неопытность

art - искусство, мастерство, умение; по Фоме Аквинскому(Sum.Theol.1a, 2ae, q.57, 1at.3 concl.) "Ничто иное как истинное основание любой сделанной работы; истинное основание вещей, которые надлежит сделать (factibilis); от искусств происходят формы вещей, которые живут в душах художников, мастеров. Будучи противопоставленные добродетелям, или силам, искусства являются сотворенными или созданными на основе опыта (experientia, peritia) и, следовательно, возможны без знания и присущи мастерству, искусности, хотя и подразумевают знание (scientia). Аристотель устанавливает принципы определения (An. Post. II, 19, 100a3-9): "Таким образом, из чувственного восприятия возникает, как мы говорим, способность помнить. А из часто повторяющегося воспоминания об одном и том же возникает опыт, ибо большое число воспоминаний составляет вместе некоторый опыт. Из опыта же, т.е. из всего общего, сохраняющегося в душе, из единого, отличного от множества, того единого, что содержится как тождественное во всем этом множестве, берут свое начало искусство (греч. технэ = ars) и научное знание (греч. епистеме = scientia); искусство, если дело касается создания чего-то, и наука если дело касается сущего." По Альберту Великому: "На первый взгляд кажется, что существует различие между наукой и искусством, что наука созерцает и принципиально исследует конкретные причины своих собственных истин, а искусство больше внимания уделяет образу действий в соответствии с предложенной и переданной истиной."По Аристотелю, человечество живет пользуясь в своей жизни искусством и рассуждениями, в отличие от животных, которые пользуются в своей жизни представлениями и воспоминаниями, а к опыту причастны в гораздо меньшей степени. (Met. I, c. 1, 980b 27 - 981a 7): "Опыт появляется у людей благодаря памяти; многие воспоминания об одном и том же предмете приобретают значение одного опыта. И опыт кажется почти сходным с наукой и искусством. А наука и искусство возникают у людей через опыт, ибо опыт создал искусства, как часто справедливо говорят, а неопытность - случай. Появляется же искусство тогда, когда на основе приобретенных в опыте мыслей образуется один общий взгляд на сходные предметы." По Фоме Аквинскому (In lib. I An. Post. lect. 1) логика представляет собой искусство искусств. "Поскольку искусство кажется ничем иным, как определенным посвящением разума, с помощью которого человеческие действия развиваются в направлении надлежащего результата. Но разум может управлять не только действиями подлежащей природы, но также и своими собственными действиями... В этом и состоит искусство логики как рациональной науки. Она рациональна не только потому, что присуща разуму, но и потому, что она едина для всех искусств, именно поэтому она представляется искусством искусств, потому что направляет нас в дейсвтиях нашего разума, от которого проистекают все искусства." Сравн. FACTIO, NATURA, DISCIPLINA, QUADRIVIUM, TRIVIUM.

imperitia imperitia, ae f неопытность

1) неопытность (1. 9 § 5 D. 19, 2. cf. 1. 13 § 5 eod. 1. 8 § 1. 1. 27 § 29D. 9, 2. 1. 6 § 7 D. 1, 18). 2) незнание, особ. права, а) со стороны судьи (1. 26 pr. D. 26, 2. 1. 14 § 4 D. 38, 2. 1. 23 D. 48, 19. 1. 1 pr. D. 49, 1);

1) новость (1. 2 C. Th. 1, 11. 1. 4 C. Th. 11, 22. 1. 20 C. Th. 15, l). 2) неопытность (1. 23 C. 10, 31). 3) настоящее время прот. antiquitas (Nov. 23 c. 3).

1) простодушие, неопытность, особ. незнание дел (1. 7 § 4 D. 2, 1. 1. 2 § 1 D. 2, 5. 1. 1 § 15 D. 25, 4. 1. 3 § 18 D. 26, 10. 1. 6 § 19 D. 27, 1. 1. 2 § 7 D. 49, 14. 1. 1 § 5 D. 2, 13). 2) крестьяне (1. 3 C. 1, 55).

1) начало военной службы (1. 2 C. cit. 1. 3 C. 4, 7). 2) неопытность (1. 65 § 2 D. 21, 1).