-
21 अर्थः _arthḥ
अर्थः [In some of its senses from अर्थ्; in others from ऋ-थन् Uṇ.2.4; अर्थते ह्यसौ अर्थिभिः Nir.]1 Object, pur- pose, end and aim; wish, desire; ज्ञातार्थो ज्ञातसंबन्धः श्रोतुं श्रोता प्रवर्तते, सिद्ध˚, ˚परिपन्थी Mu.5; ˚वशात् 5.8; स्मर्तव्यो$स्मि सत्यर्थे Dk.117 if it be necessary; Y.2.46; M.4.6; oft. used in this sense as the last member of compounds and translated by 'for', 'intended for', 'for the sake of', 'on account of', 'on behalf of', and used like an adj. to qualify nouns; अर्थेन तु नित्य- समासो विशेष्यनिघ्रता च Vārt.; सन्तानार्थाय विधये R.1.34; तां देवतापित्रतिथिक्रियार्थाम् (धेनुम्) 2.16; द्विजार्था यवागूः Sk.; यज्ञार्थात्कर्मणो$न्यत्र Bg.3.9. It mostly occurs in this sense as अर्थम्, अर्थे or अर्थाय and has an adverbial force; (a) किमर्थम् for what purpose, why; यदर्थम् for whom or which; वेलोपलक्षणार्थम् Ś.4; तद्दर्शनादभूच्छम्भोर्भूयान्दारार्थ- मादरः Ku.6.13; (b) परार्थे प्राज्ञ उत्सृजेत् H.1.41; गवार्थे ब्राह्मणार्थे च Pt.1.42; मदर्थे त्यक्तजीविताः Bg.1.9; (c) सुखार्थाय Pt.4.18; प्रत्याख्याता मया तत्र नलस्यार्थाय देवताः Nala.13.19; ऋतुपर्णस्य चार्थाय 23.9.-2 Cause, motive, reason, ground, means; अलुप्तश्च मुनेः क्रियार्थः R. 2.55 means or cause; अतो$र्थात् Ms.2.213.-3 Meaning, sense, signification, import; अर्थ is of 3 kinds:-- वाच्य or expressed, लक्ष्य or indicated (secondary), and व्यङ्ग्य or suggested; तददोषौ शब्दार्थौ K. P.1; अर्थो वाच्यश्च लक्ष्यश्च व्यङ्ग्यश्चेति त्रिधा मतः S. D.2; वागर्थाविव R.1.1; अवेक्ष्य धातोर्गमनार्थमर्थवित् 3.21.-4 A thing, object, substance; लक्ष्मणो$र्थं ततः श्रुत्वा Rām.7.46.18; अर्थो हि कन्या परकीय एव Ś.4.22; that which can be perceived by the senses, an object of sense; इन्द्रिय˚ H.1.146; Ku.7.71; R.2.51; न निर्बद्धा उपसर्गा अर्थान्निराहुः Nir.; इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः Kaṭh. (the objects of sense are five: रूप, रस, गन्ध, स्पर्श and शब्द); शब्दः स्पर्शो रसो गन्धो रूपं चेत्यर्थजातयः Bhāg.11.22.16.-5 (a) An affair, business, matter, work; प्राक् प्रतिपन्नो$यमर्थो$- ङ्गराजाय Ve.3; अर्थो$यमर्थान्तरभाव्य एव Ku.3.18; अर्थो$र्था- नुबन्धी Dk.67; सङ्गीतार्थः Me.66 business of singing i. e. musical concert (apparatus of singing); सन्देशार्थाः Me. 5 matters of message, i. e. messages; (b) Interest, object; स्वार्थसाधनतत्परः Ms.4.196; द्वयमेवार्थसाधनम् R.1. 19;2.21; दुरापे$र्थे 1.72; सर्वार्थचिन्तकः Ms.7.121; माल- विकायां न मे कश्चिदर्थः M.3 I have no interest in M. (c) Subject-matter, contents (as of letters &c.); त्वामव- गतार्थं करिष्यति Mu.1 will acquaint you with the matter; उत्तरो$यं लेखार्थः ibid.; तेन हि अस्य गृहीतार्था भवामि V.2 if so I should know its contents; ननु परिगृहीतार्थो$- स्मि कृतो भवता V.5; तया भवतो$विनयमन्तरेण परिगृहीतार्था कृता देवी M.4 made acquainted with; त्वया गृहीतार्थया अत्रभवती कथं न वारिता 3; अगृहीतार्थे आवाम् Ś.6; इति पौरान् गृहीतार्थान् कृत्वा ibid.-6 Wealth, riches, property, money (said to be of 3 kinds: शुक्ल honestly got; शबल got by more or less doubtful means, and कृष्ण dishonestly got;) त्यागाय संभृतार्थानाम् R.1.7; धिगर्थाः कष्टसंश्रयाः Pt.1.163; अर्थानामर्जने दुःखम् ibid.; सस्यार्थास्तस्य मित्राणि1.3; तेषामर्थे नियुञ्जीत शूरान् दक्षान् कुलोद्गतान् Ms.7.62.-7 Attainment of riches or worldly prosperity, regarded as one of the four ends of human existence, the other three being धर्म, काम and मोक्ष; with अर्थ and काम, धर्म forms the well-known triad; cf. Ku.5.38; अप्यर्थकामौ तस्यास्तां धर्म एव मनीषिणः R.1.25.-8 (a) Use, advantage, profit, good; तथा हि सर्वे तस्यासन् परार्थैकफला गुणाः R.1.29 for the good of others; अर्थान- र्थावुभौ बुद्ध्वा Ms.8.24 good and evil; क्षेत्रिणामर्थः 9.52; यावानर्थ उदपाने सर्वतः सांप्लुतोदके Bg.2.46; also व्यर्थ, निरर्थक q. v. (b) Use, want, need, concern, with instr.; को$र्थः पुत्रेण जातेन Pt.1 what is the use of a son being born; कश्च तेनार्थः Dk.59; को$र्थस्तिरश्चां गुणैः Pt.2.33 what do brutes care for merits; Bh.2.48; योग्येनार्थः कस्य न स्याज्ज- नेन Ś.18.66; नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन Bg.3.18; यदि प्राणैरिहार्थो वो निवर्तध्वम् Rām. को नु मे जीवितेनार्थः Nala.12. 65.-9 Asking, begging; request, suit, petition.-1 Action, plaint (in law); अर्थ विरागाः पश्यन्ति Rām.2.1. 58; असाक्षिकेषु त्वर्थेषु Ms.8.19.-11 The actual state, fact of the matter; as in यथार्थ, अर्थतः, ˚तत्वविद्, यदर्थेन विनामुष्य पुंस आत्मविपर्ययः Bhāg.3.7.1.-12 Manner, kind, sort.-13 Prevention, warding off; मशकार्थो धूमः; prohibition, abolition (this meaning may also be derived from 1 above).-14 Price (perhaps an incorrect form for अर्घ).-15 Fruit, result (फलम्). तस्य नानुभवेदर्थं यस्य हेतोः स रोपितः Rām.6.128.7; Mb.12.175.5.-16 N. of a son of धर्म.-17 The second place from the लग्न (in astr.).-18 N. of Viṣṇu.-19 The category called अपूर्व (in पूर्वमीमांसा); अर्थ इति अपूर्वं ब्रूमः । ŚB. on MS.7.1.2.-2 Force (of a statement or an expres- sion); अर्थाच्च सामर्थ्याच्च क्रमो विधीयते । ŚB. on MS.5.1.2. [अर्थात् = by implication].-21 The need, purpose, sense; व्यवधानादर्थो बलीयान् । ŚB. on MS.6.4.23.