הייקרין

יָקָרm. (b. h.; preced. wds.) 1) heavy; dear, precious, worthy; honored. Tosef.B. Kam. IX, 12 המתבייש מן הי׳ who is put to shame by a person of high dignity (opp. פגום).Pl. יְקָרִים, יְקָרִין. B. Bath. 100b; Meg.23b (address to mourners) עמדו י׳ עמודווכ׳ stand up, dear friends, stand up Men.44a דמיו י׳ its price is high; a. fr.Tosef.Kel.B. Kam. III, 2 היְקָרִין R. S. to Kel. III, 5 (ed. היקירן, הייקרין) the heavy earthen vessels used for boiling pitch.Fem. יְקָרָה, pl. יְקָרוֹת. Keth.106a; Snh.43a נשים י׳וכ׳ worthy women in Jerusalem.V. יַקִּיר. 2) (noun) precious object, prize; choice. Gen. R. s. 67 (ref. to Prov. 12:27) כדי … שהוא יְקָרוֹ של עולםוכ׳ in order that Jacob might come who is the choice of the world ; ib. שאינם נוטלים מן יְקָרָם שלעתיד לכואוכ׳ that they shall receive in this world nothing of their prize reserved for the hereafter; Yalk. ib. 115, v. חָרַץ.Pl. יְקָרוֹת. Ib. כדי … ויטול את הברכות שהן י׳ של עולם חרוצות לו in order that Jacob might come and take the blessings, which are the choice of the world, decreed to him (Gen. R. l. c. שמעיקר העולם חרוצות לו).

יָקָרm. (b. h.; preced. wds.) 1) heavy; dear, precious, worthy; honored. Tosef.B. Kam. IX, 12 המתבייש מן הי׳ who is put to shame by a person of high dignity (opp. פגום).Pl. יְקָרִים, יְקָרִין. B. Bath. 100b; Meg.23b (address to mourners) עמדו י׳ עמודווכ׳ stand up, dear friends, stand up Men.44a דמיו י׳ its price is high; a. fr.Tosef.Kel.B. Kam. III, 2 היְקָרִין R. S. to Kel. III, 5 (ed. היקירן, הייקרין) the heavy earthen vessels used for boiling pitch.Fem. יְקָרָה, pl. יְקָרוֹת. Keth.106a; Snh.43a נשים י׳וכ׳ worthy women in Jerusalem.V. יַקִּיר. 2) (noun) precious object, prize; choice. Gen. R. s. 67 (ref. to Prov. 12:27) כדי … שהוא יְקָרוֹ של עולםוכ׳ in order that Jacob might come who is the choice of the world ; ib. שאינם נוטלים מן יְקָרָם שלעתיד לכואוכ׳ that they shall receive in this world nothing of their prize reserved for the hereafter; Yalk. ib. 115, v. חָרַץ.Pl. יְקָרוֹת. Ib. כדי … ויטול את הברכות שהן י׳ של עולם חרוצות לו in order that Jacob might come and take the blessings, which are the choice of the world, decreed to him (Gen. R. l. c. שמעיקר העולם חרוצות לו).