calores

călor, ōris, m. [caleo; cf. Varr. ap. Non. p. 46, 22], warmth, heat, glow.

Lit.

In gen. (very freq. in prose and poet.): neque mihi ulla obsistet amnis nec calor;

nec frigus metuo,

Plaut. Merc. 5, 2, 19; so (opp. frigus) Lucr. 2, 517; 6, 371; Cic. N. D. [p. 272] 2, 39, 101; Verg. G. 2, 344; 4, 36; (opp. refrigeratio) Vitr. 1, 4:

calor ignis,

Lucr. 1, 425:

solis,

id. 5, 571; 6, 514:

fulminis,

id. 6, 234.—In plur., Cic. Off. 2, 4, 13; id. N. D. 2, 60, 151; Hor. C. 3, 24, 37 al.—

Esp.

Vital heat; so, vitalis, Lucr. 3, 129; Cic. N. D. 2, 10, 27:

ut omnia quae aluntur atque crescunt, contineant in se vim caloris, sine quā neque ali possent neque crescere,

id. ib. 2, 9, 23:

omnis et una Dilapsus calor,

Verg. A. 4, 705.—

Summer heat, the warmth of summer:

vitandi caloris causā Lanuvii tres horas acquieveram,

Cic. Att. 13, 34 init.; id. de Or. 1, 62, 265.—Hence also for summer (opp. ver and autumnus), Lucr. 1, 175; Col. 11, 2, 48:

mediis caloribus,

in the midst of summer, Liv. 2, 5, 3; so plur.:

ut tectis saepti frigora caloresque pellamus,

Cic. N. D. 2, 60, 152.—

The glow of a hot wind (cf. Lucr. 6, 323:

vis venti commixta calore): dum ficus prima calorque, etc.,

the burning heat of the parching Sirocco, Hor. Ep. 1, 7, 5:

calores austrini,

Verg. G. 2, 270 (cf.:

calidi Austri,

Ov. M. 7, 532).—

The heat of a fever, Tib. 4, 11, 2.—

Trop.

In gen., the heat of passion, fire, zeal, ardor, impetuosity, vehemence (so perh. not before the Aug. per.; esp. freq. in Quint.; cf.:

ardor, fervor): si calor ac spiritus tulit,

Quint. 10, 7, 13:

Polus juvenili calore inconsideratior,

id. 2, 15, 28:

calor cogitationis, qui scribendi morā refrixit,

id. 10, 3, 6; cf. id. 9, 4, 113:

calorem cogitationis exstinguere,

id. 8, praef. §

27: et impetus,

id. 10, 3, 17:

dicendi,

id. 11, 3, 130:

lenis caloris alieni derisus,

id. 6, 2, 15:

dicentis,

Plin. Ep. 4, 9, 11; 2, 19, 2:

pietatis,

id. Pan. 3, 1:

ambitionis calor abducit a tutis,

Sen. Ben. 2, 14, 5:

quod calore aliquo gerendum est, id. Ira, 3, 3, 5: cohortationis,

Val. Max. 2, 6, 2:

iracundiae,

Dig. 50, 17, 48:

Martius,

Stat. Achill. 2, 26; Luc. 2, 324 et saep.—

Esp., ardent love, the fire of love:

trahere calorem,

Ov. M. 11, 305; so id. H. 19, 173; Sil. 14, 223.—In plur. (cf. amores), Hor. C. 4, 9, 11; Ov. A. A. 1, 237.

Călŏr, ōris, m., a river in Samnium, now the Calore, Liv. 2, 14, 2; 25, 17, 1.

com-mitto ( con-m-), mīsi, missum, 3, v. a.

Of two or more objects, to bring, join, combine into one whole; to join or put together, to connect, unite.

In gen. (rare; not in Cic.), constr. inter se, cum aliquā re, alicui, with in and acc., and with acc. only.

Inter se:

res in ordinem digestae atque inter se commissae,

Quint. 7, prooem. §

1: per nondum commissa inter se munimenta urbem intravit,

Liv. 38, 4, 8; cf. thus with inter se:

oras vulneris suturis,

Cels. 7, 19:

duo verba,

Quint. 9, 4, 33:

easdem litteras,

id. ib.:

duo comparativa,

id. 9, 3, 19.—

With cum:

costae committuntur cum osse pectoris,

Cels. 8, 1.—

With dat.:

viam a Placentiā ut Flaminiae committeret,

Liv. 39, 2, 10:

quā naris fronti committitur,

is joined to, Ov. M. 12, 315:

quā vir equo commissus erat,

id. ib. 12, 478 (of a Centaur); cf.

of Scylla: delphinum caudas utero commissa luporum,

Verg. A. 3, 428:

commissa dextera dextrae,

Ov. H. 2, 31:

medulla spinae commissa cerebro,

Cels. 8, 1:

moles, quae urbem continenti committeret,

Curt. 4, 2, 16; Flor. 1, 4, 2 Duker.—

With in and acc.:

commissa in unum crura,

Ov. M. 4, 580:

committuntur suturae in unguem,

Cels. 8, 1.—

With acc. only: barbaricam pestem navibus obtulit, commissam infabre, Pac. ap. Non. p. 40, 31 (Trag. Rel. v. 271 Rib.):

commissis operibus,

Liv. 38, 7, 10:

fidibusque mei commissa mariti moenia,

Ov. M. 6, 178:

(terra) maria committeret,

Curt. 3, 1, 13; 7, 7, 14:

noctes duas,

Ov. Am. 1, 13, 46; cf.: nocte commissā. Sen. Herc. Oet. 1698:

commissa corpore toto,

Ov. M. 4, 369; Lucil. ap. Non. p. 248, 25: cervix committitur primo [p. 380] artu, Val. Fl. 4, 310:

domus plumbo commissa,

patched, Juv. 14, 310.—

In partic., to set or bring men or animals together in a contest or fight, as competitors, etc., to set together, set on (freq. in Suet.;

elsewhere rare): pugiles Latinos cum Graecis,

Suet. Aug. 45:

quingenis peditibus, elephantis vicenis, tricenis equitibus hinc et inde commissis,

id. Caes. 39; id. Claud. 34:

camelorum quadrigas,

id. Ner. 11; Luc. 1, 97:

victores committe,

Mart. 8, 43, 3; cf. id. Spect. 28, 1:

licet Aenean Rutulumque ferocem Committas,

i.e. you describe their contest in your poem, you bring them in contact with each other, Juv. 1, 162:

eunucho Bromium committere noli,

id. 6, 378:

inter se omnes,

Suet. Calig. 56:

aequales inter se,

id. Gram. 17.—

Trop., to bring together for comparison, to compare, put together, match:

committit vates et comparat, inde Maronem, Atque aliā parte in trutinā suspendit Homerum,

Juv. 6, 436; cf. Prop. 2, 3, 21; Mart. 7, 24, 1.—

Transf., of a battle, war: proelium, certamen, bellum, etc.

To arrange a battle or contest, to enter upon, engage in, begin, join, commence, Cic. Div. 1, 35, 77:

proelii committendi signum dare,

Caes. B. G. 2, 21:

cum proelium commissum audissent,

id. ib. 7, 62:

commisso ab equitibus proelio,

id. B. C. 1, 40:

in aciem exercitum eduxit proeliumque commisit,

Nep. Eum. 3 fin.; id. Hann. 11, 3; id. Milt. 6, 3; Just. 2, 12, 7; 15, 4, 22; 22, 6, 6:

postquam eo ventum est, ut a ferentariis proelium committi posset,

Sall. C. 60, 2:

commisso proelio, diutius nostrorum militum impetum hostes ferre non potuerunt,

Caes. B. G. 4, 35; id. B. C. 1, 13; 2, 6 Kraner ad loc.:

Caesar cohortatus suos proelium commisit,

id. ib. 1, 25:

utrum proelium committi ex usu esset, necne,

id. ib. 1, 50; 1, 52; 2, 19; Nep. Milt. 5, 3:

pridie quam Siciliensem pugnam classe committeret,

Suet. Aug. 96:

avidus committere pugnam,

Sil. 8, 619:

pugnas,

Stat. Th. 6, 143:

rixae committendae causā,

Liv. 5, 25, 2:

cum vates monere eum (regem) coepit, ne committeret, aut certe differret obsidionem,

Curt. 9, 4, 27.—Of a drinking contest for a wager:

a summo septenis cyathis committe hos ludos,

Plaut. Pers. 5, 1, 19:

nondum commisso spectaculo,

Liv. 2, 36, 1:

musicum agona,

Suet. Ner. 23:

aciem,

Flor. 4, 2, 46:

commissum (bellum) ac profligatum conficere,

Liv. 21, 40, 11; 8, 25, 5; 31, 28, 1 al.; cf.:

si quis trium temporum momenta consideret, primo commissum bellum, profligatum secundo, tertio vero confectum est,

Flor. 2, 15, 2:

committere Martem,

Sil. 13, 155:

quo die ludi committebantur,

Cic. Q. Fr. 3, 4, 6:

ludos dedicationis,

Suet. Claud. 21:

ludos,

Verg. A. 5, 113.—

In gen., to maintain a contest, etc., to fight a battle, to hold, celebrate games, etc. (rare):

illam pugnam navalem... mediocri certamine commissam arbitraris?

Cic. Mur. 15, 33:

levia inde proelia per quatriduum commissa,

Liv. 34, 37, 7:

commisso modico certamine,

id. 23, 44, 5.—

Absol. (post-Aug. and rare):

contra quem Sulla iterum commisit,

Eutr. 5, 6; 9, 24; Dig. 9, 1, 1:

priusquam committeretur,

before the contest began, Suet. Vesp. 5.—

In gen.: committere aliquid, to begin any course of action, to undertake, carry on, hold (rare):

tribuni sanguine commissa proscriptio,

Vell. 2, 64 fin.:

judicium inter sicarios committitur,

Cic. Rosc. Am. 5, 11. —In part. perf.:

egregie ad ultimum in audacter commisso perseveravit,

Liv. 44, 4, 11; cf. id. ib. § 8; 44, 6, 14.—

In partic., to practise or perpetrate wrong, do injustice; to commit a crime (very freq. and class.).

With acc.:

ut neque timeant, qui nihil commiserint, et poenam semper ante oculos versari putent, qui peccaverint,

Cic. Mil. 23, 61; cf. Quint. 7, 2, 30:

commississe cavet quod mox mutare laboret,

Hor. A. P. 168:

ego etiam quae tu sine Verre commisisti, Verri crimini daturus sum,

Cic. Div. in Caecil. 11, 35:

quantum flagitii,

id. Brut. 61, 219:

tantum facinus,

id. Rosc. Am. 23, 65:

virilis audaciae facinora,

Sall. C. 25, 1:

majus delictum,

Caes. B. G. 7, 4:

nil nefandum,

Ov. M. 9, 626:

nefarias res,

Cic. Phil. 6, 1, 2:

scelus,

id. Sull. 2, 6; Dig. 48, 9, 7:

adulterium,

Quint. 7, 2, 11; 7, 3, 1:

incestum cum filio,

id. 5, 10, 19:

parricidium,

id. 7, 2, 2:

caedem,

id. 7, 4, 43; 10, 1, 12; 5, 12, 3:

sacrilegium,

id. 7, 2, 18:

fraudem,

Hor. C. 1, 28, 31.— Aliquid adversus, in, erga:

committere multa et in deos et in homines impie nefarieque,

Cic. Verr. 2, 1, 2, § 6; cf.:

in te,

Verg. A. 1, 231:

aliquid adversus populum Romanum,

Liv. 42, 38, 3:

aliquid erga te,

Cic. Att. 3, 20, 3.—

Committere contra legem, in legem, lege, to offend, sin, commit an offence:

quasi committeret contra legem,

Cic. Brut. 12, 48:

in legem Juliam de adulteriis,

Dig. 48, 5, 39; 48, 10, 13:

adversus testamentum,

ib. 34, 3, 8, § 2:

ne lege censoriā committant,

Varr. R. R. 2, 1, 16:

lege de sicariis,

Quint. 7, 1, 9. —

Absol.:

hoc si in posterum edixisses, minus esset nefarium... nemo enim committeret,

Cic. Verr. 2, 1, 43, § 110.—

With ut, to be guilty or be in fault, so that, to give occasion or cause, that, to act so as that:

id me commissurum ut patiar fieri,

Plaut. Trin. 3, 2, 78:

non committet hodie iterum ut vapulet,

Ter. Ad. 2, 1, 5:

ego nolo quemquam civem committere, ut morte multandus sit: tu, etiam si commiserit, conservandum putas,

Cic. Phil. 8, 5, 15:

committere ut accusator nominere,

id. Off. 2, 14, 50; so Liv. 25, 6, 17:

non committam, ut tibi ipse insanire videar,

Cic. Fam. 5, 5, 3; 3, 7, 3; id. Att. 1, 6, 1; 1, 20, 3; id. de Or. 2, 57, 233; id. Off. 3, 2, 6; Brut. ap. Cic. Fam. 11, 20, 1, Quint. 1, 10, 30; 5, 13, 27; Cic. Leg. 1, 13, 37.—More rare in a like sense,

With cur or quare:

Caedicius negare se commissurum, cur sibi quisquam imperium finiret,

Liv. 5, 46, 6:

neque commissum a se, quare timeret,

Caes. B. G. 1, 14.—

With inf.:

non committunt scamna facere,

Col. 2, 4, 3:

infelix committit saepe repelli,

Ov. M. 9, 632.—

Poenam, multam, etc., jurid. t. t., to bring punishment upon one ' s self by an error or fault, to incur, make one ' s self liable to it:

poenam,

Cic. Verr. 2, 3, 12, § 30; cf. Quint. 7, 4, 20; and:

committere in poenam edicti,

Dig. 2, 2, 4:

ut illam multam non commiserit,

Cic. Clu. 37, 103; Dig. 35, 1, 6 pr.—

Committi, with a definite object, to be forfeited or confiscated, as a penalty:

hereditas Veneri Erycinae commissa,

Cic. Verr. 2, 1, 10, § 27; 2, 2, 14, § 36; so,

commissae hypothecae,

id. Fam. 13, 56, 2:

commissa tibi fiducia,

id. Fl. 21, 51:

merces,

Dig. 39, 4, 11, § 2:

mancipium,

ib. 39, 14, 6:

praedia in publicum,

ib. 3, 5, 12:

hanc devotionem capitis esse commissam,

incurred, Cic. Dom. 57, 145.—

Also (mostly in jurid. Lat.) of laws, judicial regulations, promises, etc., that become binding in consequence of the fulfilment of a condition as the commission of a crime, etc.:

in civitatem obligatam sponsione commissa iratis omnibus diis,

a promise the condition of which has been fulfilled, Liv. 9, 11, 10 Weissenb. ad loc.; cf.:

hanc ego devotionem capitis mei... convictam esse et commissam putabo,

Cic. Dom. 57, 145:

si alius committat edictum,

transgresses, incurs its penalty, makes himself liable to, Dig. 37, 4, 3, § 11; cf.:

commisso edicto ab alio filio, ib. lex 8, § 4: commisso per alium edicto, ib. lex 10, § 1 al.: statim atque commissa lex est,

ib. 18, 3, 4, § 2:

committetur stipulatio,

ib. 24, 3, 56.

To place a thing somewhere for preservation, protection, care, etc.; to give, intrust, commit to, to give up or resign to, to trust (syn.: commendo, trado, credo; very freq. and class.); constr. with aliquid ( aliquem) alicui, in aliquid, or absol.

Aliquid ( aliquem, se) alicui:

honor non solum datus sed etiam creditus ac commissus,

Cic. Verr. 2, 5, 14, § 35:

nec illi (Catoni) committendum illud negotium, sed inponendum putaverunt,

id. Sest. 28, 60:

qui capita vestra non dubitatis credere, cui calceandos nemo commisit pedes?

Phaedr. 1, 14, 16:

ego me tuae commendo et committo fidei,

Ter. Eun. 5, 2, 47 (cf. id. And. 1, 5, 61):

ne quid committam tibi,

Plaut. Most. 3, 3, 21; Ter. Hec. 2, 1, 15; id. And. 3, 5, 3; cf.:

his salutem nostram, his fortunas, his liberos rectissime committi arbitramur,

Cic. Off. 2, 9, 33; id. Att. 1, 13, 1; cf. id. ib. §

4: tibi rem magnam,

id. Fam. 13, 5, 1; id. Mil. 25, 68:

quia commissi sunt eis magistratus,

id. Planc. 25, 61:

summum imperium potestatemque omnium rerum alicui,

Nep. Lys. 1 fin.:

domino rem omnem,

Hor. S. 2, 7, 67:

caput tonsori,

id. A. P. 301:

ratem pelago,

id. C. 1, 3, 11:

sulcis semina (corresp. with spem credere terrae),

Verg. G. 1, 223; cf.:

committere semen sitienti solo,

Col. 2, 8, 4:

ulcus frigori,

Cels. 6, 18, n. 2:

aliquid litteris,

Cic. Att. 4, 1, 8; so,

verba tabellis,

Ov. M. 9, 587:

vivunt commissi calores Aeoliae fidibus puellae,

Hor. C. 4, 9, 11 al.:

committere se populo, senatui, publicis praesidiis et armis (corresp. with se tradere),

Cic. Mil. 23, 61; so,

se urbi,

id. Att. 15, 11, 1:

se theatro populoque Romano,

id. Sest. 54, 116:

se proelio,

Liv. 4, 59, 2:

se pugnae,

id. 5, 32, 4:

se publico,

to venture into the streets, Suet. Ner. 26:

se neque navigationi, neque viae,

Cic. Fam. 16, 8, 1; cf. id. Phil. 12, 10, 25; id. Imp. Pomp. 11, 31:

se timidius fortunae,

id. Att. 9, 6, 4:

civilibus fluctibus,

Nep. Att. 6, 1 al. —Prov.: ovem lupo (Gr. kataleipein oïn en lukoisi), Ter. Eun. 5, 1, 16.—

Aliquid ( aliquem, se) in aliquid (so esp. freq. in Liv.):

aliquid in alicujus fidem committere,

Ter. Hec. 1, 2, 34; cf. Liv. 30, 14, 4:

se in id conclave,

Cic. Rosc. Am. 23, 64:

se in conspectum populi Romani,

id. Verr. 2, 4, 11, § 26; cf. Pompei. ap. Cic. Att. 8, 12, C, 2:

se in senatum,

Cic. Q. Fr. 3, 2, 2; id. Ac. 2, 21, 68:

summae fuisse dementiae dubiā spe impulsum certum in periculum se committere,

id. Inv. 2, 8, 27:

rem in casum ancipitis eventus,

Liv. 4, 27, 6; cf.:

duos filios in aleam ejus casus,

id. 40, 21, 6:

rem in aciem,

id. 3, 2, 12; cf.:

se in aciem,

id. 7, 26, 11; 23, 11, 10;

rempublicam in discrimen,

id. 8, 32, 4; cf.:

rerum summam in discrimen,

id. 33, 7, 10. —

Simply alicui, or entirely absol.:

sanan' es, Quae isti committas?

in trusting to him, Plaut. Curc. 5, 2, 55:

ei commisi et credidi, Ter, Heaut. 5, 2, 13: haec cum scirem et cogitarem, commisi tamen, judices, Heio,

Cic. Verr. 2, 4, 7, § 16:

universo populo neque ipse committit neque illi horum consiliorum auctores committi recte putant posse,

id. Agr. 2, 8, 20:

venti, quibus necessario committendum existimabat,

Caes. B. C. 3, 25:

sed quoniam non es veritus concredere nobis, accipe commissae munera laetitiae,

intrusted, Prop. 1, 10, 12:

instant enim (adversarii) et saepe discrimen omne committunt, quod deesse nobis putant,

often hazard the most important advantage, Quint. 6, 4, 17:

cum senatus ei commiserit, ut videret, ne quid res publica detrimenti caperet,

Cic. Mil. 26, 70.—With de:

iste negat se de existimatione suā cuiquam nisi suis commissurum,

Cic. Verr. 2, 3, 60, § 137. —Hence, P. a. as subst.: commissum, i, n.

(Acc. to I. 3.) An undertaking, enterprise:

nec aliud restabat quam audacter commissum corrigere,

Liv. 44, 4, 8:

supererat nihil aliud in temere commisso, quam, etc.,

id. 44, 6, 14.—

(Acc. to I. 4.) A transgression, offence, fault, crime:

sacrum,

Cic. Leg. 2, 9, 22:

nisi aut quid commissi aut est causa jurgi,

Plaut. Men. 5, 2, 21:

ecquod hujus factum aut commissum non dicam audacius, sed quod, etc.,

Cic. Sull. 26, 72; cf.

turpe,

Hor. C. 3, 27, 39:

commissi praemia,

Ov. F. 4, 590.—In plur.:

post mihi non simili poenā commissa luetis,

offences, Verg. A. 1, 136; so,

fateri,

Stat. S. 5, 5, 5:

improba,

Claud. Rapt. Pros. 2, 304.—

Jurid. Lat., an incurring of fines, a confiscation or confiscated property, Suet. Calig. 41:

in commissum cadere,

Dig. 39, 4, 16:

causa commissi,

ib. 39, 4, 16 al.; 19, 2, 61 fin.:

aliquid pro commisso tenetur,

Quint. Decl. 341.—

(Acc. to II.) That which is intrusted, a secret, trust:

enuntiare commissa,

Cic. Tusc. 2, 13, 31:

commissa celare,

Nep. Epam. 3, 2; cf. Juv. 9, 93:

commissa tacere,

Hor. S. 1, 4, 84:

prodere,

id. ib. 1, 3, 95:

retinent commissa fideliter aures,

id. Ep. 1, 18, 70:

commissum teges (corresp. with arcanum scrutaberis),

id. ib. 1, 18, 38; cf. id. A. P. 200.

com-mitto ( con-m-), mīsi, missum, 3, v. a.

Of two or more objects, to bring, join, combine into one whole; to join or put together, to connect, unite.

In gen. (rare; not in Cic.), constr. inter se, cum aliquā re, alicui, with in and acc., and with acc. only.

Inter se:

res in ordinem digestae atque inter se commissae,

Quint. 7, prooem. §

1: per nondum commissa inter se munimenta urbem intravit,

Liv. 38, 4, 8; cf. thus with inter se:

oras vulneris suturis,

Cels. 7, 19:

duo verba,

Quint. 9, 4, 33:

easdem litteras,

id. ib.:

duo comparativa,

id. 9, 3, 19.—

With cum:

costae committuntur cum osse pectoris,

Cels. 8, 1.—

With dat.:

viam a Placentiā ut Flaminiae committeret,

Liv. 39, 2, 10:

quā naris fronti committitur,

is joined to, Ov. M. 12, 315:

quā vir equo commissus erat,

id. ib. 12, 478 (of a Centaur); cf.

of Scylla: delphinum caudas utero commissa luporum,

Verg. A. 3, 428:

commissa dextera dextrae,

Ov. H. 2, 31:

medulla spinae commissa cerebro,

Cels. 8, 1:

moles, quae urbem continenti committeret,

Curt. 4, 2, 16; Flor. 1, 4, 2 Duker.—

With in and acc.:

commissa in unum crura,

Ov. M. 4, 580:

committuntur suturae in unguem,

Cels. 8, 1.—

With acc. only: barbaricam pestem navibus obtulit, commissam infabre, Pac. ap. Non. p. 40, 31 (Trag. Rel. v. 271 Rib.):

commissis operibus,

Liv. 38, 7, 10:

fidibusque mei commissa mariti moenia,

Ov. M. 6, 178:

(terra) maria committeret,

Curt. 3, 1, 13; 7, 7, 14:

noctes duas,

Ov. Am. 1, 13, 46; cf.: nocte commissā. Sen. Herc. Oet. 1698:

commissa corpore toto,

Ov. M. 4, 369; Lucil. ap. Non. p. 248, 25: cervix committitur primo [p. 380] artu, Val. Fl. 4, 310:

domus plumbo commissa,

patched, Juv. 14, 310.—

In partic., to set or bring men or animals together in a contest or fight, as competitors, etc., to set together, set on (freq. in Suet.;

elsewhere rare): pugiles Latinos cum Graecis,

Suet. Aug. 45:

quingenis peditibus, elephantis vicenis, tricenis equitibus hinc et inde commissis,

id. Caes. 39; id. Claud. 34:

camelorum quadrigas,

id. Ner. 11; Luc. 1, 97:

victores committe,

Mart. 8, 43, 3; cf. id. Spect. 28, 1:

licet Aenean Rutulumque ferocem Committas,

i.e. you describe their contest in your poem, you bring them in contact with each other, Juv. 1, 162:

eunucho Bromium committere noli,

id. 6, 378:

inter se omnes,

Suet. Calig. 56:

aequales inter se,

id. Gram. 17.—

Trop., to bring together for comparison, to compare, put together, match:

committit vates et comparat, inde Maronem, Atque aliā parte in trutinā suspendit Homerum,

Juv. 6, 436; cf. Prop. 2, 3, 21; Mart. 7, 24, 1.—

Transf., of a battle, war: proelium, certamen, bellum, etc.