-22 Capacity, power; अर्थाद्वा कल्पनैकदेशत्वात् । Ms.1.4.3 (where Śabara paraphrases अर्थात् by सामर्थ्यात् and states the rule: आख्यातानामर्थं ब्रुवतां शक्तिः सहकारिणी ।), cf. अर्थो$भिधेयरैवस्तुप्रयोजननिवृत्तिषु । मोक्षकारणयोश्च...... Nm.-Comp. -अतिदेशः Extension (of gender, number &e.) to the objects (as against words), i. e. to treat a single object as though it were many, a female as though it were male. (तन्त्रवार्त्तिक 1.2.58.3;6.3.34.7).-अधिकारः charge of money, office of treasurer ˚रे न नियोक्तव्यौ H.2.-अधिकारिन् m. a treasurer, one charged with finan- cial duties, finance minister.-अनुपपत्तिः f. The difficulty of accounting for or explaining satisfactorily a particular meaning; incongruity of a particular meaning (तन्त्रवार्त्तिक 4.3.42.2).-अनुयायिन् a. Following the rules (शास्त्र); तत्त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च Rām.5.51.21.-अन्वेषणम् inquiry after a matter.-अन्तरम् 1 another or different meaning.-2 another cause or motive; अर्थो$यम- र्थान्तरभाव्य एव Ku.3.18.-3 A new matter or circum- stance, new affair.-4 opposite or antithetical meaning, difference of meaning. ˚न्यासः a figure of speech in which a general proposition is adduced to support a particular instance, or a particular instance, to support a general proposition; it is an inference from parti- cular to general and vice versa; उक्तिरर्थान्तरन्यासः स्यात् सामान्यविशेषयोः । (1) हनूमानब्धिमतरद् दुष्करं किं महात्मनाम् ॥ (2) गुणवद्वस्तुसंसर्गाद्याति नीचो$पि गौरवम् । पुष्पमालानुषङ्गेण सूत्रं शिरसि धार्यते Kuval.; cf. also K. P.1 and S. D.79. (Ins- tances of this figure abound in Sanskrit literature, especi- ally in the works of Kālidāsa, Māgha and Bhāravi).-अन्वित a.1 rich, wealthy.-2 significant.-अभिधान a.1 That whose name is connected with the purpose to be served by it; अर्थाभिधानं प्रयोजनसम्बद्धमभिधानं यस्य, यथा पुरोडाश- कपालमिति पुरोडाशार्थं कपालं पुरोडाशकपालम् । ŚB. on MS.4.1. 26.-2 Expression or denotation of the desired meaning (वार्त्तिक 3.1.2.5.).-अर्थिन् a. one who longs for or strives to get wealth or gain any object. अर्थार्थी जीवलोको$यम् । आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी Bg.7.16.-अलंकरः a figure of speech determined by and dependent on the sense, and not on sound (opp. शब्दालंकार). अलंकारशेखर of केशवमिश्र mentions (verse 29) fourteen types of अर्थालंकारs as follows:- उपमारूपकोत्प्रेक्षाः समासोक्तिरपह्नुतिः । समाहितं स्वभावश्च विरोधः सारदीपकौ ॥ सहोक्तिरन्यदेशत्वं विशेषोक्तिर्विभावना । एवं स्युरर्थालकारा- श्चतुर्दश न चापरे ॥-आगमः 1 acquisition of wealth, income; ˚गमाय स्यात् Pt.1. cf. also अर्थागमो नित्यमरोगिता च H.-2 collection of property.-3 conveying of sense; S. D.737.-आपत्तिः f. [अर्थस्य अनुक्तार्थस्य आपत्तिः सिद्धिः]1 an inference from circumstances, presumption, im- plication, one of the five sources of knowledge or modes of proof, according to the Mīmāṁsakas. It is 'deduc- tion of a matter from that which could not else be'; it is 'assumption of a thing, not itself perceived but necessarily implied by another which is seen, heard, or proved'; it is an inference used to account for an apparent inconsistency; as in the familiar instance पीनो देवदत्तो दिवा न भुङ्क्ते the apparent inconsistency between 'fatness' and 'not eating by day' is accounted for by the inference of his 'eating by night'. पीनत्वविशि- ष्टस्य देवदत्तस्य रात्रिभोजित्वरूपार्थस्य शब्दानुक्तस्यापि आपत्तिः. It is defined by Śabara as दृष्टः श्रुतो वार्थो$न्यथा नोपपद्यते इत्यर्थ- कल्पना । यथा जीवति देवदत्ते गृहाभावदर्शनेन बहिर्भावस्यादृष्टस्य कल्पना ॥ Ms.1.1.5. It may be seen from the words दृष्टः and श्रुतः in the above definition, that Śabara has sug- gested two varieties of अर्थापत्ति viz. दृष्टार्थापत्ति and श्रुता- र्थापत्ति. The illustration given by him, however, is of दृष्टार्थापत्ति only. The former i. e. दृष्टार्थापत्ति consists in the presumption of some अदृष्ट अर्थ to account for some दृष्ट अर्थ (or अर्थs) which otherwise becomes inexplicable. The latter, on the other hand, consists in the presump- tion of some अर्थ through अश्रुत शब्द to account for some श्रुत अर्थ (i. e. some statement). This peculiarity of श्रुतार्थापत्ति is clearly stated in the following couplet; यत्र त्वपरिपूर्णस्य वाक्यस्यान्वयसिद्धये । शब्दो$ध्याह्रियते तत्र श्रुतार्थापत्ति- रिष्यते ॥ Mānameyodaya p.129 (ed. by K. Raja, Adyar, 1933). Strictly speaking it is no separate mode of proof; it is only a case of अनुमान and can be proved by a व्यतिरेकव्याप्ति; cf. Tarka. K.17 and S. D.46.-2 a figure of speech (according to some rhe- toricians) in which a relevant assertion suggests an inference not actually connected with the the subject in hand, or vice versa; it corresponds to what is popularly called कैमुतिकन्याय or दण्डापूपन्याय; e. g. हारो$यं हरिणाक्षीणां लुण्ठति स्तनमण्डले । मुक्तानामप्यवस्थेयं के वयं स्मरकिङ्कराः Amaru.1; अभितप्तमयो$पि मार्दवं भजते कैव कथा शरीरिषु R.8.43.; S. D. thus defines the figure:- दण्डापूपिकन्यायार्थागमो$र्थापत्तिरिष्यते.-उत्पत्तिः f. acquisition of wealth; so ˚उपार्जनम्.-उपक्षेपकः an introductory scene (in dramas); अर्थोपक्षेपकाः पञ्च S. D.38. They are विष्कम्भ, चूलिका, अङ्कास्य, अङ्कावतार, प्रवेशक.