-
21 manumissalia
Ausführliches Lateinisch-deutsches Handwörterbuch > manumissalia
-
22 emancipare
освобождать дитя из-под власти отцовской; в древнем римском праве эмансипация есть освобождение кого-нб. посредством мансипации и manumissio от mancipium. При императоре Анастасие эмансипация происходила на основании императорского рескрипта (emancipatio Anastasiana) и применялась именно inter absentes. Затем Юстиниан установил другую форму эмансипации, при которой достаточно было простого заявления отца перед правительственною властью (apud acta) о совершении эмансипации (emancipatio Justinianea);emancipatio, освобождение дитяти из-под власти отцовской (Gai. I, 132. 136. 61. II, 135. 136. III, 2. 6. 19. 26. 41. 65. IV. 79. U1p. X, 1 Рaul. II, 25 § 2-4. § 6 J. 1, 12. 1. 3 § 1. D. 4, 5. 1. 4. 14. 25 pr. 32. 33. 36 pr. D. 1, 7. 1. 11 C. 6, 58. tit. C. 8, 49); (1. 1 § 6 D. 37, 4);
emancipatus противоп. in potestate manens, или quem in potestate habet (1. 1 § 8. 1. 20 pr. eod.), или qui est in potestate (1. 4 pr. D. 37, 6), или противоп. filiusfam. (1. 6 pr. C. 11, 7); (1. 15 D. 36, 2); (1. 239 pr. D. 50, 16).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > emancipare
-
23 epistula
письмо, документ а) частных лиц (1. 2 pr. D. 2, 14), (1. 1 § 1 D. 17, 1), procurator constitutus per epist (1. 1 § 1 D. 3, 3), negotium contrahere per epist (l. 2 § 2 D. 44, 7); (1. 6 pr. D. 36, 1), sponsalia constituere per epist (1. 18 D. 23, 1);manumissio per epist. (§ 1 J. 1. 5);
assignare per epist (1. 7 D. 38, 4). donare per epist. (1. 77 D. 6, 1);
epist. donationis praediorum (1. 77 § 26 D. 31); (1. 14 § 17 D. 47, 2); иногда = codicillus, apud veteres legata talia fuere: quantum ei per epist. scripsero - heres dato (1. 38 D. 35, 1); (1. 75 pr. D. 36, 1); (1. 37 § 3 D. 32);
codicilli et fideicommiss epistulle iure scriptae (1. 7 C. 6, 22); расписка, квитанция, chirographum (1. 47 § 1. 1 52 pr. D 2, 14. 1. 5 § 3. 1. 24 D. 13, 5. 1. 20 D. 14, 3. 1. 24. 26 § 2. 1. 28 D. 16, 3. 1. 34 pr. D. 17, 1. 1. 61 § 1 D. 44, 7);
b) письмо начальства, epist. missa alicui a magistratibus patriae suae (1. 36 pr. D. 50, 1);
epist. eorum, qui quasi damnatos ad Praesidem remiserint - elogium см. 2 (1. 6 pr. D. 48, 3); в 1. 2 C. 12, 46. 1. 1 C. 12, 47- epist. обозначает: отставка, c) императорский рескрипт (1. 1 § 1 D. 1, 4);
candidati Principis, qui epistulas eius in Senatu legunt (1. 1 § 4 D. 1, 13);
scrinium epistularum (1. 1. 3. 4. 11 C. 12, 19. cf. 1. 30. 7, 63); (1. 3 § 1 D. 22, 5); (§ 4 J. 3, 20 cf. 1. 26 D. 46, 1. 1. 3 D. 4, 18). О друг. рескринте Адриана упоминают 1 3 § 3 D. 43, 4. 1. 13 § 5 D. 49, 14);
epist. divi Severi ad Fabium Ghilonem, Praef. urbi (1. 1 D. 1, 12. 1. 8 § 5 D. 48, 19. 1. 6 § 1 D. 48, 22). О рескриптах Севера и Каракаллы ср. (1. 6 § 3 D. 1. 16 1 16. § 1 D. 39. 4);
generalis eptst. div Marci et Commodi (l. 1 § 2 D. 11, 4);
epist divi pii (1. 9 § 5 D. 22, 6), div. fratrum (1. 4 pr. D. 40,1. 1. 14 § 1 D. 49, 1);
d) мнение юриста в форме письма, epist. Neratii ad Aristonem (1. 19 § 2 D. 19, 2); (1. 12 § 35. 43 D. 33, 7).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > epistula
-
24 fiducia
1) доверие, fid. dotrinae;2) древнейший вид залога, который возникал тогда, когда должник давал в собственность своему кредитору какой-нибудь предмет посредством mancipatio или in iure cessio, заключив торжественный договор pactum fiduciae, в силу которого веритель был обязан, получив свой долг, возвратить заложенный предмет (Gai. II. 59 seq.). Из этого договора проистекал иск actio fiduciae, которым мог пользоваться залогодатель, если хотел принудить кредитора к возврату заложенной вещи (remancipatio) или оказавшегося при продаже предмета излишка (superfluum) (Gai. IV. 33. 62. Paul. 11. 13. § 6 seq. Paul. II. 13 § 1 Gai. IV. 192);fid. sui (1. 2 § 47 D. 1. 2).
