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81 ἄ-θεος
ἄ-θεος, ohne Gott, 1) ohne göttliche Hülfe, Soph. O. R. 663; bes. adv. ἀϑέως, 254 u. El. 1172. – 2) der Gott leugnet, Plut. Superst. 11, oder die vom Staate anerkannten Götter verwirft, Beiname mehrerer Philosophen; bes. Diagoras, Cic. N. D. 1, 23. – 3) der gottlos handelt, ruchlos, ἀνήρ Aesch. Eum. 196; φρονήματα Pers. 794; Pind. βέλη P. 4, 162; Soph. Tr. 1028; Ar. Plut. 491, mit πονηρός verb. Auch in Prosa, ἀϑεώτερον γίγνεσϑαι Lys. 6, 32. Bei Plat. τὸ ἄϑεον καὶ σκοτεινόν, das von Gott abgewendete; oft Plut. – Bei Ath. X, 448 e sind ἄϑεα ὀνόματα im Ggstz von ϑεοφόρα, worin ϑεός nicht vorkommt. – Adv. ἀϑέως, Antiph. 1, 21.
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82 ἐπί-πνευσις
ἐπί-πνευσις, ἡ, das Anhauchen, ϑεία, göttliche Begeisterung, Strab. X, 467.
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83 ἐπί-πνοια
ἐπί-πνοια, ἡ, das Anhauchen, Anwehen, Διός Aesch. Suppl. 17. 44; ϑεῖαι 572, wie Plat. Legg. V, 747 e; οὐκ ἄνευ τινὸς ἐπιπνοίας ϑεῶν, nicht ohne göttliche Begeisterung, VII, 811 c, vgl. τῇ τοῦ Εὐϑύφρονος ἐπιπνοίᾳ πιστεύεις Crat. 399 a; οἷον ἐπιπνοίᾳ πρὸς τὸ καλόν Plut. Ag. 7.
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84 ἐγ-κοιμάομαι
ἐγ-κοιμάομαι, pass. mit fut. med., darauf schlafen; τινί, Lycophr. 1050. Bes. = in einem Tempel schlafen, um ein Orakel oder eine göttliche Eingebung zu erhalten, od. sich heilen zu lassen, Strab. XI p. 508 XVI, 761; Plut. Consol. ad Apollon. p. 336.
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85 ἐξ-οσιόω
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86 ἐν-θουσίασις
ἐν-θουσίασις, ἡ, göttliche Begeisterung, Plat. Phaedr. 249 e.
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87 ἱερός
ἱερός, auch 2 Endgn, Hes. O. 599. 807 u. im Orak, bei Her. 8, 77; ion. ἱρός, was auch bei den Epikern vorkommt; äol. ἰαρός; dor. ἱαρός, Inscr.; nach Hemsterh. von ἵημι, ursprünglich von geweihten Thieren, die man frei gehen ließ, vgl. ἄφετος, schwerlich richtig; eben so wenig mit ἰή zusammenhangend; nach sprachvgl. Gramm. verwandt mit dem Sanskrit. ishiras, "kräftig", s. Curtius Grundz. d. Griech. Etym. 2. Aufl. S. 358. Vielleicht ist die Bdtg " kräftig" in einigen Homerischen Verbindungen erkennbar; vielleicht ist aber auch bei Homer überall die Bdtg " heilig" anzunehmen, wie in der übrigen Griech. Literatur. – a) von Allem, was die Götter betrifft u. zu ihnen in irgend einer Beziehung steht; ἱεροῖς ἐν δώμασι Κίρκης Od. 10, 426, Götterwohnung; Hes. spricht selbst von ἱερὸν γένος ἀϑανάτων, Th. 21; Ζεὺς ἱερὸν λέχος εἰςαναβαίνων, das Götterlager, 57; τοίη Μουσάων ἱερὴ δόσις 93; φάος Hes. O. 337; ἦμαρ Il. 17, 455; das