-उपमा a simile dependent on sense and not on sound; see under उपमा.-उपार्जनम् Acquiring wealth.-उष्मन् m. the glow or warmth of wealth; अर्थोष्मणा विरहितः पुरुषः स एव Bh.2.4.-ओघः, -राशिः treasure, hoard of money.-कर (-री f.),-कृत a.1 bringing in wealth, enriching; अर्थकरी च विद्या H. Pr.3.-2 useful, advan- tageous.-कर्मन् n.1 a principal action (opp. गुणकर्मन्).-2 (as opposed to प्रतिपत्तिकर्मन्), A fruitful act (as opposed to mere disposal or प्रतिपत्ति); अर्थकर्म वा कर्तृ- संयोगात् स्रग्वत् । MS.4.2.17.-काम a. desirous of wealth. (-˚मौ dual), wealth and (sensual) desire or pleasure; अप्यर्थकामौ तस्यास्तां धर्म एव मनीषिणः R.1.25. ह्रत्वार्थकामास्तु गुरूनिहैव Bg.2.5.-कार्ष्यम् Poverty. निर्बन्धसंजातरुषार्थकार्घ्यमचिन्तयित्वा गुरुणाहमुक्तः R.5.21.-काशिन् a. Only apparently of utility (not really).-किल्बिषिन् a. dishonest in money-matters.-कृच्छ्रम् 1 a difficult matter.-2 pecuniary difficulty; व्यसनं वार्थकृच्छ्रे वा Rām.4.7.9; Mb.3.2.19; cf. also Kau. A.1.15 न मुह्येदर्थकृच्छ्रेषु Nīti.-कृत्यम् doing or execution of a business; अभ्युपेतार्थकृत्याः Me.4.-कोविद a. Expert in a matter, experienced. उवाच रामो धर्मात्मा पुनरप्यर्थकोविदः Rām.6.4.8.-क्रमः due order or sequ- ence of purpose.-क्रिया (a) An implied act, an act which is to be performed as a matter of course (as opposed to शब्दोक्तक्रिया); असति शब्दोक्ते अर्थक्रिया भवति ŚB. on MS.12.1.12. (b) A purposeful action. (see अर्थकर्मन्).-गत a.1 based on the sense (as a दोष).-2 devoid of sense.-गतिः understanding the sense.-गुणाः cf. भाविकत्वं सुशब्दत्वं पर्यायोक्तिः सुधर्मिता । चत्वारो$र्थगुणाः प्रोक्ताः परे त्वत्रैव संगताः ॥ अलंकारशेखर 21.-गृहम् A treasury. Hariv.-गौरवम् depth of meaning; भारवेरर्थगौरवम् Udb., Ki.2.27.-घ्न a. (घ्नी f.) extrava- gant, wasteful, prodigal; सुरापी व्याधिता धूर्ता वन्ध्यार्थघ्न्य- प्रियंवदा Y.1.73; व्याधिता वाधिवेत्तव्या हिंस्रार्थघ्नी च सर्वदा Ms.9.8.-चित्रम् 'variety in sense', a pun, Kāvya- prakāśa.-चिन्तक a.1 thinking of profit.-2 having charge of affairs; सर्वार्थचिन्तकः Ms.7.121.-चिन्ता, -चिन्तनम् charge or administration of (royal) affairs; मन्त्री स्यादर्थचिन्तायाम् S. D.-जात a.1 full of meaning.-2 wealthy (जातधन).(-तम्) 1 a collection of things.-2 large amount of wealth, considerable property; Dk.63, Ś.6; ददाति च नित्यमर्थजातम् Mk.2.7.-3 all matters; कवय इव महीपाश्चिन्तयन्त्यर्थजातम् Śi.11.6.-4 its own meaning; वहन्द्वयीं यद्यफले$र्थजाते Ki.3.48.-ज्ञ a. knowing the sense or purpose; अर्थज्ञ इत्सकलं भद्रमश्नुते Nir.-तत्त्वम् 1 the real truth, the fact of the matter; यो$र्थतत्त्वमविज्ञाय क्रोधस्यैव वशं गतः H.4.94.-2 the real nature or cause of anything.-द a.1 yielding wealth; Dk.41.-2 advantageous, productive of good, useful.-3 liberal, munificent Ms.2.19.-4 favour- able, compliant. (-दः) N. of Kubera.-दर्शकः 'one who sees law-suits'; a judge.-दर्शनम् perception of objects; कुरुते दीप इवार्थदर्शनम् Ki.2.33; Dk.155.-दूषणम् 1 extravagance, waste; H.3.18; Ms.7.48.-2 unjust seizure of property or withholding what is due.-3 finding fault with the meaning.-4 spoiling of another's property.-दृश् f. Consideration of truth; क्षेमं त्रिलोकगुरुरर्थदृशं च यच्छन् Bhāg.1.86.21.-दृष्टिः Seeing profit; Bhāg.-दोषः a literary fault or blemish with regard to the sense, one of the four doṣas or blemishes of literary composition, the other three being परदोष, पदांशदोष, वाक्यदोष; for definitions &c. see K. P.7. अलंकारशेखर of केशवमिश्र who mentions eight types of doṣas as follows: अष्टार्थदोषाः विरस, -ग्राम्य, -व्याहत, -खिन्नताः । -हीना, -धिका, सदृक्साम्यं देशादीनां विरोधि च ॥ 17-द्वयविधानम् Injunction of two ideas or senses; विधाने चार्थद्वयविधानं दोषः ŚB. on MS.1.8.7.-नित्य a. = अर्थ- प्रधान Nir.-निबन्धन a. dependent on wealth.-निश्चयः determination, decision.-प्रतिः 1 'the lord of riches', a a king; किंचिद् विहस्यार्थपतिं बभाषे R.2.46;1.59;9.3;18.1; Pt.1.74.-2 an epithet of Kubera.-पदम् N. of the Vārt. on Pāṇini; ससूत्रवृत्त्यर्थपदं महार्थं ससंग्रहं सिद्ध्यति वै कपीन्द्रः Rām.7.36.45.-पर, -लुब्ध a.1 intent on gaining wealth, greedy of wealth, covetous.-2 niggardly, parsimonious; हिंस्रा दयालुरपि चार्थपरा वदान्या Bh.2.47; Pt.1.425.-प्रकृतिः f. the leading source or occasion of the grand object in a drama; (the number of these 'sources' is five:-- बीजं बिन्दुः पताका च प्रकरी कार्यमेव च । अर्थप्रकृतयः पञ्च ज्ञात्वा योज्या यथाविधि S. D.317.)-प्रयोगः 1 usury.-2 administration of the affairs (of a state)-प्राप्त a. derived or understood from the sense included as a matter of course, implied; परिसमाप्तिः शब्दार्थः । परिसमाप्त्यामर्थप्राप्तत्वादारम्भस्य । ŚB. on MS.6.2.13.-˚त्वम् Inplication.-बन्धः 1 arrange- ment of words, composition, text; stanza, verse; संचिन्त्य गीतक्षममर्थबन्धम् Ś.7.5; ललितार्थबन्धम् V.2.14 put or expressed in elegant words.-2. connection (of the soul) with the objects of sense.-बुद्धि a. selfish.-बोधः indication of the (real) import.-भाज् a. entitled to a share in the division of property.-भावनम् Delibera- tion over a subject (Pātañjala Yogadarśana 1.28).