Перевод: с греческого на русский

с русского на греческий

178

  • 1 178

    {прил., 2}
    неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 178

  • 2 Αγαμεμνονεος

        Ἀγαμεμνόνε(ι)ος, Ἀγᾰμεμνόνιος
        3
        агамемнонов(ский) Hom., Pind., Trag.

    Древнегреческо-русский словарь > Αγαμεμνονεος

  • 3 αγάζωτος

    η, ο непростроченный, нестрочёный; нестёганый

    Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > αγάζωτος

  • 4 ἀκατάκριτος

    неосужденный, без суда, не подвергшийся судебному разбирательству.

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > ἀκατάκριτος

  • 5 ἀποφεύγω

    ἀπο|φεύγω 1. избегать; 2. (в суде) избавляться от суда, обвинения

    Αρχαία Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό > ἀποφεύγω

  • 6 άμωμος

    άμωμος ο
    непорочен, непорочный – 118 псалом, начинающийся со слов: «Μακάριοι οι άμωμοι εν οδώ οι πορευόμενοι εν νόμω Κυρίου — Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем». В нем в краткой форме содержится все православное этическое учение и ублажаются живущие по заповедям Божьим. В псалме содержатся 176 стиха, разбитых на 22 восьмистишья, составляющих акростих (в тексте Септуагинты)

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > άμωμος

  • 7 Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες

    Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες
    – Λίγα και συχνά γεμίζουν τα πουγγιά
    – Μάζευε όταν μπορείς, για να έχεις όταν πρέπει
    – Μια δεκάρα οικονομημένη είναι μια δεκάρα κερδισμένη
    Копейка рубль бережет
    Без копейки рубля не бывает
    Из гроша рубли растут
    Источник: Кокурина Т.В. «Греческие пословицы и поговорки и их аналоги в русском языке», М., ЛКИ, 2008

    Ελληνικές παροιμίες και ρήσεις (Греческие пословицы и поговорки) > Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες

  • 8 ἀγοράζω

    {гл., 31}
    покупать на рынке, приобретать, высвобождать, завладевать чем-то посредством уплаты за.
    Ссылки: Мф. 13:44, 46; 14:15; 21:12; 25:9, 10; 27:7; Мк. 6:36, 37; 11:15; 15:46; 16:1; Лк. 9:13; 14:18, 19; 17:28; 19:45; 22:36; Ин. 4:8; 6:5; 13:29; 1Кор. 6:20; 7:23, 30; 2Пет. 2:1; Откр. 3:18; 5:9; 13:17; 14:3, 4; 18:11. LXX: 7666 ( רבשׁ), 7069 ( הנק).*
    ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἀγοράζω

  • 9 δεσμωτήριον

    Ancient Greek-Russian simple > δεσμωτήριον

  • 10 αδελφή

    [ааелфи] ουσ θ сестра.

    Эллино-русский словарь > αδελφή

  • 11 ἀκατάκριτος

    {прил., 2}
    неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἀκατάκριτος

  • 12 ακατάκριτος

    {прил., 2}
    неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ακατάκριτος

  • 13 2147

    {гл., 178}
    находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.
    Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*
    ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2147

  • 14 εὑρίσκω

    {гл., 178}
    находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.
    Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*
    ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > εὑρίσκω

  • 15 ευρίσκω

    {гл., 178}
    находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.
    Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*
    ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ευρίσκω

  • 16 2248

    {мест., 178}
    нас; в.п. мн.ч. от 1473 ( ἐγώ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2248

  • 17 ἡμᾶς

    {мест., 178}
    нас; в.п. мн.ч. от 1473 ( ἐγώ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἡμᾶς

  • 18 ημάς

    {мест., 178}
    нас; в.п. мн.ч. от 1473 ( ἐγώ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ημάς

