encima del otro). Llegaron al fin a la cabaña de la Agapita, se quitó Luis con rapidez la chaqueta, se arremangó su camisa por encima de los codos, asió con decisión la pala de dientes, y dio comienzo su faena con la imaginación puesta en el placer que recibiría una vez que terminase el arduo trabajo que con tanto ahínco había comenzado. Pronto el sudor envolvió el vigoroso cuerpo de Luis que desaforadamente trabajaba sin tomarse el menor descanso, pero el abono que había dentro de la cuadra era tanto, que le costó casi dos horas de enconado esfuerzo en poder del todo sacarlo, y cuando al final tras la contentosa sonrisa de Agapita que en todo momento mirándole ladinamente le estuvo observando, el escuaxaringáu (deshecho) Luis terminó su faena, se encontraba tan sumamente cansado, que a la par que se limpiaba el abundante río de sudor que manaba de su frente, le dijo a la Agapita a la sazón que se sentaba en el pesebre al lado de ella: ¡Ahí mióu nena, tou esgoncionáu d'afechu, tenu 'l cumal tan endolloríu comu se m'apurrieren d'enría d'él un mamplenáu de galgazus, paime a mín, que nun arrátchaste ‘l cuchu d'ista corte, disde 'l díe que la fexu 'l defuntu tou pá! ¡Home Chuisín tantu non, qu’el anu paxáu arrátchoula Xuan el Chocaretu, ya según el miou paicer, nun quedóu tan escuaxaringotáu comu tou lu tás n’agora. Claru que nun tenía tantu ganáu comu niste anu! ¡Fae 'l favore Gapitina, nun hay namái qu'allancar lus güeyus nisi cucheráu que tá empericotáu metanes na corralá, pa ún dase cuenta que saquéi d'ista enllordiá corte, más d'una ucena de rincheirus querrus de cuchu. Asina ye que quedéi escosáu de llixas p'añuedar el cibiétchu, ya xúrute miou nena, que más que me lu diés la muyer más guapa del mundiu, ya se punxés ainda dellantre de mín clica p'arria toa éstingarraona fayendu espera paque you m'arreblagara d'enría d'echa, xúrete que nagua güéi le faeria! —Conistu queru falate, que vamus dexar pa mañan el añuedar el cibiétchu you ya tigu, perque n'agora nun se me xube la minga, pos tou escosáu de braven, que xebróuxeme del miou curpu, 'l arrátchate la tou entrochicá corte. ¡Atindeme bien Chuisin, el anu paxáu comu te dixe, arrátchome la corte 'l Chocaretu, que ye abundu más viétchu que lu yes tóu, ya cobróu pel mesmu preciu qu'axustéi coutigu, asina ye... que senún se te xube la minga you te la xubiréi se tóu quiés, perque se güéi nun añueés el cibiétchu coumigu, mañán nun te dexaréi faélu, a nun ser… que me llabres la tierrina del Alloral pa semala de pan, pos niste cortinal se nun se xemen lluéu les ergues, nun allumbren bona cebeira, per isu isti anu se l' Faidor me desa, tenu xemar abundu cedu, ya senún yes tóu 'l que s'acuétcha 'l rabeiru 'l llabiegu, farálu oitre home que tena lus coyones bétchaus, ya nun comu lus qu'al miou paicer pinguente a ti, que según collumbru tan más enxugáus que lus del miou pótchin, que namái ñacer esventronóilus el capaor paque nun ventiare trés les burres! (¡Ay mi niña, mi moza, mi amante, estoy molido por entero, tengo el espinazo tan sumamente dolorido, que tal parece que me hubiesen dado una paliza de estacazos, me parece a mi, que no has limpiado el estiércol de esta cuadra, desde el día que la ha hecho el difunto de tu padre!). ¡Hombre Luisín tanto tiempo no hace, que el año pasado me la limpió Juan el Cencerro, y según mi parecer no ha quedado tan desarticulado como tu lo estás ahora. Claro que no tenia tanto ganado como tengo este año! ¡Haz el favor Agapitina, no hace falta nada más que poner los ojos encima de esa pila de abono que está en medio de la corralada, para uno darse cuenta, de que he sacado de esta sucia cuadra, más de una docena de carros de el país llenos de estiércol. Así es, que he quedado falto de fuerzas para hacerte el amor, y te juro querida, que aunque el amor me diese la mujer más hermosa del mundo, y se pusiera ahí delante de mi, con las sayas levantadas y acostada, rogándome y haciendo espera para que yo me ajinetase encima de ella, júrote de