-भृत् a. receiving high wages (as a servant).-भेदः distinc- tion or difference of meaning; अर्थभेदेन शब्दभेदः.-मात्रम्, -त्रा 1 property, wealth; Pt.2.-2 the whole sense or object.-युक्त a. significant, full of यस्यार्थयुक्तं meaning; गिरिराजशब्दं कुर्वन्ति Ku.1.13.-लक्षण a. As determined by the purpose or need (as opposed to शब्दलक्षण); लोके कर्मार्थलक्षणम् Ms.11.1.26.-लाभः acquisition of wealth.-लोभः avarice.-वशः power in the form of discrimination and knowledge. अर्थवशात् सप्तरूपविनिवृत्ताम् Sāvk.65.-वादः 1 declaration of any purpose.-2 affirmation, declaratory assertion, an explanatory remark, exegesis; speech or assertion having a certain object; a sentence. (It usually recommends a विधि or precept by stating the good arising from its proper observance, and the evils arising from its omission, and also by adducing historical instances in its support; स्तुतिर्निन्दा परकृतिः पुराकल्प इत्यर्थवादः Gaut. Sūt.; said by Laugākṣi to be of 3 kinds:- गुणवादो विरोधे स्यादनु वादो$वधारिते । भूतार्थवादस्तद्धानादर्थ- वादस्त्रिधा मतः; the last kind includes many varieties.)-3 one of the six means of finding out the tātparya (real aim and object) of any work.-4 praise, eulogy; अर्थवाद एषः । दोषं तु मे कंचित्कथय U.1.-विकरणम् = अर्थ- विक्रिया change of meaning.-विकल्पः 1 deviation from truth, perversion of fact.-2 prevarication; also ˚वैकल्प्यम्-विज्ञानम् comprehending the sense, one of the six exercises of the understanding (धीगुण).-विद् a. sensible, wise, sagacious. भुङ्क्ते तदपि तच्चान्यो मधुहेवार्थविन्मधु Bhāg.11.18.15. विवक्षतामर्थविदस्तत्क्षणप्रतिसंहृताम् Śi.-विद्या knowledge of practical life; Mb.7.-विपत्तिः Failing of an aim; समीक्ष्यतां चार्थविपत्तिमार्गताम् Rām.2.19.4.-विभावक a. money-giver; विप्रेभ्यो$र्थविभावकः Mb.3.33. 84.-विप्रकर्षः difficulty in the comprehension of the sense.-विशेषणम् a reprehensive repetition of something uttered by another; S. D.49.-वृद्धिः f. accumulation of wealth.-व्ययः expenditure; ˚ज्ञ a. conversant with money-matters.-शब्दौ Word and sense.-शालिन् a. Wealthy.-शास्त्रम् 1 the science of wealth (political economy).-2 science of polity, political science, politics; अर्थशास्त्रविशारदं सुधन्वानमुपाध्यायम् Rām.2.1.14. Dk.12; इह खलु अर्थशास्त्रकारास्त्रिविधां सिद्धिमुपवर्णयन्ति Mu.3; ˚व्यवहारिन् one dealing with politics, a politician; Mu.5.-3 science giving precepts on general conduct, the science of practical life; Pt.1.-शौचम् purity or honesty in money-matters; सर्वेषां चैव शौचानामर्थशौचं परं स्मृतं Ms. 5.16.-श्री Great wealth.-संस्थानम् 1 accumulation of wealth.-2 treasury.-संग्रहः, -संचयः accumulation or acquisition of wealth, treasure, property. कोशेनाश्रयणी- यत्वमिति तस्यार्थसंग्रहः R.17.6. कुदेशमासाद्य कुतो$र्थसंचयः H.-संग्रहः a book on Mīmāṁsā by Laugākṣi Bhāskara.-सतत्त्वम् truth; किं पुनरत्रार्थसतत्त्वम् । देवा ज्ञातुमर्हन्ति MBh. or P.VIII.3.72.-समाजः aggregate of causes.-समाहारः 1 treasure.-2 acquisition of wealth.-संपद् f. accomplishment of a desired object; उपेत्य संघर्ष- मिवार्थसंपदः Ki.1.15.-संपादनम् Carrying out of an affair; Ms.7.168.-संबन्धः connection of the sense with the word or sentence.-संबन्धिन् a. Concerned or interested in an affair; Ms.8.64.-साधक a.1 accomplishing any object.-2 bringing any matter to a conclusion.-सारः considerable wealth; Pt.2.42.-सिद्ध a. understood from the very context (though not expressed in words), inferable from the connection of words.-सिद्धिः f. fulfilment of a desired object, success. द्वारमिवार्थसिद्धेः R.2.21.-हानिः Loss of wealth-हारिन् a. stealing money Ks.-हर a. inheriting wealth.-हीन a.1 deprived of wealth, poor.-2 unmeaning, nonsensical.-3 failing. -
22 अर्क _arka
अर्क a. [अर्च्-घञ्-कुत्वम् Uṇ.3.4.]. Fit to be worshipped (अर्चनीय).-र्कः 1 A ray of light, a flash of lightning (Ved.).-2 The sun; आविष्कृतारुणपुरःसर एकतो$र्कः Ś.4.2.-3 Fire. य एवमेतदर्कस्यार्कत्वं वेद Bṛi. Up. 1.2.1.-4 A crystal; पुष्पार्ककेतकाभाश्च Rām.2.94.6.-5 Copper.-6 Sunday.-7 Membrum virile. एवा ते शेपः सहसायमर्को$ङ्गेनाङ्गं संसमकं कृणोतु Av.6.72.1.-8 N. of the sun-plant, Calatropis Gigantea (Mar. रुई), a small tree with medicinal sap and rind; अर्कस्योपरि शिथिलं च्युतमिव नवमल्लिकाकुसुमम् Ś.2.9; यमाश्रित्य न विश्रामं क्षुधार्ता यान्ति सेवकाः । सो$र्कवन्नृपतिस्त्याज्यः सदापुष्पफलो$पि सन् Pt.1.51. अर्के चेन्मधु विन्देत ŚB. on MS.-9 N. of Indra.-1 A sort of religious ceremony.-11 Praise, hymn; praising, extolling, song of praise.-12 A singer (Ved. in these two senses).-13 A learned man.-14 An elder brother.-15 Food (अर्कम् also).-16 N. of Viṣṇu.-17 A kind of decoction.-18 The seventh day of a month.-19 The उत्तरा- फल्गुनी asterism.-2 The number 12.-21 The sun- stone (सूर्यकान्त); मसारगल्वर्कमयैर्विभङ्गैर्विभूषितं हेमनिबद्धचक्रम् Mb.12.46.33. cf. अर्को$र्कपर्णे स्फटिके ताम्रे सूर्ये दिवस्पतौ । ज्येष्ठभ्रातरि शुक्ले$र्कपादपे च पुमान् भवेत् ॥ Nm.-Comp. -अंशः, -कला a digit or 12th part of the sun's disc.-अश्मन् m.-उपलः 1 the sun-stone, heliotrope, girasol.-2 a sort of crystal or ruby.-आह्वः the swallow wort.-इन्दुसंगमः the time of conjunction of the sun and moon (दर्श or अमावास्या).