To arrange a battle or contest, to enter upon, engage in, begin, join, commence, Cic. Div. 1, 35, 77:

proelii committendi signum dare,

Caes. B. G. 2, 21:

cum proelium commissum audissent,

id. ib. 7, 62:

commisso ab equitibus proelio,

id. B. C. 1, 40:

in aciem exercitum eduxit proeliumque commisit,

Nep. Eum. 3 fin.; id. Hann. 11, 3; id. Milt. 6, 3; Just. 2, 12, 7; 15, 4, 22; 22, 6, 6:

postquam eo ventum est, ut a ferentariis proelium committi posset,

Sall. C. 60, 2:

commisso proelio, diutius nostrorum militum impetum hostes ferre non potuerunt,

Caes. B. G. 4, 35; id. B. C. 1, 13; 2, 6 Kraner ad loc.:

Caesar cohortatus suos proelium commisit,

id. ib. 1, 25:

utrum proelium committi ex usu esset, necne,

id. ib. 1, 50; 1, 52; 2, 19; Nep. Milt. 5, 3:

pridie quam Siciliensem pugnam classe committeret,

Suet. Aug. 96:

avidus committere pugnam,

Sil. 8, 619:

pugnas,

Stat. Th. 6, 143:

rixae committendae causā,

Liv. 5, 25, 2:

cum vates monere eum (regem) coepit, ne committeret, aut certe differret obsidionem,

Curt. 9, 4, 27.—Of a drinking contest for a wager:

a summo septenis cyathis committe hos ludos,

Plaut. Pers. 5, 1, 19:

nondum commisso spectaculo,

Liv. 2, 36, 1:

musicum agona,

Suet. Ner. 23:

aciem,

Flor. 4, 2, 46:

commissum (bellum) ac profligatum conficere,

Liv. 21, 40, 11; 8, 25, 5; 31, 28, 1 al.; cf.:

si quis trium temporum momenta consideret, primo commissum bellum, profligatum secundo, tertio vero confectum est,

Flor. 2, 15, 2:

committere Martem,

Sil. 13, 155:

quo die ludi committebantur,

Cic. Q. Fr. 3, 4, 6:

ludos dedicationis,

Suet. Claud. 21:

ludos,

Verg. A. 5, 113.—

In gen., to maintain a contest, etc., to fight a battle, to hold, celebrate games, etc. (rare):

illam pugnam navalem... mediocri certamine commissam arbitraris?

Cic. Mur. 15, 33:

levia inde proelia per quatriduum commissa,

Liv. 34, 37, 7:

commisso modico certamine,

id. 23, 44, 5.—

Absol. (post-Aug. and rare):

contra quem Sulla iterum commisit,

Eutr. 5, 6; 9, 24; Dig. 9, 1, 1:

priusquam committeretur,

before the contest began, Suet. Vesp. 5.—

In gen.: committere aliquid, to begin any course of action, to undertake, carry on, hold (rare):

tribuni sanguine commissa proscriptio,

Vell. 2, 64 fin.:

judicium inter sicarios committitur,

Cic. Rosc. Am. 5, 11. —In part. perf.:

egregie ad ultimum in audacter commisso perseveravit,

Liv. 44, 4, 11; cf. id. ib. § 8; 44, 6, 14.—

In partic., to practise or perpetrate wrong, do injustice; to commit a crime (very freq. and class.).

With acc.:

ut neque timeant, qui nihil commiserint, et poenam semper ante oculos versari putent, qui peccaverint,

Cic. Mil. 23, 61; cf. Quint. 7, 2, 30:

commississe cavet quod mox mutare laboret,

Hor. A. P. 168:

ego etiam quae tu sine Verre commisisti, Verri crimini daturus sum,

Cic. Div. in Caecil. 11, 35:

quantum flagitii,

id. Brut. 61, 219:

tantum facinus,

id. Rosc. Am. 23, 65:

virilis audaciae facinora,

Sall. C. 25, 1:

majus delictum,

Caes. B. G. 7, 4:

nil nefandum,

Ov. M. 9, 626:

nefarias res,

Cic. Phil. 6, 1, 2:

scelus,

id. Sull. 2, 6; Dig. 48, 9, 7:

adulterium,

Quint. 7, 2, 11; 7, 3, 1:

incestum cum filio,

id. 5, 10, 19:

parricidium,

id. 7, 2, 2:

caedem,

id. 7, 4, 43; 10, 1, 12; 5, 12, 3:

sacrilegium,

id. 7, 2, 18:

fraudem,

Hor. C. 1, 28, 31.— Aliquid adversus, in, erga:

committere multa et in deos et in homines impie nefarieque,

Cic. Verr. 2, 1, 2, § 6; cf.:

in te,

Verg. A. 1, 231:

aliquid adversus populum Romanum,

Liv. 42, 38, 3:

aliquid erga te,

Cic. Att. 3, 20, 3.—

Committere contra legem, in legem, lege, to offend, sin, commit an offence:

quasi committeret contra legem,

Cic. Brut. 12, 48:

in legem Juliam de adulteriis,

Dig. 48, 5, 39; 48, 10, 13:

adversus testamentum,

ib. 34, 3, 8, § 2:

ne lege censoriā committant,

Varr. R. R. 2, 1, 16:

lege de sicariis,

Quint. 7, 1, 9. —

Absol.:

hoc si in posterum edixisses, minus esset nefarium... nemo enim committeret,

Cic. Verr. 2, 1, 43, § 110.—

With ut, to be guilty or be in fault, so that, to give occasion or cause, that, to act so as that:

id me commissurum ut patiar fieri,

Plaut. Trin. 3, 2, 78:

non committet hodie iterum ut vapulet,

Ter. Ad. 2, 1, 5:

ego nolo quemquam civem committere, ut morte multandus sit: tu, etiam si commiserit, conservandum putas,

Cic. Phil. 8, 5, 15:

committere ut accusator nominere,

id. Off. 2, 14, 50; so Liv. 25, 6, 17:

non committam, ut tibi ipse insanire videar,

Cic. Fam. 5, 5, 3; 3, 7, 3; id. Att. 1, 6, 1; 1, 20, 3; id. de Or. 2, 57, 233; id. Off. 3, 2, 6; Brut. ap. Cic. Fam. 11, 20, 1, Quint. 1, 10, 30; 5, 13, 27; Cic. Leg. 1, 13, 37.—More rare in a like sense,

With cur or quare:

Caedicius negare se commissurum, cur sibi quisquam imperium finiret,

Liv. 5, 46, 6:

neque commissum a se, quare timeret,

Caes. B. G. 1, 14.—

With inf.:

non committunt scamna facere,

Col. 2, 4, 3:

infelix committit saepe repelli,

Ov. M. 9, 632.—

Poenam, multam, etc., jurid. t. t., to bring punishment upon one ' s self by an error or fault, to incur, make one ' s self liable to it:

poenam,

Cic. Verr. 2, 3, 12, § 30; cf. Quint. 7, 4, 20; and:

committere in poenam edicti,

Dig. 2, 2, 4:

ut illam multam non commiserit,

Cic. Clu. 37, 103; Dig. 35, 1, 6 pr.—

Committi, with a definite object, to be forfeited or confiscated, as a penalty:

hereditas Veneri Erycinae commissa,

Cic. Verr. 2, 1, 10, § 27; 2, 2, 14, § 36; so,

commissae hypothecae,

id. Fam. 13, 56, 2:

commissa tibi fiducia,

id. Fl. 21, 51:

merces,

Dig. 39, 4, 11, § 2:

mancipium,

ib. 39, 14, 6:

praedia in publicum,

ib. 3, 5, 12:

hanc devotionem capitis esse commissam,

incurred, Cic. Dom. 57, 145.—

Also (mostly in jurid. Lat.) of laws, judicial regulations, promises, etc., that become binding in consequence of the fulfilment of a condition as the commission of a crime, etc.:

in civitatem obligatam sponsione commissa iratis omnibus diis,

a promise the condition of which has been fulfilled, Liv. 9, 11, 10 Weissenb. ad loc.; cf.:

hanc ego devotionem capitis mei... convictam esse et commissam putabo,

Cic. Dom. 57, 145:

si alius committat edictum,

transgresses, incurs its penalty, makes himself liable to, Dig. 37, 4, 3, § 11; cf.:

commisso edicto ab alio filio, ib. lex 8, § 4: commisso per alium edicto, ib. lex 10, § 1 al.: statim atque commissa lex est,

ib. 18, 3, 4, § 2:

committetur stipulatio,

ib. 24, 3, 56.

To place a thing somewhere for preservation, protection, care, etc.; to give, intrust, commit to, to give up or resign to, to trust (syn.: commendo, trado, credo; very freq. and class.); constr. with aliquid ( aliquem) alicui, in aliquid, or absol.

Aliquid ( aliquem, se) alicui:

honor non solum datus sed etiam creditus ac commissus,

Cic. Verr. 2, 5, 14, § 35:

nec illi (Catoni) committendum illud negotium, sed inponendum putaverunt,

id. Sest. 28, 60:

qui capita vestra non dubitatis credere, cui calceandos nemo commisit pedes?

Phaedr. 1, 14, 16:

ego me tuae commendo et committo fidei,

Ter. Eun. 5, 2, 47 (cf. id. And. 1, 5, 61):

ne quid committam tibi,

Plaut. Most. 3, 3, 21; Ter. Hec. 2, 1, 15; id. And. 3, 5, 3; cf.:

his salutem nostram, his fortunas, his liberos rectissime committi arbitramur,

Cic. Off. 2, 9, 33; id. Att. 1, 13, 1; cf. id. ib. §

4: tibi rem magnam,

id. Fam. 13, 5, 1; id. Mil. 25, 68:

quia commissi sunt eis magistratus,

id. Planc. 25, 61:

summum imperium potestatemque omnium rerum alicui,

Nep. Lys. 1 fin.:

domino rem omnem,

Hor. S. 2, 7, 67:

caput tonsori,

id. A. P. 301:

ratem pelago,

id. C. 1, 3, 11:

sulcis semina (corresp. with spem credere terrae),

Verg. G. 1, 223; cf.:

committere semen sitienti solo,

Col. 2, 8, 4:

ulcus frigori,

Cels. 6, 18, n. 2:

aliquid litteris,

Cic. Att. 4, 1, 8; so,

verba tabellis,

Ov. M. 9, 587:

vivunt commissi calores Aeoliae fidibus puellae,

Hor. C. 4, 9, 11 al.:

committere se populo, senatui, publicis praesidiis et armis (corresp. with se tradere),

Cic. Mil. 23, 61; so,

se urbi,

id. Att. 15, 11, 1:

se theatro populoque Romano,

id. Sest. 54, 116:

se proelio,

Liv. 4, 59, 2:

se pugnae,

id. 5, 32, 4:

se publico,

to venture into the streets, Suet. Ner. 26:

se neque navigationi, neque viae,

Cic. Fam. 16, 8, 1; cf. id. Phil. 12, 10, 25; id. Imp. Pomp. 11, 31:

se timidius fortunae,

id. Att. 9, 6, 4:

civilibus fluctibus,

Nep. Att. 6, 1 al. —Prov.: ovem lupo (Gr. kataleipein oïn en lukoisi), Ter. Eun. 5, 1, 16.—

Aliquid ( aliquem, se) in aliquid (so esp. freq. in Liv.):

aliquid in alicujus fidem committere,

Ter. Hec. 1, 2, 34; cf. Liv. 30, 14, 4:

se in id conclave,

Cic. Rosc. Am. 23, 64:

se in conspectum populi Romani,

id. Verr. 2, 4, 11, § 26; cf. Pompei. ap. Cic. Att. 8, 12, C, 2:

se in senatum,

Cic. Q. Fr. 3, 2, 2; id. Ac. 2, 21, 68:

summae fuisse dementiae dubiā spe impulsum certum in periculum se committere,

id. Inv. 2, 8, 27:

rem in casum ancipitis eventus,

Liv. 4, 27, 6; cf.:

duos filios in aleam ejus casus,

id. 40, 21, 6:

rem in aciem,

id. 3, 2, 12; cf.:

se in aciem,

id. 7, 26, 11; 23, 11, 10;

rempublicam in discrimen,

id. 8, 32, 4; cf.:

rerum summam in discrimen,

id. 33, 7, 10. —

Simply alicui, or entirely absol.:

sanan' es, Quae isti committas?

in trusting to him, Plaut. Curc. 5, 2, 55:

ei commisi et credidi, Ter, Heaut. 5, 2, 13: haec cum scirem et cogitarem, commisi tamen, judices, Heio,

Cic. Verr. 2, 4, 7, § 16:

universo populo neque ipse committit neque illi horum consiliorum auctores committi recte putant posse,

id. Agr. 2, 8, 20:

venti, quibus necessario committendum existimabat,

Caes. B. C. 3, 25:

sed quoniam non es veritus concredere nobis, accipe commissae munera laetitiae,

intrusted, Prop. 1, 10, 12:

instant enim (adversarii) et saepe discrimen omne committunt, quod deesse nobis putant,

often hazard the most important advantage, Quint. 6, 4, 17:

cum senatus ei commiserit, ut videret, ne quid res publica detrimenti caperet,

Cic. Mil. 26, 70.—With de:

iste negat se de existimatione suā cuiquam nisi suis commissurum,

Cic. Verr. 2, 3, 60, § 137. —Hence, P. a. as subst.: commissum, i, n.

(Acc. to I. 3.) An undertaking, enterprise:

nec aliud restabat quam audacter commissum corrigere,

Liv. 44, 4, 8:

supererat nihil aliud in temere commisso, quam, etc.,

id. 44, 6, 14.—

(Acc. to I. 4.) A transgression, offence, fault, crime:

sacrum,

Cic. Leg. 2, 9, 22:

nisi aut quid commissi aut est causa jurgi,

Plaut. Men. 5, 2, 21:

ecquod hujus factum aut commissum non dicam audacius, sed quod, etc.,

Cic. Sull. 26, 72; cf.

turpe,

Hor. C. 3, 27, 39:

commissi praemia,

Ov. F. 4, 590.—In plur.:

post mihi non simili poenā commissa luetis,

offences, Verg. A. 1, 136; so,

fateri,

Stat. S. 5, 5, 5:

improba,

Claud. Rapt. Pros. 2, 304.—

Jurid. Lat., an incurring of fines, a confiscation or confiscated property, Suet. Calig. 41:

in commissum cadere,

Dig. 39, 4, 16:

causa commissi,

ib. 39, 4, 16 al.; 19, 2, 61 fin.:

aliquid pro commisso tenetur,

Quint. Decl. 341.—

(Acc. to II.) That which is intrusted, a secret, trust:

enuntiare commissa,

Cic. Tusc. 2, 13, 31:

commissa celare,

Nep. Epam. 3, 2; cf. Juv. 9, 93:

commissa tacere,

Hor. S. 1, 4, 84:

prodere,

id. ib. 1, 3, 95:

retinent commissa fideliter aures,

id. Ep. 1, 18, 70:

commissum teges (corresp. with arcanum scrutaberis),

id. ib. 1, 18, 38; cf. id. A. P. 200.

fĭdes, ĕi ( gen. sing. scanned fĭdēï, Enn. ap. Cic. de Sen. 1, 1; Lucr. 5, 102.— Ante-class. and poet. form of the gen. fide, like die, facie, etc., Plaut. Aul. 4, 6, 1; id. Poen. 4, 2, 68; Ov. M. 3, 341; 6, 506; 7, 728; 737; Hor. C. 3, 7, 4; cf. Prisc. p. 781 P.; Charis. p. 53 ib.; Ritschl, Proleg. p. 90.— Dat. fide, Plaut. Trin. 1, 2, 80; 91; 105; Enn. ap. Non. 112, 1, or Ann. v. 111 ed. Vahl.; Hor. S. 1, 3, 95), f. [fido], trust in a person or thing, faith, confidence, reliance, credence, belief (syn.: fidelitas, fiducia, confidentia).

Lit.

In gen.:

si sciat noster senex, fidem non esse huic habitam,

that he has not been trusted, Plaut. As. 2, 4, 52; cf.:

fides ut habeatur, duabus rebus effici potest... iis fidem habemus, quos plus intelligere quam nos arbitramur... bonis viris ita fides habetur, ut nulla sit in iis fraudis injuriaeque suspicio... prudentia sine justitia nihil valeat ad faciendam fidem, etc.,

to give confidence, produce confidence, Cic. Off. 2, 9, 33; see in the foll.: neque pauci, neque leves sunt, qui se duo soles vidisse dicant;

ut non tam fides non habenda, quam ratio quaerenda sit,

to give credence, id. Rep. 1, 10; cf.:

quod si insanorum visis fides non est habenda, quia falsa sunt, cur credatur somniantium visis, etc.,

id. Div. 2, 59, 122:

si ita posset defendere, tamen fides huic defensioni non haberetur,

id. Verr. 2, 5, 57, § 148:

me miseram! forsitan hic mihi parvam habeat fidem,

Ter. Eun. 1, 2, 117; cf.:

cum jam minor fabulis haberetur fides,

Cic. Rep. 2, 10:

(fidem) majorem tibi habui quam paene ipsi mihi,

id. Fam. 5, 20, 2; cf. id. ib. 7, 18, 1:

ex aliis ei maximam fidem habebat,

Caes. B. G. 1, 41, 4:

cui maximam fidem suarum rerum habeat,

Cic. Verr. 2, 2, 53, § 131; cf.:

cui summam omnium rerum fidem habebat,

Caes. B. G. 1, 19, 3:

fidem commenticiis rebus adjungere,

Cic. Div. 2, 55, 113:

testimonio fidem tribuere,

id. Sull. 3, 10; cf.:

Cratippus iisdem rebus fidem tribuit,

id. Div. 1, 3, 5:

et auctoritatem orationi affert et fidem,

id. Or. 34, 120:

si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat,

id. Fin. 1, 21, 71:

constituere fidem,

id. Part. Or. 9, 31: fidem facit oratio, awakens or produces belief, id. Brut. 50, 187; cf.:

quoniam auribus vestris... minorem fidem faceret oratio mea,

id. Cat. 3, 2, 4:

aliquamdiu fides fieri non poterat,

Caes. B. C. 2, 37, 1;

so with dare (rare): res ipsa fidem sermoni meo dabit,

App. M. 4, p. 146, 25:

Hercules cui ea res immortalitatis fidem dedit,

assured of, Just. 24, 4, 4; Plin. Pan. 74, 3.—With object-clauses:

fac fidem, te nihil nisi populi utilitatem et fructum quaerere,

evince, show, Cic. Agr. 2, 8, 22: tibi fidem faciemus, nos ea suadere, quae, etc., will convince, Balb. et Opp. ap. Cic. Att. 9, 8, A. fin.:

mihi fides apud hunc est, nihil me istius facturum,

Ter. Heaut. 3, 3, 10; cf.:

cum vix fides esset, rem ullo modo successuram,

Suet. Vesp. 7:

male fidem servando illis quoque abrogant fidem,

Plaut. Trin. 4, 3, 41:

quorum rebus gestis, fidem et auctoritatem in testimonio inimicitiarum suspicio derogavit,

Cic. Font. 7, 13; cf.:

alicui abrogare fidem juris jurandi,

id. Rosc. Com. 15, 44; and:

omnibus abrogatur fides,

id. Ac. 2, 11, 36:

quae res fidem abrogat orationi,

Auct. Her. 1, 10, 17:

imminuit et oratoris auctoritatem et orationis fidem,

Cic. de Or. 2, 37, 156:

multa fidem promissa levant,

Hor. Ep. 2, 2, 10: fidem addere, to give credence (opp. fidem demere):

ex ingenio suo quisque demat vel addat fidem,

Tac. G. 3 fin. —

In partic., in mercant. lang., credit:

cum fides totā Italiā esset angustior, neque creditae pecuniae solverentur,

Caes. B. C. 3, 1, 2; cf.:

scimus, Romae solutione impedita fidem concidisse,

Cic. de Imp. Pomp. 7, 19:

fides de foro sublata erat,

id. Agr. 2, 3, 8:

labefacta jam fide,

credit being impaired, Suet. Vesp. 4:

pecunia suā aut amicorum fide sumpta mutua,

Sall. C. 24, 2:

non contentus agrariis legibus fidem moliri coepit,

Liv. 6, 11, 8; cf.:

fidem abrogare,

id. 6, 41, 11:

fidemque remque, perdere,

credit and means, Plaut. Ep. 2, 2, 36; cf.:

res eos jampridem, fides deficere nuper coepit,

Cic. Cat. 2, 5, 10:

nisi fide staret res publica, opibus non staturam,

Liv. 23, 48, 9 Drak.; freq.: res fidesque, for fame and fortune, property and credit, i. e. entire resources, Plaut. Curc. 4, 2, 18; id. Truc. 1, 1, 24; 38; id. Most. 1, 2, 64; Sall. J. 73, 6 Cort.—

Beyond the mercant. sphere ( poet. and in post-Aug. prose):

segetis certa fides meae,

i. e. return, yield, Hor. C. 3, 16, 30:

at tibi... Persolvat nullā semina certa fide,

Tib. 2, 3, 62:

fallax fides unius anni,

Plin. Pan. 32, 4:

quia hanc ejus terrae fidem Menander eludit,

Quint. 12, 10, 25.

Transf., that which produces confidence or belief.

The quality that produces confidence in a person, trustworthiness, faithfulness, conscientiousness, credibility, honesty; in things, credibility, truth, etc.

In gen. (erroneously regarded by Cicero as the primary signif. of the word; wherefore he derived it from fio; v. the foll. passages):

fundamentum justitiae est fides, id est dictorum conventorumque constantia et veritas. Ex quo, audeamus imitari Stoicos, credamusque, quia fiat, quod dictum est, appellatam fidem,

Cic. Off. 1, 7, 23 Beier; cf. id. Fragm. ap. Non. 24, 17 (Rep. 4, 7, p. 428 ed. Mos.); id. Fam. 16, 10 fin.:

justitia creditis in rebus fides nominatur,

id. Part. Or. 22, 78:

meo periculo hujus ego experiar fidem,

Plaut. Capt. 2, 2, 99; cf.:

fides fidelitasque amicum erga,

id. Trin. 5, 2, 2:

homo antiqua virtute ac fide,

Ter. Ad. 3, 3, 88; cf.:

exemplum antiquae probitatis et fidei,

Cic. Rep. 3, 5:

esse summa probitate ac fide,

id. ib. 3, 17:

vir aequissimus, singulari fide,

id. ib. 3, 17:

quorum fides est laudata,

id. ib. 2, 36:

quibus facillime justitia et fides convalescit,

id. ib. 2, 14:

unde justitia, fides, aequitas?

id. ib. 1, 2:

cujus virtuti, fidei, felicitati (Gallia) commendata est,

id. Prov. Cons. 14, 35:

aequitas et fides,

id. Rep. 1, 35; cf.:

si pudor quaeritur, si probitas, si fides,

id. ib. 3, 18 fin.:

quanta fide, quanta religione,

id. Font. 6, 13:

hinc fides, illinc fraudatio,

id. Cat. 2, 11, 25: ille vir haud magna cum re sed plenu' fidei, Enn. ap. Cic. de Sen. 1, 1 (Ann. v. 342 ed. Vahl.): ubi societas? ubi fides majorum? Cato ap. Gell. 10, 3, 17: nulla sancta societas, nec fides regni est, Enn. ap. Cic. Off. 1, 8, 26 (Trag. v. 412 ed. Vahl.):

mea eraga te fides et benevolentia,

Cic. Fam. 1, 5, 1:

pro vetere ac perpetua erga populum Romanum fide,

Caes. B. G. 5, 54, 4:

in fide atque amicitia civitatis Aeduae,

id. ib. 2, 14, 2:

in fide manere,

id. ib. 7, 4, 5; cf.:

sincera fide in pace Ligures esse,

Liv. 40, 34, 11:

si tibi optima fide sua omnia concessit,

Cic. Rosc. Am. 49, 144:

praestare fidem,

id. Div. 2, 37, 79; id. Top. 10, 42; id. Att. 16, 7, 2; id. Fam. 1, 7, 6:

te oro per tuam fidem, ne, etc.,

Ter. And. 1, 5, 55: Eu. Dic bona fide: tu id aurum non surripuisti? Ly. Bona. Eu. Neque scis, quis abstulerit? Ly. Istuc quoque bona, Plaut. Mil. 4, 10, 42:

de pace cum fide agere,

Liv. 32, 33, 10:

jussas cum fide poenas luam,

Hor. Epod. 17, 37:

haecne marita fides?