3) отеческая власть в Риме прекращалась добровольным образом посредством эманципации. Чтобы освободиться от отеческой власти, эмансипируемый сын должен был пройти через mancipium, т. е. он подлежал мнимой продаже, которая совершалась три раза. Только после троекратной манципации и manumissio сын становился самовластным. Отец, освобождающий сына из под отеческой власти, сохранял за собою права quasi патрона, законное право наследования и tutelam fiduciariam над manumissus. Выражения contracta fiducia emancipare, manumittere относятся к этому отношению (§ 8. J. 3, 2. cf. 1. 2 § 15 D. 38, 17). 4) женщина, которая тяготилась своим опекуном- агнатом и желала переменить его, поступала, с его согласия, под власть кого-нибудь другого, принимавшего на себя роль фиктивного мужа (coemptionator-coemptio cum extraneo fiduciae causa); потом этот фиктивный муж передавал ее другому лицу, по ее собственному выбору. Этот последний (extraneus manumissor) отпускал ее на свободу в форме vindicta, и тогда, в качестве вольноотпущенницы, она имела его своим опекупом, как патрона. Вся процедура совершалась с целью расширения гражданской правоспособности женщин (Gai. I. 114. 115. 195);- древнее римское право отличало еще т. н. tutor fiduciarius; таким опекуном считался отец (и его дети) над вольноотпущенным (parens manumissor)б a также extraneus manumissor над освобожденным из-под власти mancipii (Gai. I. 166. 172. 175. Ulp. XI. 5). В новейшем р. праве относятся вышеупомянутые выражения к законной опеке, которую имели дети покойного parens manumissor над эманципированным (emancipatus) (tit. J. 1,19. 1. 4 D. 26, 4);res fiduciae data s. fiduciaria, заложенная таким образом вещь (Paul. 1. с. § 6. 7. cf. § 2. eod.). Fiducia cum amico (Gai. II. 60).