  • 19 2414

    {собств., 59}
    Главный город образовавшегося при Давиде Израильского царства и духовный центр всей земли: «Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» (Ис. 2:3). Давид – величайший из царей, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Цар. 5:7), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса, населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалима. Еще раньше, по смерти Иисуса Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав. 1:8, 21). Соломон, сын Давида, построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и куда приходили на поклонение живому, истинному Богу, люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий: Ариил (Ис. 29:1, 2, 7), башня стада (Мих. 4:8), город великий, город великого Царя (Пс. 47:3; Мф. 5:35), город Господа (Ис. 60:14), город Давидов, город Иудин (2Пар. 25:28; Лк. 1:39), город истины (Зах. 8:3), город кровей, город правды (Ис. 1:26), град Божий (Пс. 45:5; 86:3), долина видения (Ис. 22:1, 5), жительница долины (Иер. 21:13), престол Господа (Иер. 3.17), радость всей земли (Плач 2.15), Салим (Быт. 14:18; Пс. 75:3; Евр. 7:1, 2), святая гора, святой город, святыня (Иоил. 3:17), Сион, скала равнины (Иер. 21:13), совершенство красоты (Плач 2.15), столица верная (Ис. 1:21, 26). Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей Иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились. Иерусалим расположен вокруг и севернее гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся еще дальше на север, и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям: египетским царем Сусакимом около 928 г. до Р.Х. (3Цар. 14:25-26), филистимлянами и арабами около 845 г. до Р.Х. (2Пар. 21:16-17), сирийцами около 803 г. до Р.Х. (2Пар. 24:22, 23), израильским царем Иоасом около 790 г. до Р.Х. (4Цар. 14:13-14), снова египетским царем Нехао около 608 г. до Р.Х. (2Пар. 36:3-4) и, наконец, халдеями под предводительством Навуходоносора в 606 г. и 586 г. до Р.Х. (2Пар. 36:6-7, 10, 13-20). В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет – в 536 г. до Р.Х. часть иудеев по велению персидского царя Кира вернулись с Зоровавелем в Иерусалим, и в период с 520 до 516 гг. до Р.Х. храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до Р.Х. Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до Р.Х. одним из его преемников – Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до Р.Х. Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до Р.Х. Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до Р.Х. Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до Р.Х. город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до Р.Х. Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до Р.Х. он начал основательную перестройку храма (Ин. 2:20), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по Р.Х., как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под предводительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как «стена плача», в которой по народному преданию есть несколько камней из храма времен Зоровавеля, а может быть и первого храма. В 135 г. по Р.Х. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян, и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина, и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г., при императоре Константине, Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети. Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он – символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр. 12:22; Откр. 3:12), нового, сходящего с неба (Откр. 21:2) города будущей жизни. См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).
    Ссылки: Мф.. 2:1, 3; 3:5; 4:25; 5:35; 15:1; 16:21; 20:17, 18; 21:1, 10; Мк. 3:8, 22;7:1; 10:32, 33; 11:11, 15, 27; 15:41; Лк. 2:22, 42; 18:31; 19:28; 23:7; Ин. 1:19; 2:13, 23; 4:20, 21, 45; 5:1, 2; 10:22; 11:18, 55; 12:12; Ин. 1:4; 8:1, 14; 11:2, 22, 27; 13:13; 18:21; 20:16; 21:17; 25:1, 7, 9, 15, 24; 26:4, 10, 20; 28:17; Гал. 1:17, 18; 2:1.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2414

