-
41 bind out
фраз. гл.; амер. устраивать на учёбу к мастеруIt used to be usual to bind out promising boys for many years. — В обычае было отдавать талантливых мальчиков на обучение к мастерам на долгие годы.
-
42 flatten
['flæt(ə)n]гл.1) = flatten outа) выравнивать, разглаживатьFurniture and silver prices have flattened out lately. — Цены на серебро и мебель в последнее время выровнялись.
The garage man had to flatten out the car door, which was twisted by damage in the accident. — Автомобильному мастеру пришлось выравнивать помятую в аварии дверь.
б) становиться ровным, плоским, гладким, выравниваться, разглаживаться2) стихать, успокаиваться (о ветре и т. п.)3) выдыхаться, становиться безвкусным (о напитках, еде)The crisis flattened the market. — Кризис снизил активность на рынках.
6) нанести удар, сбить с ног; раздавить7) муз. понижать тон8) иск.• -
43 kickback
отдача имя существительное: -
44 PROVIDENTIA (PROVIDENCE, FORESIGHT)
провидение, предвидение; целесообразное действие Бога, направленное к высшему благу творения в целом и человека в частности. Боэций полагает, что «божественный разум содержит образ многообразия сущего, подлежащего управлению. Этот образ, когда рассматривается в чистом виде в самом божественном разуме, называется Провидением... Провидение есть сам Божественный разум, стоящий во главе всех вещей и располагающий все вещи... Провидение объемлет в равной степени все, как отдельное, так и бесконечное... Провидение есть простой и неизменный образ всего того, что предопределено к воплощению» (Боэций. Утешение философией. С. 265-266). Идея Провидения не исключает свободы воли, ибо смысл Провидения не в том, чтобы сообщать вещам необходимость, при которой исключается возможность случая, а чтобы быть знаком необходимости их осуществления в будущем. Знак необходимости не есть сама необходимость. Сущность знака - обозначать скрытое, но не творить сущности означаемого. Следовательно, то, что случится в будущем, не является необходимым до того момента, как это случится. Если же это не обретет существования, то оно не содержит необходимости появления в будущем (см. там же. С. 281). Потому «то, что должно произойти, осуществляется не оттого, что Провидение определило его к бытию в будущем, но скорее наоборот, то, что будет иметь место в будущем, не может быть скрыто от божественного Провидения» (там же. С. 277). Размышляя о применении термина «провидение» по отношению к любому мастеру-ремесленнику, Петр Абеляр задается вопросом, не является ли само это понятие пустым, пока форма будущего произведения находится в уме, хотя самой вещи еще нет. Отрицательный ответ на вопрос он аргументирует тем, что в противном случае пустым можно назвать и божественное Провидение, «которым Бог обладал прежде создания своих произведений». Мысль пуста, если она не воплощена. Провидение же пустым быть не может, поскольку результат мысли имеется в наличии. Оно «разом схватывает то, что еще не существует материально, но так, как если бы оно существовало, что естественно для всякого предвидения... Провидец не ошибается, ибо о том, что он мыслит как бы уже существующим, он не думает, что оно в том же виде и существует, но полагает его как бы присутствующим в том виде, в каком он его мыслит в будущем». Провидение - это схватывание будущей вещи в квазинастоящем (Петр Абеляр. Логика «для начинающих» // Петр Абеляр. Тео-логические трактаты. С. 88-89). См. PRAEDESTINATIO.Латинский словарь средневековых философских терминов > PROVIDENTIA (PROVIDENCE, FORESIGHT)
-
45 Gotik