res fiduciaria, вещь, заложенная в форме fiducia (Paul. I. 9 § 8. II. 13 § 1 3. 5. V. 26 § 4).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > fiducia
-
25 libertas
свобода, вольность: a) естественная, физическая: ferae, in libertate naturali relictae;naturalem libert. recipere;
in nat. lib. se recipere (1. 3 § 2. 1. 5 pr. D. 41, 1. 1. 3 § 14 D. 41, 2);
b) rражданская свобода как совокупность прав и преимуществ римского гражданина (прот. рабское состояние) б) вооб. (1. 4 pr. D. 1, 5. 1. 64 D. 12, 6. 1. 106. cf. 1. 176 § 1 D. 50, 17. 1. 8 § 2 D. 46, 8. 1. 33 § 1. 1. 39 § 5 D. 3, 3);
ex possess. servitutis in libert. reclamare (1. 3 § 10 D. 41, 2. 1. 1. 3. 4 D. 40, 13);
in libert. se asserere (1. 11 § 9 D. 47, 10. 1. 2 § 24 D. 1, 2. 1. 5 § 3 D. 50, 13. cf. I. 11 D. 4, 5); Я) свободa вследствие отпущения раба на волю, отпуск на волю, datio libertatis = manumissio (1. 4 D. 1, 1): vindicta manumitten do ad libert. perducere (1. 32 D. 4, 3);
libertatem imponere (см. s. 4);
libertatis causa imposita (см. s. 3. 1. 13 pr. D. 16, 1. 1. 2 § 14. 1. 9 D. 41, 4); особ. отпущение на волю на основании завещания: libertatem dare (testamento), relinquere (1. 23 § 1. 1. 33. 38. 39. 41. 45. 48. 53. 55 D. 40, 4. 1. 26 § 1 D. 40, 5);
directo - per fideic. dare libertatem;
lib. directa - fideicommissaria (см.);
lib. praestita ab herede (1. 47 pr. D. 40, 4. 1. 43 D. 40, 12. 1. 72 § 5 D. 46, 3. 1. un. D. 40, 6. 1. 22 pr. D. 29, 4. 1. 14 § 1 D. 49, 1. 1. 8 § 16 D. 5, 2. 1. 80 D. 50. 16);
c) освобождение из-под отеческой власти (1. 18 C. 5, 4. 1. un. C. 8, 50. 1. 13 § 4 C. 9, 51);
d) свобода вещи от сервитута; при погашении сервитута non utendo требует р. право еще usucapio libertatis со стороны хозяина rei servientis: libertatem (servitutis) usucapere;
usucapio, quae libertatem praestat sublata servitute (1. 6. 7. 32 § 1 D. 8, 2. 1. 18 § 2 D. 8, 6. 1. 4 § 29 D. 41, 3).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > libertas
-
26 mancipare
1) посредством торжественной, фиктивной продажи отчуждать;mancipatio, такая торжественная форма приобретения права собственности, которая имела место а) по древнему рим. праву, как гражданская форма б) для приобретения собственности; в присутствии пяти свидетелей (cives romani puberes) весовщик (libripens) отвешивал продавцу (mancipio dans) нечеканенную медь (aes), представляющую собой покупную цену, а покупатель (mancipio accipiens) схватывал купленную вещь, произнося торжественные слова, в которых он называл эту вещь своей собственностью (Gai. I. 119-122. Ulp. XIX, 3-6. Vat. § 50). Исчезновение манципации относят к половине IV века по P. X. (1. 4. 5 C. Th. 8, 12); в) для установления сельских сервитутов (servitus praediirustici) (Gai. II. 29);
b) далее применялась манципация для составления завещания (testamentum per aes et libram); завещатель продавал (imaginarie) свое имущество (familia), в присутствии пяти свидетелей и весовщика, душеприказчику (familiae emtor) для того, чтобы затем в торжественных словах (nuncupatio, см.) возложить на него выполнение заключающихся в завещании предсмертных распоряжений (Gai. II. 102-108. Ulp. XX, 2-9. § 1. I. 2, 20); с) тк. dicis causa как вводный акт эмансипации; чтобы освободиться из под отеческой власти эмансипируемый сын должен был пройти через mancipium, т. е. он подлежал мнимой продаже, которая совершалась три раза. Только после троекратной манципации и manumissio сын становился persona sui iuris (Gai. I. 132-135. II. 142. Ulp. X, 1); оттуда mancipatio употребляется тк. в значении emancipatio (Paul. II. 25 § 2. 1. 8 C. Th. 15, 14); тк. = mancipium s. 2: ex mancipatione manumitti (Gai. I. 135-162); иногда и усыновление (adoptio) совершалось по древ. p. праву через акты продажи и уступки в суде (mancipatio и in iure cessio) (Gai. I. 134);
d) при заключении рим. брака cum manu, посредством coemtio, применялась тк. манципация (Gai. I. 133. cf. coemtio);
2) брать на откуп, как manceps (см. s. 1); (1. 2 C. 10, 55). 3) посвящать, включать, mancipari curiis (1. 14. 18 C. Th. 12, 1);e) далее в обязательн. отнош. при nexum (см.).
4) передавать, mancipari custodiis (1. 4 C. Th. 9, 3. 1. 19 C. Th. 9, 40);sponte se manc. ministerio censuali (1. 4 C. Th. 8, 2).