Prop. 4 (5), 3, 11:

Aeacidae dederat pacis pignusque fidemque,

faithful bail, Ov. M. 12, 365:

perjura patris fides,

perjured faith, dishonesty, Hor. C. 3, 24, 59 et saep.—Prov.:

fides ut anima, unde abiit, eo numquam redit,

Pub. Syr. 181 (Rib.):

fidem qui perdit, quo se servet relicuo,

id. 166.—

Of inanim. and abstr. things:

nam cum Gabinii levitas... omnem tabularum fidem resignasset, etc.,

trustworthiness, credibility, Cic. Arch. 5, 9; cf.:

nunc vero quam habere auctoritatem et quam fidem possunt (litterae)?

id. Fl. 9, 21; and:

visa, quae fidem nullam habebunt,

id. Ac. 2, 18, 58 fin.; and:

qui non speciem expositionis sed fidem quaerit,

truth, Quint. 10, 1, 32:

aliter oraculorum, aliter haruspicum fides confirmari aut refelli potest,

id. 5, 7, 36:

probationum,

id. 4 praef. §

6: liber spectatae fidei,

Gell. 1, 7, 1:

paulum distare ab eo (lapide) in unguentorum fide multi existimant Lygdinos, etc.,

in faithful preservation, keeping in good condition, Plin. 36, 8, 13, § 62.—

In poets several times, faithful, true fulfilment of a promise:

dicta fides sequitur,

Ov. M. 3, 527 (cf.:

res dicta secuta est,

id. ib. 4, 550):

vota fides sequitur,

id. ib. 8, 713:

promissa exhibuere fidem,

were fulfilled, id. ib. 7, 323; cf.:

en haec promissa fides est?

is this the fulfilment of the oracle? Verg. A. 6, 346.—

In partic., in jurid. lang., bona fides, good faith, sincerity; hence, EX FIDE BONA or BONA FIDE, in good faith, sincerely, honestly, conscientiously:

arbitrum illum adegit, QVICQVID SIBI DARE FACERE OPORTERET EX FIDE BONA,

Cic. Off. 3, 16, 66; cf.: quanti verba illa: VTI NE PROPTER TE FIDEMVE TVAM CAPTVS FRAVDATVSVE SIEM, etc.... Q. quidem Scaevola, pontifex maximus, summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE BONA;

fideique bonae, nomen existimabat manare latissime, idque versari in tutelis societatibus, fiduciis mandatis, rebus emptis venditis, conductis locatis, etc.,

id. ib. 3, 17, 70; id. Att. 6, 1, 15: praetor ait: QVI [p. 747] BONA FIDE EMIT, etc., Dig. 6, 2, 7, § 11 sq.; cf.:

bonae fidei emptori subrepta re quam emerit,

Just. Inst. 4, 1, 15:

ubi lex inhibet usucapionem, bona fides possidenti nihil prodest,

Dig. 41, 3, 24:

tot judicia de fide mala, quae ex empto aut vendito aut conducto aut locato contra fidem fiunt, etc.,

i. e. deception, dishonesty, Cic. N. D. 3, 30, 74:

bonā fide = certissime,

Plaut. Truc. 2, 7, 30; id. Aul. 4, 10, 42; id. Capt. 4, 2, 110; cf.:

mala fide,

Dig. 41, 2, 1, § 6.—

An assurance that produces confidence, a promise, engagement, word, assurance, confirmation.

In gen.:

fide data, credamus,

Plaut. Pers. 2, 2, 61: accipe daque fidem, Enn. ap. Macr. S. 6, 1 (Ann. v. 33 ed. Vahl.):

atque etiam, si quid singuli temporibus adducti hosti promiserunt, est in eo ipso fides conservanda: ut primo Punico bello Regulus... ad supplicium redire maluit, quam fidem hosti datam fallere,

Cic. Off. 1, 13, 39; cf. id. Fin. 2, 20, 65:

fidem dare, violare, in fide non stare,

id. Rab. Perd. 10, 28:

Pompei fides, quam de me Caesari dederat,

id. Fam. 1, 9, 12:

inter se fidem et jusjurandum dare,

Caes. B. G. 1, 3 fin.:

obligare fidem alicui,

to plight one's faith, Cic. Phil. 5, 18, 51; cf.:

fidem reliquis interponere,

Caes. B. G. 5, 6 fin.:

fide mea spondeo, futurum ut, etc.,

Plin. Ep. 1, 14, 10:

diffidens, de numero dierum Caesarem fidem servaturum,

Caes. B. G. 6, 36, 1:

si fidem mecum servas,

Plaut. Curc. 1, 2, 48:

tecum servavi fidem,

id. Capt. 5, 1, 10; id. Merc. 3, 1, 33:

fides juris jurandi cum hoste servanda,

Cic. Off. 3, 29, 107:

fidem erga imperatorem conservare,

Caes. B. C. 1, 84, 3:

fidem erga populum Romanum servare,

Liv. 24, 4, 5:

servata erga Galbam,

Tac. H. 1, 71:

in regem suum servata,

Curt. 6, 5, 2:

ut fidem vobis praestaremus,

Liv. 28, 39, 2; so,

fidem alicui praestare,

Curt. 6, 4, 9; Liv. 30, 15, 5; Sen. Ben. 5, 21, 1:

non servata fides deditis est,

Liv. 24, 1, 10; cf. Cic. de Sen. 20, 75; Sen. Ep. 71, 17:

fidem suam liberare,

to perform his promise, Cic. Fl. 20, 47; cf.:

fidem alicujus liberare,

id. Fam. 12, 7, 2: so,

fidem exsolvere,

Liv. 3, 19, 1; 22, 23, 8; 24, 16, 12; Plin. Ep. 2, 12, 6; Luc. 9, 98 al.:

fidem frangere,

Cic. Rosc. Com. 6, 16;

for which violare, v. above,

id. Rab. Perd. 10, 28:

fidem amittere,

Nep. Eum. 10:

istius fide ac potius perfidiā decepti,

Cic. Rosc. Am. 38, 110: quantum mea fides studii mihi afferat, my plighted word (to defend the king), id. Deiot. 1, 1:

contioni deinde edicto addidit fidem,

confirmed, Liv. 2, 24, 6.—

Pregn., a given promise of protection or security, a guaranty; hence, in gen., protection, guardian care:

introduxi Vulturcium sine Gallis: fidem ei publicam jussu senatus dedi,

promised him protection, security, in the name of the public, Cic. Cat. 3, 4, 8; cf.: Vulturcius interrogatus... primo fingere alia;

post, ubi fide publica dicere jussus est, omnia uti gesta erant aperit,

Sall. C. 47, 1:

cum se diceret indicaturum de conjuratione, si fides publica data esset,

id. ib. 48, 4:

uti L. Cassius ad Jugurtham mitteretur, eumque interposita fide publica Romam duceret,

id. J. 32, 1; cf.:

privatim praeterea fidem suam interponit, quam ille non minoris quam publicam ducebat,

id. ib. fin.:

qui Romam fide publica venerat,

id. ib. 35, 7; so,

too, simply fides: Lusitani contra interpositam fidem interfecti,

Cic. Brut. 23, 89:

fide accepta ab legatis, vim abfuturam,

Liv. 38, 33, 3:

Thais patri se commendavit in clientelam et fidem,

Ter. Eun. 5, 9, 9; cf.:

se in Chrysogoni fidem et clientelam contulerunt,

Cic. Rosc. Am. 37, 106:

quaere in cujus fide sint et clientela,

id. ib. 33, 93:

aliquid in fidem alicujus tradere,

Liv. 38, 31, 2:

frugi hominem, plenum religionis videtis positum in vestra fide ac potestate: atque ita, ut commissus sit fidei, permissus potestati,

Cic. Font. 14, 30; cf.:

se suaque omnia in fidem atque potestatem populi Romani permittere,

Caes. B. G. 2, 3, 2:

in alicujus fidem ac potestatem venire,

id. ib. 2, 13, 2:

in fide alicujus esse,

Cic. Planc. 41, 97; cf. id. Fam. 13, 65, 2:

ea (jura) fidei suae commissa,

id. Off. 1, 34, 124:

civitas in Catonis fide locata,

id. Att. 6, 1, 5:

recipere aliquid in fidem,

id. ib. 15, 14, 3; cf.:

aliquem in fidem necessitudinemque suam recipere,

id. Fam. 13, 19, 2:

recipere aliquem in fidem,

Caes. B. G. 2, 15, 1; 4, 22, 3:

hortatur, ut populi Romani fidem sequantur,

id. ib. 4, 21, 8: jura fidemque supplicis erubuit (Achilles), the protection due to a suppliant, Verg. A. 2, 541:

di, obsecro vostram fidem!

your protection, assistance, help, Plaut. Cist. 4, 1, 11; id. Am. 5, 1, 78; id. Most. 1, 1, 74; 2, 2, 97; cf.:

fidem vestram oro atque obsecro, judices,

Cic. Mur. 40, 86:

deum atque hominum fidem implorabis,

id. Verr. 2, 1, 9, § 25;

so in colloq. lang. frequently elliptic. as an exclamation: Di vostram fidem!

by the protection of the gods! for heaven's sake! Plaut. Capt. 2, 3, 58, id. Men. 5, 2, 119; id. Poen. 4, 78 al.; Ter. And. 4, 3, 1; 4, 4, 5; id. Eun. 3, 1, 28 al.; cf.:

tuam fidem, Venus!

Plaut. Curc. 1, 3, 40:

pro deum atque hominum fidem!

id. ib. 5, 3, 16; id. Ep. 4, 2, 10; Ter. And. 1. 5, 2; 1, 5, 11; id. Heaut. 1, 1, 9 al.; Sall. C. 20, 10 al.;

for which: pro deorum atque hominum fidem!

Cic. Tusc. 5, 16, 48;

and in a different order: pro deorum fidem atque hominum,

id. Lael. 15, 52;

also simply pro deum fidem,

Liv. 3, 67, 7 Drak. N. cr.; and:

per fidem!

Petr. 100, 5; Tac. Or. 35; App. M. 6, p. 175.—

The faith, the Christian religion as a system of belief (eccl. Lat.):

domicilium fidei,

Lact. 4, 30 fin.; Vulg. Apoc. 14, 12 al.

Fides, personified as a goddess:

praeclare Ennius: O Fides alma, apta pinnis, et jus jurandum Jovis! Qui jus igitur jurandum violat, is Fidem violat,

Cic. Off. 3, 29, 104 (Enn. Trag. v. 410 ed. Vahl.); cf. Varr. L. L. 5, § 74 Müll.; Cic. N. D. 3, 18, 47; 2, 23, 61; 31, 79; id. Leg. 2, 8, 19; 11, 28; Plaut. Cas. prol. 2; id. Aul. 3, 6, 46; 50; 4, 2, 14; Verg. A. 1, 292; Hor. C. 1, 35, 21; 4, 5, 20; id. C. S. 57.

fĭdes, ium, plur., or fides, is, sing., f. [= sphidê], a stringed instrument, lyre, lute, cithern.

Lit.

In gen.

In plur. (only so in classic prose): Fides genus citharae, Paul. ex Fest. p. 89, 16 Müll.:

(hominis) omnis vultus omnesque voces, ut nervi in fidibus, ita sonant, ut a motu animi quoque sunt pulsae,

Cic. de Or. 3, 57, 216;

so different from nervi,

id. Div. 2, 14, 33; id. Leg. 2, 15, 39; id. Brut. 54, 199; id. Fin. 4, 27, 75 (v. Madv. ad h. l., p. 601 sq.):

ut in fidibus aut tibiis, atque in cantu ipso ac vocibus concentus est quidam tenendus ex distinctis sonis, etc.,

id. Rep. 2, 42; id. Fin. 4, 27, 75; cf. id. de Or. 3, 51, 197: Fi. Fides non reddis? Pe. Neque fides neque tibias, Plaut. Ep. 3, 4, 77;

with tibiae,

Quint. 1, 10, 14; 20; 11, 3, 59:

Orpheus, Threïciā fretus citharā fidibusque canoris,

Verg. A. 6, 120:

fidibus cantare alicui,

Plaut. Ep. 3, 4, 64:

fidibus canere praeclare,

Cic. Tusc. 1, 2, 4; id. Div. 2, 59, 122:

uti,

id. Tusc. 5, 39, 113:

dicere longum melos,

Hor. C. 3, 4, 4:

placare deos,

id. ib. 1, 36, 1:

discere,

Cic. de Sen. 8, 26:

docere aliquem,

id. Fam. 9, 22, 3:

scire,

Ter. Eun. 1, 2, 53:

vivunt commissi calores Aeoliae fidibus puellae,

Hor. C. 4, 9, 12:

fidibusne Latinis Thebanos aptare modos studet,

i. e. to imitate Pindaric odes in Latin poetry, id. Ep. 1, 3, 12.—

Sing. ( poet.):

sume fidem et pharetram: fies manifestus Apollo,

Ov. H. 15, 23; so,

Teïa,

Hor. C. 1, 17, 18:

Cyllenea,

id. Epod. 13, 9:

quodsi blandius Orpheo moderere fidem,

id. C. 1, 24, 14.—

Prov.: vetus adagium est: Nihil cum fidibus graculo, i. e. ignoramuses have nothing to do with poetry, Gell. N. A. praef. § 19.—

Esp., Fides, is, f., a constellation, i. q. Lyra, the Lyre:

cedit clara Fides Cyllenia,

Cic. Arat. 381; Varr. R. R. 2, 5, 12;

in the form Fidis,

Col. 11, 2, 14; 40; Sid. Carm. 16, 5.—

Transf., in sing., i. q. nervus, chorda, a string of a musical instrument:

quae tuba quaeve lyra Flatibus incluta vel fidibus,

Prud. Cath. 3, 81.

frango, frēgi, fractum, 3, v. a. [root in Gr. FPAT, rhêgnumi, rhêgma, rhôgaleos; Goth. Brikkan; Irish brissim; Germ. brechen; Engl. break; but cf. Fick, Vergl. Wörterb. p. 182, and v. the letter F], to break, break in pieces, dash to pieces, shiver, break in two (cf.: rumpo, diffringo).

Lit.: hastas frangit quatitque, Enn. ap. Macr. S. 6, 3 (Ann. v. 435 ed. Vahl.); cf.: aes sonit, franguntur hastae, id. Fragm. ap. Non. 504, 33 (Trag. v. 213 ed. Vahl.): fraxinus frangitur atque abies consternitur alta, is broken, felled, id. ap. Macr. S. 6, 2 (Ann. v. 195 ed. Vahl.):

simulacra,

Lucr. 6, 419:

milvo est quoddam bellum quasi naturale cum corvo: ergo alter alterius ubicumque nactus est ova, frangit,

Cic. N. D. 2, 49, 125:

anulus aureus fractus et comminatus est,

id. Verr. 2, 4, 25, § 56:

compluribus navibus fractis,

dashed to pieces, Caes. B. G. 4, 29, 3:

naves,

Hor. A. P. 20:

navem is fregit apud Andrum insulam,

Ter. And. 1, 3, 17; cf. Auct. Her. 4, 44, 57:

domus fracta conjectu lapidum,

Cic. Att. 4, 3, 2:

janua frangatur, latret canis,

Hor. S. 1, 2, 128:

patinam,

id. ib. 2, 8, 72:

lagenam,

id. ib. 81:

crystallina,

Mart. 14, 111:

aulas in caput,

Plaut. Capt. 1, 1, 21:

corpora ad saxum,

Verg. A. 3, 625:

vindices rerum capitalium laqueo gulam fregere,

broke his neck, strangled him, Sall. C. 55, 5:

cervices civium Romanorum in carcere,

Cic. Verr. 2, 5, 57, § 147; id. Vatin. 11, 26:

senile guttur parentis impiā manu,

Hor. Epod. 3, 2:

cerebrum,

Verg. A. 5, 413:

brachium,

Cic. de Or. 2, 62, 253; cf.

coxam,

Plin. Ep. 2, 1, 5:

crus,

Hor. Ep. 1, 17, 59:

crura,

Cic. Phil. 13, 12, 27; Suet. Aug. 67; id. Tib. 44; Vulg. Johan. 19, 31:

cornu in arbore,

Ov. F. 5, 121:

non ego te, tigris ut aspera Gaetulusve leo, frangere persequor,

to tear in pieces, Hor. C. 1, 23, 10; cf.:

indomitos ut cum Massyla per arva Armenti reges magno leo fregit hiatu, etc.,

Stat. Th. 11, 28; Val. Fl. 2, 458; Plin. 8, 40, 61, § 150:

nubes in montem actae non franguntur, sed circumfunduntur,

Sen. Q. N. 2, 28, 2.—

Transf., in gen., to break up small, to grind, bruise, crush (freq. since the Aug. per.):

glebam bidentibus,

Verg. G. 2, 400;

glebas,

id. ib. 3, 161:

fruges robore saxi,

Lucr. 1, 882:

farra saxo,

Val. Fl. 2, 448:

hordeum molis,

Plin. 18, 7, 14, § 72:

granum dentibus,

id. 18, 24, 54, § 196:

fabam,

id. 19, 3, 15, § 40:

glandem (sues),

Verg. G. 2, 72:

testes homini,

Plin. 11, 49, 110, § 263:

toros,

to press, throw one's self upon, Mart. 2, 59, 3; 4, 8, 6: comam in gradus, to twist, braid, Quint. 1, 6, 44:

mare montis ad ejus Radices frangit fluctus,

breaks, Lucr. 6, 695; cf.:

quam (fortunam) existimo levem et imbecillam ab animo firmo et gravi tamquam fluctum a saxo frangi oportere,

Cic. Fam. 9, 16, 6:

fluctus (scopulus),

Luc. 6, 266:

undam,

Ov. F. 4, 282:

aquas,

Quint. 9, 4, 7:

amnem nando,

Luc. 8, 374; cf. Sil. 3, 457; 8, 555:

iter,

i. e. turn off from it, Stat. Th. 12, 232.

Trop., to break down, subdue, weaken, diminish, violate; to soften, move, touch:

quem (Viriathum) C. Laelius praetor ita fregit et comminuit ferocitatemque ejus ita repressit, ut, etc.,

broke down, subdued, Cic. Off. 2, 11 fin.; cf.:

fractam illam et debilitatam vim suam, etc.,

id. Fam. 1, 9, 2:

quem series immensa laborum fregerit,

Ov. H. 9, 6:

nationes frangere domareque,

Cic. Prov. Cons. 13, 33:

proeliis calamitatibusque fracti,

Caes. B. G. 1, 31, 7:

victi sumus igitur, aut, si vinci dignitas non potest, fracti certe et abjecti,

Cic. Fam. 4, 7, 2:

te ut ulla res frangat?

would break, shake thy resolution, id. Cat. 1, 9, 22; cf.:

frangi metu, cupiditate,

id. Off. 1, 20, 68:

fractus ac debilitatus metu,

id. de Or. 1, 26, 121:

flecti animo atque frangi,

id. Sull. 6, 18:

frangi animo,

id. Phil. 2, 15, 37:

dolore,

id. Fin. 2, 29, 95:

misericordiā,

id. Att. 7, 12, 3:

pudore,

id. Tusc. 2, 21, 48 et simil.; cf.

also: aliquem auctoritate,

id. ib. 1, 21 fin.:

aliquem patientiā,

id. Brut. 25, 95: quae (vis) summas frangit infirmatque opes, Poët. ap. Cic. Rab. Post. 10, 28:

debilitatur ac frangitur eloquentia,

Tac. Dial. 39:

mollis illa educatio, quam indulgentiam vocamus, nervos omnes et mentis et corporis frangit,

Quint. 1, 2, 6:

frangitur vox,

id. 11, 3, 20; cf. id. 12, 11, 2:

vox Auditur fractos sonitus imitata tubarum,

Verg. G. 4, 72:

et illa (littera), quae est sexta nostrarum (i. e. F) quoties aliquam consonantem frangit, ut in hoc ipso frangit, multo fit horridior,

i. e. weakens, Quint. 12, 10, 29 Spald. (v. the passage in its connection); cf. id. 1, 4, 11:

primum divisit ineleganter: duo enim genera quae erant, fecit tria: hoc est non dividere, sed frangere,

Cic. Fin. 2, 9, 26; cf.:

frangas citius quam corrigas, quae in pravum induruerunt,

Quint. 1, 3, 12:

bellum proeliis frangere,

Cic. Prov. Cons. 13, 32:

dignitatem,

id. Fam. 9, 16, 6:

hunc (pedum dolorem) abstinentiā, sanctitate vicit et fregit,

Plin. Ep. 1, 12, 5:

ut equorum cursum delicati minutis passibus frangunt,

Quint. 9, 4, 113:

animos frangi et debilitari molestiā,

Cic. Q. Fr. 1, 1, 1, § 2:

ingenium (mala),

Ov. Tr. 3, 14, 33:

sublimia pectora (Venus et vinum),

id. F. 1, 301:

ego unus contudi et fregi exsultantis praedonis audaciam,

Cic. Phil. 13, 13 fin.; cf. id. Fragm. ap. Non. 301, 8 (id. Rep. 3, 36 ed. Mos.):

furorem et petulantiam alicujus,

id. Pis. 14, 31:

libidines,

id. Leg. 3, 13, 31:

odium iramque (risus),

Quint. 6, 3, 9:

impetum cogitationis (membranae),

id. 10, 3, 31:

consilium alicujus,

Cic. Fam. 4, 4, 4; cf.:

sententiam alicujus,

id. ib. 1, 4, 1:

foedus,

id. Pis. 12, 28; id. Scaur. 42:

fidem,

id. Rosc. Com. 6, 16:

jura pudicitiae,

Prop. 4 (5), 5, 28:

mandata,

Hor. Ep. 1, 13, 19:

fas,

Grat. Cyneg. 451:

morantem diem mero (= breviorem reddere),

to shorten, Hor. C. 2, 7, 6:

vina,

i. e. to weaken, dilute, Mart. 14, 103; Plin. 14, 22, 28, § 138:

cum frangerem jam ipse me cogeremque illa ferre toleranter,

Cic. Fam. 4, 6, 2:

nec animus tantis se laboribus frangeret, neque, etc.,

id. Arch. 11, 29:

ante quam calores aut frigora se fregerunt,

diminished, abated, Varr. R. R. 2, 2, 18; cf.:

Scaevola paulum quiescet, dum se calor frangat,

Cic. de Or. 1, 62, 265:

fracti aestus et nondum orta frigora,

Cels. 7, 7, 4 fin.; cf.:

fluctus se frangit,

Sen. Med. 392:

glacies se frangit,

id. Q. N. 4, 5, 4.—Hence, fractus, a, um, P. a., weakened, weak, feeble, faint:

jamque adeo fracta est aetas effetaque tellus Vix animalia parva creat,

Lucr. 2, 1151:

quod me audis fractiorem esse animo,

i. e. more disheartened, less courageous, Cic. Att. 11, 12, 4; cf.:

spes amplificandae fortunae fractior,

id. Lael. 16, 59:

in compositione fractus,

powerless, feeble, Quint. 12, 10, 12; cf.:

quid est tam fractum, tam minutum, tam in ipsa concinnitate puerile?

Cic. Brut. 83, 287; and:

corruptum et omnibus vitiis fractum dicendi genus,

Quint. 10, 1, 125: corrupta oratio maxime comprehensione obscura, compositione fracta consistit, id. [p. 777] 8, 3, 57:

effeminata et fracta impudicis modis (musice),

id. 1, 10, 31.

frīgus, ŏris, n. [Gr. rhigos, cold, pigeô;

the connection with Lat. rĭgeo, rĭgor, is doubtful,

Curt. Gr. Etym. 353; Corss. Ausspr. 1, 451], cold, coldness, coolness (for syn. cf.: algor, gelu, rigor, glacies, pruina).

Lit.

