μᾶλλον+δέ

(τινα Hom.; παιδὸς φρένας Aesch.)

(ὄ. θέσθαι или θεῖναί τινι Hom.)

(ὄ. καὴ κλέος Anth.)

(τὰ ὀνόματα μᾶλλον ἢ τὰ πράγματα Dem.)

μετ΄ ὀνομάτων καλῶν Thuc. — под благовидными предлогами

(ὄ. ἐν τῇ ναυτικῇ Xen.)

ὦ φίλτατον ὄ. Πολινείκους! Eur. — о милый Полиник!

(ῥήματα καὴ ὀνόματα Plat.)

οὐκ ἐθέλω Hom. — не хочу;

ἐπεί ἑο κήδετο λίην Hom. — так как (Одиссей) чрезвычайно заботился о (самом) себе;

οὔτις εὑ ἀκήδεσεν Hom. — не было никого, кто не заботился бы о нем (т.е. Патрокле);

(οὗ Σπερχειὸς ἄρδει πεδίον Aesch.; οὗ ἥ μάχη ἐγένετο Xen.)

οὗ κατέφυγε Xen. — (город), куда он бежал;

ἔστι δ΄ οὗ σιγῆς λόγος κρείσσων Eur. — бывают случаи, когда слово лучше молчания

οὐ. τι πάντως Her. — никоим образом, никак;

(οὐδέ τις αὐτῷ Ἀργείων παρέμεινε Hom.)

(μάχαις Pind.)

(οὕτω μοι δοκεῖ ἥ ὑγίεια μᾶλλον παραμένειν Xen.)

(τέκνα παραμείναντα Her.)

(νῦν πᾶσι χαίρω, νῦν με πᾶς ἀσπάζεται Hom.; πᾶς Ἑλλήνων Soph.; πᾶς ἄνθρωπος Xen.)

(πᾶς χαλκῷ λάμπε Hom.; πᾶσα γῆ Thuc.; πᾶσαν ἀληθείην κατάλεξον Hom.)

(πάντες τε θεοὴ πᾶσαί τε θέαιναι Hom.)

ἱστῷ περιπλεχθείς Hom. — охватив мачту;

(τὸν λόγον Luc.)

(π. ὅλην τέν ἡμέραν Aesch.)

(δῶρα Hes.)

(λόγος Soph.; ἄγρα, πάθος Eur.)

π. τινος πρός τι Soph. — превосходящий кого-л. в чем-л;

(αἱ δαπάναι Xen.)

(πόνος Soph.)

(λόγοι Plat.; πολυπράγμων καὴ π. Polyb.)

(ἀκριβές καὴ περιττέ διάνοια Arst.)

(ἀριθμός Plat., Arst.). - см. тж. περισσά и περισσόν

(εἴδωλον, σάκος, med. πέπλον Hom.; δεῖπνον Hes.)

(δῶμα, τεῖχος Hom.; βωμὸν καὴ ναόν Xen.; σκηνάς NT.)

(τινα ἄφρονα Hom.; med.: φίλον τινά Xen.; τὸν θεὸν ἀρωγόν Soph.)

εἰρήνην ποιεῖσθαι Xen. — заключать мир;

τὰ ποιοῦντα καὴ τὰ πάσχοντα Plat. — действующие и страдательные начала;

(κριθάς Arph.; παῖδα Xen.)

(ἀργύριον Dem.; οὐδὲν ἐκ τῆς γῆς Xen.; πέντε τάλαντα NT.)

(τὰ τεταγμένα τῇ πόλει Xen.; τὰς ἐντολάς NT.)

(πολλὰ χρηστὰ περὴ τέν πόλιν Arph.; πολλὰ ἀγαθὰ τέν πόλιν Plat.; med. βοηθείας τινί Isocr.)

(ἱρά Her.; θυσίαν Xen.; ἑορτήν NT.)

(τινὰ ἄλοχον ποιεῖσθαι Hom.)

(φόβον Hom.; γέλωτα Plat.)

(στόνον Soph.; κραυγήν Xen.)

(κωμῳδίαν καὴ τραγῳδίαν Plat.)

(τὸν Ἀγαμέμνονα ἀγαθὸν ἄνδρα Plat.)