5) снабжать, наделять: praemio mancipari (1. un. C. 10, 13).flammarum exustionibus (1. 2 C. 9, 24).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > mancipare
-
27 vindicta
1) жезл, палочка, прут, которым в сакраментальном судопроизводстве тяжущиеся касались спорной вещи (Gai. I. 17. 18. IV. 16); слово vindicta мы встречаем также при manumissio per vindictam, т. е. юридический акт отпущения раба на волю, который принимал обыкновенно форму мнимого процесса, причем раб по судебному решению объявлялся свободным. Название этого способа отпущения на волю происходит от жезла, которым при этом обряде касались раба: vindictam (servo) imponere (1. 14 § 1 D. 40, 1. 1. 2 C. 2, 3. 1. 5. 22 D. 40, 2);2) = ultio, наказание, месть, magis vindictae, quam pecuniae, habere persecutionem (1. 2 § 4 D. 37, 6. 1. 37 D. 48, 5. 1. 33 D. 47, 10. 1. 21 cf. 1. 17 D. 34, 9).libertatem imponere (1. 10 C. 6, 22).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > vindicta
-
28 MUNDR
(gen. -ar), m. the sum which the bridegroom had to pay for his bride, and which after the wedding became her own property.* * *m., gen. mundar, dat. mundi; [cp. O. H. G. munt, whence low Lat. mundium = tutelage in the old Teut. laws; women are said to live ‘sub mundio’ of their parents and husbands, Du Cange, s. v.; cp. also Germ. vor-mund = a guardian, and mündling = a minor or a person living under tutelage; perh. akin to mund ( hand), as hand and authority are kindred notions. So in Lat. phrases, in manu parentis, manumissio, etc., used of minors, slaves. In Norse the word is used in a special sense.]B. In the ancient laws and customs matrimony was a bargain (brúð-kaup), hence the phrase to buy a wife, kaupa konu; the wooing was often performed by a deputy, and at the espousals (festar) a sum was agreed on, which the bridegroom was to pay for his bride. This sum was called mundr; and this transaction between the damsel’s father or guardian and the other party was called mundar-mál or mund-mál, e. g. Nj. ch. 2, Mörðr (the father) svarar, hugsað hefi ek kostinn, hón (i. e. my daughter, the damsel) skal hafa sextigi hundraða, ok skal aukask þriðjungi í þínum garði: hence the phrases, kaupa mey mundi, to buy a maid by mund; mey mundi keypt; gjalda mund, Skv. 1. 30, Fm. 41, N. G. L. i. 27, 48, Am. 93, and passim. No marriage was lawful without the payment of mund, for even if the wedding had been lawfully performed, without such previous payment of mund the sons of such a wedlock were illegitimate, and were called hornung (q. v.),—hann kallaði ykkr frillu-sonu,—Hárekr sagði at þeir mundi vitni til fá at móðir þeirra var mundi keypt, Eg. 40; the least amount of mund in Norway was twelve ounces, called the poor man’s mund (öreiga mundr), N. G. L. i. 27, 54; in Iceland it was a mark, sá maðr er eigi arfgengr er móðir hans er eigi mundi keypt, mörk eða meira fé, Grág. (Kb.) i. 222. On the wedding night the stipulated mund became the wife’s personal property, and thus bears some resemblance to the ‘morning-gift’ (morgun-gjöf) of the later legislation; þá er hjú koma í eina sæing, at þá er konu heimill mundr sinn ok svá vextir af fé því öllu er henni er mælt í mundar-málum, Grág. i. 370. The wife herself or her parents might, in case of divorce