-
1 178
{прил., 2}неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 178
-
2 Αγαμεμνονεος
-
3 αγάζωτος
η, ο непростроченный, нестрочёный; нестёганый -
4 ἀκατάκριτος
неосужденный, без суда, не подвергшийся судебному разбирательству.Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > ἀκατάκριτος
-
5 ἀποφεύγω
ἀπο|φεύγω 1. избегать; 2. (в суде) избавляться от суда, обвинения -
6 άμωμος
άμωμος οнепорочен, непорочный – 118 псалом, начинающийся со слов: «Μακάριοι οι άμωμοι εν οδώ οι πορευόμενοι εν νόμω Κυρίου — Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем». В нем в краткой форме содержится все православное этическое учение и ублажаются живущие по заповедям Божьим. В псалме содержатся 176 стиха, разбитых на 22 восьмистишья, составляющих акростих (в тексте Септуагинты) -
7 Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες
Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες– Λίγα και συχνά γεμίζουν τα πουγγιά– Μάζευε όταν μπορείς, για να έχεις όταν πρέπει– Μια δεκάρα οικονομημένη είναι μια δεκάρα κερδισμένη• Копейка рубль бережет• Без копейки рубля не бывает• Из гроша рубли растутИсточник: Кокурина Т.В. «Греческие пословицы и поговорки и их аналоги в русском языке», М., ЛКИ, 2008Ελληνικές παροιμίες και ρήσεις (Греческие пословицы и поговорки) > Όποιος δεν οικονομεί τις πεντάρες, ποτέ του δεν θα φτιάξει λίρες
-
8 ἀγοράζω
59 ἀγοράζω{гл., 31}покупать на рынке, приобретать, высвобождать, завладевать чем-то посредством уплаты за.Ссылки: Мф. 13:44, 46; 14:15; 21:12; 25:9, 10; 27:7; Мк. 6:36, 37; 11:15; 15:46; 16:1; Лк. 9:13; 14:18, 19; 17:28; 19:45; 22:36; Ин. 4:8; 6:5; 13:29; 1Кор. 6:20; 7:23, 30; 2Пет. 2:1; Откр. 3:18; 5:9; 13:17; 14:3, 4; 18:11. LXX: 7666 ( רבשׁ), 7069 ( הנק).*▲ ключ.сл.Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἀγοράζω
-
9 δεσμωτήριον
-
10 αδελφή
[ааелфи] ουσ θ сестра. -
11 ἀκατάκριτος
{прил., 2}неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἀκατάκριτος
-
12 ακατάκριτος
{прил., 2}неосужденный, без суда, не подвергавшийся судебному разбирательству (Деян. 16:37; 22:25).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ακατάκριτος
-
13 2147
{гл., 178}находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*▲ ключ.сл.Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2147
-
14 εὑρίσκω
{гл., 178}находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*▲ ключ.сл.Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > εὑρίσκω
-
15 ευρίσκω
{гл., 178}находить, обнаруживать; ср.з. обретать, приобретать.Ссылки: Мф. 1:18; 2:8, 11; 7:7, 8, 14; 8:10; 10:39; 11:29; 12:43, 44; 13:44, 46; 16:25; 17:27; 18:13, 28; 20:6; 21:2, 19; 22:9, 10; 24:46; 26:40, 43, 60; 27:32; Мк. 1:37; 7:30; 11:2, 4, 13; 13:36; 14:16, 37, 40, 55; Лк. 1:30; 2:12, 45, 46; 4:17; 5:19; 6:7; 7:9, 10; 8:35; 9:12, 36; 11:9, 10, 24, 25; 12:37, 38, 43; 13:6, 7; 15:46, 8, 9, 24, 32; 17:18; 18:8; 19:30, 32, 48; 22:13, 45; 23:2, 4, 14, 22; 24:2, 3, 23, 24, 33; Ин. 1:41, 43, 45; 2:14; 5:14; 6:25; 7:34-36; 9:35; 10:9; 11:17; 12:14; 18:38; 19:4, 6; 21:6; Деян. 4:21; 5:10, 22, 23, 39; 7:11, 46; 8:40; 9:2, 33; 10:27; 11:26; 12:19; 13:6, 22, 28; 17:6, 23, 27; 18:2; 19:1, 19; 21:2; 23:9, 29; 24:5, 12, 18, 20; 27:6, 28; 28:14; Рим. 4:1; 7:10, 18, 21; 10:20; 1Кор. 4:2; 15:15; 2Кор. 2:13; 5:3; 9:4; 11:12; 12:20; Гал. 2:17; Флп. 2:8; 3:9; 2Тим. 1:17, 18; Евр. 4:16; 9:12; 11:5; 12:17; 1Пет. 1:7; 2:22; 2Пет. 3:14; 2Ин. 1:4; Откр. 2:2; 3:2; 5:4; 9:6; 12:8; 14:5; 16:20; 18:14, 21, 22, 24; 20:11, 15.*▲ ключ.сл.Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ευρίσκω
-
16 2248
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2248
-
17 ἡμᾶς
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ἡμᾶς
-
18 ημάς
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > ημάς
-
19 2414
{собств., 59}Главный город образовавшегося при Давиде Израильского царства и духовный центр всей земли: «Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» (Ис. 2:3). Давид – величайший из царей, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Цар. 5:7), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса, населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалима. Еще раньше, по смерти Иисуса Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав. 1:8, 21). Соломон, сын Давида, построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и куда приходили на поклонение живому, истинному Богу, люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий: Ариил (Ис. 29:1, 2, 7), башня стада (Мих. 4:8), город великий, город великого Царя (Пс. 47:3; Мф. 5:35), город Господа (Ис. 60:14), город Давидов, город Иудин (2Пар. 25:28; Лк. 1:39), город истины (Зах. 8:3), город кровей, город правды (Ис. 1:26), град Божий (Пс. 45:5; 86:3), долина видения (Ис. 22:1, 5), жительница долины (Иер. 21:13), престол Господа (Иер. 3.17), радость всей земли (Плач 2.15), Салим (Быт. 14:18; Пс. 75:3; Евр. 7:1, 2), святая гора, святой город, святыня (Иоил. 3:17), Сион, скала равнины (Иер. 21:13), совершенство красоты (Плач 2.15), столица верная (Ис. 1:21, 26). Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей Иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились. Иерусалим расположен вокруг и севернее гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся еще дальше на север, и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям: египетским царем Сусакимом около 928 г. до Р.Х. (3Цар. 14:25-26), филистимлянами и арабами около 845 г. до Р.Х. (2Пар. 21:16-17), сирийцами около 803 г. до Р.Х. (2Пар. 24:22, 23), израильским царем Иоасом около 790 г. до Р.Х. (4Цар. 14:13-14), снова египетским царем Нехао около 608 г. до Р.Х. (2Пар. 36:3-4) и, наконец, халдеями под предводительством Навуходоносора в 606 г. и 586 г. до Р.Х. (2Пар. 36:6-7, 10, 13-20). В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет – в 536 г. до Р.Х. часть иудеев по велению персидского царя Кира вернулись с Зоровавелем в Иерусалим, и в период с 520 до 516 гг. до Р.Х. храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до Р.Х. Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до Р.Х. одним из его преемников – Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до Р.Х. Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до Р.Х. Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до Р.Х. Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до Р.Х. город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до Р.Х. Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до Р.Х. он начал основательную перестройку храма (Ин. 2:20), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по Р.Х., как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под предводительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как «стена плача», в которой по народному преданию есть несколько камней из храма времен Зоровавеля, а может быть и первого храма. В 135 г. по Р.Х. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян, и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина, и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г., при императоре Константине, Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети. Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он – символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр. 12:22; Откр. 3:12), нового, сходящего с неба (Откр. 21:2) города будущей жизни. См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).Ссылки: Мф.. 2:1, 3; 3:5; 4:25; 5:35; 15:1; 16:21; 20:17, 18; 21:1, 10; Мк. 3:8, 22;7:1; 10:32, 33; 11:11, 15, 27; 15:41; Лк. 2:22, 42; 18:31; 19:28; 23:7; Ин. 1:19; 2:13, 23; 4:20, 21, 45; 5:1, 2; 10:22; 11:18, 55; 12:12; Ин. 1:4; 8:1, 14; 11:2, 22, 27; 13:13; 18:21; 20:16; 21:17; 25:1, 7, 9, 15, 24; 26:4, 10, 20; 28:17; Гал. 1:17, 18; 2:1.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2414
-
20 Ἱεροσόλυμα
{собств., 59}Главный город образовавшегося при Давиде Израильского царства и духовный центр всей земли: «Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» (Ис. 2:3). Давид – величайший из царей, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Цар. 5:7), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса, населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалима. Еще раньше, по смерти Иисуса Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав. 1:8, 21). Соломон, сын Давида, построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и куда приходили на поклонение живому, истинному Богу, люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий: Ариил (Ис. 29:1, 2, 7), башня стада (Мих. 4:8), город великий, город великого Царя (Пс. 47:3; Мф. 5:35), город Господа (Ис. 60:14), город Давидов, город Иудин (2Пар. 25:28; Лк. 1:39), город истины (Зах. 8:3), город кровей, город правды (Ис. 1:26), град Божий (Пс. 45:5; 86:3), долина видения (Ис. 22:1, 5), жительница долины (Иер. 21:13), престол Господа (Иер. 3.17), радость всей земли (Плач 2.15), Салим (Быт. 14:18; Пс. 75:3; Евр. 7:1, 2), святая гора, святой город, святыня (Иоил. 3:17), Сион, скала равнины (Иер. 21:13), совершенство красоты (Плач 2.15), столица верная (Ис. 1:21, 26). Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей Иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились. Иерусалим расположен вокруг и севернее гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся еще дальше на север, и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям: египетским царем Сусакимом около 928 г. до Р.Х. (3Цар. 14:25-26), филистимлянами и арабами около 845 г. до Р.Х. (2Пар. 21:16-17), сирийцами около 803 г. до Р.Х. (2Пар. 24:22, 23), израильским царем Иоасом около 790 г. до Р.Х. (4Цар. 14:13-14), снова египетским царем Нехао около 608 г. до Р.Х. (2Пар. 36:3-4) и, наконец, халдеями под предводительством Навуходоносора в 606 г. и 586 г. до Р.Х. (2Пар. 36:6-7, 10, 13-20). В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет – в 536 г. до Р.Х. часть иудеев по велению персидского царя Кира вернулись с Зоровавелем в Иерусалим, и в период с 520 до 516 гг. до Р.Х. храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до Р.Х. Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до Р.Х. одним из его преемников – Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до Р.Х. Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до Р.Х. Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до Р.Х. Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до Р.Х. город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до Р.Х. Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до Р.Х. он начал основательную перестройку храма (Ин. 2:20), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по Р.Х., как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под предводительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как «стена плача», в которой по народному преданию есть несколько камней из храма времен Зоровавеля, а может быть и первого храма. В 135 г. по Р.Х. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян, и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина, и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г., при императоре Константине, Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети. Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он – символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр. 12:22; Откр. 3:12), нового, сходящего с неба (Откр. 21:2) города будущей жизни. См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).Ссылки: Мф.. 2:1, 3; 3:5; 4:25; 5:35; 15:1; 16:21; 20:17, 18; 21:1, 10; Мк. 3:8, 22;7:1; 10:32, 33; 11:11, 15, 27; 15:41; Лк. 2:22, 42; 18:31; 19:28; 23:7; Ин. 1:19; 2:13, 23; 4:20, 21, 45; 5:1, 2; 10:22; 11:18, 55; 12:12; Ин. 1:4; 8:1, 14; 11:2, 22, 27; 13:13; 18:21; 20:16; 21:17; 25:1, 7, 9, 15, 24; 26:4, 10, 20; 28:17; Гал. 1:17, 18; 2:1.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἱεροσόλυμα
- 1
- 2
См. также в других словарях:
178 av. J.-C. — 178 Années : 181 180 179 178 177 176 175 Décennies : 200 190 180 170 160 150 140 Siècles : IIIe siècle … Wikipédia en Français
178 — Portal Geschichte | Portal Biografien | Aktuelle Ereignisse | Jahreskalender ◄ | 1. Jahrhundert | 2. Jahrhundert | 3. Jahrhundert | ► ◄ | 140er | 150er | 160er | 170er | 180er | 190er | 200er | ► ◄◄ | ◄ | 174 | 175 | 176 | 177 | 1 … Deutsch Wikipedia
178 — Années : 175 176 177 178 179 180 181 Décennies : 140 150 160 170 180 190 200 Siècles : Ier siècle IIe siècle … Wikipédia en Français
178 — Это статья о годе, см. также статью о числе 178. Годы 174 · 175 · 176 · 177 178 179 · 180 · 181 · 182 Десятилетия 150 е · 160 е 170 е 180 е · 190 е Века I век II век I … Википедия
-178 — Années : 181 180 179 178 177 176 175 Décennies : 200 190 180 170 160 150 140 Siècles : IIIe siècle av. J.‑C. … Wikipédia en Français
178 AH — New page: 178 AH is a year in the Islamic calendar that corresponds to 794 ndash; 795 CE.yearbox width = 500 in?= cp=1st century AH178 AH is a year in the Islamic calendar that corresponds to 794 ndash; 795 CE.yearbox width = 500 in?= cp=1st… … Wikipedia
178 — Años: 175 176 177 – 178 – 179 180 181 Décadas: Años 140 Años 150 Años 160 – Años 170 – Años 180 Años 190 Años 200 Siglos: Siglo I – Siglo II … Wikipedia Español
178 a. C. — Años: 181 a. C. 180 a. C. 179 a. C. – 178 a. C. – 177 a. C. 176 a. C. 175 a. C. Décadas: Años 200 a. C. Años 190 a. C. Años 180 a. C. – Años 170 a. C. – Años 160 a. C. Años 150 a. C. Años 140 a. C. Siglos … Wikipedia Español
178-й ракетный полк — 178 рп … Википедия
178-й отдельный мотострелковый батальон — 178 й отдельный мотострелковый батальон … Википедия
178-я запасная танковая дивизия (Германия) — 178 я запасная танковая дивизия Panzer Division Nr. 178 Годы существования 15 декабря 1940 январь 1945 Страна … Википедия