In gen. (class.):

nec calor (mihi obsistet) nec frigus metuo,

Plaut. Merc. 5, 2, 19;

so opp. calor,

Lucr. 2, 517; 6, 371; Cic. Univ. 14 med.; id. Rosc. Am. 45, 131; Verg. G. 2, 344; 4, 35:

calidis torrescere flammis aut... rigere Frigore,

Lucr. 3, 892:

cum esset vinctus nudus in aëre, in imbri, in frigore,

Cic. Verr. 2, 4, 40, § 87:

vix in ipsis tectis frigus vitatur,

id. Fam. 16, 8, 2:

fere matutinis temporibus frigus est,

coolness, Cels. 2, 1; cf.:

frigus captabis opacum,

Verg. E. 1, 53; Hor. C. 3, 13, 10; Ov. M. 10, 129:

quae frigore sola Dormiat,

in the cold night, Tib. 1, 8, 39:

cum Appius senatum coegisset, tantum fuit frigus ut coactus sit nos dimittere,

Cic. Q. Fr. 2, 12, 1.—In plur.:

nec frigora quimus usurpare oculis,

Lucr. 1, 300:

ut tectis saepti frigora caloresque pellamus,

the cold, Cic. N. D. 2, 60, 151; cf.:

ex verna intemperie variante calores frigoraque,

Liv. 22, 2, 10:

tecta quibus frigorum vis pellitur,

Cic. Off. 2, 4, 13:

propter frigora... frumenta in agris matura non erant,

Caes. B. G. 1, 16, 2:

Alpinae nives et frigora Rheni,

Verg. E. 10, 47:

Scythiae,

Ov. M. 2, 224:

Peligna,

Hor. C. 3, 19, 8:

matutina,

id. S. 2, 6, 45:

nocturna,

Liv. 40, 22, 7:

intolerabilia,

id. 21, 58, 1:

ficum frigoribus ne serito,

in cold weather, Col. 5, 10, 9:

quisquam picta colit Spartani frigora saxi,

i. e. the variegated cold marble floor, Mart. 1, 56, 5; Tac. Agr. 12; id. G. 16; Suet. Aug. 81.—

In partic. ( poet.).

The cold of winter, winter (like calor for summer;

v. calor): lac mihi non aestate novum, non frigore defit,

Verg. E. 2, 22:

ante focum, si frigus erit,

id. ib. 5, 70:

quae frigore sola dormiat,

Tib. 1, 8, 39:

per medium frigus,

Hor. Ep. 1, 15, 5.— Plur.:

frigoribus parto agricolae plerumque fruuntur,

Verg. G. 1, 300:

frigoribus mediis,

id. E. 10, 65.—

A chill, fever:

tentatum frigore corpus,

Hor. S. 1, 2, 80.—

The coldness of death, death:

et gelidos artus in leti frigore linquit,

Lucr. 3, 401:

aeternum leti,

id. 4, 924:

letale,

Ov. M. 2, 611:

supremum animae,

Stat. S. 3, 3, 20:

ast illi solvuntur frigore membra Vitaque cum gemitu fugit,

Verg. A. 12, 951 (diff. from the foll.).—

A cold shudder produced by fear:

extemplo Aeneae solvuntur frigore membra, Ingemit, etc.,

Verg. A. 1, 92.—

Transf., a cold region or place:

frigus non habitabile,

Ov. Tr. 3, 4, 51:

et quodcumque jacet sub urbe frigus,

Mart. 4, 64, 14.—

Trop. (cf. frigeo and frigidus, II.; not in Cic.).

Coldness in action, inactivity: si Parthi vos nihil calfaciunt, nos hic frigore frigescimus, etc., Cael. ap. Cic. Fam. 8, 6, 5; Ov. F. 2, 856.—

A cold or frigid reception of a person or thing, esp. a discourse; coolness, coldness, indifference, disfavor (perh. not ante-Aug.):

majorum ne quis amicus Frigore te feriat,

coolness, loss of favor, Hor. S. 2, 1, 62; cf.:

Montanus Julius et amicitia Tiberii notus et frigore,

Sen. Ep. 122:

et imperitia et rusticitas et rigor et deformitas afferunt interim frigus,

Quint. 6, 1, 37; Plin. Ep. 6, 15, 4; Quint. 5, 7, 31:

illud quaestionum et argumentorum apud corrupta judicia frigus evitant,

id. 2, 12, 6.

prō-flo, āvi, ātum, 1, v. a., to blow forth, breathe out.

Lit. ( poet.):

leo proflat ferus ore calores, Q. Cic. poët. ap. Aus. Ecl.: flammas,

Ov. F. 1, 573; Val. Fl. 7, 571:

pectore sanguineos rivos,

Stat. Th. 11, 266.—

Transf., to melt, liquefy by blowing (postAug.): massa proflatur in primis, mox in [p. 1459] proflatum additur, etc., Plin. 34, 9, 20, § 97. —

Trop., to blow or breathe out ( poet. and post-Aug.):

noctem Tartaream pectore,

Val. Fl. 6, 435:

toto proflabat pectore somnum,

i.e. was snoring, Verg. A. 9, 326:

iras,

i.e. to puff and blow, to fret, fume, Plin. 8, 4, 5, § 9.—

To puff out:

nares,

App. M. 7, p. 193, 29.

spīro, āvi, ātum, 1, v. n. and a. [etym. dub.].

Neutr., to breathe, blow, etc. (cf. flo).

Lit.

In gen. (only poet. and in postAug. prose):

freta circum Fervescunt graviter spirantibus incita flabris,

Lucr. 6, 428; Ov. M. 7, 532:

obturatis, quā spiraturus est ventus, cavernis,

Plin. 8, 38, 58, § 138:

emicat ex oculis, spiratque e pectore flamma,

breathes forth, bursts forth, Ov. M. 8, 356:

aequatae spirant aurae,

Verg. A. 5, 844:

graviter spirantis copia thymbrae,

strongscented, Verg. G. 4, 31; cf.:

semper odoratis spirabunt floribus arae,

Stat. S. 3, 3, 211:

seu spirent cinnama surdum,

emit a slight fragrance, Pers. 6, 35:

quā vada non spirant, nec fracta remurmurat unda,

roar, rage, Verg. A. 10, 291; cf.:

fervet fretis spirantibus aequor,

boiling up, foaming, id. G. 1, 327.—

In partic., to breathe, draw breath, respire (the class. signif. of the word; cf.

anhelo): cum spirantes mixtas hinc ducimus auras,

Lucr. 6, 1129:

quae deseri a me, dum quidem spirare potero, nefas judico,

Cic. N. D. 3, 40, 94:

ne spirare quidem sine metu possunt,

id. Rosc. Am. 23, 65; id. Q. Fr. 1, 3, 1:

vehementer et crebro spirare,

Cels. 2, 4:

querulum spirat,

breathes plaintively, Mart. 2, 26, 1.—

Transf.

Like the Engl. to breathe, = to live, be alive (usu. in the part. pres.):

sunt qui ab eo (Clodio) spirante forum putent potuisse defendi, cujus non restiterit cadaveri curia (corresp. to vivus),

Cic. Mil. 33, 91:

ut in vivi etiam et spirantis capite bustum imponeret,

id. Dom. 52, 134; cf.:

margarita viva ac spirantia saxis avelli,

Tac. Agr. 12 fin.:

Catilina inter hostium cadavera repertus est, paululum etiam spirans,

Sall. C. 61, 4:

spirantia consulit exta,

still panting, Verg. A. 4, 64:

artus,

Luc. 3, 732:

corpora,

id. 1, 363:

non sunt ausi admovere (corpori), velut spiranti, manus,

Curt. 10, 10, 13; Sil. 2, 430; cf. in verb. finit.:

spirant venae corque adhuc paviduin salit,

Sen. Thyest. 756.—

Of aspirated letters:

quibus (litteris) nullae apud eos dulcius spirant,

sound, Quint. 12, 10, 27.—

Trop.

(Acc. to I. A. 1.) To be favorable, to favor (the fig. taken from a favorable wind):

quod si tam facilis spiraret Cynthia nobis,

Prop. 2, 24 (3, 18), 5:

di maris et terrae... spirate secundi,

Verg. A. 3, 529.—

(Acc. to I. A. 2.) To breathe, live, be alive:

videtur Laelii mens spirare etiam in scriptis, Galbae autem vis occidisse,

Cic. Brut. 24, 94; cf.:

spirat adhuc amor Vivuntque calores Aeoliae puellae,

Hor. C. 4, 9, 10.—Of life-like representations by painting, sculpture, etc.:

excudent alii spirantia mollius aera,

Verg. A. 6, 847:

Parii lapidis spirantia signa,

id. G. 3, 34:

spirat et arguta picta tabella manu,

Mart. 7, 84, 2; 11, 10, 7.—

To be poetically inspired, to have the lyric spirit:

quod spiro, et placeo, si placeo, tuum est,

Hor. C. 4, 3, 24 (Orell. ad loc.).—

Spirare alte, altius, to be puffed up, proud, or arrogant, Flor. 2, 2, 27:

Eusebium alte spirantem addixere poenae,

Amm. 22, 3, 12.—

Act., to breathe out, exhale, emit (mostly poet. and post-Aug.; not in Cic.; syn. exhalo).

Lit.:

Diomedis equi spirantes naribus ignem,

Lucr. 5, 29:

flammam spirantes ore Chimaerae,

id. 2, 705; so,

flammas spirantes boves,

Liv. 22, 17:

flamina,

Ov. F. 4, 18:

Zephyros spirare secundos,

Verg. A. 4, 562:

tenuem animam,

to breathe feebly, Val. Fl. 4, 436:

ambrosiaeque comae divinum vertice odorem Spiravere,

exhaled, Verg. A. 1, 404; Claud. Rapt. Pros. 2, 81.—

Trop., to breathe forth, exhale:

pinguia Poppaeana,

Juv. 6, 466:

mendacia,

id. 7, 111:

ut vidit vastos telluris hiatus Divinam spirare fidem (i. e. oracula),

Luc. 5, 83.—

To breathe into:

ficto Corpori animam,

Lact. 2, 11, 3.—

Transf., like the Engl. to breathe, i. e. to be full of; to show, express, manifest; to design, intend a thing ( poet. and in post-Aug. prose): tantum spirantes aequo certamine bellum. [p. 1744] Lucr. 5, 392:

mollem spirare quietem,

Prop. 1, 3, 7:

quae spirabat amores,

Hor. C. 4, 13, 19:

inquietum hominem et tribunatum etiam nunc spirantem,

Liv. 3, 46:

fratris facta spirans,

imitating, Sil. 15, 411; cf.:

fratrem spirat in armis,

id. 3, 740:

spirantes proelia dira effigies,

id. 17, 398.— Often with neutr. adj. used adverb.:

magnum,

Prop. 2, 15 (3, 7), 53:

majora,

Curt. 6, 9, 11:

immane,

Verg. A. 7, 510:

tragicum satis,

Hor. Ep. 2, 1, 166; cf. id. C. 4, 3, 24:

quiddam indomitum,

Flor. 1, 22, 1:

cruenta,

Amm. 16, 1, 5.

tempĕro, āvi, ātum, 1 (old pres. subj. temperint, Plaut. Truc. 1, 1, 41; collat. dep. form tempĕror, Lact. 7, 5, 12), v. a. and n. [tempus].

Act., to divide or proportion duly, mingle in due proportion; to combine or compound properly; to qualify, temper, etc. (class.; cf.: modifico, misceo).

Lit.:

nec vero qui simplex esse debet, ex dissimilibus rebus misceri et temperari potest,

Cic. Off. 3, 33, 119:

qui (orbium motus) acuta cum gravibus temperans varios aequabiliter concentus efficit,

id. Rep. 6, 18, 18:

ea cum tria sumpsisset, unam in speciem temperavit,

id. Univ. 7:

tale quiddam esse animum, ut sit ex igni atque animă temperatum,

id. N. D. 3, 14, 36:

aes conflare et temperare,

Plin. 7, 56, 57, § 197:

ferrum,

id. 34, 14, 41, § 145:

herbas,

Ov. F. 5, 402:

acetum melle,

Plin. 14, 17, 21, § 114:

vinum,

id. 29, 3, 11, § 50: pocula, to flavor, i. e. to fill, Hor. C. 1, 20, 11; id. Epod. 17, 80; Mart. 9, 12, 7:

venenum,

Suet. Ner. 2 fin.:

unguentum,

Plin. 13, 2, 2, § 18:

collyrium,

id. 27, 10, 59, § 83:

colores,

id. 2, 18, 16, § 79 et saep.:

ejusdem solis tum accessus modici tum recessus et frigoris et caloris modum temperant,

Cic. N. D. 2, 19, 49:

Etesiarum flatu nimii temperantur calores,

id. ib. 2, 53, 131; cf.:

vitis solem umbra temperans,

Plin. 17, 12, 18, § 91: quis aquam (i. e. balneum) temperet ignibus, who shall temper, i. e. warm, Hor. C. 3, 19, 6; so, balneum, Mart. 3, 25, 1:

scatebrisque arentia temperat arva,

i. e. waters, Verg. G. 1, 110; so,

arva (Galesus),

Claud. Cons. Prob. 260.—

Transf., to rule, regulate, govern, manage, arrange, order:

rem publicam institutis et legibus,

Cic. Tusc. 1, 1, 2; cf.:

constituere et temperare civitates,

id. Ac. 2, 1, 3:

Lycurgus, qui Lacedaemoniorum rem publicam temperavit,

id. Div. 1, 43, 96; cf.:

qui (Juppiter) res hominum ac deorum, Qui mare ac terras variisque mundum Temperat horis,

Hor. C. 1, 12, 16:

terram, mare, urbes, etc. (corresp. to regere),

id. ib. 3, 4, 45:

mare,

id. ib. 4, 12, 1:

aequor,

Verg. A. 1, 146:

orbem,

Ov. M. 1, 770; 15, 869:

arces aetherias,

id. ib. 15, 859:

undas,

id. ib. 12, 580:

ratem,

id. ib. 13, 366:

solus id navigii genus temperans,

Vell. 2, 107:

omnia pretio temperata,

id. 2, 60:

senem delirum,

Hor. S. 2, 5, 71:

ora frenis,

id. C. 1, 8, 7 et saep.:

genius qui natale temperat astrum,

id. Ep. 2, 2, 187:

annum,

id. ib. 1, 12, 16; Plin. 2, 6, 4, § 13:

caeli fulgura,

Cic. Leg. 8, 21:

fortunam suo arbitrio,

Petr. 137.— Poet.:

carmen impositis articulis,

i. e. to tune, Prop. 2, 34 (3, 32), 80; cf.:

testudinis aureae strepitum,

Hor. C. 4, 3, 18:

Musam pede Archilochi,

id. Ep. 1, 19, 28 sq.:

citharam nervis,

i. e. to string, Ov. M. 10, 108.—

Trop.

To regulate, rule, etc.:

non modice temperatam sed nimis meracam libertatem sitiens haurire,

Cic. Rep. 1, 43, 96; cf.:

cujus acerbitas morum immanitasque naturae ne vino quidem permixta temperari solet,

id. Phil. 12, 11, 26:

quod (genus) erit aequatum et temperatum ex tribus optimis rerum publicarum modis,

id. Rep. 1, 45, 69; cf. id. ib. 2, 39, 65:

ita in variā et perpetuā oratione hi (numeri) sunt inter se miscendi et temperandi,

id. Or. 58, 197; so,

joined with miscere,

id. Off. 3, 33, 119 (on the contrary, opp. miscere, id. Rep. 2, 23, 42); cf.:

at haec interdum temperanda et varianda sunt,

id. Or. 29, 103; 18, 60; 52, 176:

iracundiam cohibere, victoriam temperare,

id. Marcell. 3, 8:

amara lento Temperet risu,

Hor. C. 2, 16, 27: annonam macelli quotannis temperandam censuit, to be regulated, i. e. fixed at moderate prices, Suet. Tib. 34:

(Aeolus) Sceptra tenens mollitque animos et temperat iras,

soothes, allays, Verg. A. 1, 57:

sumptus,

Ov. Am. 1, 3, 10:

Mercurius temperat astra,

Stat. Th. 1, 305.—

Se temperare ab aliquā re, to refrain from, abstain from, forbear, etc. (late Lat.): temperare se a rectorum suorum reprehensione, Greg. M. in Job, 25, 38 init.; 18, 3: ab utro se temperat, Aug. c. Faust. 6, 5 fin.; id. Trin. 3 prooem.

Neutr., to observe proper measure; to moderate or restrain one ' s self; to forbear, abstain; to be moderate or temperate (class.; cf. moderor).

In gen., constr. with in aliquā re, alicui rei, ab aliquā re, a simple abl., an inf., or ne or quin with subj.

With in and abl.:

jam istoc probior es, cum in amore temperes,

Plaut. Ep. 1, 2, 8:

in multa temperarunt tribuni,

Liv. 2, 52, 5; Sall. J. 85, 9.—

With dat.:

linguae tempera,

Plaut. Rud. 4, 7, 28; so,

linguae,

Liv. 28, 44, 18:

linguae,

Sen. Ira, 3, 6, 2:

manibus,

Liv. 2, 23, 9; 4, 3, 6; 32, 20, 3; Curt. 7, 2, 24:

oculis,

Liv. 21, 22, 7:

irae,

id. 33, 20, 7:

victoriae,

Sall. C. 11, 8:

gulae,

Plin. Ep. 2, 6, 5:

lacrimis,

Curt. 7, 2, 7.—

With ab and abl.:

temperare ab injuriā et maleficio,

Caes. B. G. 1, 7:

a maleficio,

Auct. Her. 2, 19, 29:

a lacrimis,

Verg. A. 2, 8:

precibus ducis mitigati ab excidio civitatis temperavere,

Tac. H. 1, 63.—Rarely with sibi, etc.:

cum sibi in contionibus credas a mendacio temperaturum?

Auct. Her. 4, 18, 25:

ne a necessariis quidem sibi rabies temperat,

Sen. Clem. 1, 26, 4.—

With abl. alone:

lacrimis,

Liv. 30, 20; Tac. A. 15, 16:

a venatibus,

Claud. III. Laud. Stil. 270:

risu,

Liv. 32, 34, 3: neque verbis adversus principem neque factis, Suet. Vit. Lucan.—

With inf.:

matronae Canorā hic voce suā tinnire temperent,

Plaut. Poen. prol. 33:

dormire,

id. ib. 22:

maledicere huic,

id. ib. 5, 2, 76: tollere puerum, Enn. ap. Cic. Div. 1, 21, 42 (Trag. v. 67 Vahl.):

exordiri rem novam,

Gell. 4, 9, 5. —

With ne and subj.:

quoi male faciundi est potestas, quom ne id faciat temperat,

Plaut. Stich. 1, 2, 60:

quod in pluribus libris ne facerem temperavi,

Lact. 4, 3, 5.—

With quin (post-Aug.):

non temperante Tiberio quin premeret,

Tac. A. 3, 67: ne sedato quidem tumultu temperare potuit, quin, etc., Suet. Claud. 41; id. Calig. 54:

vix temperabat, quin diceret,

Sen. Contr. 10, 1 (30), 7:

Arruntius non temperavit, quin, etc.,

id. Ep. 114, 19.—

With sibi or animis (so not in Cicero):

neque sibi homines feros temperaturos existimabat, quin, etc.,

Caes. B. G. 1, 33:

vix sibi temperant quin, etc.,

Sen. Ben. 2, 29, 2; Vell. 1, 16, 1: usque mihi temperavi, dum perducerem eo rem, ut, etc., Planc. ap. Cic. Fam. 10, 7, 2:

nequeo mihi temperare, quominus, etc.,

Plin. 18, 6, 8, § 41; 1, praef. §

30: non quivit temperare sibi in eo (signo), etc.,

id. 34, 8, 19, § 62; Plin. Ep. 6, 17, 1:

vix temperavere animis, quin, etc.,

Liv. 5, 45, 7.—

Impers. pass.:

aegre temperatum est, quin, etc.,

they with difficulty refrained, Liv. 32, 10, 8:

nec temperatum manibus foret, ni, etc.,

id. 2, 23, 10:

jam superfundenti se laetitiae vix temperatum est,

id. 5, 7, 8:

ab oppugnatione urbium temperatum,

id. 7, 20, 9:

a caedibus,

id. 25, 25, 9.—

In partic., pregn., to forbear, abstain, or refrain from; to spare, be indulgent to any thing (cf.: parco, abstineo); constr. with dat. or ab:

ut si cuiquam ullā in re umquam temperaverit, ut vos quoque ei temperetis,

Cic. Verr. 2, 2, 6, § 17:

superatis hostibus (shortly after, parcere),

id. ib. 2, 2, 2, §

4: sociis,

id. ib. 2, 1, 59, §

154: alicui in aliquā re,

id. ib. 2, 2, 6, §

17: amicis,

id. Balb. 27, 60:

privignis,

Hor. C. 3, 24, 18:

ingenio suo,

Quint. 10, 1, 98 al.:

in quo ab sociis temperaverant,

Liv. 6, 17, 8:

ab his sacris,

id. 39, 10, 9:

quamvis a plerisque cibis singuli temperemus,

Plin. Ep. 2, 5, 8; cf.:

a mulso sibi temperare,

Cels. 4, 31.— Impers. pass.:

templis deum temperatum est,

Liv. 1, 29, 6 Drak. N. cr.:

nec ab ullo temperatum foret,

id. 24, 31, 11.—Hence,

tempĕ-rans, antis, P. a., observing moderation, sober, moderate, temperate (syn.:

modestus, abstinens): aut temperantem (dices), qui se in aliquā libidine continuerit, in aliquā effuderit?

Cic. Par. 3, 1, 21:

homo in omnibus vitae partibus moderatus ac temperans, etc.,

id. Font. 18, 40; so,

homo,

id. Att. 15, 1, 1.— Sup.:

homo sanctissimus et temperantissimus,

Cic. Font. 17, 38:

principes graviores temperantioresque a cupidine imperii,

refraining, abstaining, Liv. 26, 22, 14 Drak. N. cr. —With gen.:

famae temperans,

Ter. Phorm. 2, 1, 41:

temperans gaudii seraeque laetitiae,

Plin. Pan. 52, 5:

potestatis temperantior,

Tac. A. 13, 46.—Hence, adv.: tempĕranter, with moderation, moderately, Tac. A. 4, 33; 15, 29. — Comp., Cic. Att. 9, 2, A, 2.— Sup. seems not to occur.—

tempĕrātus, a, um, P. a.

Duly arranged or prepared:

prela,

Cato, R. R. 12.—

Limited, moderate, temperate.

Lit.:

temperatae escae modicaeque potiones,

Cic. Div. 1, 51, 115:

regiones caeli neque aestuosae neque frigidae sed temperatae,

Vitr. 1, 4; cf. Plin. 14, 2, 4, § 26.— Comp.:

loca temperatiora,

Caes. B. G. 5, 12:

o temperatae dulce Formiae litus,

Mart. 10, 30, 1:

mitis ac temperatus annus,

Col. 3, 20, 1; cf. in sup.:

temperatissimum anni tempus,

Varr. R. R. 2, 5, 14.—

Trop., of moral character, of speech, etc., moderate, sober, calm, steady, temperate:

est autem ita temperatis moderatisque moribus, ut summa severitas summā cum humanitate jungatur,

Cic. Fam. 12, 27:

justi, temperati, sapientes,

id. N. D. 3, 36, 87: in victoriā tem, peratior, Cael. ap. Cic. Fam. 8, 15, 1:

mens in bonis Ab insolenti temperata Laetitiā,

Hor. C. 2, 3, 3:

vim temperatam di provehunt In majus,

id. ib. 3, 4, 66:

animum temperatum virtutibus fuisse,

Liv. 1, 18, 4:

hoc multo fortius est... illud temperatius,

Sen. Ep. 18, 3:

aequabile et temperatum orationis genus,

Cic. Off. 1, 1, 3:

oratio modica ac temperata,

id. Or. 27, 95.— Comp.:

temperatior oratio,

Cic. de Or. 2, 53, 212.— Sup.:

temperatissimi sanctissimique viri monumentum,

Cic. Verr. 2, 4, 38, § 83. — Adv.: tempĕrātē, in due proportion, with moderation, moderately, temperately.