after misconduct, call on the husband to pay up the mund and the heiman-fylgja (q. v.) of which he had the charge, Grág. Festaþ. ch. 51; ella mun ek láta nefna mér vátta nú þegar, ok segja skilit við þik, ok mun ek láta föður minn heimta mund minn ok heiman-fylgju, Gísl. 16 (p. 32 in Mr. Dasent’s Gisli the Outlaw), cp. also Yngl. S. ch. 17; nefndi Mörðr (the father) sér vátta, ok lýsti fésök á hendr Rúti (the husband) um fémál dóttur sinnar ok taldi níutigi hundraða fjár, lýsti hann til gjalda ok útgreiðslu, Nj. 15 and Dasent’s Burnt Njal (l. c.), the Sagas passim, at abo Grág., esp. the section Festaþ. ch. vii. sqq. The mundr therefore was different to the dowry (heiman-fylgja), and has nothing answering to it in the modern law, nor perhaps in the old Greek or Roman customs; hence Tacitus speaks of it as something strange, dotem non uxor marito, sed maritus uxori affert. Germ. ch. 18. On the other hand, the Teutonic rites of marriage call to mind the ancient patriarchal times as described in Gen. xxiv and xxix. The etymological connection between mundium = tutelage and the Norse word is not altogether clear. In modern Icelandic usage heiman-mundr is erroneouslv used instead of heiman-fylgja, q. v. -
29 manumission
f. (lat. manumissio) ист. освобождаване на роб, на крепостен селянин. -
30 Освобождение
- liberatio; vacatio; remissio; vindicta; absolutio; manumissio; missio; privatio; -
31 census
1.census, a, um, Part., from 1. censeo.2.census, ūs, m. [1. censeo].I.A registering and rating of Roman citizens, property, etc., a census; cf. Liv. 1, 42, 5; Dig. 50, 15, and the compendiums referred to under censor:II.habere,
Cic. Verr. 2, 2, 53, § 131:agere,
Liv. 3, 22, 1; 40, 46, 8; Suet. Aug. 27; id. Tib. 21:facere,
Gell. 10, 28, 1:censere, cf. censeo: censu prohibere,
to refuse one admittance into the lists of citizens, Cic. Sest. 47, 101; so,censu excludere,
Liv. 45, 15, 4:manumissio censu,
i. e. when a slave was enrolled in the census at the request of his master, Just. Inst. 1, 5, 1.— Hence,Meton.A.The register of the census, the censor ' s lists, P. Afr. ap. Gell. 7, 11, 9; Cic. Balb. 2, 5; id. Arch. 5, 11; id. Cael. 32, 78; Liv. 39, 44, 2; Dig. 50, 15, 4; 22, 3, 10.—B.The registered property of Roman citizens:C.census senatorum (800,000 sesterces),
Suet. Aug. 41; id. Vesp. 17:census equester (400,000 sesterces),
id. Caes. 33; id. Aug. 40; cf. Juv. 14, 326.—Wealth, riches, property, possessions, in gen. ( = divitiae, opes):2.homo egens, sine censu,
Cic. Fl. 22, 52; so Hor. C. 2, 15, 13; id. S. 2, 3, 324; Ov. F. 1, 217; id. M. 3, 588; 8, 846; Plin. 14, prooem. § 5; Tac. A. 2, 37; Suet. Ner. 38; 44 al.:exiguus,
Hor. Ep. 1, 1, 43:tenuis,
id. ib. 1, 7, 56:opimo onerare digitos,
Plin. 33, 1, 6, § 22.— Poet., = pretium, munera, rich presents, gifts, Ov. M. 7, 739.—Trop.: censu Tullius oris ( by eloquence) Emeritus caelum, Manil. 1, 792; cf. id. 1, 12; 3, 71. -
32 emancipatio
ēmancĭpātĭo ( emancup-), ōnis, f. [emancipo].—Jurid. t. t.I.In the strict sense of the term, the releasing of a son (by means of a thrice-repeated mancipatio and manumissio) from the patria potestas, so as to render him independent, emancipation (v. emancipo), Gai. Inst. 1, 132; Ulp. Fragm. 10, 1; Just. Inst. 1, 12, § 6; Quint. 11, 1, 65.—II.Transf. in gen.1.The formal surrender of any thing, the delivery of authority over a thing:2.fundorum,