fготика, стилевое направление в искусстве XIII - начала XVI вв., в Германии не отличалось цельностью и единством. XIII в. был временем строительства больших городских соборов, ставших центрами культурной, общественной жизни и искусства этого периода. В Германии был выработан тип однобашенного главного фасада, характерен зальный тип церкви, где все нефы имеют одинаковую высоту. В витражах, живописных и резных алтарях, красочных миниатюрах, изощренных по мастерству декоративных изделиях выражена органическая связь с архитектурой. Готическая скульптура Германии не всегда отличается такой связью – лучшие работы часто предназначались для интерьеров, а не для фасадов церквей. Это давало мастеру больше свободы в поиске выразительных средств и позволяло достигать большей индивидуальности. Живопись по стеклу и стенная подчинены требованиям готического зодчества, в станковой живописи наиболее известны Кёльнская и Нюрнбергская школы. Центральное место в искусстве поздней готики заняли сложные по замыслу живописные и скульптурные композиции, в т.ч. многостворчатые храмовые алтари <название с XVIII в. по германскому племени готов (Goten), искусство которых представлялось в эпоху Ренессанса варварским и лишённым гармонии> → Kölner Dom, Münster Unsere Liebe Frau, Ulmer Münster, Bamberger Dom, Magdeburger Dom, Elisabeth-Kirche, Annenkirche in Annaberg-Buchholz, Backsteingotik, Kölner Malerschule, Naumburger Dom, Multscher Hans, Stoß Veit, Kraft Adam, Tirolergotik, Andachtsbild, Goten -
46 Schornsteinfeger
mтрубочист, редкая профессия, не утратившая своего значения в век индустриализации. По народному поверью трубочист является вестником удачи (Glücksbringer). Особенно желанны встречи с ним накануне Нового года, когда "на счастье" стараются незаметно прикоснуться к мастеру в чёрной рабочей одежде и к его щётке. При этом про себя иногда говорят: "Eins, zwei, drei, vier, das Glück gehört mir" ("Один, два, три, четыре, счастье со мной") <территориальные дублеты для слова Schornsteinfeger: Kaminfeger, Kaminkehrer, Schlotfeger> -
47 geben
gében*I vt1. дава́ть; подава́тьes ist mir nicht gegé ben … — мне не дано́ …, я не уме́ю …, я не в состоя́нии …
gé ben sie mir bítte Herrn N. — соедини́те меня́, пожа́луйста, с господи́ном N.; позови́те, пожа́луйста, господи́на N. ( к телефону)
die Brust gé ben — дать грудь ( ребёнку)
du gibst спорт. разг. — твоя́ пода́ча, ты подаё́шь
2. дава́ть, вруча́ть3. сдава́ть, отдава́тьj-n in Kost [in Pensión] gé ben — отда́ть [устро́ить] кого́-л. на по́лный пансио́н
j-n in die Lé hre gé ben — отда́ть кого́-л. в уче́ние ( мастеру)
zur Reparatúr gé ben — отда́ть [сдать] в ремо́нт
4. дава́ть, предоставля́тьj-m das Recht gé ben — дава́ть [предоставля́ть] кому́-л. пра́во
j-m das Wort gé ben — дать [предоста́вить] кому́-л. сло́во ( в прениях)
5. дава́ть, придава́ть6. дава́ть, устра́иватьwas wird hé ute (im Theá ter) gegé ben? — что идё́т сего́дня (в теа́тре)?
7. задава́ть ( взбучку)gib ihm! — (по)бе́й его́!; дай ему́!
es j-m (ó rdentlich) gé ben фам. — (кре́пко) всы́пать кому́-л.
8. ю.-нем., австр. положи́ть ( в еду)Salz in die Sú ppe gé ben — посоли́ть суп
9.:etw. gé ben — дава́ть (какой-л. результат), станови́ться (кем-л., чем-л.)
zwei mal zwei gibt vier — два́жды два — четы́ре
der Jú nge wird é inen gú ten Spó rtler gé ben — из ма́льчика полу́чится [вы́йдет] хоро́ший спортсме́н
10.:(ké ine) Ná chricht von sich (D) gé ben — (не) дава́ть о себе́ знать
kein Lé benszeichen von sich (D) gé ben — не дава́ть о себе́ знать; не подава́ть при́знаков жи́зни
etw. von sich (D) gé ben1) издава́ть ( звук); произноси́ть; выска́зывать2) физ. выделя́ть, излуча́тьer gibt á lles (wí eder) von sich (D) разг. — его́ всё вре́мя рвёт [тошни́т]
11.:j-m das lé tzte Gelé it gé ben высок. — проводи́ть кого́-л. в после́дний путь, отда́ть после́дний долг кому́-л.