-कान्तः A class of eleven storeyed buildings; Māna.29.25-34.-कान्ता 1 N. of a plant commonly called हुड्हुडिया.-2 sun's wife.-3 sun's shadow.-कुण्डतीर्थम् N. of a Tīrtha; Skanda P.-क्षेत्रम् 1 the field of the sun; the sign Leo, pre- sided over by the sun.-2 N. of a holy place in Orissa.-ग्रहः The eclipse of the sun; Bṛi. S.-ग्रीवः N. of the Sāman.-चन्दनः a kind of red sandal (रक्तचन्दन).-चिकित्सा Arka's work on medical science.-जः epithet of Karṇa, Yama, Sugrīva. (-जौ) the two Aśvins regarded as the physicians of Heaven.-तनयः 'a son of the sun', an epithet of Karṇa, Yama, Manu Vaivasvata, Manu Sāvarṇi and Saturn; see अरुणात्मज. (-या) N. of the rivers Yamunā and Tāpti.-त्विष् f. light of the sun.-दिनम्, -वासरः Sunday.-दुग्धम् milky sap or exudation of Arka.-नन्दनः, -पुत्रः, -सुतः, -सूनुः N. of Saturn, Karṇa or Yama.- नयन a. one whose eyes are difficult to be gazed at. (-नः) an epithet of Virat Puruṣa.-नामन् m. the red arka tree.-पत्रः, -पर्णः N. of the plant अर्क. (-त्रा) a kind of birth- wort (सुनन्दा, अर्कमूला) with wedge-shaped leaves. (-त्रम्, -र्णम्) the leaf of the अर्क plant.-पादपः N. of a plant (निम्ब); another tree (आकन्द).-पुष्पम् a flower of arka-पुष्पाद्यम् N. of a Sāman. (-ष्पी),-पुष्पिका N. of a plant (कुटुम्बिनी)-पुष्पोत्तरम् N. of a Sāman.-प्रकाश a. Bright like the sun; Mb.-प्रिया N. of a plant (जव).-बन्धुः, -बान्धवः 1 N. of Buddha Śākyamuni, meaning सूर्यवंश्यः, cf. शुद्धोदनो नाम नृपो$र्कबन्धुः Bu. Ch.9.9.-2 a lotus (the sun-lotus).-भम् 1 an asterism influenced by the sun.-2 the sign Leo.-3 उत्तराफल्गुनीनक्षत्र.-भक्ता = ˚कान्ता q. v.-मण्डलम् disc of the sun.-मूलः, -ला = ˚पत्रा; विलिखति वसुधामर्कमूलस्य हेतोः Bh.2.1.-रेतोजः Revanta, the son of Sūrya.-लपणम् Saltpetre.-वर्षः a solar year.-वल्लभः 1 N. of a plant (बन्धूक; Mar. दुपारी).-2 a lotus.-विवाहः marriage with the arka plant (enjoined to be performed before a man marries a third wife, who thus becomes his fourth); चतुर्थादिविवाहार्थं तृतीयो$र्कं समुद्वहेत् Kāśyapa.-वेधः N. of a tree (तालीशपत्र).-व्रतः, -तम् 1 a vow performed on माघशुक्लसप्तमी.-2 the law or manner of the sun; when a king exacts taxes from his subjects only to add to their material comforts and happiness, just as the sun draws up water during 8 months of the year, only to give it back increased a thousandfold, he is said to follow अर्कव्रत, अष्टौ मासान् यथादित्यस्तोयं हरति रश्मिभिः । तथा हरेत्करं राष्ट्रान्नित्यमर्कव्रतं हि तत् ॥ Ms.9.35; cf. R.1.18 (the point of comparison may also be the imperceptible way in which the sun ab- sorbs water, see Pt.1.221).-शोकः Ved. brilliancy of rays.-सातिः f.1 finding of rays.-2 poetical ins- piration; finding out hymns; रपत् कविरिन्द्रार्कसातौ Rv.1. 174.7.-सोदरः 'brother of the sun', an epithet of Airāvata.-हिता = ˚कान्ता q. v. -
23 अति
átiind. <probably neut. of an obsolete adj. atin, passing, going, beyond;
seeᅠ at,
+ cf. Old Germ. anti, unti, inti, unde, indi, etc.;
Eng. and;
Germ. und;
Gk. ἔτι, ἀντί;
Lat. ante;
Lith. ant;
Arm. ti;
Zd. aiti>
As a prefix to verbs andᅠ their derivatives, expresses beyond, over, andᅠ, if not standing by itself, leaves the accent on the verb orᅠ its derivative;
as, ati-kram ( kram), to overstep, Ved. Inf. ati-kráme, (fit) to be walked on, to be passed RV. I, 105, 16,
ati-krámaṇa n. seeᅠ s.v. When prefixed to nouns, not derived from verbs, it expresses beyond, surpassing, as, ati-kaṡa, past the whip, ati-mānusha, superhuman, etc. seeᅠ s.v. As a separable adverb orᅠ preposition (with acc.), Ved. beyond;
(with gen.) over, at the top of RV. AV. ;
atiis often prefixed to nouns andᅠ adjectives, andᅠ rarely to verbs, in the sense excessive, extraordinary, intense;
excessively, too;
exceedingly, very;
in such compounds the accent is generally on áti
- अतिकठोर
- अतिकथ
- अतिकर्षण
- अतिकल्यम्
- अतिकान्त
- अतिकाय
- अतिकिरिट
- अतिकिरीट
- अतिकुत्सित
- अतिकुल्व
- अतिकृच्छ्र
- अतिकृत
- अतिकृश
- अतिकृष्ण
- अतिक्रुद्ध
- अतिक्रुध्
- अतिक्रुष्ट
- अतिखर
- अतिगण्ड
- अतिगन्ध
- अतिगन्धालु
- अतिगरीयस्
- अतिगर्वित
- अतिगहन
- गाढ
- अतिगुण
- अतिगुप्त
- अतिगुरु
- अतिगो
- अतिचण्ड
- अतिचरण
- अतिचापल्य
- अतिचिर
- अतिछत्त्र
- अतिछत्त्रक
- अतिजर
- अतिजरस्
- अतिजल
- अतिजव
- अतिजागर
- अतिजीर्ण
- अतिजीर्णता
- अतिजीव
- अतिडीन
- अतितपस्विन्
- अतितीक्ष्ण
- अतितीव्र
- अतितृण्ण
- अतितृप्ति
- अतितृष्ण
- अतित्रस्नु
- अतिदग्ध
- अतिदन्तुर
- अतिदर्प
- अतिदर्शिन्
- अतिदातृ
- अतिदान
- अतिदारुण
- अतिदाह
- अतिदीर्घ
- अतिदुःखित
- अतिदुःसह
- अतिदुर्गत
- अतिदुर्धर्ष
- अतिदुर्लम्भ
- अतिदुष्कर
- अतिदूर
- अतिदोष
- अतिधवल
- अतिधेनु
- अतिनिद्र
- अतिनिपुण
- अतिनीच
- अतिपथिन्
- अतिपद
- अतिपरोक्ष
- अतिपरोक्षवृत्ति
- अतिपातक
- अतिपुरुष
- अतिपूरुष
- अतिपूत
- अतिपेशल्स्
- अतिप्रकास
- अतिप्रगे
- अतिप्रणय
- अतिप्रणुद्य
- अतिप्रबन्ध
- अतिप्रवरण
- अतिप्रवृत्ति
- अतिप्रवृद्ध
- अतिप्रश्न
- अतिप्रश्न्य
- अतिप्रसक्ति
- अतिप्रसङ्ग
- अतिप्रसिद्ध
- अतिप्रौढ
- अतिप्रौढयौवन
- अतिबल
- अतिबहु
- अतिबालक
- अतिबाह्न्
- अतिबिभत्स
- अतिब्रह्मचर्य
- अतिभूर
- अतिभारग
- अतिभी
- अतिभीषण
- अतिभृत
- अतिभोजन
- अतिभ्रू
- अतिमङ्गल्य
- अतिमति
- अतिमध्यन्दिन
- अतिमर्श
- अतिमान