Lit.:

tepebit,

Cato, R. R. 69, 2:

arbores umoris temperate, parum terreni habentes,

Vitr. 2, 9 med. —

Trop.:

agere,

Cic. Att. 12, 32, 1:

temperatius scribere,

id. ib. 13, 1, 1:

temperatissime et castissime vivere,

Aug. Mus. 6, 15.

tempĕro, āvi, ātum, 1 (old pres. subj. temperint, Plaut. Truc. 1, 1, 41; collat. dep. form tempĕror, Lact. 7, 5, 12), v. a. and n. [tempus].

Act., to divide or proportion duly, mingle in due proportion; to combine or compound properly; to qualify, temper, etc. (class.; cf.: modifico, misceo).

Lit.:

nec vero qui simplex esse debet, ex dissimilibus rebus misceri et temperari potest,

Cic. Off. 3, 33, 119:

qui (orbium motus) acuta cum gravibus temperans varios aequabiliter concentus efficit,

id. Rep. 6, 18, 18:

ea cum tria sumpsisset, unam in speciem temperavit,

id. Univ. 7:

tale quiddam esse animum, ut sit ex igni atque animă temperatum,

id. N. D. 3, 14, 36:

aes conflare et temperare,

Plin. 7, 56, 57, § 197:

ferrum,

id. 34, 14, 41, § 145:

herbas,

Ov. F. 5, 402:

acetum melle,

Plin. 14, 17, 21, § 114:

vinum,

id. 29, 3, 11, § 50: pocula, to flavor, i. e. to fill, Hor. C. 1, 20, 11; id. Epod. 17, 80; Mart. 9, 12, 7:

venenum,

Suet. Ner. 2 fin.:

unguentum,

Plin. 13, 2, 2, § 18:

collyrium,

id. 27, 10, 59, § 83:

colores,

id. 2, 18, 16, § 79 et saep.:

ejusdem solis tum accessus modici tum recessus et frigoris et caloris modum temperant,

Cic. N. D. 2, 19, 49:

Etesiarum flatu nimii temperantur calores,

id. ib. 2, 53, 131; cf.:

vitis solem umbra temperans,

Plin. 17, 12, 18, § 91: quis aquam (i. e. balneum) temperet ignibus, who shall temper, i. e. warm, Hor. C. 3, 19, 6; so, balneum, Mart. 3, 25, 1:

scatebrisque arentia temperat arva,

i. e. waters, Verg. G. 1, 110; so,

arva (Galesus),

Claud. Cons. Prob. 260.—

Transf., to rule, regulate, govern, manage, arrange, order:

rem publicam institutis et legibus,

Cic. Tusc. 1, 1, 2; cf.:

constituere et temperare civitates,

id. Ac. 2, 1, 3:

Lycurgus, qui Lacedaemoniorum rem publicam temperavit,

id. Div. 1, 43, 96; cf.:

qui (Juppiter) res hominum ac deorum, Qui mare ac terras variisque mundum Temperat horis,

Hor. C. 1, 12, 16:

terram, mare, urbes, etc. (corresp. to regere),

id. ib. 3, 4, 45:

mare,

id. ib. 4, 12, 1:

aequor,

Verg. A. 1, 146:

orbem,

Ov. M. 1, 770; 15, 869:

arces aetherias,

id. ib. 15, 859:

undas,

id. ib. 12, 580:

ratem,

id. ib. 13, 366:

solus id navigii genus temperans,

Vell. 2, 107:

omnia pretio temperata,

id. 2, 60:

senem delirum,

Hor. S. 2, 5, 71:

ora frenis,

id. C. 1, 8, 7 et saep.:

genius qui natale temperat astrum,

id. Ep. 2, 2, 187:

annum,

id. ib. 1, 12, 16; Plin. 2, 6, 4, § 13:

caeli fulgura,

Cic. Leg. 8, 21:

fortunam suo arbitrio,

Petr. 137.— Poet.:

carmen impositis articulis,

i. e. to tune, Prop. 2, 34 (3, 32), 80; cf.:

testudinis aureae strepitum,

Hor. C. 4, 3, 18:

Musam pede Archilochi,

id. Ep. 1, 19, 28 sq.:

citharam nervis,

i. e. to string, Ov. M. 10, 108.—

Trop.

To regulate, rule, etc.:

non modice temperatam sed nimis meracam libertatem sitiens haurire,

Cic. Rep. 1, 43, 96; cf.:

cujus acerbitas morum immanitasque naturae ne vino quidem permixta temperari solet,

id. Phil. 12, 11, 26:

quod (genus) erit aequatum et temperatum ex tribus optimis rerum publicarum modis,

id. Rep. 1, 45, 69; cf. id. ib. 2, 39, 65:

ita in variā et perpetuā oratione hi (numeri) sunt inter se miscendi et temperandi,

id. Or. 58, 197; so,

joined with miscere,

id. Off. 3, 33, 119 (on the contrary, opp. miscere, id. Rep. 2, 23, 42); cf.:

at haec interdum temperanda et varianda sunt,

id. Or. 29, 103; 18, 60; 52, 176:

iracundiam cohibere, victoriam temperare,

id. Marcell. 3, 8:

amara lento Temperet risu,

Hor. C. 2, 16, 27: annonam macelli quotannis temperandam censuit, to be regulated, i. e. fixed at moderate prices, Suet. Tib. 34:

(Aeolus) Sceptra tenens mollitque animos et temperat iras,

soothes, allays, Verg. A. 1, 57:

sumptus,

Ov. Am. 1, 3, 10:

Mercurius temperat astra,

Stat. Th. 1, 305.—

Se temperare ab aliquā re, to refrain from, abstain from, forbear, etc. (late Lat.): temperare se a rectorum suorum reprehensione, Greg. M. in Job, 25, 38 init.; 18, 3: ab utro se temperat, Aug. c. Faust. 6, 5 fin.; id. Trin. 3 prooem.

Neutr., to observe proper measure; to moderate or restrain one ' s self; to forbear, abstain; to be moderate or temperate (class.; cf. moderor).

In gen., constr. with in aliquā re, alicui rei, ab aliquā re, a simple abl., an inf., or ne or quin with subj.

With in and abl.:

jam istoc probior es, cum in amore temperes,

Plaut. Ep. 1, 2, 8:

in multa temperarunt tribuni,

Liv. 2, 52, 5; Sall. J. 85, 9.—

With dat.:

linguae tempera,

Plaut. Rud. 4, 7, 28; so,

linguae,

Liv. 28, 44, 18:

linguae,

Sen. Ira, 3, 6, 2:

manibus,

Liv. 2, 23, 9; 4, 3, 6; 32, 20, 3; Curt. 7, 2, 24:

oculis,

Liv. 21, 22, 7:

irae,

id. 33, 20, 7:

victoriae,

Sall. C. 11, 8:

gulae,

Plin. Ep. 2, 6, 5:

lacrimis,

Curt. 7, 2, 7.—

With ab and abl.:

temperare ab injuriā et maleficio,

Caes. B. G. 1, 7:

a maleficio,

Auct. Her. 2, 19, 29:

a lacrimis,

Verg. A. 2, 8:

precibus ducis mitigati ab excidio civitatis temperavere,

Tac. H. 1, 63.—Rarely with sibi, etc.:

cum sibi in contionibus credas a mendacio temperaturum?

Auct. Her. 4, 18, 25:

ne a necessariis quidem sibi rabies temperat,

Sen. Clem. 1, 26, 4.—

With abl. alone:

lacrimis,

Liv. 30, 20; Tac. A. 15, 16:

a venatibus,

Claud. III. Laud. Stil. 270:

risu,

Liv. 32, 34, 3: neque verbis adversus principem neque factis, Suet. Vit. Lucan.—

With inf.:

matronae Canorā hic voce suā tinnire temperent,

Plaut. Poen. prol. 33:

dormire,

id. ib. 22:

maledicere huic,

id. ib. 5, 2, 76: tollere puerum, Enn. ap. Cic. Div. 1, 21, 42 (Trag. v. 67 Vahl.):

exordiri rem novam,

Gell. 4, 9, 5. —

With ne and subj.:

quoi male faciundi est potestas, quom ne id faciat temperat,

Plaut. Stich. 1, 2, 60:

quod in pluribus libris ne facerem temperavi,

Lact. 4, 3, 5.—

With quin (post-Aug.):

non temperante Tiberio quin premeret,

Tac. A. 3, 67: ne sedato quidem tumultu temperare potuit, quin, etc., Suet. Claud. 41; id. Calig. 54:

vix temperabat, quin diceret,

Sen. Contr. 10, 1 (30), 7:

Arruntius non temperavit, quin, etc.,

id. Ep. 114, 19.—

With sibi or animis (so not in Cicero):

neque sibi homines feros temperaturos existimabat, quin, etc.,

Caes. B. G. 1, 33:

vix sibi temperant quin, etc.,

Sen. Ben. 2, 29, 2; Vell. 1, 16, 1: usque mihi temperavi, dum perducerem eo rem, ut, etc., Planc. ap. Cic. Fam. 10, 7, 2:

nequeo mihi temperare, quominus, etc.,

Plin. 18, 6, 8, § 41; 1, praef. §

30: non quivit temperare sibi in eo (signo), etc.,

id. 34, 8, 19, § 62; Plin. Ep. 6, 17, 1:

vix temperavere animis, quin, etc.,

Liv. 5, 45, 7.—

Impers. pass.:

aegre temperatum est, quin, etc.,

they with difficulty refrained, Liv. 32, 10, 8:

nec temperatum manibus foret, ni, etc.,

id. 2, 23, 10:

jam superfundenti se laetitiae vix temperatum est,

id. 5, 7, 8:

ab oppugnatione urbium temperatum,

id. 7, 20, 9:

a caedibus,

id. 25, 25, 9.—

In partic., pregn., to forbear, abstain, or refrain from; to spare, be indulgent to any thing (cf.: parco, abstineo); constr. with dat. or ab:

ut si cuiquam ullā in re umquam temperaverit, ut vos quoque ei temperetis,

Cic. Verr. 2, 2, 6, § 17:

superatis hostibus (shortly after, parcere),

id. ib. 2, 2, 2, §

4: sociis,

id. ib. 2, 1, 59, §

154: alicui in aliquā re,

id. ib. 2, 2, 6, §

17: amicis,

id. Balb. 27, 60:

privignis,

Hor. C. 3, 24, 18:

ingenio suo,

Quint. 10, 1, 98 al.:

in quo ab sociis temperaverant,

Liv. 6, 17, 8:

ab his sacris,

id. 39, 10, 9:

quamvis a plerisque cibis singuli temperemus,

Plin. Ep. 2, 5, 8; cf.:

a mulso sibi temperare,

Cels. 4, 31.— Impers. pass.:

templis deum temperatum est,

Liv. 1, 29, 6 Drak. N. cr.:

nec ab ullo temperatum foret,

id. 24, 31, 11.—Hence,

tempĕ-rans, antis, P. a., observing moderation, sober, moderate, temperate (syn.:

modestus, abstinens): aut temperantem (dices), qui se in aliquā libidine continuerit, in aliquā effuderit?

Cic. Par. 3, 1, 21:

homo in omnibus vitae partibus moderatus ac temperans, etc.,

id. Font. 18, 40; so,

homo,

id. Att. 15, 1, 1.— Sup.:

homo sanctissimus et temperantissimus,

Cic. Font. 17, 38:

principes graviores temperantioresque a cupidine imperii,

refraining, abstaining, Liv. 26, 22, 14 Drak. N. cr. —With gen.:

famae temperans,

Ter. Phorm. 2, 1, 41:

temperans gaudii seraeque laetitiae,

Plin. Pan. 52, 5:

potestatis temperantior,

Tac. A. 13, 46.—Hence, adv.: tempĕranter, with moderation, moderately, Tac. A. 4, 33; 15, 29. — Comp., Cic. Att. 9, 2, A, 2.— Sup. seems not to occur.—

tempĕrātus, a, um, P. a.

Duly arranged or prepared:

prela,

Cato, R. R. 12.—

Limited, moderate, temperate.

Lit.:

temperatae escae modicaeque potiones,

Cic. Div. 1, 51, 115:

regiones caeli neque aestuosae neque frigidae sed temperatae,

Vitr. 1, 4; cf. Plin. 14, 2, 4, § 26.— Comp.:

loca temperatiora,

Caes. B. G. 5, 12:

o temperatae dulce Formiae litus,

Mart. 10, 30, 1:

mitis ac temperatus annus,

Col. 3, 20, 1; cf. in sup.:

temperatissimum anni tempus,

Varr. R. R. 2, 5, 14.—

Trop., of moral character, of speech, etc., moderate, sober, calm, steady, temperate:

est autem ita temperatis moderatisque moribus, ut summa severitas summā cum humanitate jungatur,

Cic. Fam. 12, 27:

justi, temperati, sapientes,

id. N. D. 3, 36, 87: in victoriā tem, peratior, Cael. ap. Cic. Fam. 8, 15, 1:

mens in bonis Ab insolenti temperata Laetitiā,

Hor. C. 2, 3, 3:

vim temperatam di provehunt In majus,

id. ib. 3, 4, 66:

animum temperatum virtutibus fuisse,

Liv. 1, 18, 4:

hoc multo fortius est... illud temperatius,

Sen. Ep. 18, 3:

aequabile et temperatum orationis genus,

Cic. Off. 1, 1, 3:

oratio modica ac temperata,

id. Or. 27, 95.— Comp.:

temperatior oratio,

Cic. de Or. 2, 53, 212.— Sup.:

temperatissimi sanctissimique viri monumentum,

Cic. Verr. 2, 4, 38, § 83. — Adv.: tempĕrātē, in due proportion, with moderation, moderately, temperately.

Lit.:

tepebit,

Cato, R. R. 69, 2:

arbores umoris temperate, parum terreni habentes,

Vitr. 2, 9 med. —

Trop.:

agere,

Cic. Att. 12, 32, 1:

temperatius scribere,

id. ib. 13, 1, 1:

temperatissime et castissime vivere,

Aug. Mus. 6, 15.

vărĭo, āvi, ātum, 1, v.a. and n. [varius].

Act., to diversify, variegate, change (class.).

Lit.:

(principia) omne genus gignunt variantque colores,

Lucr. 2, 759:

maculis ortum (sol),

Verg. G. 1, 441:

caeruleis corpora guttis,

Ov. M. 4, 578:

tempora cani,

id. ib. 12, 465:

capillos (gemma),

id. Am. 1, 2, 41:

ubi caeruleum variabunt sidera caelum,

id. F. 3, 449:

variare virgis et loris,

to beat of all colors, black and blue, Plaut. Poen. prol. 26:

putrida pectora palmis,

Cat. 64, 352:

vestes picto auro,

Val. Fl. 3, 11:

variante se uvā,

becoming colored, turning, Plin. 17, 22, 35, § 189; for which mid.:

simulatque uva variari coeperit,

Col. Arb. 12, 1.—In part. perf.:

vestis priscis hominum variata figuris,

variegated, embroidered, Cat. 64, 50:

pluribus ille (anguis) notis variatam pingitur alvum,

Luc. 9, 713:

arcus vix ullā variatus luce colorem,

id. 4, 79:

eluere calculos nigros paulum candore variatos,

Plin. 34, 16, 47, § 157.— Poet.: formas variatus in omnes, changed, metamorphosed, Ov. M. 12, 559.—

Trop., to cause to change, make different or various; to alter, change, vary, interchange, cause to alternate, etc.:

vocem variare et mutare,

Cic. Or. 18, 59; so,

aliquid (with mutare),

Gell. 14, 1, 9:

orationem variare et distinguere,

Cic. de Or. 2, 9, 36:

ergo ille variabit (vocem) et mutabit,

id. Or. 18, 59:

voluptatem (with distinguere),

id. Fin. 1, 11, 38:

qui variare cupit rem prodigialiter unam,

Hor. A. P. 29:

in oratione multa summittere, variare, disponere,

Quint. 2, 12, 10; cf. id. 2, 13, 8; 11, 3, 152:

cum timor atque ira in vicem sententias variassent,

Liv. 2, 57, 2:

vices,

Verg. A. 9, 164:

bellum variante fortunā eventum ferre,

with varying success, Liv. 23, 5, 8:

et variebant secundae adversaeque res non fortunam magis quam animos hominum,

id. 25, 1, 6:

fremitus variantis multitudinis fuit partim adsensu partim indignatione,

id. 35, 31, 13:

ex vernā intemperie variante calores frigoraque,

id. 22, 2, 10:

laborem otio, otium labore,

Plin. Ep. 8, 8, 4:

variatis hominum sententiis,

i. e. various, at variance, Cic. Mil. 3, 8:

quae de Marcelli morte variant auctores,

report differently, vary, Liv. 27, 27, 12; cf.:

certe variata memoria actae rei,

id. 21, 28, 5.— Impers. pass.:

sitne ea (beata vita) in potestate sapientis, an, etc.... in eo nonnumquam variari inter eos et dubitari videtur,

Cic. Fin. 5, 5, 12: senatus consuli coeptus;

ibi cum sententiis variaretur,

were of different opinions, Liv. 22, 60, 3; cf.:

variatum deinde proeliis,

fought with varying success, Vell. 2, 51, 3:

nisi de familiae condicione variatum esset,

i. e. differently reported, Suet. Vit. 1.—

Neutr., to be diversified, variegated; to change, alter, waver, vary, etc.

Lit.:

prima mihi variat liventibus uva racemis,

becomes variegated, colored, Prop. 4 (5), 2, 13:

bacae,

Col. 12, 52, 9:

variant ostrea coloribus,

are different, Plin. 32, 6, 21, § 60:

universitas (arietum) tergoris maculis,

Col. 7, 3, 2:

inter se multum variare figurae Non possunt,

Lucr. 2, 484; cf. id. 4, 648:

variantes edere formas,

id. 5, 722; cf.:

volucres variantibu' formis,

id. 5, 825:

non ita Carpathiae variant Aquilonibus undae,

fluctuate, Prop. 2, 5, 11.—

Trop., to be various or different; to change, vary; absol.:

variante fortunā,

Liv. 23, 5, 8:

inpatiens variantis caeli,

Plin. 14, 2, 4, § 28:

sic abeunt redeuntque mei variantque timores,

Ov. Tr. 2, 153:

dissidet et variat sententia,

id. M. 15, 648:

ita fama variat, ut, etc.,

Liv. 27, 27, 14. —With abl.:

haec de tanto viro, quamquam et opinionibus et monumentis litterarum variarent, proponenda erant,

Liv. 38, 57, 8:

si (lex) nec causis nec personis variet,

id. 3, 45, 2.— Impers.:

ibi si variaret,

if there were a difference of opinion, Liv. 1, 43, 11; cf.:

nec variatum comitiis est,

id. 7, 22, 10.—With adverb. acc.:

si nunc quoque fortuna aliquid variaverit,

Liv. 23, 13, 4.—Of differences in the text of an author (late Lat.):

ipsi codices Graeci variant,

Aug. in Psa. 118, 7:

nulla in eo variat codicum auctoritas,

id. C. Faust. 11, 4.—Hence, P. a.: vărĭans, antis, varied, manifold:

(terra) fudit aërias volucres variantibus formis,

Lucr. 5, 822:

variantis edere formas,

id. 5, 720:

astra,

Manil. 2, 466.

vărĭo, āvi, ātum, 1, v.a. and n. [varius].

Act., to diversify, variegate, change (class.).

Lit.:

(principia) omne genus gignunt variantque colores,

Lucr. 2, 759:

maculis ortum (sol),

Verg. G. 1, 441:

caeruleis corpora guttis,

Ov. M. 4, 578:

tempora cani,

id. ib. 12, 465:

capillos (gemma),

id. Am. 1, 2, 41:

ubi caeruleum variabunt sidera caelum,

id. F. 3, 449:

variare virgis et loris,

to beat of all colors, black and blue, Plaut. Poen. prol. 26:

putrida pectora palmis,

Cat. 64, 352:

vestes picto auro,

Val. Fl. 3, 11:

variante se uvā,

becoming colored, turning, Plin. 17, 22, 35, § 189; for which mid.:

simulatque uva variari coeperit,

Col. Arb. 12, 1.—In part. perf.:

vestis priscis hominum variata figuris,

variegated, embroidered, Cat. 64, 50:

pluribus ille (anguis) notis variatam pingitur alvum,

Luc. 9, 713:

arcus vix ullā variatus luce colorem,

id. 4, 79:

eluere calculos nigros paulum candore variatos,

Plin. 34, 16, 47, § 157.— Poet.: formas variatus in omnes, changed, metamorphosed, Ov. M. 12, 559.—

Trop., to cause to change, make different or various; to alter, change, vary, interchange, cause to alternate, etc.:

vocem variare et mutare,

Cic. Or. 18, 59; so,

aliquid (with mutare),

Gell. 14, 1, 9:

orationem variare et distinguere,

Cic. de Or. 2, 9, 36:

ergo ille variabit (vocem) et mutabit,

id. Or. 18, 59:

voluptatem (with distinguere),

id. Fin. 1, 11, 38:

qui variare cupit rem prodigialiter unam,

Hor. A. P. 29:

in oratione multa summittere, variare, disponere,

Quint. 2, 12, 10; cf. id. 2, 13, 8; 11, 3, 152:

cum timor atque ira in vicem sententias variassent,

Liv. 2, 57, 2:

vices,

Verg. A. 9, 164:

bellum variante fortunā eventum ferre,

with varying success, Liv. 23, 5, 8:

et variebant secundae adversaeque res non fortunam magis quam animos hominum,

id. 25, 1, 6:

fremitus variantis multitudinis fuit partim adsensu partim indignatione,

id. 35, 31, 13:

ex vernā intemperie variante calores frigoraque,

id. 22, 2, 10:

laborem otio, otium labore,

Plin. Ep. 8, 8, 4:

variatis hominum sententiis,

i. e. various, at variance, Cic. Mil. 3, 8:

quae de Marcelli morte variant auctores,

report differently, vary, Liv. 27, 27, 12; cf.:

certe variata memoria actae rei,

id. 21, 28, 5.— Impers. pass.:

sitne ea (beata vita) in potestate sapientis, an, etc.... in eo nonnumquam variari inter eos et dubitari videtur,

Cic. Fin. 5, 5, 12: senatus consuli coeptus;

ibi cum sententiis variaretur,

were of different opinions, Liv. 22, 60, 3; cf.:

variatum deinde proeliis,

fought with varying success, Vell. 2, 51, 3:

nisi de familiae condicione variatum esset,

i. e. differently reported, Suet. Vit. 1.—

Neutr., to be diversified, variegated; to change, alter, waver, vary, etc.

Lit.:

prima mihi variat liventibus uva racemis,

becomes variegated, colored, Prop. 4 (5), 2, 13:

bacae,

Col. 12, 52, 9:

variant ostrea coloribus,

are different, Plin. 32, 6, 21, § 60:

universitas (arietum) tergoris maculis,

Col. 7, 3, 2:

inter se multum variare figurae Non possunt,

Lucr. 2, 484; cf. id. 4, 648:

variantes edere formas,

id. 5, 722; cf.:

volucres variantibu' formis,

id. 5, 825:

non ita Carpathiae variant Aquilonibus undae,

fluctuate, Prop. 2, 5, 11.—

Trop., to be various or different; to change, vary; absol.:

variante fortunā,

Liv. 23, 5, 8:

inpatiens variantis caeli,

Plin. 14, 2, 4, § 28:

sic abeunt redeuntque mei variantque timores,

Ov. Tr. 2, 153:

dissidet et variat sententia,

id. M. 15, 648:

ita fama variat, ut, etc.,

Liv. 27, 27, 14. —With abl.:

haec de tanto viro, quamquam et opinionibus et monumentis litterarum variarent, proponenda erant,

Liv. 38, 57, 8:

si (lex) nec causis nec personis variet,

id. 3, 45, 2.— Impers.:

ibi si variaret,

if there were a difference of opinion, Liv. 1, 43, 11; cf.:

nec variatum comitiis est,

id. 7, 22, 10.—With adverb. acc.:

si nunc quoque fortuna aliquid variaverit,

Liv. 23, 13, 4.—Of differences in the text of an author (late Lat.):

ipsi codices Graeci variant,

Aug. in Psa. 118, 7:

nulla in eo variat codicum auctoritas,

id. C. Faust. 11, 4.—Hence, P. a.: vărĭans, antis, varied, manifold:

(terra) fudit aërias volucres variantibus formis,

Lucr. 5, 822:

variantis edere formas,

id. 5, 720:

astra,

Manil. 2, 466.

vīvo, vixi, victum, 3 ( pluperf. subj. syncop. vixet, Verg. A. 11, 118), v. n. [Sanscr. giv-, givami, live; Gr. bios, life; Goth. quius, living; Germ. quicken; Engl. quick], to live, be alive, have life (syn. spiro).