(καινοὺς θεούς Plat.; ὀνόματα Arst.)

σφέας ποιέω ἴσους ἐκείνοισι εἶναι Her. — я полагаю, что их было столько же, сколько тех;

πῶς ποιήσεις ; Soph. — что ты предпримешь?;

(κλαίειν τινά Xen.)

π. εἴσω Xen. — вводить;

(πολὺν χρόνον ἔν τινι Anth.)

συμφορέν ποιεῖσθαί τι Her. — считать что-л. несчастьем;

τὸ π. ἡγέαται ἰσχυρὸν εἶναι Her. — численность считается признаком силы

(τὸ π. τοῦ χρόνου Her.)

π. σαρκός Hom. — большой кусок мяса;

(π. ἀμείνων Hom.)

(τὸ π. τοῦ Ἑλληνικοῦ Xen.)

π. πρό Hom. — на большом расстоянии впереди;

(π. μᾶλλον Hom.; π. μείζων Aesch., Plat.)

(ἡμῖν π. βούλεται ἢ Δαναοῖσιν νίκην, sc. ὅ Ζεύς Hom.)

π. φίλτατος Hom. — самый наилюбимейший

π. ἂν μᾶλλον πράττοιμι ; Xen. — как мне лучше действовать?;

(τὰν ὁρμάν Plat.; τὰς πόλεις Plut.)

γέροντές ἐσμεν κοὐδαμῶς ἐρρώμεθα (pl. = sing.) Eur. — я стар, и нет у меня силы;

(ἐς τὸν πόλεμον Thuc.)

ἕως καὴ ἐρρώμεθα καὴ εὐτυχοῦμεν Xen. — пока мы здоровы и счастливы;

σ. τῆς ὁδοῦ Thuc. — ускоренный переход, форсированный марш;

(μᾶλλον σπουδέν ποιεῖσθαι Thuc.)

αἱ ξυμπάντων ἐρώτων σπουδαί Plat. — порывы всяческих страстей

(σπουδαὴ ἐπ΄ ἀρχάς Plat.)

τῇ δυνάμει καὴ σπουδῇ πεποιθώς Plut. — уверенный в (своей) силе и в поддержке (друзей)

ἀπὸ σπουδῆς Hom., σπουδῇ Thuc., Xen., Plat., μετὰ σπουδῆς Xen., Plat. и σπουδῆς χάριν Plat. — серьезно, всерьез;

κωνείῳ συνανακραθεῖσα φιλοτησία Luc. — заздравная чаша с примесью цикуты;

τῶν μὲν μᾶλλον συνικνουμένων, τῶν δ΄ ἧττον Arst. — поскольку одни обстоятельства затрагивают (нас) больше, а другие - меньше

ὑπέρτερα κρέα Hom. — наружные части туши;

(χείρ Soph.)

γενεῇ ὑ. Hom. — знатнее родом;

οὐδὲν οἶδ΄ ὑπερτερον οὔτ΄ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτ΄ ἀτωμένη Soph. — я не знаю ничего, что могло бы что-л. прибавить к моему счастью или несчастью

(τινα Hom., Trag., Xen., Plat., Plut.; φιλεῖσθαι ἔκ и παρά τινος Hom., ὑπό τινος Her. или τινι Eur.)

οὐ μόνον φιλοῖο ἄν, ἀλλὰ καὴ ἐρῷο ὑπ΄ ἀνθρώπων Xen. — (в этом случае) люди будут не только относиться к тебе по-дружески, но и любить тебя

(τινα Aesch. и τι Soph.; φ. τῷ στόματι Her., Xen. и κατὰ τὸ στόμα Anth.)

(τινα ἐν μεγάροισι, φ. καὴ τρέφειν τινά Hom.)

φιλέει ὅ θεὸς τὰ ὑπερέχοντα πάντα κολούειν Hom. — божество имеет обыкновение подрезать (как садовник) все выдающееся;

φιλόδοξοι μᾶλλον ἢ φιλόσοφοι Plat. — ищущие скорее мнимых знаний, чем мудрости

φ. περί τι Arst. — ищущий славы в чем-л.;

ὑπὸ φρικὸς Βορέω Hom. — из поднятых Бореем волн;

φρικὴ μαλλὸν ὀρθώσας Babr. — ощетинившись