- अतिमानिन्
- अतिमानिता
- अतिमारुत
- अतिमिर्मिर
- अतिमुक्त
- अतिमुक्तक
- अतिमुक्ति
- अतिमूर्ति
- अतिमेमिष
- अतिमैथुन
- अतिमोदा
- अतियव
- अतियश
- अतियशस्
- अतियाज
- अतियुवन्
- अतियोग
- अतिरंहस्
- अतिरक्त
- अतिरथ
- अतिरभस
- अतिरसा
- अतिराजन्
- अतिरुचिर
- अतिरुष्
- अतिरूप
- अतिरोग
- अतिरोमश
- अतिलक्ष्मी
- अतिलङ्घन
- अतिलम्ब
- अतिलुब्ध
- अतिलुलित
- अतिलोभ
- अतिलोम
- अतिलोमश
- अतिलोमशा
- अतिलोहित
- अतिलौल्य
- अतिवक्तृ
- अतिवक्र
- अतिवर्तुल
- अतिवात
- अतिवाद
- अतिवादिन्
- अतिवालक
- अतिवहन
- अतिविकट
- अतिविपिन
- अतिविलम्बिन्
- अतिविश्रब्धनवोढा
- अतिविष
- अतिवृद्धि
- अतिवृष्टि
- अतिवृष्टिहत
- अतिवेपथु
- अतिवैचक्षण्य
- अतिवैशस
- अतिव्यथन
- अतिव्यथा
- अतिव्यय
- अतिव्याप्त
- अतिव्याप्ति
- अतिशक्त
- अतिशक्ति
- अतिशक्तिभाज्
- अतिशङ्का
- अतिशर्वर
- अतिशस्त
- अतिशुक्र
- अतिशुक्ल
- अतिशोभन
- अतिश्री
- अतिश्लक्ष्ण
- अतिसंस्कृत
- अतिसक्ति
- अतिसक्तिमत्
- अतिसंचय
- अतिसंतप्त
- अतिसमर्थ
- अतिसमीप
- अतिसम्पर्क
- अतिसर्व
- अतिसाध्वस
- अतिसान्तपन
- अतिसायम्
- अतिसिद्धि
- अतिसुजन
- अतिसुन्दर
- अतिसुलभ
- अतिसुहित
- अतिसृष्टि
- अतिसेवा
- अतिसौरभ
- अतिसौहित्य
- अतिस्तुति
- अतिस्थिर
- अतिस्थूल
- अतिस्निग्ध
- अतिस्पर्श
- अतिस्फिर
- अतिस्वप्न
- अतिस्वस्थ
- अतिहसित
- अतिहास
- अतिह्रस्व
- अत्यग्नि
- अत्यणु
- अत्यद्भुत
- अत्यध्वन्
- अत्यमर्षण
- अत्यमर्षिन्
- अत्यम्ल
- अत्यम्लपर्णी
- अत्यल्प
- अत्यशन
- अत्यश्नत्
- अत्यसम
- अत्यादर
- अत्यादान
- अत्यानन्द
- अत्याप्ति
- अत्यारूढि
- अत्यारोह
- अत्याशा
- अत्याशित
- अत्यासारिन्
- अत्याहार
- अत्याहारिन्
- अत्याहित
- अत्युक्ति
- अत्युग्र
- अत्युच्चैस्
- अत्युच्चैर्ध्वनि
- अत्युत्कट
- अत्युत्साह
- अत्युदार
- अत्युल्बण
- अत्युल्वण
- अत्युष्ण
- अत्यूध्नि
-
24 मध्यम
madhyamámf (ā)n. (superl. of mádhya) middle (used like Lat. medius e.g.. madhyaimegulme, « in the midst of the troop») MBh. R. ;
being orᅠ placed in the middle, middlemost, intermediate, central RV. etc. etc.;
middle-born (neither youngest nor oldest), Veṇis. ;
of a middle kind orᅠ size orᅠ quality, middling, moderate TS. etc. etc.;
standing between two persons orᅠ parties, impartial, neutral MBh. Kāv. etc.;
(in astron.) mean (cf. madhya) Sūryas. ;
relating to the meridian ib. ;
m. the middlemost prince (whose territory lies between that of a king seeking conquest andᅠ that of his foe) Mn. VII, 155 ;
the middle character in plays IW. 473 ;
the midland country (= madhya-deṡa) L. ;
(in music) the 4th orᅠ 5th note Saṃgīt. ;
the middlemost of the 3 scales ib. ;
a partic. Rāga ib. ;
(in gram.) the 2nd person (= - purusha) Pāṇ. ;
the governor of a province L. ;
a kind of antelope L. ;
N. of the 18th Kalpa (s.v.) Cat. ;
pl. a class of gods ṠāṇkhSr. ;
(with Buddhists) N. of a partic. Buddh. sect Sarvad. ;
m. n. the middle of the body, waist MBh. R. etc.;
(ā) f. the womb TBr. ;
the middle finger Kauṡ. Suṡr. ;
midnight L. ;
a girl arrived at puberty L. ;
the pericarp of a lotus L. ;
a central blossom W. ;
a kind of metre L. ;
(in music) a partic. Mūrchanā Saṃgīt. ;
n. the middle APrāt. ;
mediocrity, defectiveness, Ṡṛiṇgār. ;
N. of the 12th (14th) Kāṇḍa of the ṠBr. ;
(in astron.) the meridian ecliptic point Sūryas. ;
- मध्यमकक्षा
- मध्यमकाण्ड
- मध्यमखण्ड
- मध्यमगति
- मध्यमग्राम
- मध्यमजात
- मध्यमटीका
- मध्यमपद
- मध्यमपर्ण
- मध्यमपाण्डव
- मध्यमपुरुष
- मध्यमपूरुष
- मध्यमभृतक
- मध्यमयान
- मध्यमरात्र
- मध्यमरेखा
- मध्यमलोक
- मध्यमवयस्
- मध्यमवयस्क
- मध्यमवाह्
- मध्यमशी
- मध्यमसंग्रह
- मध्यमसाहस
- मध्यमस्थ
- मध्यमस्था
- मध्यमस्थेय
- मध्यमस्वर
-
25 सूर्य
sūryasū́ryam. the sun orᅠ its deity (in the Veda the name Sūrya is generally distinguished from Savitṛi <q.v.>, andᅠ denotes the most concrete of the solar gods, whose connection with the luminary is always present to the poet's mind;
in Nir. VII, 5 he is regarded as one of the original Vedic triad, his place being in the sky, while that of Agni is on the earth, andᅠ that of Indra is in the atmosphere;
ten hymns in the RV. are entirely in praise of Sūrya,
e.g.. I, 50, I, 115 etc.., alsoᅠ AV. XIII, 2 ;
he moves through the sky in a chariot drawn by seven ruddy horses orᅠ mares < seeᅠ saptâ̱ṡva, harit, harid-aṡva>;
in the later mythology Sūrya is identified with Savitṛi as one of the 12 Ādityas orᅠ emblems of the Sun in the 12 months of the year, andᅠ his seven-horsed chariot is said to be driven by Aruṇa orᅠ the Dawn as its charioteer, who is represented without legs;
the Sun, whether named Sūrya orᅠ Vivasvat, has several wives seeᅠ sūryā below) RV. etc. etc. (cf. IW. 11; 16 etc.. RTL. 341);
a symbolical expression for the number « twelve» (in allusion to the sun in the 12 signs of the zodiac) Jyot. Hcat. ;
the swallow-wort (either Calotropis orᅠ Asclepias Gigantea, = arka) L. ;
N. of the son of Bali L. ;
of a Dānava VahniP. ;
of an astronomer (= sūrya-dāsa) Cat. ;
epithet of Ṡiva MBh. ;
(ā́) f. the wife of Sūrya orᅠ the Sun ( alsoᅠ called Saṃjñā, q.v.);
the daughter of Sūrya orᅠ the Sun ( seeᅠ RV. I, 116, 17 ;
alsoᅠ described as daughter of Prajāpati orᅠ of Savitṛi andᅠ wife of the Aṡvins, andᅠ in other places as married to Soma;