éinen Rat [разг. éinen Tip] gé ben — дать сове́т, подсказа́ть
Ré chenschaft gé ben — дава́ть отчё́т, отчи́тываться
dem Pferd die Spó ren gé ben — пришпо́рить коня́
é inen Tritt gé ben — дать пино́к
Únterricht [Stúnden] gé ben — дава́ть уро́ки
j-m sein Wort gé ben — дава́ть сло́во, обеща́ть
ein Wort gab das á ndere gé ben — сло́во за́ слово
12.:sich (D) é ine Blö́ße gé ben — обнару́живать своё́ сла́бое [уязви́мое] ме́сто; обнару́живать своё́ неве́жество [свою́ некомпете́нтность]; компромети́ровать себя́
ich gébe es Í hnen zu bedé nken! — поду́майте-ка хороше́нько!
14.:viel auf etw. (A) gé ben — придава́ть чему́-л. большо́е значе́ние
viel auf j-n gé ben — высоко́ ста́вить кого́-л., счита́ться с кем.-л.
nichts auf etw. (A) gé ben — не придава́ть чему́-л. никако́го значе́ния
ich gäbe viel dárum … — я до́рого бы дал …
1. отдава́ться, предава́тьсяsich j-m, é iner Sá che (D ) zu é igen gé ben — отда́ться кому́-л., чему́-л. всей душо́й [всем се́рдцем], всеце́ло посвяти́ть себя́ кому́-л., чему́-л.
2. держа́ть себя́, вести́ себя́sich wie ein Erwá chsener gé ben — стро́ить из себя́ взро́слого ( о ребёнке)
3. ула́живатьсяdas wird sich schon gé ben — всё ула́дится
4.:sich zu erké nnen gé ben — назва́ть своё́ и́мя
III vimp:es gibt — есть, быва́ет, име́ется
es gibt viel zu tun — мно́го рабо́ты
was gibt's? — что тако́е? в чём де́ло?
was wird's gé ben? — что бу́дет?; что из э́того вы́йдет?
es hat Lärm gegé ben — э́то произвело́ шум
was gibt es da zu lá chen? — что тут смешно́го?
was es nicht á lles gibt! — чего́ то́лько не быва́ет!
Rúhe, sonst gibt's was! фам. — ти́ше [успоко́йся], а то попадё́т!
wo gibt's denn so was!, das gibt's ja gar nicht! фам. — где э́то ви́дано!, куда́ э́то годи́тся!
-
48 çörək
Iсущ.1. хлеб (пищевой продукт, выпекаемый из муки). Buğda çörəyi пшеничный хлеб, ağ çörək белый хлеб, təzə çörək свежий хлеб, yaxşı bişmiş çörək пропечённый хлеб, bayat çörək черствый хлеб, bir tikə çörək кусок хлеба, bir dilim çörək ломоть хлеба, bir buxanka çörək буханка хлеба, çörək bişirmək печь, испечь хлеб, çörək almağa getmək сходить за хлебом, çörək doğramaq нарезать хлеб2. чурек (национальный азербайджанский хлеб особой выпечки)3. перен. в знач. еда, кушанье. Çörəyini yedin (yeyibsən)? ты покушал?IIприл. хлебный:1. относящийся к хлебу. Çörək qırıntıları хлебные крохи2. являющийся хлебом, состоящий из хлеба, связанный с хлебом. Çörək məmulatları хлебные изделия, çörək mağazası хлебный магазин, çörək zavodu хлебозавод3. свойственный хлебу. Çörək dadı хлебный вкус, çörək ətri хлебный запах4. приготовленный из хлеба. Çörək kvası хлебный квас5. предназначенный для хлеба. Çörək mayası (xaşı) хлебные дрожжи (закваска для теста), çörək təhnəsi хлебная квашня (кадка для теста), çörək bıçağı хлебный нож; çörək yemək есть, поесть; кушать, покушать◊ çörək boğazından getmir kimin кусок в горло не идёт, не лезет кому; çörək qazanmaq зарабатывать на хлеб; çörəyi itirmək забыть хлеб-соль; çörək kəsmək kimlə делить хлеб и соль с кем, вместе хлеб есть (как символ дружбы); пуд соли съесть (длительное время проработать, пробыть и т.