conveyance, Plin. Ep. 10, 3, 3.—Familiae, a fictitious alienation of property in making a will per aes et libram, Gell. 15, 27, 3. -
33 emancipo
I.In the strict sense, to put out of the hand and power of the paterfamilias; to declare free and independent, to emancipate a son from the patria potestas by the thrice-repeated act of mancipatio and manumissio, Dig. 1, 132 sq.; Ulp. Fragm. 10, 1; Just. Inst. 1, 12, § 6; Liv. 7, 16; Plin. Ep. 4, 2, 2 et saep.; cf. Sandars, Just. Inst. introd. p. 37 sq.—II.In a wider sense, to give from under one's own power or authority into that of another.A.Prop.:B.filium in adoptionem,
Cic. Fin. 1, 7, 24; cf. Plin. Ep. 8, 18, 4, and Paul. ex Fest. p. 77, 6 Müll.:agrum,
Suet. Oth. 4; cf.: praedia paterna, Quint. 6, 3, 44.—Transf. beyond the jurid. sphere, to give up, surrender, sell:mulier, tibi me emancupo: tuus sum,
Plaut. Bacch. 1, 1, 59; cf. Hor. Epod. 9, 12:(senectus) si jus suum retinet, si nemini emancipata est,
Cic. de Sen. 11, 38; cf.:venditus atque emancipatus tribunatus,
id. Phil. 2, 21, 51. -
34 emancupatio
ēmancĭpātĭo ( emancup-), ōnis, f. [emancipo].—Jurid. t. t.I.In the strict sense of the term, the releasing of a son (by means of a thrice-repeated mancipatio and manumissio) from the patria potestas, so as to render him independent, emancipation (v. emancipo), Gai. Inst. 1, 132; Ulp. Fragm. 10, 1; Just. Inst. 1, 12, § 6; Quint. 11, 1, 65.—II.Transf. in gen.1.The formal surrender of any thing, the delivery of authority over a thing:2.fundorum,
conveyance, Plin. Ep. 10, 3, 3.—Familiae, a fictitious alienation of property in making a will per aes et libram, Gell. 15, 27, 3. -
35 emancupo
I.In the strict sense, to put out of the hand and power of the paterfamilias; to declare free and independent, to emancipate a son from the patria potestas by the thrice-repeated act of mancipatio and manumissio, Dig. 1, 132 sq.; Ulp. Fragm. 10, 1; Just. Inst. 1, 12, § 6; Liv. 7, 16; Plin. Ep. 4, 2, 2 et saep.; cf. Sandars, Just. Inst. introd. p. 37 sq.—II.In a wider sense, to give from under one's own power or authority into that of another.A.Prop.:B.filium in adoptionem,
Cic. Fin. 1, 7, 24; cf. Plin. Ep. 8, 18, 4, and Paul. ex Fest. p. 77, 6 Müll.:agrum,
Suet. Oth. 4; cf.: praedia paterna, Quint. 6, 3, 44.—Transf. beyond the jurid. sphere, to give up, surrender, sell:mulier, tibi me emancupo: tuus sum,
Plaut. Bacch. 1, 1, 59; cf. Hor. Epod. 9, 12:(senectus) si jus suum retinet, si nemini emancipata est,
Cic. de Sen. 11, 38; cf.:venditus atque emancipatus tribunatus,
id. Phil. 2, 21, 51. -
36 manu emitto
mănūmitto (also as two words, v. infra; and ante-class. manu emitto, v. emitto, I. B.), mīsi, missum, 3, v. a. [1. manus-mitto], to release from one's power (manus), to set at liberty, to enfranchise, emancipate, make free a slave (v. manumissio):quos (servos) nisi manumisisset,
Cic. Mil. 22, 58:sunt servi de cognatorum sententiā manumissi,
id. Cael. 29, 68; id. Fam. 13, 77, 3:testamento manumissi,
Tac. A. 13, 32:quos proxime inter amicos manumisisti,
Plin. Ep. 7, 16, 4.—Separated by other words:orabo, ut manu me mittat,
Plaut. Aul. 5, 4:manu vero cur miserit?