Lit.

In gen.: Ca. Eho, tua uxor quid agit? Me. Immortalis est. Vivit victuraque est, Plaut. Trin. 1, 2, 18:

valet atque vivit (gnatus),

Ter. Heaut. 3, 1, 21:

nemo'st hominum qui vivat minus,

id. Eun. 4, 6, 19; id. Ad. 3, 2, 34:

vivere ac spirare,

Cic. Sest. 50, 108:

is demum mihi vivere atque frui animā videtur, qui, etc.,

Sall. C. 2, 9.—With acc. of time:

et pueri annos octingentos vivont... Quin mille annorum perpetuo vivont ab saeclo ad saeclum,

Plaut. Mil. 4, 2, 85;

4, 2, 87: Nemo est tam senex, qui se annum non putat posse vivere,

Cic. Sen. 7, 24:

vixi Annos bis centum,

Ov. M. 12, 187:

Aufidius vixit ad summam senectutem,

Cic. Brut. 48, 179:

ad centesimum annum,

id. Sen. 6, 19:

ad vesperum,

id. ib. 19, 67:

triginta annis,

id. Off. 3, 2, 8:

negat Epicurus, jucunde posse vivi, nisi cum virtute vivatur,

live pleasantly unless we live virtuously, id. Tusc. 3, 20, 49.— Subst.: vīventes, ium, the living (opp. mortui), Lact. 5, 19, 25; 5, 3, 25.—With a homogeneous object:

modice et modeste melius est vitam vivere,

Plaut. Pers. 3, 1, 18; cf. Ter. Ad. 5, 4, 5; Cic. Verr. 2, 2, 47, § 118; id. Clu. 61, 170:

tamne tibi diu videor vitam vivere?

Plaut. Mil. 3, 1, 34:

Bacchanalia vivunt,

Juv. 2, 3.— Pass.:

nunc tertia vivitur aetas,

Ov. M. 12, 187.— Transf., of things:

et vivere vitem et mori dicimus,

Cic. Fin. 5, 14, 39; cf. id. Tusc. 1, 24, 56:

saepes,

Varr. R. R. 1, 14, 2:

oleae,

Plin. 16, 44, 90, § 241:

cinis,

Ov. R. Am. 732:

ignes,

id. F. 3, 427:

picturatum opus,

lives, Claud. IV. Cons. Hon. 589.—

In partic.

To survive, be still alive (mostly in secondary tenses):

quas inimicitias si tam cavere potuisset, quam metuere solebat, viveret,

would be still alive, Cic. Rosc. Am. 6, 17:

is jam pridem mortuus est: si viveret, verba ejus audiretis,

id. ib. 14, 42:

Mustius dixisset, si viveret,

id. Verr. 2, 1, 53, § 139:

si viveret Hortensius cetera fortasse desideraret,

id. Brut. 2, 6:

si viveret, mihi cum illo nulla contentio jam maneret,

id. Att. 14, 13, B, 4; id. Fam. 12, 1, 1:

dixisti paulum tibi esse etiam nunc morae, quod ego viverem,

id. Cat. 1, 4, 9; cf. id. Red. Quir. 4, 10:

utinam L. Caesar valeret, Serv. Sulpicius viveret,

id. Phil. 8, 7, 22:

constitueram, neminem includere in dialogos eorum, qui viverent,

id. Att. 13, 19, 3:

divinat enim, quae futura fuerint, si Philippus vixisset,

Liv. 41, 24, 4; cf.:

quid Philippus, si vixisset, facturus fuerit,

id. 41, 24, 5:

qui censor fuisset, vetustissimusque ex iis, qui viverent, censoriis esset,

id. 23, 22, 10; cf.:

hic tamen vivit. Vivit? Immo vero etiam in senatum venit,

Cic. Cat. 1, 1, 2: vivis;

et vivis non ad deponendam sed ad confirmandam audaciam,

id. ib. 1, 2, 4.—

Euphemistically, vixit, he is done with life, he is dead:

vixisse nimio satiu'st jam quam vivere,

Plaut. Bacch. 1, 2, 43; cf. id. Most. 4, 3, 10.—

Ita vivam, as true as I live, as a formula of asseveration:

nam, ita vivam, putavi,

Cic. Fam. 2, 13, 3; 2, 16, 20; id. Att. 5, 15, 2; Sen. Ep. 82, 11 al.—

Ne vivam si, may I not live if, may I die if; as a form of asseveration:

quid poteris, inquies, pro iis dicere? Ne vivam, si scio,

Cic. Att. 4, 16, 8; id. Fam. 7, 23 fin. —

Si vivo, if I live, a formula of menacing:

erit ubi te ulciscar, si vivo,

Plaut. Ps. 5, 2, 26; id. Cas. 1, 1, 27; Ter. And. 5, 2, 25; id. Eun. 5, 5, 20.—

In the phrases,

Alicui vivere, to live for a person:

haec qui misit, non sibi soli postulat Te vivere et suā causā excludi ceteros,

Ter. Eun. 3, 2, 28; cf.:

si tibi soli viveres,

Cic. Marcell. 8, 25; cf.: secum vivere, II. B. infra.—

In diem vivere, from hand to mouth, for the present hour, Cic. de Or. 2, 40, 169; id. Tusc. 5, 11, 33; id. Phil. 2, 34, 86; cf.:

hi, qui in horam viverent,

id. ib. 5, 9, 25.—

De lucro vivere, a life that is clear gain, i. e. at the mercy of another, Cic. Fam. 9, 17, 1.—

Pregn.

To live well, live at ease, enjoy life:

quod me cohortaris ad ambitionem et ad laborem, faciam quidem: sed quando vivemus?

Cic. Q. Fr. 3, 1, 4, § 12: vivite lurcones, comedones, vivite ventres, Lucil. ap. Non. p. 11, 8; Varr. ib. p. 156, 13; Cat. 5, 1; Hor. C. 3, 29, 43; id. Ep. 1, 6, 66.—Hence, in bidding farewell:

vive valeque,

Hor. S. 2, 5, 110; id. Ep. 1, 6, 67 al.; cf.:

vivite, silvae,

fare ye well, Verg. E. 8, 58.—

Like our to live, for to last, endure, remain, be remembered (mostly poet.):

vivet extento Proculeius aevo... Illum aget Fama superstes,

Hor. C. 2, 2, 5:

per omnia saecula famā vivam,

Ov. M. 15, 879: mea semper gloria vivet, Cic. poët. ap. Gell. 15, 6, 3:

tacitum vivit sub pectore vulnus,

Verg. A. 4, 67:

spirat adhuc amor Vivuntque commissi calores Aeoliae fidibus puellae,

Hor. C. 4, 9, 11; cf. id. ib. 1, 32, 3:

carmina,

id. Ep. 1, 19, 2:

scripta,

Ov. Tr. 1, 7, 25:

das nostro nomen victurum amori,

id. Am. 3, 1, 65:

odia,

Stat. Th. 12, 441: mihi quidem Scipio, quamquam est subito ereptus, vivit tamen [p. 2002] semperque vivet, Cic. Lael. 27, 102:

vivit vivetque semper, atque etiam latius in memoriā hominum et sermone versabitur, postquam ab oculis recessit,

Plin. Ep. 2, 1, 11; Sen. Ben. 3, 5, 2.—

Transf.

To live on any thing or in any manner, i. e. to support life; to sustain or maintain one's self:

stirpibus palmarum vivere,

Cic. Verr. 2, 5, 50, § 131:

piscibus atque ovis avium vivere,

Caes. B. G. 4, 10 fin.:

lacte atque pecore,

id. ib. 4, 1;

5, 14: cortice ex arboribus,

id. B. C. 3, 49:

coriis herbisque et radicibus vivere,

Liv. 23, 30, 3:

herbis Vivis et urticā,

Hor. Ep. 1, 12, 8:

siliquis et pane secundo,

id. ib. 2, 1, 123:

parvo,

id. S. 2, 2, 1:

rapto,

Verg. A. 7, 749:

de vestro,

Plaut. Truc. 5, 61:

misere,

id. Aul. 2, 4, 36:

parcius,

Hor. S. 1, 3, 49:

suaviter,

id. Ep. 1, 8, 4:

bene,

id. ib. 1, 6, 56;

1, 11, 29: rapto,

Liv. 7, 25, 13; 27, 12, 5:

verbum vivere quidam putant ad cibum pertinere,

Dig. 50, 16, 234.— Impers. pass.:

vivitur ex rapto,

Ov. M. 1, 144. — Trop.:

(sunt) in eo studia illa nostra, quibus antea delectabamur, nunc etiam vivimus,

Cic. Fam. 13, 28, a, 2.—

To live, i. e. to pass one's life, to reside, dwell, be in any place or manner (cf.:

vitam dego): Rhodi,

Cic. Fam. 4, 7, 4:

extra urbem,

id. Brut. 74, 258:

Cypri,

Nep. Chabr. 3, 4:

in litteris vivere,

Cic. Fam. 9, 26, 1; id. Sen. 11, 38:

in maximā celebritate atque in oculis civium,

id. Off. 3, 1, 3:

in paupertate,

id. Part. Or. 18, 63:

in humilitate,

Lact. 7, 9, 17: cum timore, Cael. ap. Cic. Fam. 8, 14, 3:

unis moribus et numquam mutatis legibus,

Cic. Fl. 26, 63:

e naturā,

id. Fin. 3, 20, 68:

convenienter naturae,

id. ib. 3, 7, 26; id. Off. 3, 3, 13:

valde familiariter cum aliquo,

id. Att. 6, 6, 2; cf.:

Hirtius vivit habitatque cum Balbo,

id. ib. 14, 20, 4:

cum Pansā vixi in Pompeiano,

id. ib.:

ecquis me vivit hodie fortunatior?

Ter. Eun. 5, 8, 1:

ego vivo miserrimus,

Cic. Att. 3, 5:

viveret in terris te si quis avarior uno,

Hor. Ep. 2, 2, 157:

illā sorte Contentus vivat,

id. S. 1, 1, 3.—Prov.:

secum vivere,

to live for one's self, care only for one's self, Cic. Sen. 14, 49.— Impers. pass.:

quoniam vivitur non cum perfectis hominibus, sed, etc.,

Cic. Off. 1, 15, 46.

vīvo, vixi, victum, 3 ( pluperf. subj. syncop. vixet, Verg. A. 11, 118), v. n. [Sanscr. giv-, givami, live; Gr. bios, life; Goth. quius, living; Germ. quicken; Engl. quick], to live, be alive, have life (syn. spiro).

Lit.

In gen.: Ca. Eho, tua uxor quid agit? Me. Immortalis est. Vivit victuraque est, Plaut. Trin. 1, 2, 18:

valet atque vivit (gnatus),

Ter. Heaut. 3, 1, 21:

nemo'st hominum qui vivat minus,

id. Eun. 4, 6, 19; id. Ad. 3, 2, 34:

vivere ac spirare,

Cic. Sest. 50, 108:

is demum mihi vivere atque frui animā videtur, qui, etc.,

Sall. C. 2, 9.—With acc. of time:

et pueri annos octingentos vivont... Quin mille annorum perpetuo vivont ab saeclo ad saeclum,

Plaut. Mil. 4, 2, 85;

4, 2, 87: Nemo est tam senex, qui se annum non putat posse vivere,

Cic. Sen. 7, 24:

vixi Annos bis centum,

Ov. M. 12, 187:

Aufidius vixit ad summam senectutem,

Cic. Brut. 48, 179:

ad centesimum annum,

id. Sen. 6, 19:

ad vesperum,

id. ib. 19, 67:

triginta annis,

id. Off. 3, 2, 8:

negat Epicurus, jucunde posse vivi, nisi cum virtute vivatur,

live pleasantly unless we live virtuously, id. Tusc. 3, 20, 49.— Subst.: vīventes, ium, the living (opp. mortui), Lact. 5, 19, 25; 5, 3, 25.—With a homogeneous object:

modice et modeste melius est vitam vivere,

Plaut. Pers. 3, 1, 18; cf. Ter. Ad. 5, 4, 5; Cic. Verr. 2, 2, 47, § 118; id. Clu. 61, 170:

tamne tibi diu videor vitam vivere?

Plaut. Mil. 3, 1, 34:

Bacchanalia vivunt,

Juv. 2, 3.— Pass.:

nunc tertia vivitur aetas,

Ov. M. 12, 187.— Transf., of things:

et vivere vitem et mori dicimus,

Cic. Fin. 5, 14, 39; cf. id. Tusc. 1, 24, 56:

saepes,

Varr. R. R. 1, 14, 2:

oleae,

Plin. 16, 44, 90, § 241:

cinis,

Ov. R. Am. 732:

ignes,

id. F. 3, 427:

picturatum opus,

lives, Claud. IV. Cons. Hon. 589.—

In partic.

To survive, be still alive (mostly in secondary tenses):

quas inimicitias si tam cavere potuisset, quam metuere solebat, viveret,

would be still alive, Cic. Rosc. Am. 6, 17:

is jam pridem mortuus est: si viveret, verba ejus audiretis,

id. ib. 14, 42:

Mustius dixisset, si viveret,

id. Verr. 2, 1, 53, § 139:

si viveret Hortensius cetera fortasse desideraret,

id. Brut. 2, 6:

si viveret, mihi cum illo nulla contentio jam maneret,

id. Att. 14, 13, B, 4; id. Fam. 12, 1, 1:

dixisti paulum tibi esse etiam nunc morae, quod ego viverem,

id. Cat. 1, 4, 9; cf. id. Red. Quir. 4, 10:

utinam L. Caesar valeret, Serv. Sulpicius viveret,

id. Phil. 8, 7, 22:

constitueram, neminem includere in dialogos eorum, qui viverent,

id. Att. 13, 19, 3:

divinat enim, quae futura fuerint, si Philippus vixisset,

Liv. 41, 24, 4; cf.:

quid Philippus, si vixisset, facturus fuerit,

id. 41, 24, 5:

qui censor fuisset, vetustissimusque ex iis, qui viverent, censoriis esset,

id. 23, 22, 10; cf.:

hic tamen vivit. Vivit? Immo vero etiam in senatum venit,

Cic. Cat. 1, 1, 2: vivis;

et vivis non ad deponendam sed ad confirmandam audaciam,

id. ib. 1, 2, 4.—

Euphemistically, vixit, he is done with life, he is dead:

vixisse nimio satiu'st jam quam vivere,

Plaut. Bacch. 1, 2, 43; cf. id. Most. 4, 3, 10.—

Ita vivam, as true as I live, as a formula of asseveration:

nam, ita vivam, putavi,

Cic. Fam. 2, 13, 3; 2, 16, 20; id. Att. 5, 15, 2; Sen. Ep. 82, 11 al.—

Ne vivam si, may I not live if, may I die if; as a form of asseveration:

quid poteris, inquies, pro iis dicere? Ne vivam, si scio,

Cic. Att. 4, 16, 8; id. Fam. 7, 23 fin. —

Si vivo, if I live, a formula of menacing:

erit ubi te ulciscar, si vivo,

Plaut. Ps. 5, 2, 26; id. Cas. 1, 1, 27; Ter. And. 5, 2, 25; id. Eun. 5, 5, 20.—

In the phrases,

Alicui vivere, to live for a person:

haec qui misit, non sibi soli postulat Te vivere et suā causā excludi ceteros,

Ter. Eun. 3, 2, 28; cf.:

si tibi soli viveres,

Cic. Marcell. 8, 25; cf.: secum vivere, II. B. infra.—

In diem vivere, from hand to mouth, for the present hour, Cic. de Or. 2, 40, 169; id. Tusc. 5, 11, 33; id. Phil. 2, 34, 86; cf.:

hi, qui in horam viverent,

id. ib. 5, 9, 25.—

De lucro vivere, a life that is clear gain, i. e. at the mercy of another, Cic. Fam. 9, 17, 1.—

Pregn.

To live well, live at ease, enjoy life:

quod me cohortaris ad ambitionem et ad laborem, faciam quidem: sed quando vivemus?

Cic. Q. Fr. 3, 1, 4, § 12: vivite lurcones, comedones, vivite ventres, Lucil. ap. Non. p. 11, 8; Varr. ib. p. 156, 13; Cat. 5, 1; Hor. C. 3, 29, 43; id. Ep. 1, 6, 66.—Hence, in bidding farewell:

vive valeque,

Hor. S. 2, 5, 110; id. Ep. 1, 6, 67 al.; cf.:

vivite, silvae,

fare ye well, Verg. E. 8, 58.—

Like our to live, for to last, endure, remain, be remembered (mostly poet.):

vivet extento Proculeius aevo... Illum aget Fama superstes,

Hor. C. 2, 2, 5:

per omnia saecula famā vivam,

Ov. M. 15, 879: mea semper gloria vivet, Cic. poët. ap. Gell. 15, 6, 3:

tacitum vivit sub pectore vulnus,

Verg. A. 4, 67:

spirat adhuc amor Vivuntque commissi calores Aeoliae fidibus puellae,

Hor. C. 4, 9, 11; cf. id. ib. 1, 32, 3:

carmina,

id. Ep. 1, 19, 2:

scripta,

Ov. Tr. 1, 7, 25:

das nostro nomen victurum amori,

id. Am. 3, 1, 65:

odia,

Stat. Th. 12, 441: mihi quidem Scipio, quamquam est subito ereptus, vivit tamen [p. 2002] semperque vivet, Cic. Lael. 27, 102:

vivit vivetque semper, atque etiam latius in memoriā hominum et sermone versabitur, postquam ab oculis recessit,

Plin. Ep. 2, 1, 11; Sen. Ben. 3, 5, 2.—

Transf.

To live on any thing or in any manner, i. e. to support life; to sustain or maintain one's self:

stirpibus palmarum vivere,

Cic. Verr. 2, 5, 50, § 131:

piscibus atque ovis avium vivere,

Caes. B. G. 4, 10 fin.:

lacte atque pecore,

id. ib. 4, 1;

5, 14: cortice ex arboribus,

id. B. C. 3, 49:

coriis herbisque et radicibus vivere,

Liv. 23, 30, 3:

herbis Vivis et urticā,

Hor. Ep. 1, 12, 8:

siliquis et pane secundo,

id. ib. 2, 1, 123:

parvo,

id. S. 2, 2, 1:

rapto,

Verg. A. 7, 749:

de vestro,

Plaut. Truc. 5, 61:

misere,

id. Aul. 2, 4, 36:

parcius,

Hor. S. 1, 3, 49:

suaviter,

id. Ep. 1, 8, 4:

bene,

id. ib. 1, 6, 56;

1, 11, 29: rapto,

Liv. 7, 25, 13; 27, 12, 5:

verbum vivere quidam putant ad cibum pertinere,

Dig. 50, 16, 234.— Impers. pass.:

vivitur ex rapto,

Ov. M. 1, 144. — Trop.:

(sunt) in eo studia illa nostra, quibus antea delectabamur, nunc etiam vivimus,

Cic. Fam. 13, 28, a, 2.—

To live, i. e. to pass one's life, to reside, dwell, be in any place or manner (cf.:

vitam dego): Rhodi,

Cic. Fam. 4, 7, 4:

extra urbem,

id. Brut. 74, 258:

Cypri,

Nep. Chabr. 3, 4:

in litteris vivere,

Cic. Fam. 9, 26, 1; id. Sen. 11, 38:

in maximā celebritate atque in oculis civium,

id. Off. 3, 1, 3:

in paupertate,

id. Part. Or. 18, 63:

in humilitate,

Lact. 7, 9, 17: cum timore, Cael. ap. Cic. Fam. 8, 14, 3:

unis moribus et numquam mutatis legibus,

Cic. Fl. 26, 63:

e naturā,

id. Fin. 3, 20, 68:

convenienter naturae,

id. ib. 3, 7, 26; id. Off. 3, 3, 13:

valde familiariter cum aliquo,

id. Att. 6, 6, 2; cf.:

Hirtius vivit habitatque cum Balbo,

id. ib. 14, 20, 4:

cum Pansā vixi in Pompeiano,

id. ib.:

ecquis me vivit hodie fortunatior?

Ter. Eun. 5, 8, 1:

ego vivo miserrimus,

Cic. Att. 3, 5:

viveret in terris te si quis avarior uno,

Hor. Ep. 2, 2, 157:

illā sorte Contentus vivat,

id. S. 1, 1, 3.—Prov.:

secum vivere,

to live for one's self, care only for one's self, Cic. Sen. 14, 49.— Impers. pass.:

quoniam vivitur non cum perfectis hominibus, sed, etc.,

Cic. Off. 1, 15, 46.

temperare [1] (nimios calores); refrigerare [1]

