Palaeph

παρά-ξενος, falscher, verstellter Gastfreund oder Fremder, unrechtmäßig als Fremder eingedrungen, Ar. Ach. 491, ἀνδράρια παρακεκομμένα, ἄτιμα καὶ παράσημα καὶ παράξενα, u. einzeln bei Sp., wie Themist. Bei Palaeph. 52, 2 = simplex.

συμ-βατεύω, zusammengehen, sich paaren, Palaeph. 40, 3.

μετάλλευσις, ἡ, = μεταλλεία, Palaeph. 10.

μονο-κέλης, ητος, ὁ, einzelnes Rennpferd, Palaeph.; p. μουνοκέλης, epigr. bei Paus. 8, 42 (Ep. ad. 118, App. 325).

ὀξυ-λάβη, ἡ, eine Art Zange, auch ὀξύλαβος genannt, Suid. v. Ἥφαιστος; auch = ὀξυλάβεια, Palaeph. 72.

ἀνα-βιόω (s. βιόω), 1) wieder aufleben, praes. nur Schol. Pind. P. 3, 96; bes. aor. II. ἀνεβίων, Plat. Rep. X, 614 b; Ar. Ran. 177 u. sonst. – 2) aor. I. med., wieder beleben, αὐτὸν ἀναβιώσασϑαι Plat. Phaed. 89 b; Crates bei B. A. 395; auch ἀνεβίωσα, Palaeph. 41, wie Plut. prof. virt. sent. p. 267, wo auch ἀναβεβίωκα steht, beides intrans.; ἀναβιώσεις Ael. N. A. 2, 29.

ἐπ-αρνέομαι, = simpl., Palaeph., l. d.

ἐπ-εις-βάλλω (s. βάλλω), – 1) noch dazu hineinwerfen, legen, σκύφον ποτῷ Eur. El. 499. – 2) einen Einfall machen; Thuc. 3, 15; τῇ ἀγέλῃ Palaeph. 1, 5.

ἐμ-φαίνω (s. φαίνω), darin sehen lassen, zeigen; οἷον ἐν κατόπτρῳ χρώματα Plat. Tim. 71 b; φαντασίαν μήκους Arist. mund. 4; τὴν ἰδέαν τοῦ σώματος Plut. Alex. 4; τὴν εὔνοιαν, προϑυμίαν u. ä., Pol. 3, 44, 3. 23, 7, 9; τὴν εὐσέβειαν Plut. Num. 12; dabei, dadurch andeuten, mit folgdm ὅτι, D. Sic. 1, 87; plut. consol. ad Apoll. p. 345. Bei Maneth. 1, 303 u. öfter von den Sternen, = bedeuten. – Häufiger im med., darin erscheinen, sich zeigen; εἰκόνες ἐν ὕδασιν ἢ ἐν κατόπτροις Plat. Rep. III, 402 b; Arist. meteorl. 1, 8; übertr., ἐμφαίνεταί τι αὐτοῖς νεαρόν Xen. Cyr. 1, 4, 3; τὸ ἦϑος τῷ λόγῳ μᾶλλον ἢ τῷ προςώπῳ ἐμφ. Plut. Cat. mai. 7, vgl. Alcib. 7; τὰ ἐμφαινόμενα, Bilder im Spiegel oder im Wasser, Plut.; ἐμφαίνεται ταῠτα παγῆναι de pr. frig. 19; mit partic., Palaeph. 34, 4. – Bei Cebes wird ἐμφαίνει impers. gebraucht, = es leuchtet ein.

ἐκ-δύω (s. δύω), ausziehen; Hom. in tmesi, ἐκ μέν με χλαῖναν ἔδυσαν Od. 14, 341; ἐκδύων ἐμὲ χρηστηρίαν ἐσϑῆτα Aesch. Ag. 1242; χλαινίον Ep. ad. 20 (XII, 40); auch ohne Zusatz- τινὰ ἐκδύειν, Einem die Kleider ausziehen u. ihn derselben berauben, Dem. 24, 204; vgl. Xen. Cyr. 1, 3, 17. – So pass., τὸ μὴ ἐκδυϑῆναι Antiph. 2 β 5; ἐπάν τις ἐκδυϑῇ Alexis Ath. VI, 227 d; ἅμα κιϑῶνι ἐκδυομένῳ Her. 1, 8; φάσκων χιτωνίσκον ἐκδεδύσϑαι, neben ϑοιμάτιον ἀποδεδύσϑαι, er sagt, es sei ihm das Kleid ausgezogen worden, Lys. 10, 10; vgl. Μαρσύας τὸ δέρμα ἐκδύεται, es wird ihm die Haut abgezogen, Palaeph. 48, 3. – Med., a) sich ausziehen, ablegen; τεύχεα ἐξεδύοντο Il. 3, 114; τὴν ἐξωμίδ' ἐκδυώμεϑα Ar. Lys. 662; ohne acc., ibd. 688, wie Xen. Hell. 3, 4, 19. So wird auch ἐκδύνω gebraucht, μαλακὸν δ' ἔκδυνε χιτῶνα Od. 1, 437; Her. 1, 9; ἐκδύνουσι τὸ κέλυφος Arist. H. A. 5, 17. Eben so aor. II., εἴ πώς οἱ ἐκδὺς χλαῖναν πόροι Od. 14, 460, wie Xen. Cyr. 1, 4, 26; übertr., τὸ γῆρας ἐκδύς Ar. Pax 336, wie τὸ ἄγριον Plut. Pomp. 28, die Wildheit ablegen; perf. ἐκδεδυκώς, Men. Harpocr. 116, 22. – b) herauskommen, herausgehen; ἐκδὺς μεγάροιο Od. 22, 334; entkommen, entgehen, δίκης Eur. Suppl. 432; ἐκδὺς καὶ ἀνακύψας ἐκ τῆς ϑαλάσσης, hervortauchen, Plat. Phaed. 109 d; auch τί, z. B. νῶϊν δ' ἐκδῠμεν ὄλεϑρον Il. 16, 99; ἐκδεδυκέναι τὰς λειτουργίας, sich entziehen, Dem. 20, 1; τὸν φϑόνον Plut. Pomp. 30; – ἔκδυϑι, als att. erwähnt, B. A. 41.

ἔπ-ανδρος, mannhaft, einem Manne geziemend, πρᾶξις D. Sic. 4, 50; μουσική Sext. Emp. adv. mus. 15; von einem Manne, ἔπ. καὶ ἀῤῥενουργός Nicomach. in Phot. bibl. p. 144, 15; – τὸ ἔπανδρον, männliches Wesen, Palaeph. – Adv., ἐπ. ἀγωνίζεσϑαι Sext. Emp. adv. eth. 107.