Cic. Mil. 22, 57:manu non mittere,
Liv. 41, 9, 11 fin. -
37 manumitto
mănūmitto (also as two words, v. infra; and ante-class. manu emitto, v. emitto, I. B.), mīsi, missum, 3, v. a. [1. manus-mitto], to release from one's power (manus), to set at liberty, to enfranchise, emancipate, make free a slave (v. manumissio):quos (servos) nisi manumisisset,
Cic. Mil. 22, 58:sunt servi de cognatorum sententiā manumissi,
id. Cael. 29, 68; id. Fam. 13, 77, 3:testamento manumissi,
Tac. A. 13, 32:quos proxime inter amicos manumisisti,
Plin. Ep. 7, 16, 4.—Separated by other words:orabo, ut manu me mittat,
Plaut. Aul. 5, 4:manu vero cur miserit?
Cic. Mil. 22, 57:manu non mittere,
Liv. 41, 9, 11 fin. -
38 DELIVERANCE
[N]LIBERATIO (-ONIS) (F)REMISSIO (-ONIS) (F)MANUMISSIO (-ONIS) (F)PRONUNTIATIO (-ONIS) (F)PROFESSIO (-ONIS) (F)LITTERA: LITTERAE (PL)LITERA: LITERAE (PL)VINDICTA (-AE) (F) -
39 EMANCIPATION
[N]LIBERATIO (-ONIS) (F)REMISSIO (-ONIS) (F)MANUMISSIO (-ONIS) (F)EMANCIPATIO (-ONIS) (F)EMANCUPATIO (-ONIS) (F)VINDICTA (-AE) (F) -
40 EXEMPTION
[N]VACATIO (-ONIS) (F)VACUITAS (-ATIS) (F)IMMUNITAS (-ATIS) (F)INMUNITAS (-ATIS) (F)IMMOENITAS (-ATIS) (F)INMOENITAS (-ATIS) (F)LIBERATIO (-ONIS) (F)REMISSIO (-ONIS) (F)MANUMISSIO (-ONIS) (F)VINDICTA (-AE) (F)- GIVING REASON FOR EXEMPTION
См. также в других словарях:
MANUMISSIO — origo et allectio seu adoptio in cives, olim cives fecit. Tribus autem modis servos manumitti consuevisse. Suetonius, Interpres Topicorum Ciceronis, affirmat: Aut, si quis, consentiente vel iubente Dominô, nomen suum in censum detulisset: aut… … Hofmann J. Lexicon universale
Manumissĭo — (röm. Ant.), Freilassung der Sklaven, s.u. Sklaverei … Pierer's Universal-Lexikon
Manumissĭo — (lat), bei den Römern die Freilassung eines Sklaven, daher in Nordamerika Vereine, die auf Beseitigung der Sklaverei hinarbeiteten, Manumissionsvereine, Gesellschaften genannt wurden … Meyers Großes Konversations-Lexikon
manumissio — index emancipation, liberation Burton s Legal Thesaurus. William C. Burton. 2006 … Law dictionary
Manumissio — Grabstein des Freigelassenen Gaius Messelenus. Römisch Germanisches Museum, Köln. Ein Freigelassener (lateinisch libertus) war ein ehemaliger Sklave (servus) im alten Rom nach seiner Freilassung (manumissio). Der Freigelassene stand weiter in… … Deutsch Wikipedia
Manumissio — Ma|nu|mis|sio die; , ...siones [...ne:s] <aus gleichbed. lat. manumissio zu manumittere »freilassen«, dies zu manus »Hand« u. mittere »gehen lassen; freigeben«> die Freilassung eines Sklaven (bei den Römern) … Das große Fremdwörterbuch
Manumissio — римское название юридических актов освобождения рабов. Таких актов было несколько: 1) M. vindicta, древнейший, состоял в симулированном виндикационном процессе (in jure cessio), где истцом выступал какой нибудь римский гражданин, утверждавший… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Manumissio — (лат., от manumittere выпускать из рук), освобождение рабов, для чего существовали различные юридич. формулы (например, по завещанию, занесение с согласия рабовладельца в цензовый лист и т. д.); в христианский период освобождение рабов… … Словарь античности
Manumissio — Manumịssio [lateinisch] die, /...si ones, bei den Römern die Freilassung eines Sklaven (Freigelassene) … Universal-Lexikon
manumissió — ma|nu|mis|si|ó Mot Agut Nom femení … Diccionari Català-Català
CENSUM (per) Manumissio — per CENSUM Manumissio vide in hac voce … Hofmann J. Lexicon universale