Freirus, magos, curanderos, desencantadores de embrujamientos, etc. De los Freirus se han contado muchas historias, algunas ciertas, otras meras leyendas y muy pocas están en lus cuentos. Yo ahora les voy a contar la historia relacionada con lo misterioso de las Xantinas y freirus. "L'ESTORIA DE XANTA ROUXA" —Acorreláu per argutóuxes cumes que fasta les mesmes ñubes s'espurríen, pa xorber d'échos nus envernus les ñeves ya nus branus les güáitades, ben per mor de les borrines ou de bétchadas orbayadas, ou de choveres xin tinu, cundu atroñiquen lus cielus, ya en pocétchos centellóuxes s'esmadrían ente reblagus en manplenáes de riadas. Ou cundu nes campes nuétches baxu 'l paxiétchu d'estrellas, qu'acobertorién lus érus de moyadas alboriadas, ou cundu 'l tempu trastola, ya baxan prietes borrinas xemandu las orbayadas, que fartucaben al vátche que comu xardín divinu per les argutóuxes cumes yera curiáu en muriada. —Nisti vátchiquin d'enxuenu que mil nomes xin chevara, mal nomáu xamás cheldara, perque mil vátches semexus a miou Melgueirina Asturies per tous lus lláus l'engalanan. Isti vátche yera un xardín que xempre verdi lu taba, lu mesmu nel plenu envernu que nel branu magosteiru, dou embruxantes aldines per uquiera lu poblaban, de xentes fortes ya bravas, que fellices trabayaban, disdi que el sol allumbraba, fasta que la nuétche prieta nun dexaba güétchar nagua. —Sous erus daben lu mesmu 'l perexil que l'escanda, lus arbeyinus de Mayu, ya tou la clás de ximiente qu'el llabrador la xemara. Nus sous teixus tou la fame taba d'afechu xebrada. —Allindiaben sous rebañus d'uveyes, vaques, ya yegues, que nus préus, ou nas brañadas pastiaben yerbes mu sanas. Nuna 'ldina d'isti vátche fae mamplenaú d'anus, fexu rellumbru ista hestoria que l'uréei cundu guaxe de chingua d'un bon vaqueiru que tamén él l'ureáre. —Ista cheyenda ou hestoria que ches cuntu you nagora, fói fecha per el amore, 'l xufrimientu ya la chárima, ya per oitres munches couxes qu'allumbra l'alma humana. —Yera Rouxina tan pura, tan ñatural ya melgueira, tan fermóuxa ya ben cheldá que nin el mesmu Faidor oitra mexor n'encaldara. Yera fía d'una viuda de rancuayina llabranza, qu'ente les dous trabayaben, con la gavita l'aldina, que toes sous xentes con gociu l'apurríen cundun cuadraba. Perque Rouxina yera dalgu que embruxaba y encantaba, que semaba l'allegría per uquier qu'espatuxara, Rouxina xegún les xentes yera un anxelín del ciellu, tan roxiquina y a guapina comu las divinas xanas. —Sous güétchus yeran mesterius qu'al mirar tou l'embruxaban, l'allumbraben d'allegríes, l'alleraben d'esperancias, l'aviñonaben pel gociu qu'en sou alma fogueiraba. Sous güétchus faían falugus, apurriendu mil promexas xin écha falar pallabra. Tous lus mozus d'aquel vátche taben ameruxáus d'amore per la melgueira Rouxina, pos tóus ca cual per xigu, cuntábenxe ben queríus per la melgueirina xana. —Cundu chegaben les romeríes naquel vátche d’énxuenu, toes les xentes dexaben lous trabayus, y'apaxiétchaes con sous gales de festa, diben allegres ya fellices con xantificanti respeutu, a festexar al sou Xantu ou Xantina que tou 'l añu le reizaban, rogándoyes que sous femes nun mal partu nun bétcharan ou que lus chobus ya 'l oxu nun chuquinaren sous vaques, sous uvées ou cheguadas, ou qu'el tempu vena bonu p'el maíz ya las patacas, ya cundu 'l mes de la yerbe nun choviere nin orbayara, pa poder metela bona nus payares ya nas baras, axín como oitres couxes que a sous Xantus pigüeñaban. —Ya trés lus reizus al Xantu ou a la Vírxen qu'aduraban, tóus diben pa sous teixus en hermaná fellizada, y'enzulaben el banquete que faíen col cordeiru mexor de la sou teixada, ya oitres guixus ya llambicus, que pa tal chelda forniaban. —Ya despós de tous fartus e achegres en romaurada, colaben pa la campeira dou lus múxicus gaitaban, ya tóus xemáus de diches con alegría danciaban lu mesmu la xente viétcha qu'angunes xotes danciaba, que la xuventú enteira que de baítchar n'adondaban, xempre xuníus nel dexéu de la querencia qu’embruxa l 'amore que ca cual cata, mái nus mozus que nes móuces pos ístas son mái recatas, perque la fema que pirdi la sou gonra endenantes de qu'el cura la caxara, cheva cuaxigu la duda de ser muyer fellizada. (Bona dote tenes fía, que yes fermóxa e gonrada, 'l díe que pirdas la gonra si nun yes muyer caxada, tou dote nun val pa nagua). Axin falaben les maes tous lus díes a sous fías, enus tempus d'endenantes, cundu la mútcher namái que yera 'l ama en sou teixu cundu 'l sou home nun taba. Peru güéi que la muyer ye 'l xuez que chelda les lleyes, ou 'l guardia que t'encarxela, ou 'l aboguéu falancieru que la xusticia simielga ou 'l fiscal endiañáu que t'achuquina xin pena, falu you que la mútcher güéi poucu estima sou gonra, sou embruxu mesterióxu, sou divinidá grorióuxa, sou ser má del mesmu Cristu, sou ser mantina e fermóuxa. —Ya coyendu la güítcha p'afalar denuéu continu ista hestoria ou cheyenda, falu qu'achí naquel baítche, tous lus mozus faíen dance p'eñamorar a Rouxina, tóus lampriáus nel esgolazu queríen xorber nus sous güétchus el embruxu qu'allumbraben, d'angunus envallentáus falábenle mu xellín que taben per écha llocus, peru Rouxina xonrienti a dalgún sou xi ches daba, ya ñocenti comu ‘n ánxel con sous embruxantes güeyus ya sou melgueira falancia, per xemexu afalagaba, engolguiéndulus nun fuéu que mái sou amore queimaba. —E anxín con tóus per lu mesmu, danciaba ya se reyía, falaba ya canturriaba, ya sous güeyus mesterióxus l’amor per uquier xemaban. TRADUCCIÓN.— (LA HISTORIA DE SANTA ROSA). Rodeado por altas cumbres, que hasta las mismas nubes con gallardía se estiraban, para beber de ellas en los inviernos las nieves y en los veranos las aguas, bien por mediación de nieblas o de ricas escarchadas, o de lluvias que sin tino cuando los cielos tronaban y la centella o el rayo como la luz caminaba, y las nubes se rompían en torrentes de riadas. O cuando en las noches claras bajo el manto de estrellas, que cubrían todos los campos mojados por la alborada, que tal hartaba a todo el valle, que como jardín divino, por las altas montañas era cuidado por sus naturales murallas. —En este valle de ensueño, que mil nombres si llevara mal llamado jamás fuera, porque mil valles divinos, parecidos este ensueño, en mi Dulce Tierrina por todos sus lados la engalanan. —Este valle era un jardín que siempre verde lo estaba, lo mismo en el pleno invierno, que en el verano más caluroso, donde embrujadoras aldeas por todas partes poblaban, de gentes fuertes y bravas que felices trabajaban, desde que el sol salía, hasta que la oscura noche no dejaba ver ya nada. Sus tierras daban lo mismo el perejil que el trigo, que los guisantes tempranos, que cualquier clase de siembra que el labrador trabajara. En sus casas toda hambre del todo estaba apartada. —Las nobles y bravas gentes de aquel valle de ensueño, cuidaban a sus rebaños de ovejas, vacas y yeguas, que en los verdes prados, puertos, morteras u brañas, pastiaban abundantes y buenas hierbas. En una de las aldeas de este valle, hace muchos años se a alumbró esta historia, que yo escuché siendo niño, de boca de un buen vaqueiru, que también él la escuchara. —Esta leyenda o historia que yo les voy a contar ahora, fue nacida del amor del sufrimiento y la lagrima y de muchas otras cosas que alumbra el alma Humana. —Era la joven Rosina tan, pura y tan natural, tan dulce y tan hermosa, y también deseada estaba, que hasta el propío Hacedor otra mejor no creara. Era hija de una viuda de muy pequeña labranza, que entre las dos trabajaban, con la ayuda de las gentes de la aldea, que les prestaban cuando la necesitaban. Rosina era ése algo que embrujaba y encantaba, que sembraba la alegría por donde ella caminara. Rosina según las gentes, era un angelín del cielo, tan rubia y hermosa como las divinas Xanas. —Sus ojos eran misterio que al mirar todo lo embrujaba, alumbrando la alegría, repartiendo la esperanza, llenando a todos del gozo que en su alma se hornaba. Sus ojos hacían halagos prodigando las promesas sin ella decir palabra. Todos los mozos del valle estaban llenos de amor por la dulce y encantadora Rosina, y cada cual para si mismo ya se contaba amado por la preciosa diosa. —Cuando llega el tiempo de las fiestas o romerías en aquel valle de ensueño, todas sus gentes dejaban sus trabajos, y vestidos con sus mejores galas, iban alegres y felices, con santificado respeto, a festejar a su Santo o Santina, que en todo el año le rezara, rogándole que sus hembras tuvieran un buen parir, o que los lobos o el oso no matase a sus ganados, o que el tiempo viniese bueno para el maíz, y las patatas y que en el mes de recoger la hierba no lloviese ni lloviznara, para poder tener buena hierba en los pajares y las varas, así como muchas otras cosas que a sus santos les rogaban. Y tras de los rezos al Santo o a la Virgen que adoraban, todos se marchaban para sus casas en hermanada felicidad, y festejaban el banquete que hacían con los corderos mejores de sus rebaños, y otros guisos y confites que para tales fiestas se industriaban. —Y después de todos hartos y alegres en romería, se iban para la campa donde los músicos tocaban, y todos llenos le dichas con alegría danzaban, lo mismo las gentes viejas que algunas jotas bailaban, que toda la juventud que de danzar no casaba, siempre unida en el deseo, de la querencia que embruja, el amor que cada cual buscaba, más en los mozos que en las mozas, pues éstas son más recatas, porque la hembra que pierde su honra antes de ser casada, puede que jamás alcance la felicidad soñada. (Buen dote tienes hija mía, que eres hermosa y honrada, el día que pierdas tu honra sino eres mujer casada, tu dote no vale nada). Así hablaban las madres todos los días a sus hijas en los tiempos ya pasados, cuando la mujer sólo era el ama en su casa siempre que el hombre no estuviera. Pero hoy que la mujer es el juez que hace leyes o el guardia que te encarcela, o el abogado hablador que la justicia menea, o el fiscal endemoniado que te asesina sin pena, digo que hoy la mujer muy poco esta a su honra, su divinidad gloriosa, su ser la madre de Cristo, su ser querida y hermosa. —Y cogiendo la aguijada para arrear con tino esta leyenda o historia, les digo que en aquel valle de ensueño, todos los mozos, bailaban, reían, cantaban y todo cuanto hacían y pensaban iba encaminado para enamorar a la hermosa y divinizante Rosina, pues todos estaban hambrientos y sedientos hasta el enloquecimiento, por poder satisfacerse con las embrujantes miradas de sus misteriosos y encantadores ojos, algunos mozos más osados, le decían muy despacio y con grande veneración, que estaban enloquecidos de amor por ella. Pero Rosina sonriéndose siempre con su candidez acostumbrada, a ninguno le daba su sí, e inocente como un ángel, con sus embrujantes ojos y su dulce palabra, por igual a todos halagaba, envolviéndoles dentro de un embriagador y divino fuego en el que sólo su amor les quemaba. Y así con todos por igual, bailaba y se reía, hablaba y cantaba, y sus ojos misteriosos el puro e inocente amor por todas partes sembraba. "JUAN EL CURANDERO" —Era Juan hombre maduro sin llegar en esta edad a su total madurez, y era viejo en ser tan pobre como la propia vejez, pues no hay viejo que sea rico aunque más dineros tenga que el mundo que tener. Ya que el dinero en el viejo (y a esta edad yo he de llegar si la parca en mi camino no me siega mi querer, y quisiera me respeten como yo desde mi infancia con el anciano lo hacer) u otra riqueza que fués, sólo le sirve de abrigo, de tranquilidad tal vez, y para que todos sus deudos le mimen y les respeten, como el mejor de sus males para heredarle después. —Yo no se si me comprenden por no explicarme muy bien, yo no llamo viejo al tiempo, porque el tiempo viejo no es, yo llamo anciano a los seres que han perdido la alegría, la ilusión y el apetito, y cuando esto se pierde el más joven viejo es. —Digo yo que me han contado, que Juan no tenía riquezas, y que vivía solitario en una humilde cabaña que él mismo se fabricara, era hijo de aquel valle, dónde sus padres un día tuvieran buena labranza, pero siendo él un niño que apenas lo recordar, vendieron toda la hacienda y se fueron a ultramar. Y en aquellas tierras ricas al otro lado del mar, Juan conoció la fortuna que del trabajo sus padres la pudieron enfornar (hornar), también conoció el amor, y la alegría de vivirlo con el placer que él te dar, pero el vicio de las drogas que a otros muchos te empujar, le hicieron perder su suerte y en la desgracia rodar, y esta negra desventura al presidio le llevar, de dónde salió tan pobre de riquezas y de honor, que en él ya nadie confiar. —Desesperado y mendigo, sin familia y sin hogar, Juan regreso a su Tierrina, al valle que había nacido, y a las argutas montañas que con recelo le guardar, y una vez en el lugar dónde él al mundo llegar, en terreno comunal edifico su cabaña, y tras ella hizo una huerta que con sapienza cuidar, dónde florecía la planta que tras bien elaborada él con placer la fumaba y del mundo se olvidar. —Juan vivía de la caza, de la pesca de ser hombre de mente despierta a ultranza, y quizás bien educada en el delicado oficio de curar la enfermedad, pues él sanaba a las gentes con sus potingues y ungüentos industriados con las plantas que en el monte él arrancar, así aliviaba el reuma, los catarros y otros males, que el médico no sanar. Muchas veces sus palabras sabias por bien atinadas, hacían más bien al enfermo, que el doctor y su receta, que a parte de ser muy cara, raras veces era eficaz. —Juan era un astur de casta, de estatura premediada, de rostro agradable y firme, con nariz recta y holgada, de boca que sonreía aunque palabra no hablara, de ojos tristes y avispados, del color de la esmeralda, sus cabellos eran negros para contraste de raza, y su caminar sereno tranquilidad sin par, le daban el firme aire de poder y libertad. Juan practicaba la industria de curar la enfermedad no cobrando jamás nada, pero todos le ofrendaban mucho más que si cobrara, quizás fuese porque Juan, era hombre que las gentes le querían, le admiraban y le honraban. —Una tarde estaba Juan sentado frente a su casa, que alejada de la aldea en solitario se alzaba, silencioso y cabizbajo no viendo que le observaban, Juan cavilaba en silencio, o tal vez feliz lo fuera y en nada quizás pensara. Más de pronto alguien le dijo con voz cristalina y clara, como las aguas que nacen en las fragosas montañas, con voz cantarina y brava, como la que hace el malvís en la libertad del campo, dueño y señor de su ente, no siendo esclavo de nada, con voz mansa y adulzada, como la que hace la hembra, cuando a su amado le invita, o a su cachorro le halaga, con voz cálida e inocente, como los rayos del sol que dan vida a todo ser, sin preguntar si hay algunos que no merecen tal gala con voz que era un embrujo, para cualquier ser viviente que su música escuchara: —¡Señor Juan! ¿Se encuentra enfermo, o tal vez tiene tristezas que le infelizan su alma? —Juan levantó su mirada, y allí en mitad del camino Rosina le reparaba, con sus candorosos ojos y una divina sonrisa que en sus boca bailoteaba. —¡No preciosa soy feliz, no tengo en pobreza nada, que me fabrique el dolor, ni el odio ni la venganza, ni el egoísmo maligno, ni una ilusión desquiciada! —¡Soy feliz porque soy rico, al saber que no poseo querella de hacienda vana, tengo comida y cobijo, vecinos que bien me quieren y muy tranquila mi alma. —¿Puedo sentarme a tu lado a charlar si tiene gracia...? —¡Tengo la gracia del cielo, cuando hasta mi lado llega, la hermosura más preciada por la inocencia guiada! —¡Puedes Rosina si quieres hacer cuanto a ti te plazca! —¡Señor Juan, yo soy curiosa, como mujer bien pagada, cuentan en la aldea cosas de usted y ninguna mala, pero yo quiero saber esa tristeza que tienen sus ojos que ahora me halagan, ese no querer tener, cuando todos en la vida, por el poseer se afanan! —¡No están tristes mis pupilas, ya que en verdad son dichosas, tal vez se encuentran cansadas, por el placer tan inmenso que en todo momento gozan! —¿Cómo es posible señor, que estando sólo en su choza con agranda *** ***y de todas sus bondades, y ocasiones hubo muchas en que estándome yo sola he pensado en bien amarle. Señor Juan, nunca me quite de este placer que yo siento al poder acariciarle, al poder amarle tanto, como no he podido amar, nada más que a la mi madre! — Juan dominando el deseo que su espíritu sentía, de sus sentidos dislocos perdidos en el placer del vicio que da la carne, pudo un tiempo detener prisioneros tales naturales males, pero al fin incontrolable, besó a Rosina en sus ojos que eran maravillas tales, con el ardor de la quema controlada y sin desmanes, y acariciando su rostro con hermosura pureza del más escogido ángel, le dijo ya emocionado despreciando sus maldades: —¡No sé si el cielo me premia dándome cariños tales, o si me pide un calvario que en duda pongo en llevarle, sólo sé Rosina hermosa, princesa maravillosa con designios celestiales, que en mí hallarás tú siempre cuanto tenga y pueda darte, puedes venir a mi casa siempre que el querer te llame, mi puerta no tiene llave ni para ti, ni tampoco para nadie! —¡Señor Juan, soy tan dichosa que mi pecho se me abre, y por él se me desbordan todo un Firmamento lleno de gozosas alegrías, porque no tienen cabida en mi alma que las hace! —Juan de nuevo acarició aquel ángel tentador, y sin poder contenerse aunque luchó con ardor, sus labios fueron directos aquella rosa encarnada, que era su boca preñada de virginidad y amor. Y lejos de ser esquiva a tan bacanal caricia que se enredaba en el beso que en sus labios se prendió y aquella fuente de gozo, de un deseo incontrolable de un embrujo tentador, respondió al beso en medida que el beso que recibió, y rauda salió corriendo envuelta en gloriosa dicha, con marcado rubor, le dijo adiós con su mano, hacia su aldea marchó. —Juan quedó sólo y maltrecho por el placer el dolor, sin llegar a comprender, que tanta inocencia pura, tanta hermosura y candor, pudieran vivir tan juntas en natural parangón, y darle a él tanta dicha, como carga de dolor. "LA MUERTE DE JUAN" —Fue condena para Juan imposible de vencer, aquel fuego que prendió Rosina en su corazón, era un veneno de infierno que le empujaba al placer, y no al honrado sendero de querer a la inocente como el padre que no ser. —¿O quizás es el demonio ese ángel celestial que en figura de Rosina a mí me vino a tentar, el inocente soy yo que en la inocencia fiar? —Ella se dejó halagar, yo con pasión la besé, y busqué en sus labios puros no el cariño paternal, sino el deseo carnal que en todo Humano se encuentra, como dios del placer, muchas ocasiones hay que ni el más santo barón, ni la más casta mujer son capaces de frenar y violan la castidad en su vida alguna vez. Si a este extremo llegan ellos, ¿qué podré yo hacer que soy un vicioso por demás de la droga y el placer? —Y ella se dejó halagar, y con su candorosa inocencia despertó en mí otra vez, las locas ansias de amar, que dormidas las tenía pensando que nunca más volverían a despertar, puede que ella sin querer me incitara en la pasión, por eso yo la besé, y busqué en sus labios rojos fontana de gran placer, apagar mi sed de amor, y cuando tal degustaba pude y en ella yo notar, que respondía a tal goce no con querer paternal, sino con ansias de amar, y al igual que yo gozar. Y sus pechos prominentes recios por virginidad, he visto que se alteraban sacudidos por el goce que al largo beso arrancar. Y sus ojos hechiceros brillantes como luceros cuando el alba se acercar, he visto que se cerraban extraviados y sumidos, como buscando en su mente un acomodo gustoso del placer desconocido que ella aún no degustar. —¡Más que digo! ¡Estoy demente! —¡Cómo piensan mis sentidos cosas tan bajas y ruines de una virgen inocente que como a padre me amar! —¡Santo cielo, estoy perdido dentro de este fuego ciego que sin mudanza ninguna, me conduce con fiereza al desbordado deseo, de una pasión tan demente que me roba mi sosiego, y que me empuja insolente al pensamiento más bajo que mi mente fabricar! —¡Qué feliz era yo antes en este mi bello valle, dónde desde lejos vine con el propósito firme de hallar la tranquilidad fundiéndome con la paz, que tanto necesitaba mi alma ya emponzoñada por tanto el cuerpo gozar! —¡He de marcharme del valle mañana a lo más tardar, he de huir de esta pasión que a velocidad del rayo me roba sin contenerla, el tesoro más preciado que era mi tranquilidad. He de alejarme si quiero que mi deseo carnal, consumado no se vuelva con la fiereza bestial que en afán pone la fiera cuando el hambre la devora, y para calmarla mata al inocente cordero criatura celestial, que muere en la fiera garra sin pronunciar un sollozo, como morirá la honra de la inocente Rosina, para calmar el Placer que en mi alma dislocado aspira al rico bocado de su hermoso virginal! —Ya la tarde caminaba en pos de la oscuridad, que ensombrecida en el valle hacia sus cumbres se alzar, Juan se adentró en su cabaña casi enfermo por la fuerza que había gastado en pensar, queriendo sepultarse dónde ni el mismo se hallar, para olvidar el tormento de la más grande pasión que en su vida le tentar, por eso, con sus hierbas drogadizas y otros diversos potingues que él sabía preparar, mezclados con miel y caña, en una olla con agua al mor del fuego aliñar, y cuando en su punto estuvo aquella droga fatal, se acostó en su ruin camastro y a tragos largos y ralos con gusto se la libar, para apagar en su mente su pensamiento encendido que en la Rosina quemar. —Tiempo hacía que la noche del valle ya se adueñar, cuando sintió que en su puerta alguien la abría y entrar, en el interior del cuarto con voz candorosa y suave en murmullo cariñoso que al de la gloria apariar, le decían con misterio que le pareció que era su mente que trasvolada al ente que le tentaba, de él se quería también por doble puerto mofar: —¡Señor Juan! ¿Está dormido...? —A la luz del mal candil que iluminaba la alcoba, con destellos que bailaban en las borronosas sombras, dándoles casi una vida que a más claridad no hallar, Juan vio a Rosina sonriente, entre azorada gozosa, e incorporándose presto en su catre empobrecido, preguntole preocupado aunque alegre por pensar, que en su sino escrito estaba que aquella virgen doncella sólo venía a buscar, el aplacar su pasión con la que a él le atenazar: —¿Cómo se atreves princesa, ángel hermoso del cielo, criatura primorosa, diosa de mis desvelos, ruina de mis desventuras, soberana de mi cielo, cómo te osas Rosina, encantadora xanina, que has embrujado mi alma con tu amor que al ser divino yo como mortal no espero, cómo te atreves te digo, en venir desde la aldea, sólo y en noche sombría, hasta esta casa malvada, dónde mora tu deshonra yvive mi desespero? —¡Señor Juan, no pude, y juro que lo intente con denuedo, pues algo, si que no comprendo, una fuerza misteriosa que me traspasaba el alma, entre alegre y pesarosa, entre dichosa gozosa, repugnante y vergonzosa, una pasión tan profunda que al ser salvaje es sincera, una poderosa magia que al ser divina es misterio, me obligó sin yo oponerme, a que dejase mi casa muy despacio en silencio, me trajo a su presencia, y aquí estoy porque le quiero! —Juan con tristeza profunda y alegría en alto cielo, con pasión que se apagaba y en amor ardía fiero, asió la infusión de droga y bebió con el consuelo, de ver abierta a la postre la puerta de su gran cielo. Cogió Rosina la olla de entre las manos de Juan, que no hizo ni un amago para impedir que ingiriera de aquella su medecina que le aploacaba sus penas y con su sonrisa hermosa, inocente y candorosa, bebió Rosina con gozo la caramelosa droga, tras beber un largo sorbo, siguió sonriendo feliz, a la par que se acostaba en el catre a par de Juan, y con sus palabras dulces y sus manos primordiosas, caricias sembraba en Juan a la par que le decía: —¡Algo tiene esta bebida que de alegría me llenar, algo que sabe tan dulce como la miel en panal, algo que enciende mi alma y en el aire me hace andar, tal parece que soy ángel con alas en mis espaldas que me permiten volar! —¡Señor Juan, mi Juan querido, siente un calor en mi cuerpo y la ropa me estorbar, voy a quedarme en porricas (desnuda) para contigo gozar, soy feliz mi Juan querido, tanto que dudo en el mundo, un ser con más dicha y gozo, como yo no sé si habra! —Y así entre besos y abrazos, caricias, risas y juegos, en aquel renqueante catre sucio y pobre por demás, Rosina la candorosa, la inocente virgen pura, perdió su honra gozosa, conociendo jubilosa un placer que no soñar, perdió su casta inocente y a cambio ganó dichosa, saborear felicidad. —Toda la noche fue fiesta de besos que se perdían sumidos en el placer, de caricias de halagos, que hasta las puertas abiertas de su honra destrozada, llegaban en oleadas, sin jamás desfallecer. —Y así amándose ciegos sin pensar en el después, cantó el malvís su tonada y llegó el amanecer. —Fue entonces cuando extenuados de tanto amor y placer, fundidos en el abrazo que sólo el querer saber, se perdieron en el sueño feliz y de pesadez, que a los cuerpos adormece después de beber placer. —Se alarmó por la mañana la aldea que despertaba aprestándose al trabajo como cada día hacer. Se alarmó por los lamentos, llantos y gran desespero, que la madre de Rosina con grande pena lo hacer. —Puesto el pueblo sobre aviso, pronto cundió en todo el valle la noticia ya agrandada del dolor que acontecer. —Unos decían con pena, que tal vez fuera raptada por alguien que la querer. —Viejas hubo que dijeron porque que en misterios creer, que Rosina no era criatura humana, sino que era una Xana, y con ellas a sus fuentes otra vez querer volver. —Todas las gentes del valle la llamaban y buscaban, por los montes y praderas, por las ubérrimas cumbres dónde el utre (el águila) campaba, por las abexías (húmedas sombreadas) y abruptas fondigonás (hondonadas), por las veiras del regueiru (orillas del torrente), que cruzaba sulfuro la rica verde vallada, y todos con desespero perdían ya la esperanza de poder jamás toparla, y ya casi se creían, que Rosina era una Xana que a sus fuentes retornara. —Alguien llegó a la cabaña del bienhechor curandero, la vio abierta y solitaria, llamó a Juan con fuerte voz, y al ver que no contestaba, dentro de su casa entró. —Y allí, en el catre humilde del magnánimo señor, juntos y muy abrazados, sumidos en dulce sueño, Juan y Rosina dormían sin despertar a su voz. —Salió raudo de la casa quién el primero los vio, y a gritos dijo en la aldea dónde Rosina se hallaba y nadie se lo creyó. —Pero al afirmarlo fiero, y rogar que le siguieran, todos corrieron tras él, y entraron en la cabaña, y vieron a los amantes durmientes y entrelazados cual si fuesen uno dos. —Asustados los vecinos al ver lo que no creyeran aunque jurasen por Dios, zarandearon los dormidos, con rabia, odio y furor, y despertose Rosina, pero Juan no despertó. —No se alteró la Rosina, ni menos se levantó, halagó el pelo de Juan, con cariño le besó, y les dijo a sus vecinos con voz preñada de ira, de desprecio y de valor: —¡Dejazle dormir tranquilo, que vuestras horrendas voces no perturben a mi amor, y marcharos de mi presencia, pues no volveré a la aldea, ya que mi casa está aquí, porque desde hoy ya soy, ante Dios que es el que importa, la fiel esposa de Juan, al que le entregué mi honra y todo mi corazón! —Fue la madre de Rosina herida en su sentimiento con vergüenza con fuerza enloquecida por deshonra tan atróz, la que asiendo a Juan con envilecido furor, del catre al suelo tiró y allí en el suelo empobrecido, del miserable cuartucho, todos juntos comprobaron sumidos en un terror, que de miedo confudiólos al presenciar con pavor, que Juan seguía dormido, y en sus labios florecía una sonrisa feliz, que la muerte por la dicha al matarle le dejó. —¡Está muerto! ¡Le has matado! Dijeron aquellas gentes mirándola despavoridos, como si Rosina fuera demonio exterminador, como si aquella muchacha que siempre del pueblo tuvo el cariño y el halago, el aprecio más pagado, y el amor de los rapazus (mozos) que por ella suspiraban con buen querer e ilusión, cómo si aquella preciosa y angelical criatura que desde niña alegrara con sus cantes y sonrisas, galanuras y prestancias, sencillas y naturales, ausentes de vanidas y de hipócritas maldades, los vivires, y quehaceres de las gentes de aquel valle, de pronto se convirtiera en lo mas sucio y maldito que a un humano le caver. —¡Bruja del demonio eres Xana de gran maldición! —Dijeron algunas gentes con el odio retratado en sus ojos y audición —¡Has venido a esta cabaña tan sólo con la intención de asesinar a este hombre, que era nuestro curador y un santo de bendición! —Levantóse de aquel catre Rosina sin el pudor, y en porricas (desnuda) como estaba, con el cuerpo más perfecto que jamás la tierra dio, abrazose a Juan llorando entre gritos lastimeros tan cargados de dolor, que doblegarían en pena a otras gentes que no fueran sus vecinos que la odiaban, y con desprecio la miraban, con repugnancia y con terror. —¡Fostes vuexotrus baldrietchus, gafuróuxus achuquinus (fuisteis vosotros cobardes, despiadados asesinos), hijos de satan malditos, los que matasteis a Juan mientras que dormía yo, un sueño que no era sueño, sino gloria del Señor! —Gritóles Rosina airada, fuera de sí dislocada, transfigurado su rostro por tan inmenso dolor. —¡Yo pido al Señor del Cielo, o al rey del infierno fiero, que sobre vosotros baje poderosa maldición, que os quite la alegría, la paz y prosperidad por asesinos que sois! —Al día siguiente en el valle fue enterrado el pobre Juan, llorando sin ver consuelo, tras el féretro entablado Rosina le acompañaba hasta la dura morada dónde su cuerpo sin vida sería pasto de la tierra, porque de ella nació. —Con Juan se fue de Rosina la alegría alborozada, el brillo de su mirada cautivadora de amor, su virginidad gozada, sus sonrisas primordiosas que de ángel eran canción, su inocencia candorosa su felicidad dichosa, gozada en el mismo día que su honra se esfumo. —Más de dos meses Rosina en su lecho desesperada enferma de amor vivió, y casi su muerte halló por la pena que sufrió. —Cuando al fin salió del mal y a su cotidiana vida de trabajo retornó, lo hizo ilusionada de renaciente alegría, al saber que en sus entrañas un hijo estaba creciendo fruto de su gran amor. —Fue su vida desde entonces en aquel valle querido, la condena del infierno o un castigo del Señor. —Ella que siempre había sido la hermosura y la canción, la alegría y la sonrisa, la ilusión de tantos mozos que deseaban su amor, la inocente virgen pura sin orgullo ni obsesión, era ahora por sus gentes despreciada con horror, insultada muchas veces con ofensivas mentiras, dónde la airada venganza de la envidia recogió. Hasta los mozos que antes la trataban con cariño y marcada veneración, ahora la repudiaban, y con socarronas risas le lanzaban sucias sátiras, y la nomaban Paraxa (nombraban puta) con la misma asiduidad, que antes le decían bonita en cualquier otra ocasión. —Algunas viejas había que con sutil agudeza que en el aldeano es primor, sembraban entre las gentes el veneno acusador, con frases tan bien urdidas de historias que antiguas son, que Rosina era una Xana, que sólo traería al valle desgracias y males tales, que mejor era apredrearla y arrancarle de su cuerpo su vida de maldición. ALUMBRAMIENTO, MUERTE Y SANTIDAD DE ROSINA —En el culminante estado de su amada gestación, Rosina aquella mañana fue con sus vacas al prado, y allí en el raso campo a la luz clara del sol, se puso enferma de parto, y entre la hierba rosada a dar a luz se acostó. —La alegría acariciada que tanto tiempo esperaba, semilla que iba a nacer fruto de su gran amor, se tornaba por momentos en acuciante dolor, que le hacía revolcarse entre la crecida hierba, entre gritos lastimeros que le arañaban la entraña, porque su hijo quería ver la claridad del sol. —Ella sola en pleno campo, sin que nadie le ayudara, ni menos la consolara ni con palabras ni hechos, sin que una mano piadosa l'enxugara (le secara) los sudores que el dolor los hacía crecer, ella sola a lo salvaje, como siempre había vivido con natural sencillez, como si fuera una fiera con el dolor de mujer, estaba alumbrando un hijo, con la natural manera que en su día lo supo hacer. —El esfuerzo agobiador y el dolor desgarrador que sufriera al alumbrarlo, la privaron del sentido durante ignorado rato, y así el infante gritaba en la soledad del campo, mientras que era lamido con cariño casi humano, por Petra la perra loba, que con su ama la Xana apacentaba el ganado. —Desde las altivas cumbres dónde el águila vigila, con sus ojos encendidos de rapidez desmedida, y precisión ajustada a sus ansias de asesina, la soberana del aire había visto la muchacha, entre las hierbas tendida cual si muerta se encontrara, y al pequeño dando gritos, aunque Petra, cariñosa con maternidad lamiera, cual si su cachorro fuera, no el hijo de su ama. —Sanguinaria y despiadada vio la reina de las cumbres en el infante un festín, de sabrosa carne humana, y bajando de los cielos con sus alas replegadas y la rapidez del rayo cuando del trueno se escapa, arrancó en vuelo rasante de entre las fauces del perro que en el momento cuidaba con desmedido cariño al instante que hacia el cielo el águila se elevaba. —Lamentos que daba el niño entre las feroces garras de águila desalmada, mientras que la fiera alada sin piedad entre sus uñas al instante asesinaba. —Ladridos de grande pena que la perra noble y buena más humana que animal enloquecida hacia el cielo con fiera rabia lanzar, mientras que chillando alegre la reina de las montañas majestuosa planear, para llegar a su nido que colgado en el abismo del inaccesible risco, iba a ser mudo testigo, del ángel que en un festín, un águila devorar. —Al fin la pobre Rosina del olvido del desmayo a la razón retornar, y recorrió con anhelo de una alegría sin par, que había alumbrado a su hijo, y rauda miró angustiada en que lugar se encontrar. —Vio a la noble perra entre la hierba acostada que quejidos murmuraba cual si culpada lo estar, vio su razón desatada ensenderada en camino que a la demencia guiar, si no encontraba a su hijo que ella sabía que alumbrar. —Pero no... pudo hallarle, ni ya nadie le encontrar, porque aquella fiera alada un festín con él se dar. Su dolor al más medrado, su penar crecido al más, hicieron de ella el demente que sin perder la razón como loco se portar. Clavó sus hermosos ojos en el Infinito cielo, y con llanto desgarrado por mil lágrimas regado que las fuentes del dolor desmandadas en riada todo su ser anegar, reclamaba su justicia al Señor que así le hablar: —¿Dónde mi hijo se fue si en mi entraña ya no estar? —¿Dónde Hacedor Poderoso con tantos ojos que tienes que todo lo escudriñar, dónde mi hijo se fue, que ladrón me lo robar? —¡Yo le he visto aquí nacido, sano y fuerte cuando Tú mi sentido me quitar. —¡Dime Señor te lo ruego, y a cambio mi vida entera ahora mismo te entregar, dentro de atroz sufrimiento que inventado aún no estar!, ¿que malvado despiadado a mi hijo me robar? —¡Vamos Señor que no oigo tu Divina voz hablar! —¡Dime si mudo lo eres al menos con una seña dónde mi hijo morar! —¡Despierta Señor del Cielo, si es que dormido lo estás, y busca a mi hijo pronto que sino se morirá! —¡Oh Señor ya te comprendo, no me quieres ayudar, porque a nadie Tú le ayudas mientras que vivo lo estar! —¿Oh acaso soy yo la Xana que en las fontanas morar, y estoy viviendo un sueño que no es mi realidad? —¡Si así es mi creador, el sueño es mi verdad! —Revolcándose en la hierba que su drama presenciar, prisionera del dolor, que descanso ni sosiego, ni un instante le dar, ahogándose en las lágrimas, que de sus ojos brotar, la desgraciada parida horrendos gritos lanzaba, que en el aire se perdían fusionados y apagados en distancia, por el cante del malvís, el jilguero y la calandria, por el rumor de las aguas que felices y hermanadas, el bullicioso torrente hasta la mar las llevaba. Por la canción tan pareja que hace el grillo y la cigarra. Por el graznar de los cuervos y del águila malvada. Por la brisa cariñosa que acaricia oxiginada, los foyajes que orquestean músicas en la arbolada. —Solo Petra su fiel perra con sentimientos de humana, traspasada por la pena, acaricieba lamiendo las lágrimas de su ama, ella si podía decirle si su lengua en voz montara, que taimada criatura a su hijo devorara. —Más de pronto la Rosina, cómo si un demonio fiero en su alma se albergara, dándole vida a una idea que un dolor más encendido por ver clara su desgracia de sus sentidos saltara, con los ojos extraviados por la furia en tal creada, se levantó envenenada con ardor de herida fiera, y asiendo a su noble perra con sus manos encrispadas dirigidas por el odio de su razón desquiciada, apretóla por el cuello con el ansia de matarla, mientras que con voz rabiada gritaba desaforada: —¡Fuiste tu perra maldita la que mataste a mi hijo, la que con placer de averno hiciste de él un festín devorándome mi entraña, fuiste tu asqueroso bicho traicionero y carnicero, la que se comió a mi hijo mientras que yo avasallada por el dolor más profundo fuera de razón estaba! —¡Pero ahora morirás en mis manos desgraciada, y te rajeré tu vientre, y en pequeños pedacitos que enloqueceran mi alma, sacaré de él a mi hijo, aunque no sea nada más que para poder mirar los despojos de mi entraña! —Fuerte y grande era Petra la perra humanizada, que al verse tan maltratada por su ama desquiciada, luchó con fiereza noble librándose del dogal que en su cuello aprisionaba, logrando huir con lamentos hacia la aldea alejada. —Trás ella como una loca, llena de sangre y airada, con sus cabellos revueltos al viento que acariciaba, y sus ojos extraviados dónde la furia brillaba, acusando con palabras de maldición anegadas a su perra endemoniada, entró la moza parida en su aldea enloquecida, y los vecinos al verla en facha tan desastrada, lejos de apenarse de ella, los malditos la injuriaban, y la siguieron gozosos sonrientes en algarada, hasta llegar a la casa dónde Rosina moraba. —Y allí la vieron salvaje como la fiera rabiada, maltratar con una furia que de el tigre era copiada, a la Petra su fiel perra, que aunque comprendiera todo y sin poder decir nada, asustada y encogida miraba entre lamentos a su ama trastornada. —¡No te escaparás ahora de mi venganza malvada, bestia satánica y ruina, peor que tu hermano el lobo de donde has sido encarnada, tú has devorado a mi hijo, y yo te arrancaré tu alma! —¡Mientes bruja fuiste tú, la que vil muerte le diste igual que has hecho con Juan, y harás desgracias sin par en el valle mientras vivas, porque eres la Xana mala, qu’encaldas (que haces) calamidades, sin darnos ninguna dicha, por eso vas a morir ahora mismo por maldita! —Dijo una vieja rabiosa a la par que una pedrada le lanzó contra su cuerpo. Otras personas con saña a la vieja secundaron. Y así la Xana Rosina, la muchacha más hermosa que jamás criara el valle, la de mejor sentimientos, la de más puras maneras y naturales virtudes, moría a manos de sus gentes, apredreada y despreciada, tratada como una bruja, que sólo sembraba el mal. —Y Rosina no había sido nada más que un ángel bueno, que supo amar y vivir dentro de la libertad, tan natural y sencilla como la vida que crece en rico o pobre lugar, Rosina con ser antigua, siempre moderna será, como las mozas de hoy, si alguna sabe de veras lo que es la libertad, no el anárquico vivir que a su gusto se inventar. —Justamente el mismo día que sus malvados vecinos a la Xana asesinar, una peste pobló el valle, y’achegaba en fechura de morrinas, que dexaba a lus teixus ya les cortes, enxemaus de prexones y’animales, en fechura de cadarmus que fedíen, como guelen les morrines enus branus. (Y llegaba en hechura de mortandades, que dejaba a las casas y a los establos, sembrados de personas y animales, en forma de cadáveres que olían, como suelen hacerlo los cuerpos muertos abandonados en los campos con las calores de los veranos). —No fueron tardas las gentes de aquel próspero valle, en darse cuenta de que aquella calamidad que les rodeaba en forma de muerte, de dolor y de otros males, era un merecido castigo que el Cielo les enviaba, por haber dado muerte tan injustamente a la Xana Rosina, que era la criatura más deliciosa y buena que había nacido para bien de todos en el valle. —Pronto comprendieron todos al hacer memoria, que durante el tiempo que la melgueira Rosina había vivido junto a ellos, solo felicidad, alegría y bienestar habían gozado siempre, sólo desde el momento que tan vilmente la habían asesinado, sobre todos ellos desencadenárase la peor de las desdichas, tal parecía que la peor de las maldiciones pesara sobre ellos, para hacerles pagar la horrenda muerte que le propinaran a la inocente Rosina. Por esto, todos en la intimidad de sus pensamientos en un principio, le rogaban fervorosamente a la Rosina que les perdonara el cuantiosísimo mal que le habían hecho, y luego ya más tarde, todo el valle ya convencido de que sólo Rosina podría salvarlos de aquella maligna peste que llevaba a sus vidas y diezmaba a sus ganados, se reunieron en comunal junta las seis aldeas que formaban el valle, y acordaron con el consejo del cura que el veía en aquella santoral industria un saneado negocio para su cuarexa (cartera), levantarle en el centro del valle con todo el apremio que fuera posible, una pequeña capilla, dónde se veneraría la imagen de Rosina con el Santo nombre de Santa Rosa, que sería siempre la soberana y fiel guardadora de todas las gentes y eros de aquel valle, dónde siempre había vivido con la felicidad y alegría de un ángel, y había sabido morir, con la entereza, resignación y valentía, con que suelen hacerlo los santos mártires. —Y fue cosa casual, o tal vez milagrosa, pues nadie a ciencia cierta sabe hasta dónde llegan los misterios que encierran a la Humanidad, la historia o leyenda fue que nada mas que dio comienzo la santoral obra, otra vez volvió a reinar en el valle la alegría y a felicidad, la prosperidad y el bienestar que siempre tuvo, que según el parecer de todos desde el mismo Jardín del Cielo, a todos por igual les enviaba Rouxina, la Melgueira ya embruxante xanina, que ellos un día tentados por el mismo demonio, la habían insultado, despreciado e inhumanamente asesinado. —Y así todos los años, en la misma fecha que la habían tan vilmente apedreado quitándole tal vilmente la vida, viejos y jóvenes, gozosos y felices, alegres y llenos de sana y recia fe, cantaban y bailaban lo mismo que solía hacer la Xana Rosina, y satisfechos de natural felicidad se divertían al lado de su encantadora ermita, festejando con suprema fe su Romería.

