-
1 πλήρωμα
πλήρωμα το1) экипаж, команда, личный состав;2) верующие христиане, члены Церкви, духовенство и народ:ΦΡ. -
2 πλήρωμα
-
3 χριστεπώνυμος
ος, ον христианский;§ χριστεπώνυμον πλήρωμα — христиане
-
4 αγάπες
αγάπες οιсовместные трапезы первых христиан, на которых все христиане: и богатые, и бедные - трапезничали вместе в псалмопениях и молитвах -
5 αδελφοί
αδελφοί οιбратья – все христиане -
6 άζυμα
άζυμα ταазим, опреснок – хлеба, просфоры замешанные на пресном недрожжевом тесте. Пеклись евреями на праздник Пасхи. Сегодня используются католиками и армянами для совершения Божественной Евхаристии и носят название облатки. Но накануне Пасхи иудеи не приготовляли опресночный хлеб, а пекли и ели квасной, такой какой был на Тайной Вечери. Православные христиане пекут квасной хлеб (на дрожжах) для совершения Божественной Евхаристии, см. ένζυμαЭтим.< α- (отриц. приставка) + ζύμη «закваска, дрожжи» – «без дрожжей» -
7 αζυμήτες
αζυμήτες οιхристиане, использующие в богослужении опресночные хлеба, облатки -
8 αθανασία
αθανασία η1) бессмертие:οι Χριστιανοί πιστεύουν στην αθανασία της ψυχής — Христиане верят в бессмертие души;
2) продолжение духовного существования человека после его телесной смертиЭтим.< α- (отриц. приставка) + θάνατος «смерть» -
9 απόλουση
απόλουση ηчинопоследование, согласно которому новокрещенные христиане на седьмой день своего крещения снимали с себя белые крестильные одежды (сорочки) и купались в купели. Служба проходила в Субботу Светлой Седмицы для тех, кто принял таинство Крещения в Великую Субботу. Сегодня это чинопоследование упраздненоЭтим.< дргр. απολούω «смывать с себя, мыть, умывать» -
10 εορτή
εορτή ηпраздник, торжество. В Церкви Христовой так называется день, посвященный воспоминанию какого-либо знаменательного для Церкви события и отличенный от обыкновенных дней особенным богослужением. Праздники разделяются на:2) Θεομητορικές — Богородичны (Благовещение, Рождество Богоматери, Введение во храм, Успение и пр.);3) Ονομαστικές — «Именные» Великих святых (Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла и других святых). Так как православные христиане при крещении получают имена святых, то праздник того или иного святого является и личным праздником – именинами* -
11 κρυπτοχριστιανός
κρυπτοχριστιανός οтайный христианин – христианин, вынужденный после завоевания турками Малой Азии принять ислам, но сохранивший христианскую веру и тайно ее исповедующий. Тайные христиане были также в древней катакомбной церкви и при коммунизмеЭтим.< κρύπτω + χριστιανός «скрывать + христианин»Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > κρυπτοχριστιανός
-
12 ομόδοξος
ομόδοξος, -η, -ο1) одного и того же вероисповедания;2) (ο / η) единоверец:οι Σέρβοι, οι Έλληνες και οι Ρώσσοι είναι ομόδοξοι, διότι είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι — сербы, греки и русские – единоверцы, потому что они православные христиане
Этим.< дргр. ομοδοξώ < ομο- + -δοξω < δόξα «один, единый + мнение» -
13 Πεντηκοστή
Πεντηκοστή η1) Пятидесятница – великий двунадесятый праздник, установленный в память сошествия Святого Духа на апостолов, последовавшего на пятидесятый день после Пасхи. Иначе называется праздником Троицы, потому что по сошествии Святого Духа христиане яснее узрели таинство Пресвятой Троицы – триипостасного и единосущного Божества, Отца и Сына и Святого Духа;2) Пятидесятница – один из трех больших иудейских праздников (остальные – Пасха, Воздвижение Кущей). Отмечается на пятидесятый день после Пасхи в память о том, как израильтяне дошли до Синайской горы, где приняли от Бога десять заповедей и вошли в землю обетованнуюЭтим.< дргр. πεντηκοστός «пятидесятый»Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Πεντηκοστή
-
14 πρόσφορο