Tageslicht kommt von den Göttern, wie die Finsterniß, κνέφας, 11, 194; νύξ Eur. Ion 117. – Die ganze Natur ist von den Göttern erfüllt u. ihnen heilig; ποταμοί Od. 10, 351; ἱερὸν ῥόον Ἀλφειοῖο Il. 11, 756, wie Soph. σὰν λιπὼν ἱερὰν λιβάδα Phil. 1200 u. Eur. Med. 410; so Ἐρυϑρᾶς ἱερὸν χεῦμα Aesch. frg. 178; κῦμα Eur. Hipp. 1206; ὄμβρος, heiliges Naß, Soph. O. R. 1428; so nennt auch Hom. den Fisch ἱερός, denn er ist als Wasserbewohner dem Poseidon heilig, Il. 16, 407, was Alte auf manche andere wunderliche Weise erklären, z. B. = διερός; Ath. VII, 282 e; Arist. H. A. 9, 37 = ἀνϑίας; Aristarch erklärte ἱερὸν ἰχϑὺν = τὸν ἀνετὸν καὶ εὐτραφῆ. – Auch die Erde, Haine, Berge u. dgl., βῆσσαι Od. 10, 275, γῆ Soph. Phil. 700, Ἴδας ὄρος Eur. Or. 1383; alle einzelnen Länder, Inseln u. Städte, da ihnen besondere Schutzgottheiten vorstehen; Εὐβοίης ἱερῆς Il. 2, 535; Πύλος Od. 21, 108; Θήβην ἱερὴν πόλιν II. 1, 366; Ζέλεια, Πέργαμος, Ἀϑῆναι, Od. 11, 323, wie Pind. frg. 45 u. Soph. Ai. 1200; Σικυών, Ταίναρος, Pind. N. 9, 53 P. 4, 44; Μέμφις, Τμῶλος, Aesch. Pers. 36. 49 u. Eur. Bacch. 64; Ἴλιος, Troad. 123; ὦ γᾶς ἱερὸν οἰκείας πέδονΣαλαμῖνος Soph. Ai. 846, wie Eur. Troad. 1096; Τροίης ἱερὸν πτολίεϑρον Od. 1, 2, wie Τροίης ἱερὰ κρήδεμνα Il. 16, 100. – So auch ἱερὰς κατ' ἀλωάς Il. 5, 499, denn sie sind der Demeter heilig; ἐλαίρ, der der Athene heilige Oelbaum, Od. 13, 372; ἀλφίτου ἱεροῦ ἀκτή Il. 11, 631, denn auch das Getreide ist eine Göttergabe. – So heißen auch die Könige, die unter dem Schutze der Götter stehen, von ihnen eingesetzt sind, ἱεροί, Pind. P. 5, 97; u. so ist auch das bei Hom. oft vorkommende ἱερὴ ἲς Τηλεμάχοιο, ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο zu fassen; der Wagen des Achilleus δίφρος ἱερός, Il. 17, 464. – b) was die Menschen den Göttern geweiht haben, heilig, zum Gottesdienst gehörig, vgl. Eur. ἱερὸν τὸ σῶμα τῷ ϑεῷ δίδωμι ἔχειν, Ion 1285, u. Plat. ὅσα ἱερὰ κριϑέντα ποιήματα ἐδόϑη τοῖς ϑεοῖς, Legg. VIII, 829 e; ἱερὸς δόμος, Tempel, Il. 6, 89; χῶρος Soph. O. C. 16. 54; δαιμόνων ἀγάλματα, die Standbilder der Götter in den Tempeln, O. R. 1379; Eur. I. T 1441; ξόανον Troad. 525; εἴδωλον Ἥρας Hel. 1150; βωμός, der Altar, Il. 2, 305 Soph. Tr. 989, der ihn auch ἱερὸν ἕρκος nennt, 604. – Die Gottheit, der Etwas geweiht ist, wird im gen. hinzugesetzt, ἄλσος ἱρὸν Ἀϑηναίης Od. 6, 326, ἄντρον ἱρὸν Νυμφάων 13, 104; Eur. Alc. 76; Her. 1, 80; γῆς ἱερᾶς οὔσης τῶν πάντων ϑεῶν Plat. Legg. V, 741 c; ἱερὸς ὁ χῶρος τῆς Ἀρτέμιδος Xen. An. 5, 3, 13. – Von Kampfspielen, die zu Ehren der Götter stattfinden, ἀγῶνες, ἄεϑλα, Pind. N. 2, 4. 6, 61 Ol. 8, 64; κύκλος, der Kreis, in dem Gericht gehalten wird, der dem Zeus heilig ist, Il. 18, 504; γάμος Plat. Rep. V, 458 e Legg. VIII, 841 d; νόσος XI, 916 a; γράμματα Tim. 27 b. – Auch τύμβος, ϑήκη, Soph. O. C. 1542. 