Xardón, ramajes de las encinas y de los pótchiscus, existen dos clases de xardones, aquellos que sus hojas tienen espinas y los otros que sus hojas son finas y la punta de sus hojas está desprovista de estos pinchos. —Xenardu you nagora qu'angunus envernus chegaben gafus, pos endenantes que se xebrare la xeronda ya taben con sous llastróuxas xeláes queimandu lus pastus ya dexandu lus mexores préus tan llimpíus de paciones comu les ñalgues de lus nenus, dou 'l ganáu nun podía fincar el denti, anxina yera que había que cebar mu cedu con la yerbe de lus payares, el casu yera que cundu chegaba a lu mexor una bona ñevaóna ya nes postremeries del envernu, lus payares taben escosáus d'afechu, ya les vaques prinxipalmente bramaben nes cortes de fame, entóus nuexoitres focicandu comu pudieramus pente la ñeve díbamus al monti a catar xardón ou yedre p'apaciguar un poucu la fame de les vaques, tantu 'l xardón comu la yedre son plantes allimenticies, ya premitien que non se nus murrieren les vaques, ya que lus oitres alimales comu les cabres, les uvées ou les caballeríes, arrexisten mexor la fame que les vaques, ya con pouca couxa entreteñíen la sou fame. Peru les vaques conistus xardones ya yedres manque la fame les apaciguaxe, quedaben comu cadarmus mu prietones ou ceñicentus xegún el collor de lus sous pelleyus, ya despós yera mu difixil que pudiexen recuperaxe d'afechu, pa xeguir dandu la produxón qu'endenantes d'istes famones nus daben. You alcuerdume mu ben d'un anu que vienu 'l branu mu magosteiru, ya la primaveira viexe fechu lu mesmu, ya per istu nun pudiemus recoyer cuaxi nagua yerbe, quedandu lus payares a la metá d'oitres anus, ya pa mal pior prexentóuxe un envernu mu cedu enxenebráu de fríus ya ñeves, ya lus payares lluéu se nus escosarun de yerbe ya oitres viandes pal ganáu, comu foyáus, narvaxus, paya, cañizus, etc., ya tubiemus que xostener el ganáu con xardón ya yedre ya fasta les mesmes fuées de lus xergones dou durmíamus nuexoitres, aquel amollecíu envernu xamás se me xebrara del miou vidayu, perque güéi cundu lu penxu, fáixeme impoxible comu prexones y'animales llogramus xobrevivir. TRADUCCIÓN.—Recuerdo yo ahora que en los tiempos pasados de los años cuarenta, algunas veces llegaban los inviernos muy temprano, pues antes que terminara el otoño, ya estaban con sus heladas cristalizadas quemando los pastizales, y dejando hasta los mejores prados con tales tan grandes heladas limpios de paciones lo mismo que las nalgas de los niños, donde el ganado no podía hincar el diente. Por esta razón había que empezar muy temprano a alimentarlos con la hierba de los pajares, así sucedía que a lo mejor se presentaba una grande nevada en las postrimerías del invierno, y ya los pajares se encontraban sin nada o casi secos de toda vianda para el ganado, y las vacas muy principalmente mugían de hambre en las cuadras, entonces nosotros hocicando y peleando con bravura de mil formas diferentes por entre la nieve, íbamos a los montes en busca del xardón o la hierba que se enredaba en los grandes castaños o los poderosos robles, o las llastras de las montañas, y tratamos estas plantas que apaciguaban un poco el hambre de nuestras queridas vaquinas, que no permitían que se nos muriesen de hambre, ya que los otros animales, como las cabras, las ovejas o las caballerías, aguantan mejor el hambre que las vacas, o a lo mejor a nosotros nos lo parecía, y con menos comida se entretenían su necesidad. —Pero las vacas con estos xardones y hiedras aunque el hambre les apaciguara quedaban cadavéricas, y sus pelajes se tornaban negros o cenicientos, dependía del color de sus pellejos. Después de un invierno de éstos, ya era muy difícil que se recuperasen del todo, y ya no seguían dando la producción que antes solían. —Yo me recuerdo muy bien de un verano que llego con unos calores infernales, y como la primavera hubiese hecho lo mismo pues no pudimos recoger casi nada de hierba, y todo porque los campos no la habían alumbrado, así que los pajares quedaron a menos de la mitad de otros años, y para mal peor, se presentó el invierno más temprano, y venía lleno el condenado de unos helados fríos y abundantes nieves, quedándose los pajares antes de tiempo limpios de hierba y otras viandas para el ganado, como pueden ser los foyáus, el ñarbaxu, la paya, etc., y tuvimos que sostener el ganado a xardón y hiedra, y hasta las mismas hojas del maíz que teníamos en los jergones de dormir, les tuvimos que dar de comer. —Aquel endemoniado y triste invierno jamás se me borrara a mí del entendimiento todavía hoy cuando lo recuerdo, se me hace imposible que personas y animales lograramos sobrevivirlo.

Xardu, lugar situado encima del lar, haciendo piso a nivel del desván, es en definitiva un cajón de tres metros cuadrados aproximadamente, los hay más grandes y también más pequeños depende en la teixá que se encuentren, de todas las maneras en todas las teixáes astures que tienen castañedos, también tienen, o mejor dicho tenían xardu, tengan presente ustedes que yo siempre me estoy refiriendo a los tiempus d'endenantes. Decía del Xardu que tenía la capacidad hablada, con una altura de un cuarto de metro aproximadamente también, su fondo esta tillado con delgadas rojas de madera de fresno, roble, encina, o madera dura en forma triangular, formando rejas por así decirlo, por entre las cuales se introducía el humo y el calor del llar, tras un tiempo, que bien pudiera estar en la función de la necesidad del índole de abundancia, que obligaba atizar el fuego con leñas apropiadas que produjesen mucho humo y a la par calor, con el fin de curar pronto las castañas para de nuevo llenar oitre xarducáu d'echas. Una vez que las castañas ya estuviesen bien curadas para mayalas, que uno lo sabe al tocarlas siempre que sea entendido, se sacan del xardu por un pequeño ventano que tiene para tal menester el xardu, y se meten en la goxa, un buen xardáu puede tener dos goxadinas, y en éstas se majan con un mayu de madera especial para este menester, una vez bien mayadas, que también se aprecia por el estar sous cortexus esfechus en polvo, se banan y aquí tenemos las llamadas castañas mayucas. —Del Xardu se puéen falar memplenáu de couxes ya toes eches cheldadedes nel vivir de les xentes de cá díe, ya tóu ye anxina, perqu'el xardu ye la cobertoria 'l chare per anxín falare, ya 'l chare ye xin dalgún zacadiétchu la mesma entraña de les xentes de la teixá. Cuntes allegríes ya penes que se rumiarun al lláu del llare se xebrarun pente les rexes del xardu lu mesmu que lus fumus ya lus callores, cuntus cuintus, ya llechenden, cuntus amores ya falagus, cuntes engarradiétches, cunta folixa melgueira ya engafura fexu sou vertena baxu 'l xardu, per ístu ye 'l xardu 'n ancestru mu prinxial de toes les couxes ya costumes de Nuexu Pueblu. TRADUCCIÓN.—Del Xardu se pueden decir muchísimas cosas y todas ellas muy importantes, alumbradas todas ellas por el vivir de las gentes de cada día, y esto es así, porque el xardu es sin ninguna duda el techo o cielo del lar, por así decir, ya que el lar, es sin ningún impedimento la misma entraña de las gentes de la casa. Cuantas hermosas alegrías, y apenadas tristezas se consumieron en el trono del lar y se fueron por entre las rejas del xardu, lo mismo que los humos y los calores, cuantos cuentos y leyendas, cuantos amores y halagos, cuantas riñas y disputas, cuanta dulce alegría o apenada tristeza ha sucedido bajo el xardu, por esto es el xardu una fuente principal de todas las cosas y costumbres de Nuestro Noble Pueblo, que dejará de ser tal cosa el trágico día que del todo pierda su ancestro. —Cundu tan les castañines curandu nel xardu, lus primeirus díes hay que tener cudiáu de non dexar lus potes de faer la comida xin acobertoriar, perque tan caéndu dexeguíu lus guxanus que tenen angunes castañes anxina comu oitres couxaques, comu polvaxu, llixus, etc. TRADUCCIÓN.—Cuando están las castañas secando en el xardu, los primeros días hay que tener cuidado de no dejar los pucheros destapados, porque están cayendo continuamente los gusanos que tengan algunas castañas, así como otras cosas sucias, tales como polvo, etc.