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81 iború boyá
Palabras que dice el babalao,deseándole salud, prosperidad o triunfoal ponerle la mano en el hombro a unmenor en categoría que le saluda.saludo que se le dirige al babalao. -
82 ifó ibó eí asheni kol olofi efún aladeo
Palabras del rezo cantado para cortar el cabello que va a ser iniciado, que se corta para que tengaDiccionario Yoruba-Español > ifó ibó eí asheni kol olofi efún aladeo
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83 itá
La reunión de iyaloshas y babaloshas que se celebran en las 72 horas de haberse hecho un santo para consultar(registrar) el dialogún sobre el destino del iniciado. En una estera se sienta el sacerdote padrino o la sacerdotisa madrina de la iyawo o recién nacido y le predicen lo que le sucederá a lo largo de su vida. Calle, camino. Lo que viene de antiguo tratado del santo. Esquina. -
84 ki
Nombre de hijo de oshún. Que. Lo que no es. Lo que no tiene calidad. -
85 kuku erí
Caballo de santo que est mortificando, majadero. Se le dice cantando, kuku erí agu aladó foyén fúo, que sepegue duro con la cabeza, para ver sies cierto que tiene santo. Ie orúmilaleni gue bodó y ná é bodó yan yan forisolé, foriso lé kokua erí awa ladófo -
86 larishé, larishesí?
Pregunta que hace el baba orisha y la iyalosha al consultar al dilogun. ( que mandan los dioses, para aliviar al devoto que interroga al destino ?. -
87 no
Echar fuera, quitar, botar (oro nó tó no)se dice en muchas plegarias que los dioses terminen, limpien, el mal que amenaza o que se padece -
88 oba wó oba tó
Fórmula de cortesía, para despedir a un amigo, a un visitante,quiere decir que la visita se recibe como un rey, que cuando se va se le desea que le vaya muy bien. -
89 odara
1) Limpio.2) Que est bien, que gusta que esta bueno.3) Bueno, saludable, muy bueno.4) Tener, gozar de salud, sentirse satisfecho. Emi dar í. -
90 oké orisha
Montaña, dios de la montaña. También: dinero; jagüey; arriba lo que está en alto. Suelen llamar oké al niño que nace en zurrón. Piensan que será "hijo de oké" -
91 okú odun okuyé dún ayé iyé mí dún
Felicitación que se dirige a una persona que celebra su onom stico. "que su santo (odu) lo haga llegar donde quiera,lo ampare, lo proteja y le dé dinero". Se responde; komay tété kun, o té té kún.Diccionario Yoruba-Español > okú odun okuyé dún ayé iyé mí dún
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92 oyá saranda ayí lo da
Palabras que pronuncia el adivino cuando el caracol cae en la situación de osa y ojuani shober, y que significa fracaso, y "que hay una revolución, todo est al revés, por mucho hablar y mucho desorden". Leemos en una libreta. Oyá sarand ayí lod: "la torm -
93 oyurere
Buenos ojos. "que el santo nos vea con buenos ojos, y conceda el favor que le pedimos". Lo que se contempla con buenos ojos, con agrado. -
94 shisherekú
Personaje diminuto que el agugú prepara con el cadáver de un recién nacido, o muñeco de madera a quien dota de alma, y que le sirve para hacer daño o defenderse.chishí olóngo kini mo guase olongo yeyé canto con el que la diosa oshun pide a los fieles. -
95 táté
"es lo que dice yew que est adentro de la fosa; que ella le tiro (al muerto) y lo desgracio". Lo hechizo. -
96 tué tún tún sore i kimbó timbelere oluo.
Oku mi le ré....: la jicotea siempre embrujo a la hija chica de la mujer que le mandó a buscar agua al río y la metió dentro de un tambor. Ella decia que la estaba matando, que le daba de comer a la gente por oir su voz conversando dentro del tambor. UnDiccionario Yoruba-Español > tué tún tún sore i kimbó timbelere oluo.
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97 yé mí?
Esta claro? Me ha entendido? Yé mi orisa, bé bi yé "que el orisha sea bondadoso, que me aumente el bien que tengo". Soy bueno, no he pecado. Nombre de hijo de yemaya. -
98 yekú yéke
Fantasma, aparición que dificilmente se le ve la cara.se dice de lo que no est claro, del que no actúa de frente. -
99 yeku yekun
Fantasma, aparición que dificilmente se le ve la cara.se dice de lo que no est claro, del que no actúa de frente. -
100 abeokuta
Loma que hay en africa que tiene la forma de un cuchillo. De abeokuta mandaban a los africanos para cuba, la tierra de yemayá, nombre de un rey lucumi
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