πρόσφορο τοпросфора – приношения из хлеба и вина и др., с которыми христиане в древности приходили в храм к Литургии. Впоследствии просфорой стал называться специально хлеб, употребляемый для совершения евхаристии. Он должен быть квасным, двухсоставным во образ двух естеств во Иисусе Христе, из лучшей пшеничной муки, приготовлен со всевозможной чистотой и запечатлен священной печатью, см. ύψωμα. Эта печать, прилагаемая на верхней части просфоры, состоит из четырехконечного креста и делит просфору на четыре части, на которых вытиснуты слова Iс Хс Иисус Христос ника (т.е. Иисус Христос побеждает)Этим.< дргр. προσφέρω «приносить» -
15 τυροφάγος
τυροφάγος, -ος, -ο1) любитель сыра;2) Τυροφάγος η — сырная Седмица (масленица) – седмица, следующая после Недели (Воскресенья) мясопустной, когда православные христиане не едят мясной пищи. Позволяется вкушать молочные продукты, а также рыбу и яйца;ΦΡ.Κυριακή τής Τυροφάγου η — Неделя (Воскресенье) сыропустная – последний день масленицы, Прощеное воскресеньеЭтим.< τυρός + φάγος «сыр + любитель поесть» -
16 χριστεπώνυμος
Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > χριστεπώνυμος
-
17 490
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 490
-
18 Ἀντιόχεια
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀντιόχεια
-
19 Αντιόχεια
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αντιόχεια
См. также в других словарях:
ХРИСТИАНЕ — «ХРИСТИАНЕ», СССР, ЭДЕЛЬВЕЙС, 1987, цв., 48 мин. Криминально психологическая драма. По рассказу Леонида Андреева. В ролях: Любовь Полищук (см. ПОЛИЩУК Любовь Григорьевна), Лев Золотухин (см. ЗОЛОТУХИН Лев Федорович), Николай Пастухов (см.… … Энциклопедия кино
Христиане — Христианство Портал:Христианство · Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь Троица Бог Отец … Википедия
Христиане (фильм) — Христиане Жанр драма Режиссёр Дмитрий Золотухин Автор сценария Павел Лунгин В главных ролях … Википедия
Христиане апостола Фомы — Христиане апостола Фомы, известны также как Насрани этнорелигиозная группа в Керале (Индия), считающая себя потомками первых индийских христиан, обращённых апостолом Фомой, а также его спутников евреев[1][2]. По представлениям современных… … Википедия
Христиане Апостола Фомы — Христиане апостола Фомы, известны также как Насрани этнорелигиозная группа в Керале (Индия), считающая себя потомками первых индийских христиан, обращённых апостолом Фомой, а также его спутников евреев[1][2]. По представлениям современных… … Википедия
Христиане святого Фомы — Христиане апостола Фомы, известны также как Насрани этнорелигиозная группа в Керале (Индия), считающая себя потомками первых индийских христиан, обращённых апостолом Фомой, а также его спутников евреев[1][2]. По представлениям современных… … Википедия
Христиане Веры Евангельской — Протестантизм Реформация Доктрины протестантизма Дореформационные движения Вальденсы · Лолларды · Гуситы Реформистские церкви Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм … Википедия
Христиане седьмого дня — Христиане седьмого дня, одна из групп адвентистов. Образовалась в 30 х гг. в результате раскола, произошедшего в рядах адвентистов седьмого дня в СССР. Христиане седьмого дня обвинили руководство адвентистов седьмого дня в отступлении от… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
Христиане полного Евангелия — Христиане полного Евангелия, радикальная протестантская пятидесятническая секта. Другие названия — Слово жизни, Живая вода, Северная земля. Основана в Швеции во второй половине XX в.Вероучение секты опирается на Библию (особенно на Ветхий… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
Христиане — (Деян.11:26 , Деян.26:28 , 1Пет.4:16 ). Происхождение этого названия изложено в книге Деяний апостольских; (Деян.11:19 ,26). По кончине первомученика Стефана рассеявшиеся от гонения прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, благовествуя Господа… … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Христиане — Христи’ане (Деян.11:26 ; Деян.26:28 ; 1Пет.4:16 ) ученики и последователи Христа, все верующие в Него и уповающие исключительного на Него, исповедующие Его имя и несущие на себе поругание и отвержение Его миром. Как видно из приведенных мест,… … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