  • 20 Ἱεροσόλυμα

    {собств., 59}
    Главный город образовавшегося при Давиде Израильского царства и духовный центр всей земли: «Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» (Ис. 2:3). Давид – величайший из царей, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Цар. 5:7), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса, населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалима. Еще раньше, по смерти Иисуса Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав. 1:8, 21). Соломон, сын Давида, построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и куда приходили на поклонение живому, истинному Богу, люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий: Ариил (Ис. 29:1, 2, 7), башня стада (Мих. 4:8), город великий, город великого Царя (Пс. 47:3; Мф. 5:35), город Господа (Ис. 60:14), город Давидов, город Иудин (2Пар. 25:28; Лк. 1:39), город истины (Зах. 8:3), город кровей, город правды (Ис. 1:26), град Божий (Пс. 45:5; 86:3), долина видения (Ис. 22:1, 5), жительница долины (Иер. 21:13), престол Господа (Иер. 3.17), радость всей земли (Плач 2.15), Салим (Быт. 14:18; Пс. 75:3; Евр. 7:1, 2), святая гора, святой город, святыня (Иоил. 3:17), Сион, скала равнины (Иер. 21:13), совершенство красоты (Плач 2.15), столица верная (Ис. 1:21, 26). Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей Иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились. Иерусалим расположен вокруг и севернее гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся еще дальше на север, и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям: египетским царем Сусакимом около 928 г. до Р.Х. (3Цар. 14:25-26), филистимлянами и арабами около 845 г. до Р.Х. (2Пар. 21:16-17), сирийцами около 803 г. до Р.Х. (2Пар. 24:22, 23), израильским царем Иоасом около 790 г. до Р.Х. (4Цар. 14:13-14), снова египетским царем Нехао около 608 г. до Р.Х. (2Пар. 36:3-4) и, наконец, халдеями под предводительством Навуходоносора в 606 г. и 586 г. до Р.Х. (2Пар. 36:6-7, 10, 13-20). В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет – в 536 г. до Р.Х. часть иудеев по велению персидского царя Кира вернулись с Зоровавелем в Иерусалим, и в период с 520 до 516 гг. до Р.Х. храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до Р.Х. Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до Р.Х. одним из его преемников – Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до Р.Х. Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до Р.Х. Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до Р.Х. Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до Р.Х. город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до Р.Х. Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до Р.Х. он начал основательную перестройку храма (Ин. 2:20), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по Р.Х., как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под предводительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как «стена плача», в которой по народному преданию есть несколько камней из храма времен Зоровавеля, а может быть и первого храма. В 135 г. по Р.Х. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян, и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина, и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г., при императоре Константине, Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети. Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он – символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр. 12:22; Откр. 3:12), нового, сходящего с неба (Откр. 21:2) города будущей жизни. См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).
    Ссылки: Мф.. 2:1, 3; 3:5; 4:25; 5:35; 15:1; 16:21; 20:17, 18; 21:1, 10; Мк. 3:8, 22;7:1; 10:32, 33; 11:11, 15, 27; 15:41; Лк. 2:22, 42; 18:31; 19:28; 23:7; Ин. 1:19; 2:13, 23; 4:20, 21, 45; 5:1, 2; 10:22; 11:18, 55; 12:12; Ин. 1:4; 8:1, 14; 11:2, 22, 27; 13:13; 18:21; 20:16; 21:17; 25:1, 7, 9, 15, 24; 26:4, 10, 20; 28:17; Гал. 1:17, 18; 2:1.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἱεροσόλυμα

См. также в других словарях:

  • 178 av. J.-C. — 178 Années : 181 180 179   178  177 176 175 Décennies : 200 190 180   170  160 150 140 Siècles : IIIe siècle …   Wikipédia en Français

  • 178 — Portal Geschichte | Portal Biografien | Aktuelle Ereignisse | Jahreskalender ◄ | 1. Jahrhundert | 2. Jahrhundert | 3. Jahrhundert | ► ◄ | 140er | 150er | 160er | 170er | 180er | 190er | 200er | ► ◄◄ | ◄ | 174 | 175 | 176 | 177 | 1 …   Deutsch Wikipedia

  • 178 — Années : 175 176 177  178  179 180 181 Décennies : 140 150 160  170  180 190 200 Siècles : Ier siècle  IIe siècle …   Wikipédia en Français

  • 178 — Это статья о годе, см. также статью о числе 178. Годы 174 · 175 · 176 · 177 178 179 · 180 · 181 · 182 Десятилетия 150 е · 160 е 170 е 180 е · 190 е Века I век II век I …   Википедия

  • -178 — Années : 181 180 179   178  177 176 175 Décennies : 200 190 180   170  160 150 140 Siècles : IIIe siècle av. J.‑C.  …   Wikipédia en Français

  • 178 AH — New page: 178 AH is a year in the Islamic calendar that corresponds to 794 ndash; 795 CE.yearbox width = 500 in?= cp=1st century AH178 AH is a year in the Islamic calendar that corresponds to 794 ndash; 795 CE.yearbox width = 500 in?= cp=1st… …   Wikipedia

  • 178 — Años: 175 176 177 – 178 – 179 180 181 Décadas: Años 140 Años 150 Años 160 – Años 170 – Años 180 Años 190 Años 200 Siglos: Siglo I – Siglo II …   Wikipedia Español

  • 178 a. C. — Años: 181 a. C. 180 a. C. 179 a. C. – 178 a. C. – 177 a. C. 176 a. C. 175 a. C. Décadas: Años 200 a. C. Años 190 a. C. Años 180 a. C. – Años 170 a. C. – Años 160 a. C. Años 150 a. C. Años 140 a. C. Siglos …   Wikipedia Español

  • 178-й ракетный полк — 178 рп …   Википедия

  • 178-й отдельный мотострелковый батальон — 178 й отдельный мотострелковый батальон …   Википедия

  • 178-я запасная танковая дивизия (Германия) — 178 я запасная танковая дивизия Panzer Division Nr. 178 Годы существования 15 декабря 1940 январь 1945 Страна …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»