nuevo, que hoy nada podría yo hacerle. Con esto te quiero decir, que vamos a dejar para mañana el hacernos el amor, porque ahora no se me alza la minga, porque me encuentro falto de fuerzas y bravura, que todas ellas se han marchado de mi cuerpo, por la culpa de limpiar el estiércol de tu sucia cuadra! ¡Escúchame bien Luisin, el año pasado como ya te he dicho, me ha limpiado la cuadra Juan el Cencerro, que es un hombre mucho más viejo que lo eres tu, y ha cobrado por el mismo precio que he ajustado contigo. Así que... si no se te levanta la minga, yo te la subiré si tu quieres, porque si hoy no haces el amor conmigo, mañana no te dejaré hacerlo, a no ser... que me ares la tierra del Laurel para sembrarla de trigo, pues en esta vega, sino se siembra temprano la simiente, no me dará buena cosecha. Pero este año si el Hacedor quiere tengo de sembrarla con bastante tiempo. Y si no eres tu el que se coja al mango del arado, seguro que lo ha de hacer otro hombre, que tenga los cojones más llenos, y no como los que a mi parecer te cuelgan a ti, que según parece, están más secos que los de mi pollino, que nada más nacer se los cortó el capador, para que no ventosase detrás de las burras!). Quedóse Luis durante unos momentos enmudecido mirando para la Agapita, sin encontrar palabras para revatirle el descomunal insulto que le había lanzado, pero tras este tiempo corto de mudez, volvióle de nuevo la palabra agolpada por la rabia, que su boca tatexante (tartamudeante), con encaloramiento enloquecido pronunciaba, a la par que se levantaba del asiento que ocupaba en el pesebre, y poseído de un arduo e instantáneo vigor, encorajinadamente le dijo: ¡Lu que vou llabrate n’agora mesmu ye ‘l tou alma, sou bruxona paraximesqueira de lus enfernus, el díe que tou má te pariú, la probetaya xeguru quei quedú l'entrana 'n fondigoná esbaniétchada, perque chevar endubiétcha una choba comu tou tantus mexes dientru del ventrón rucandoi 'l fégadu ya xorbietandoi la xangre, cuntu you, qu'ameruxaríala con más dollor, que si pariera un par d'ucenes de fíus, ya tous ñacieren con lu detrás pallantre! ¡Peru xúrate pe la má que me fexu, que de mín nun te vas reyir, perque n'agora mesmu vou llantate 'l cuchu oitra vez dientru la corte, pa que vaigues catar al Chocaretu ya te l'arrátche denuéu la corte, ya t'allante la mínga per tal trabayu, sou xabarceirona de lus magosteirus enfernus! (Lo que te voy arar ahora mismo a ti es tu alma, bruja y mala mujer de los infiernos, el día que tu madre te ha parido, Ia pobrecita seguro que le ha quedado su entraña en hondonada bien desbencijada, porque llevar enredada una loba como tu tantos meses dentro de su vientre, mordiéndole los hígados y bebiéndole la sangre, pienso yo, que se cubriría de más dolor, que si hubiese parido media docena de hijos, y todos naciesen con lo detrás para delante. Pero te juro por la madre que me ha parido, que de mí no te vas a reír porque ahora mismo voy a volver a meterte el estiércol dentro de la cuadra, para que luego vayas en busca del Cencerro y te limpie de nuevo la cuadra, y por hacer tal trabajo te haga el amor, maldita tratanta de los ardientes infiernos). Y sin mediar más palabras, armado Luis de nuevo con una fuerza y ardor superior al que empleara cuando comenzó a limpiar la cuadra, dispúsose a introducir todo el estiércol que habla sacado otra vez dentro de la cuadra, y fue entonces cuando la Agapita posesionada de una envenenadora rabia se puso delante de él, y arremangando las sayas hasta por encima del ombligo, enseñándole sus piernas y todo cuanto el Hacedor de mujer le había dado, escupiéndole a la cara le dijo: —Tóu nun yes home, nin yes prexona, nin yes nagua, perque you to' ufreciéndute tóu lu qu'axustante coumigu, axina ye, qu'aquinde te lu dóu, paque cobres per echu 'l trabayu que me fixiste, cuétchelu fasta que te fartes, ya deixame 'l cuchu nel chugar que tá, se quiés que tenamus la festa na paz. (Tu no eres hombre, ni persona, ni nada, porque yo te estoy