-
61 Ореховый Спас
Christianity: Savior of the Nut Feast Day (праздник русской православной церкви, отмечается в августе как празднование иконы "Нерукотворный образ" Господа Иисуса Христа) -
62 Спас на полотне
Christianity: Savior on linen cloth (праздник русской православной церкви, отмечается в августе как празднование иконы "Нерукотворный образ" Господа Иисуса Христа) -
63 ακάθιστος
ακάθιστος, -η, -ο1) стоящий, не сидящий;2) ο акафист – хвалебное песнопение в Восточной Церкви в честь Господа Иисуса Христа, Богородицы и святых, исполняемое молящимися стоя. Древнейшим акафистом и образцом для других считается акафист Божией Матери ( Ακάθιστος Ύμνος «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια…» («Взбранной Воеводе победительная»), написанный в 7 веке по случаю избавления Богородицей Константинополя от нашествия персов и аваров. Автором акафиста считается патриарх Сергий или Роман Сладкопевец. Он состоит из 25 отдельных песнопений: 13 кондаков и 12 икосов, заглавные буквы которых расположенны в порядке греческого алфавита (кроме первого кондака). Икосы оканчиваются восклицанием «радуйся». В Элладской Церкви Великим Постом акафист по частям поется каждую пятницу на вечерне и полностью читается в Пятницу на пятой неделе. В первые четыре недели читается и поется по шесть икосов, на пятой – полностьюЭтим.< ακάθιστος < α- (отриц. приставка) + καθισ-(καθίζω) -τος «сидеть» -
64 αμνός
αμνός ο1) ягненок, агнец;2) Агнец – Христос. Агнцем символически изображается Христос в иконописи;3) Агнец. Им именуется вынутая на проскомидии центральная часть просфоры, на которой изображена печать, см. πρόσφορο. Агнец полагается на Дискос и пресуществляется в Тело Христово на Божественной Евхаристии, совершаемой в воспоминание пострадавшего за нас Господа Иисуса Христа;ΦΡ.αμνός του Θεού — Агнец Божий – Господь Иисус Христос, принесший Себя в жертву за грехи мираЭтим.дргр. < инд. ag(h)-nos, лат. agnus. Слово «агнец» в Новом Завете относится исключительно к Христу. (Ин. 1, 29)«ίδε ο αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου» — «се агнец Божий, вземляй грехи мира»
-
65 ανάθεμα
ανάθεμα το1) анафема, отлучение от церкви, см. αφορισμός ;2) проклятиеЭтим.< ανάθεμα / ανάθημα «дар богам» < дргр. ανατίθημι «посвящать». Значение «проклятие» является поздним (появляется в Новом Завете) и возможно относится к тому, что приношение жертвы или дара (за какие-то проступки, преступления) предотвращало от бедыΕι τις ου φιλεί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, ήτω ανάθεμα (1 Κορ. 16, 22) — Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема (1 Кор. 16, 22)
-
66 Άννας
Άννας οАнна – иудейский первосвященник, который вынес приговор к осуждению Господа Иисуса Христа на смерть;ΦΡ.από τον Άννα στον Καϊάφα — от Анны до Каиафы – в значении претерпевании страданий от одного мучителя к другому, см. ΚαϊάφαςЭтим.см. Άννα -
67 Γαβριήλ
Γαβριήλ οГавриил –1) один из архангелов, который принес Деве Марии благую весть о рождении от Нее Сына Божия, Господа Иисуса Христа;2) имя некоторых святых Православной Церкви;3) мужское имяЭтим. -
68 Γεθσημανή
Γεθσημανή κ. Γεσθημανή ηГефсимания – название священного для всех христиан сада, расположенного у подножия Елеонской горы, бывшего свидетелем молитвы до кровавого пота и душевных страданий Господа Иисуса Христа перед Его крестной смертьюЭтим.< арам. gathsemaneh «маслобойня по производству оливкового масла» -
69 Γεσθημανή
Γεθσημανή κ. Γεσθημανή ηГефсимания – название священного для всех христиан сада, расположенного у подножия Елеонской горы, бывшего свидетелем молитвы до кровавого пота и душевных страданий Господа Иисуса Христа перед Его крестной смертьюЭтим.< арам. gathsemaneh «маслобойня по производству оливкового масла» -
70 δεσποτικός
δεσποτικός, -ή, -ό1) епископский:δεσποτικά άμφια — епископское облачение;
2) господний, относящийся ко Христу:δεσποτικά τροπάρια — тропари Христу Господу;
ΦΡ.Δεσποτικές εορτές οι Господские праздники – праздники, которые справляются в честь Господа Иисуса Христа, на которых воспоминаются особенные события из жизни Спасителя (Рождество Христово, Богоявление)Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > δεσποτικός
-
71 Επιφάνια
Επιφάνια ταБогоявление –1) праздник, установленный церковью 6/19 января в воспоминание Крещения Господа Иисуса Христа, когда Бог явился в трех лицах: Бог Отец открылся гласом, Бог Сын крестился в Иордане, и Бог Дух Святый сошел в виде голубя, см. Θεοφάνεια ;2) явление Бога людямЭтим.< дргр. επιφαίνω / -ομαι «появляться, показываться» -
72 εσταυρωμένος
εσταυρωμένος, -η, -ο1) распятый;2) ο Распятый – Спаситель Иисус Христос, искупивший грехи людей крестной смертью;3) распятие (крест) – изображение Господа Иисуса Христа, распятого на крестеΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > εσταυρωμένος
-
73 Θεομήτωρ
Θεομήτωρ ηБогоматерь – матерь Господа Иисуса Христа, Пресвятая Богородица, см. Θεοτόκος -
74 Θεοτόκος
Θεοτόκος ηБогородица – матерь Господа Иисуса Христа, Пресвятая ДеваЭтим.< Θεός + τόκος < τίκτω «Бог + рождать»* -