in RV. I, 119, 2 she is called Ūrjānī, andᅠ in VI, 55, 4, VI, 58, 4 the sister of Pūshan <q.v.>, who is described as loving her, andᅠ receiving her as a gift from the gods;
accord. toᅠ some she represents a weak manifestation of the Sun;
Sūryā Sāvitrī is regarded as the authoress of the Sūryā-sûkta RV. X, 85) RV. AV. AitBr. Kauṡ. ;
= vāc Naigh. I, 11 ;
= sūryā-sû̱ktā (q.v.) ṠāṇkhGṛ. ;
a new bride;
a drug L. ;
the colocynth orᅠ bitter gourd L. ;
mfn. solar (perhaps w.r. for saurya) Jyot. <For cognate words seeᅠ under 2. svár.>
- सूर्यकमल
- सूर्यकर
- सूर्यकल्प
- सूर्यकवच
- सूर्यकवि
- सूर्यकान्त
- सूर्यकान्ति
- सूर्यकाल
- सूर्यकेतु
- सूर्यक्रान्त
- सूर्यक्षय
- सूर्यगङ्गातीर्थ
- सूर्यगर्भ
- सूर्यगुप्त
- सूर्यग्रह
- सूर्यग्रहण
- सूर्यचक्षुस्
- सूर्यचन्द्र
- सूर्यचन्द्रमस्
- सूर्यचन्द्रमस
- सूर्यज
- सूर्यज्योतिस्
- सूर्यतनय
- सूर्यतपस्
- सूर्यतापिनी
- सूर्यतीर्थ
- सूर्यतेजस्
- सूर्यत्वच्
- सूर्यत्वच
- सूर्यत्वचस्
- सूर्यदत्त
- सूर्यदशाफल
- सूर्यदास
- सूर्यदृश्
- सूर्यदेव
- सूर्यदेवत्य
- सूर्यद्वादशार्या
- सूर्यधर
- सूर्यध्यान
- सूर्यध्वज
- सूर्यनक्षत्र
- सूर्यनगर
- सूर्यनन्दन
- सूर्यनमस्कार
- सूर्यनाडी
- सूर्यनाभ
- सूर्यनारायण
- सूर्यनेत्र
- सूर्यपक्षकरण
- सूर्यपक्षशरण
- सूर्यपञ्चाङ्ग
- सूर्यपञ्चाङ्गस्तोत्र
- सूर्यपण्डित
- सूर्यपति
- सूर्यपत्त्र
- सूर्यपत्नी
- सूर्यपर्णी
- सूर्यपर्वन्
- सूर्यपाद
- सूर्यपुत्र
- सूर्यपुर
- सूर्यपुराण
- सूर्यपूजा
- सूर्यपूजाविधि
- सूर्यप्रकाश
- सूर्यप्रज्ञप्ति
- सूर्यप्रतिष्ठा
- सूर्यप्रदीप
- सूर्यप्रभ
- सूर्यप्रभव
- सूर्यप्रभीय
- सूर्यप्रशिष्य
- सूर्यफणिचक्र
- सूर्यबलि
- सूर्यबिम्ब
- सूर्यभक्त
- सूर्यभक्तक
- सूर्यभट्ट
- सूर्यभट्टीय
- सूर्यभा
- सूर्यभागा
- सूर्यभानु
- सूर्यभास्
- सूर्यभ्राज्
- सूर्यभ्रातृ
- सूर्यमणि
- सूर्यमण्डल
- सूर्यमती
- सूर्यमन्त्र
- सूर्यमरुत्
- सूर्यमरुत
- सूर्यमल्ल
- सूर्यमाल
- सूर्यमास
- सूर्यमुखी
- सूर्यम्पश्य
- सूर्ययन्त्र
- सूर्ययम
- सूर्यरथ
- सूर्यरश्मि
- सूर्यरहस्य
- सूर्यराज्य
- सूर्यराम
- सूर्यरुच्
- सूर्यर्क्ष
- सूर्यर्च्
- सूर्यलता
- सूर्यलोक
- सूर्यलोचना
- सूर्यवंश
- सूर्यवंश्य
- सूर्यवक्त्र
- सूर्यवज्रपञ्जर
- सूर्यवत्
- सूर्यवन
- सूर्यवर
- सूर्यवरुण
- सूर्यवर्ग
- सूर्यवर्चस्
- सूर्यवर्ण
- सूर्यवर्मन्
- सूर्यवल्ली
- सूर्यवार
- सूर्यविकासिन्
- सूर्यविघ्न
- सूर्यविलोकन
- सूर्यवेश्मन्
- सूर्यवैश्वानर
- सूर्यव्रत
- सूर्यशतक
- सूर्यशान्ति
- सूर्यशिष्य
- सूर्यशोभा
- सूर्यश्रित्
- सूर्यश्री
- सूर्यश्वित्
- सूर्यषट्पदी
- सूर्यषडक्षरी
- सूर्यसंक्रम
- सूर्यसंक्रान्ति
- सूर्यसंज्ञ
- सूर्यसदृश
- सूर्यसप्तति
- सूर्यसप्तार्या
- सूर्यसम
- सूर्यसहस्रनामन्
- सूर्यसहस्रनामावली
- सूर्यसामन्
- सूर्यसारथि
- सूर्यसावर्णि
- सूर्यसावित्र
- सूर्यसिंह
- सूर्यसिद्धान्त
- सूर्यसुत
- सूर्यसूक्त
- सूर्यसूत
- सूर्यसूरि
- सूर्यसेन
- सूर्यस्तवकपालमोचन
- सूर्यस्तवन
- सूर्यस्तुत्
- सूर्यस्तुति
- सूर्यस्तोत्र
- सूर्यहृदय
-
26 अकर्तः _akartḥ
अकर्तः [कृत्] Identity; absence of difference; सध्र्यङ् नियम्य यतयो यमर्तहेतिं Bhāg.2.7.48. -
27 अत्याहितम् _atyāhitam
अत्याहितम् [आधा-आधारे क्त, अत्यन्तमाधीयते तन्निवारणार्थं मनो दीयते यस्मिन् Tv.] A great calamity, danger or evil, misfortune, mishap, accident; न किमण्यत्याहितं Ś.1. किम् अत्याहितं सीतादेव्याः; -न केवलं ˚तं सापवादमपि U.2; मया ˚तमुपलब्धं V.4; किमिदमुच्चैरत्याहितम् Mv.6; श्रुतमत्याहितम् M.4 evil or evil news; oft. as an exclamation, 'Ah, me !' 'alas ! alas !', 'how bad it is !' Māl. 3,7; V.5.-2 A rash or daring deed (जीवानपेक्षि कर्म); अत्याहितं किमपि राक्षसकर्म कुर्यात् Mv.4.49. rash and demoniacal deed; पाण्डुपुत्रैर्न किमप्यत्याहितमाचेष्टितं भवेत् Ve.2.-3 Great fear; अराजके धनं नास्ति नास्ति भार्याप्यराजके । इदमत्याहितं चान्यत्कुतः सत्यमराजके ॥ Rām.2.67.11 cf. अत्याहितं महाभीतौ कर्म जीवानपेक्षि च Nm. -
28 अदायिक _adāyika
अदायिक a. (-की f.) [दायमर्हति दाय-ठक् न. ब.]1 That which is not claimed by an heir; destitute of heirs; अदायिकं धनं राजगामि Kāty.-2 not relating to inheritance. -
29 अनर्घ्य _anarghya
अनर्घ्य a. Invaluable; unsurpassed in reverence due from others, highly respected; अनर्घ्यमर्घेण तमद्रिनाथः Ku.1.58. -
30 अनवक्लृप्तिः _anavaklṛptiḥ
अनवक्लृप्तिः f. Impossibility, improbability, incredibi- lity (P.III.3.145); अनवक्लृप्त्यमर्षयोरकिवृत्ते$पि. -
31 अनुयायिन् _anuyāyin
अनुयायिन् a. [P.III.2.78]1 Following; attending, consequent. तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च Rām. 5.51.21. वसिष्ठधेनोरनुयायिनं तमावर्तमानं वनिता वनान्तात् R.2.19.-2 Like, similar.-3 Following a principal person as a teacher (मुख्यस्य अनुगन्ता शिशुः) m. A follower (lit. & fig.); रामानुजानुयायिनः followers of the doctrines of R.; a dependent or attendant; न्यषेधि शेषो$प्यनुयायिवर्गः R.2.4. -
32 अभिप्रेत _abhiprēta
अभिप्रेत p. p.1 Meant, aimed at, intended; designed; अत्रायमर्थो$भिप्रेतः; किमभिप्रेतमनया Bh.3.67; निवेदयाभिप्रेतम् Pt.1.-2 Wished, desired; यथाभिप्रेतमनुष्ठीयताम् H.1.-3 Approved, accepted; पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गो$नुगम्यते Rām.-4 Dear or agreeable to, favourite with, beloved; धर्मस्तवाभिप्रेतः Dk.42; S.6.-5 Wishing.-तम् Intellec- tual nature (बुद्धिवृत्तिः); त्वं प्रभास्त्वमभिप्रेतम् Mb.1.23.18. -
33 अमर्ष _amarṣa