1760; Eur. Suppl. 981. – Bes. von Opfern und allem dazu Gehörigen, ἑκατόμβη, Il. 1, 99, χοαί, Soph. O. C. 470, νόμος, sich auf die Opfer u. Feste beziehend, Dem. 21, 35, der ibd. §. 16 auch ἐσϑής, ein Opferod. Festkleid so nennt u. hinzusetzt ἱερὰν γὰρ νομίζω πᾶσαν, ὅσην ἄν τις ἕνεκα τῆς ἑορτῆς παρασκευάσηται, τέως ἂν χρησϑῇ; vgl. ὀφείλειν ἑπτὰ δραχμὰς ἱερας τῇ Ἀϑηνᾷ Dem. 24, 22. – Am gewöhnlichsten τὰ ἱερά, Opfer, wie Hom. so oft ἱερὰ ῥέζειν, auch ἱερὰ δίδωμι, Od. 16, 184, u. im sing. ὄφρ' ἱρὸν ἑτοιμασσαίατ' Ἀϑήνῃ Il. 10, 571; ἄπυρα ἱερά, Pind. Ol. 7, 48, wie Aesch. Ag. 70; δήμια, πατρῷα, Spt. 160. 1001; ἔμμηνα, Soph. El. 273; αἴϑειν, τελεῖν, Phil. 1022 Eur. Bacch. 485; in Prosa, ἱερὰ ϑύσας Thuc. 2, 71, ἐν ἱερῶν ϑυσίαις Plat. Rep. III, 394 a; ὅτι τὰ ἱερὰ καὶ τὰ σφάγια καλὰ εἴη, ersteres die Eingeweide der Opferthiere u. die aus ihnen entnommenen Vorbedeutungen, letzteres andere beim Opfer vorkommende Kennzeichen, Xen. An. 1, 8, 15 u. öfter, wie τά τε ἱερὰ καλὰ τά τε σφάγια κάλλιστα 6, 3, 21; ἐπεὶ τὰ ἱερὰ ἐγένετο, da die Opfer zusagten, die Eingeweideschau glücklich ablief, 6, 2, 9, wofür Her. προχωρεῖ χρηστά sagt, 5, 44; – τὸ ἱερόν, der Tempel, τῆς Δίκης, Eur. Hel. 1008 u. öfter; Her. 2, 112; ἱερῶν ἱδρύσεις Plat. Rep. IV, 427 b; μέγιστα τοῦ Ἔρωτος ἱερὰ κατασκευάσαι καὶ βωμούς Conv. 189 c; bes. der Tempel in Delphi, Dem. 19, 327. Aus Thuc. 4, 90, τάφρον περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸν νεὼν ἔσκαπτον, geht die allgemeine Bdtg "Heiligthum" hervor; nach Ammon. der Tempelbezirk, ἱερὸν καὶ τέμενος ἱδρύσασϑαι Ath. XIII, 595 c. – Von Menschen, ἱερὸς καὶ εὐσεβής, heilig, Soph. O. C. 288; bei Ar. Ran. 651 mit Hindeutung auf die Einweihung in die Mysterien. Anders Αχαιῶν ἱερὸς στρατός, das göttliche, stattliche Heer, Il. 24, 81, wie τέλος ἱερόν, die heilige Wächterschaar 10, 56. Für das röm. sacrosanctus, Plut. Tib. Gracch. 14. 15 u. öfter. – Sprichwörtlich war ἡ ἱερὰ συμβουλή, Xen. An. 5, 6, 4; vgl. Plat. Theag. 122 a u. Zenob. 4, 40. S. auch ἱερὰ ἄγκυρα unter ἄγκυρα. Ein anderer sprichwörtlicher Ausdruck τὸν ἀφ' ἱερᾶς, vollständig τὸν ἀφ' ἱερᾶς γραμμῆς λίϑον od. πεττὸν κινεῖν, d. i. das Letzte, Aeußerste wagen, Ar. Eccl. 987; vgl. Diogen. 5, 41 u. daselbst die Erklärer, u. s. γραμμή. – Von einem Wurfe mit Würfeln, Eubul. Poll. 7, 205. – [ Hom. braucht in den Formen, wo die letzte Sylbe kurz ist, ι lang, z. B. ἱερὸν ἦμαρ, ἱερὰ ῥέζειν, u. so sp. Ep.] – Ueber die Vrbdgn mit ὅσιος u. den Unterschied davon s. letzteres.
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88 ἱερο-θεσία
ἱερο-θεσία, ἡ, göttliche Anordnung, K. S.