ofreciendo todo cuanto has ajustado conmigo, así es, que aquí te lo doy, para que cobres por ello el trabajo que me has hecho, recoge cuanto quieras hasta que te hartes, y deja el estiércol en el lugar que está, si quieres que tengamos la fiesta en paz). Luis miró a la Agapita con asco, con desprecio, dentro de la endemoniada ira que no admitía más razón, que la que el propio ser de antemano ya se había industriado, por esto, asiendo con la pala una gran palada de estiércol, la lanzó con todas sus fuerzas entre las blancas y desnudas piernas de la Agapita, que le hizo perder el equilibrio y caerse cuan larga era en mitad de la cuadra, y aunque se incorporó con la rapidez de una felina fiera, no fue lo suficientemente ágil, para librarse de otras dos paletadas que desaforadamente le lanzaba el enardecido Luis, dentro del afán desmedido de concluir con prontitud lo que se había propuesto. Entafarnada (llena) de estiércol la Agapita, y acolmenadu su cerebro con tan macabras intenciones que de contentura le hacían sonreir al diablo, asió con celeridad un rátchun (rastrillo de madera) y dio tan grande mazazo encima de la cabeza del furuxu (furioso) Luis, que éste no pudo ver nada más que una procesión de estrellas que adormecían atropelladamente su cerebro. Al caerse en grotesca postura el desventurado Luis y manar de su cabeza un escandaloso reguero de sangre, detuviéronse los encendidos y asesinos ánimos de la Agapita, y en su lugar, alumbrose la humana condolencia, conducida por una pena que hasta el miedo la arrastraba, y navegante ya en el tenebroso suplicio de saberse dueña del delito que había cometido, sus ojos dieron comienzo a un caudaloso río de lágrimas, y de su garganta entrecortadas por los suspiros, brotaron estas lamentosas y condolientes palabras: ¡Ay má d’el miou alma, que fó lu que fixe, qu’achuquinéi ‘sti home. ¿Quéi cuntu a les xentes cundu tóes xunies sen faeme deximes queran confundime? (¡Ay madre del alma, que fue lo que hice, he matado a este hombre! ¿Qué les digo yo ahora a las gentes cuando todas unidas sin darme disculpas pretendan confundirme?). Y así por el estilo, con otros rosarios de afligidas penas y sonados suspiros, se condolía la Agapita, sin saber por el camino que había de ensenderarse, para que le proporcionara un alivio a sus desesperantes tristezas. Pero Luis no estaba muerto, ni tan siquiera gravemente herido, pues simplemente se había desmayado, y al tornar de nuevo la razón a sus sentidos, lo hacía quejándose lastimosamente, y fueron sus lamentos como calmantes milagrosos que llenaban de alegría a la desconsolada Agapita, que corriendo hacia él con loca contentura, se arrodilló a su lado para ayudarle, y plagados los dos de estiércol, lágrimas y sangre, la Agapita besaba una y otra vez la ensangrentada y estercolosa cara de Luis, a la par que le juraba que seria su amante cuantas veces él lo deseara, sin que jamás tuviese necesidad para conseguir sus amorosos favores, ni d'arrátchai les vaques, xegaretái la yerbe, llabrái lus erus, nin fatáus d'oitres couxes que le faíen lus homes, per el fogueiru melgueru qu'allumbraba la sou roxiquina clica.

Madreñeiru, artesano que hace las madreñas. En mi Tierrina siempre según mi humilde apreciación, donde más madreñeirus hubo siempre fue en el concejo de Aller, lus alleranus. El trabajo de madreñerius es muy cansado aunque parezca lo contrario. Hay que tener en cuenta que tiene que ir al monte y cortar la madera, luego desbastarla, después bajarla por regla general a las costillas y muchas veces desde la distancia de más de dos horas de andadura, luego cuando más descansado lo tiene es en la faena de hacer la madreña, que también sin dudarlo es un trabajo duro y artístico. Un madreñeiru que sea de brazo puede hacer en el día seis pares de madreñas, pero por término medio suelen hacer dos o tres pares. La madreña es el calzado más sano, limpio y cómodo que existe. Claro que yo hablo casi siempre asentándome en los tiempos de mi niñez.