अमर्ष a. Not enduring or bearing.-र्षः 1 Non- endurance, tolerance, impatience; अमर्षप्रभवो रोषः सफलो मे भविष्यति Rām.5.62.33. अमर्षशून्येन जनस्य जन्तुना न जातहार्देन न विद्विषादरः Ki.1.33; jealousy, jealous anger; किं नु भवतस्तातप्रतापोत्कर्षे$प्यमर्षः U.5. In Rhet. अमर्ष is one of the 33 minor feelings or व्यभिचारिभाव. See S. D.; R. G. thus defines it: परकृतावज्ञादिनानापराध- जन्यो मौनवाक्पारुष्यादिकारणभूतश्चित्तवृत्तिविशेषो$मर्षः.-2 Anger, passion, wrath; पुत्रवधामर्षोद्दीपितेन गाण्डीविना Ve.2; हर्षामर्ष- भयोद्वेगैः Bg.12.15. सामर्ष angry, indignant; सामर्षम् angrily.-3 Impetuosity, violence.-4 Determination of purpose.-र्षा Intolerance; यत्र सङ्गीतसन्नादैर्नदद्गुहममर्षया Bhāg.8.2.6.-Comp. -ज a. arising from anger or impatience.-हासः an angry laugh, sarcastic sneer. -
34 अमर्षण _amarṣaṇa _र्षित _rṣita _र्षिन् _rṣin _र्षवत् _rṣavat
अमर्षण र्षित र्षिन् र्षवत् a.1 Impatient, intole- rant, unforgiving; विशेषात्परिपूर्णस्य याति शत्रोरमर्षणः आभि- मुख्यम् Pt.1.326.-2 Angry, indignant, passionate; हृदि क्षतो गोत्रभिदप्यमर्षणः R.3.53; अभिमन्युवधामर्षितैः पाण्डुपुत्रैः Ve.4.-3 Impetuous, determined.Sanskrit-English dictionary > अमर्षण _amarṣaṇa _र्षित _rṣita _र्षिन् _rṣin _र्षवत् _rṣavat
-
35 अराजक _arājaka
अराजक a. Having no king, anarchical; नाराजके जनपदे Rām.2.67.9-28; Ms.7.3; अराजके जीवलोके दुर्बला बलवत्तरैः । पीड्यन्ते न हि वित्तेषु प्रभुत्वं कस्यचित्तदा ॥ Mb.; शोच्यं राज्यमराजकम् Chāṇ.57. -
36 अरातिः _arātiḥ
अरातिः [न राति ददाति सुखं, रा-क, न. त.]1 An enemy, foe; देशः सो$यमरातिशोणितजलैर्यस्मिन् ह्रदाः पूरिताः Ve.3.33; अरातिं बह्वमन्यत R.12.89. (in the Veda) non-offering (of sacrifices), stinginess, hardness, malignity, male- volence, failure or adversity; malignity personified; evil spirit whose aim it was to defeat the good inten- tions and disturb the happiness of man (used in f.).-2 The number six.-3 The sixth position in (astronomy).-Comp. -दूषण, -दूषि, -ह a. Ved/ destroying adversities or enemies; Av.19.34.4.-भङ्गः destruction of enemies. -
37 अराल _arāla
अराल a. [ऋ-विच् अरं आलाति, ला क] Spreading like the spokes of a wheel, curved, crooked; 'अरालः कुटिले मतः इति' मेदिनीकरः; Māl.9.34; पादावरालाङ्गुली M.2.3.-लः 1 A bent or crooked arm.-2 The resin of the plant Shorea Robusta (सर्जरस; Mar. राळ).-3 An elephant in rut.-ला 1 An unchaste woman, harlot, courtezan.-2 A modest woman (अधृष्टा).-Comp. -केशी a woman with curled hair; भित्त्वा निराक्रामदरालकेश्याः R.6.81.-पक्ष्मन् a. having curved eyelashes; करोति लक्ष्यं चिरमस्य चक्षुषो न वक्त्रमात्मीयमरालपक्ष्मणः Ku.5.49. -
38 अरावन् _arāvan
अरावन् a. Ved. Not offering, malignant, epithet of evil spirits. अपघ्नन्तो अराव्णः Rv.9.13.9. यो अस्मभ्यमरावा Rv.9.21.5. -
39 अर्णस् _arṇas
अर्णस् n. [ऋ-असुन्-नुट् Untod;.4.196]1 Water, a wave, flood, stream; सवर्णमर्णः कथमन्यथास्य Śi.12.69.-2 The sea, ocean (usually ˚सः); अभ्राजि शर्धो मरुतो यदर्णसम् Rv. 5.54.6.-3 The ocean of air.-Comp. -दः 1 a cloud.-2 N. of a plant मुस्तक.-भवः conch-shell.-रुहम् (अर्णोरुहम्) A lotus; इत्थं सूतप्रसूतां वरगिरमुपकर्ण्यायमर्णोरुहाक्षी U.7.92.-वृत् a. Ved. including the water; अहिमिन्द्रो अर्णोवृतं वि वृश्चत् Rv.2.19.2. -
40 अर्थवत् _arthavat
अर्थवत् a.1 Wealthy, rich; तेनार्थवाँल्लोभपराङ्मुखेन R. 14.23.-2 Significant, full of sense or meaning; वाक्य- मर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् Rām.5.51.1. अर्थवान् खलु मे राजशब्दः Ś.5; Pt.1.136; Ki.3.51.-3 Having meaning; अर्थवदधातुरप्रत्ययः प्रातिपदिकम् P.I.2.45.-4 Serving some purpose; successful, useful; स पुमानर्थवज्जन्मा Ki.11 62;1.62. adv. According to a purpose; विण्मूत्रोत्सर्ग- शुद्ध्यर्थं मृद्वार्यादेयमर्थवत् Ms.5.134; Y.3.2. m. (-वान्) A man.
См. также в других словарях:
yáma-rāj — यमराज् … Indonesian dictionary
yáma-rāja — यमराज … Indonesian dictionary
yáma-rājan — यमराजन् … Indonesian dictionary
yáma-rāshṭra — यमराष्ट्र … Indonesian dictionary
yáma-rā́jya — यमराज्य … Indonesian dictionary
yáma-rksha — यमर्क्ष … Indonesian dictionary
Yama — This article is about the Hindu and Buddhist deity Yama generally. For Yama in the Hindu tradition, see Yama (Hinduism). For Yama in the Buddhist and East Asian tradition, see Yama (Buddhism and Chinese mythology). For other uses, see Yama… … Wikipedia
Glossary of terms in Hinduism — The following is a glossary of terms and concepts in Hinduism. The list consists of concepts that are derived from both Hinduism and Hindu tradition, which are expressed as words in Sanskrit as well as other languages of India. The main purpose… … Wikipedia
Emma-o — Yama (Sanskrit: यम, in Indien auch: Yama rāja (यमराज, dt. „König Yama“); in chinesischer Schreibung chin. 閻羅王, Yanluowang, kurz: 閻, alternativ auch: 閻魔, 閻王, 閻羅, 閻魔王, 閻摩羅, 閻老[1]; tibetisch: gshin rje) verk … Deutsch Wikipedia
Enma — Yama (Sanskrit: यम, in Indien auch: Yama rāja (यमराज, dt. „König Yama“); in chinesischer Schreibung chin. 閻羅王, Yanluowang, kurz: 閻, alternativ auch: 閻魔, 閻王, 閻羅, 閻魔王, 閻摩羅, 閻老[1]; tibetisch: gshin rje) verk … Deutsch Wikipedia
Yama (Todesgott) — Yama (Sanskrit: यम, in Indien auch: Yama rāja (यमराज, dt. „König Yama“); in chinesischer Schreibung chinesisch 閻羅王 Yanluowang, kurz: 閻, alternativ auch: 閻魔, 閻王, 閻羅, 閻魔王, 閻摩羅, 閻老 … Deutsch Wikipedia