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89 Промысл Божий
nchrist. göttliche Vorsehung -
90 боговдохновение
nchrist. Inspiration von Gott, göttliche Inspiration -
91 боговдохновенность
nchrist. göttliche Inspiration -
92 божественная искра
adjchurch. der göttliche Funke -
93 оставь надежду всяк сюда входящий
vgener. Laßt jede Hoffnung hinter euch, ihr, die ihr eintretet (Dante Alighieri, "Die Göttliche Komödie")Универсальный русско-немецкий словарь > оставь надежду всяк сюда входящий
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94 служить Божественную Литургию
vУниверсальный русско-немецкий словарь > служить Божественную Литургию
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95 sacré
sakʀm1) ( d'un roi) Krönung f, Salbung f2) ( d'un prêtre) REL Bischofsweihe fsacrésacré [sakʀe]Göttliche(s) neutre————————sacré3 droits unantastbar; lois heilig; Beispiel: pour lui, le sommeil, c'est sacré der Schlaf ist ihm heilig5 antéposé, ( familier: satané) verdammt; farceur, gaillard irrsinnig; Beispiel: avoir un sacré talent ein Wahnsinnstalent haben; Beispiel: avoir un sacré toupet ganz schön dreist sein; Beispiel: cette sacrée Lina a encore gagné! diese verdammte Lina hat schon wieder gewonnen! -
96 abraxas
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97 afflatus
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98 charisma
noun, pl. charismata Charisma, das* * *cha·ris·ma[kəˈrɪzmə]* * *[k'rɪzmə]nCharisma nt* * *b) fig Ausstrahlung(skraft) f* * *noun, pl. charismata Charisma, das* * *n.Ausstrahlung f. -
99 covenant
1. noun 2. transitive verb(also Law) [vertraglich] vereinbaren* * *(an agreement between two people or two parties to do, or not to do, something: She signed a covenant to give money to the school fund.) der Vertrag* * *cov·enant[ˈkʌvənənt]I. n1. (legal agreement) vertragliches Abkommen\covenant to repair Instandsetzungsvertrag mGod's \covenant with Abraham Gottes Bündnis mit Abrahamrestrictive \covenant restriktive Vertragsklausel, einschränkende Vereinbarung▪ to \covenant sth etw vertraglich vereinbaren▪ to \covenant to do sth vertraglich vereinbaren, etw zu tun* * *['kʌvɪnənt]1. nSchwur m; (BIBL) Bund m; (JUR) Verpflichtung f zu regelmäßigen Spendento swear a solemn covenant that... — feierlich schwören, dass...
2. vtto covenant to do sth — durch ein Abkommen versprechen, etw zu tun; (Jur) sich vertraglich verpflichten, etw zu tun
3. viein Abkommen/einen Bund schließen* * *covenant [ˈkʌvənənt]A s2. JURa) (in einer Urkunde niedergelegte) Vertragsabredeb) bindendes Versprechenc) Vertragsbestimmung fnegative covenant (vertragliches) Unterlassungsversprechen; → academic.ru/81100/warranty">warranty 53. Covenant HIST Covenant m (Name mehrerer Bündnisse der schottischen Presbyterianer zur Verteidigung ihres Glaubens, bes):4. BIBELa) Bund m (Gottes mit den Menschen):b) (göttliche) Verheißung:the land of the covenant das Gelobte Land5. JUR, POL Satzung f, Statut n:Covenant of the League of Nations Völkerbundspakt m (1919)B v/i1. einen Vertrag schließen, übereinkommen ( beide:with mit;for über akk)2. sich (vertraglich) verpflichten ( to do zu tun)C v/t1. (vertraglich) vereinbaren oder zusichern2. bindend versprechen3. feierlich geloben* * *1. noun 2. transitive verb(also Law) [vertraglich] vereinbaren* * *adj.Vertrags- präfix. -
100 disposition
nounshe has a/is of a rather irritable disposition — sie ist ziemlich reizbar
have a disposition to do something/to[wards] something — dazu neigen, etwas zu tun/zu etwas neigen
* * *[dispə'ziʃən](personality: He has a pleasant disposition.) die Veranlagung* * *dis·po·si·tion[ˌdɪspəˈzɪʃən]nto have the \disposition to do sth die Veranlagung dazu haben, etw zu tun* * *["dIspə'zISən]n1) (form: arrangement) (of buildings, ornaments) Anordnung f; (of forces) Aufstellung f; (JUR of money, property) Verfügung f2) (= temperament) Veranlagung fher cheerful/friendly disposition — ihre fröhliche/freundliche Art
* * *disposition [ˌdıspəˈzıʃn] s1. a) Disposition f, Veranlagung fb) Art f:to zu):he has a disposition to jealousy er neigt zur Eifersuchtb) MED Anfälligkeit f (to für):have a disposition to anfällig sein für3. Stimmung f, Laune f5. (of)a) Erledigung f (gen)6. ( besonders göttliche) Lenkung7. Übergabe f, Übertragung f: → academic.ru/74237/testamentary">testamentary9. pl Dispositionen pl, Vorkehrungen pl, Vorbereitungen pl:make (one’s) dispositions (seine) Vorkehrungen treffen, disponieren* * *nounshe has a/is of a rather irritable disposition — sie ist ziemlich reizbar
have a disposition to do something/to[wards] something — dazu neigen, etwas zu tun/zu etwas neigen
* * *n.Anordnung f.Charakter m.Gemüt -er n.Gemütsart f.Verwendung f.
См. также в других словарях:
Göttliche Gesellschaft — Göttliche Gesellschaft, so v.w. Ursulinerinnen … Pierer's Universal-Lexikon
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