75 Θεοφάνεια
Θεοφάνεια ταБогоявление, Крещение –1) праздник, установленный Церковью 6/19 января, в воспоминание Крещения Господа Иисуса Христа. Называется Богоявлением, потому что Бог явился в трех лицах: Бог Отец открылся гласом, Бог Сын в Иордане крестился по человечеству, и Бог Дух Святой сошел в виде голубя. В древней Церкви праздники Богоявления и Рождества Христова составляли один праздник. Богослужение совершалось ночью в храме при ярком освещении. После освящения воды в купели крестились оглашенные. Крещенные назывались «νεοφώτιστοι» «новопросвещенные» (от одного из названий праздника Богоявления «Φώτα» – «Свет»). см. Επιφάνια ;2) явление Бога людямЭтим.< Θεός + φαίνω «Бог + являться» -
76 Μαγδαληνή
Μαγδαληνή η1) Мария Магдалина. Святая равноапостольная Мария была исцелена Господом от злых духов. Она принадлежала к числу тех немногих благочестивых жен, которые всюду сопровождали Господа Иисуса Христа во время Его земной жизни и служили Ему своим именем;2) женское имяЭтим.< Μαγδαλά — Магдала – небольшой город на западном побережье Галилеи между Капернаумом и Тивериадой. Считается родиной св. Марии Магдалины. Его местонахождение отождествляется с современным городом Khirbet Majdal (< евр. mighdal «башня») -
77 μακαρισμοί
μακαρισμοί οιдевять заповедей блаженства, с которых начинается Нагорная проповедь Господа Иисуса ХристаЭтим.< дргр. μακάριος < μάκαρ «счастливый, блаженный»Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > μακαρισμοί
-
78 Μεγάλη Εβδομάδα
Μεγάλη Εβδομάδα ηΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Μεγάλη Εβδομάδα
-
79 Ναθαναήλ
Ναθαναήλ οНафанаил (Варфоломей) – апостол Господа Иисуса Христа из 12-ти;ΦΡ.βρήκε ο Φίλιππος τον Ναθαναήλ — нашел Филипп Нафанаила (так говорят о двух людях, которые очень подходят друг другу)Этим.< евр. Nathan’el «Бог дал», см. Βαρθολομαίος -
80 νεκρανάσταση
νεκρανάσταση η1) воскресение из мертвых, см. ανάσταση ;2) воскрешение, возрождение:την πτώση τού κομουνιστικού καθεστώτος ακολούθησε η νεκρανάσταση τής Ρωσσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας — за падением коммунистического строя последовало возрождение Русской Православной Церкви;
3) Второе Пришествие Господа Иисуса ХристаΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > νεκρανάσταση
См. также в других словарях:
Сретение Господа Иисуса Христа в Армянской апостольской церкви — Армянская апостольская церковь отмечает Сретение Господне 14 февраля, на сороковой день после Богоявления. Праздник установлен в честь сретения (встречи) Богомладенца Иисуса со старцем Симеоном и старицей Анной в иерусалимском храме. Следуя… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Праздник перенесения Нерукотворного браза Господа Иисуса Христа — 29 августа (16 августа по старому стилю) Русская православная церковь празднует перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа (убруса) Господа Иисуса Христа в 944 году. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Иисуса… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Праздник Перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа — 29 (по старому стилю 16) августа православная церковь празднует Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа в 944 г. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Православная иконография Иисуса Христа — Иконы Спасителя Спас Вседержитель … Википедия
Второе пришествие Иисуса Христа — Икона «Второе пришествие», Греция, ок. 1700 Второе пришествие Христово событие, ожидаемое в большинстве христианских церквей, предвозвещённое в Новом Завете. Одно из … Википедия
Братья Господа Иисуса Христа — так в Священном Писании именуют детей Иосифа Обручника от первого брака и детей Клеопы … Православная энциклопедия
ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА — Воскресение [греч. ἀνάστασις; лат. resurrectio] Иисуса Христа, возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения. Одноименное название носит установленный в память этого события великий христ. праздник … Православная энциклопедия
ДИАЛОГИ ИИСУСА ХРИСТА НЕКАНОНИЧЕСКИЕ — жанр ряда раннехрист. апокрифических текстов, основное содержание к рых составляют беседы Воскресшего Господа Иисуса Христа с учениками. В целом историческая достоверность этих текстов отвергается как Церковью, так и совр. наукой (однако в… … Православная энциклопедия
Иконография Иисуса Христа — Иконы Спасителя Спас Вседержитель Великий … Википедия
Родословие Иисуса Христа — Древо Иессеево (русская икона, 1567/68 года) В Евангелиях от Матфея и от Луки приведены две родословных Иисуса Христа. В обоих присутствует имя Иосифа, официального отца Иисуса, а также имена Авраама и Давида, но в поколениях между Давидом и… … Википедия
Церкви Иисуса Христа Святых последних дней — Запрос «Мормоны» перенаправляется сюда. См. также Мормонизм Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт‑Лейк‑Сити (США, штат Юта) Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter day Saints более… … Википедия