д. с кем-л. вместе); çörək gözünü tutsun! проклятие: чтобы ты подавился! çörək haqqı! (çörəyə and olsun!) клянусь хлебом! çörəkdən düşmək лишиться авторитета (уважения, благосостояния); çörəyə çatdırmaq kimi1. поставить на ноги, вырастить, воспитать2. вывести в люди; çörəyə çatmaq встать на ноги; начать зарабатывать; çörəyi qulağımızın dibinə yemirik ki, … я не так уж глуп, чтобы …; çörəyi daşdan çıxmaq с большим, неимоверным трудом добывать себе хлеб насущный; çörəyini it yeyər, boynunu bit хлеб его едят псы, затылок вши; çörək çörəyə borcludur (qonşu çörəyi qonşuya borcdur) хлеб хлебу – должник; çörəyi ver çörəkçiyə, birini də üstəlik поручи дело мастеру этого дела; çörəyi dizinin üstündə olmaq быть неблагодарным, быстро забыть хлеб-соль; çörəyi tapdalamaq см. çörəyi itirmək; çörəyimizin duzu yoxdur о том, когда кому-л. за добро отвечают неблагодарностью, злом; забывают чьё-л. добро, доброе дело; çörəyinə bais olmaq, çörəyini əlindən almaq kimin отбивать, отбить хлеб у кого, лишить источника дохода, заработка кого; çörəyini kəsmək kimin лишить кого работы, хлеба, источника дохода, заработка; halal çörək праведный хлеб, хлеб, заработанный честным трудом; haram çörək неправедный хлеб -
49 təhkim
сущ. прикрепление; təhkim etmək: 1. прикреплять, прикрепить:1) передать в чьё-л. распоряжение с целью оказания какой-л. помощи, выполнения каких-л. обязанностей; закрепить кого-л., что-л. за кем-л. Şagirdləri ustaya təhkim etmək прикрепить учащихся к мастеру, uşaqları həkimə təhkim etmək прикрепить детей к врачу2) зарегистрировать где-л. для какого-л. обслуживания, использования. Xəstəni pəhriz yeməkxanasına təhkim etmək прикрепить больного к диетической столовой; təhkim olmaq прикрепляться, прикрепиться (зарегистрироваться, стать на учёт для какого-л. обслуживания). Poliklinikaya təhkim olmaq прикрепиться к поликлинике; təhkim olunmaq: 1. прикрепляться, быть прикреплённым (быть переданным в чьё-л. распоряжение с целью оказания какой-л. помощи, выполнения каких-л. обязанностей). Turistlər üçün bələdçi təhkim olunmaq быть прикреплённым гидом к туристам, geridə qalan şagirdlərə kömək üçün təhkim olunmaq быть прикреплённым к отстающим ученикам с целью оказания им помощи; 2. быть зарегистрированным где-л. для какого-л. обслуживания -
50 usta
Iсущ.1. мастер:1) квалифицированный работник, занимающийся каким-л. ремеслом. Saat ustası мастер часовых дел2) лицо, осуществляющее административное и техническое руководство цехом, сменой и т.д. Növbə ustası сменный мастер, buruq ustası мастер скважины, yol ustası дорожный мастер, usta köməkçisi помощник мастера3) человек, достигший большого умения, мастерства в своем деле. Bədii söz ustası мастер художественного слова, incəsənət ustaları мастера искусств4) разг. искусный, ловкий в каком-л. деле человек. Öz işinin ustası мастер своего дела5) звание, присваиваемое спортсменам, достигшим определенных результатов в том или ином виде спорта. Usta adını almaq получить звание мастера6) лицо, носящее звание мастера. Əməkdar idman ustası заслуженный мастер спорта, ustaların şahmat turniri шахматный турнир мастеров2. разг. мастак (искусный и опытный в каком-л. деле человек). Bu işlərdə sən ustasan ты мастак в таких делахIIприл. мастерский:1) принадлежащий, свойственный мастеру. Usta işi мастерское дело, usta əlləri мастерские руки2) требуемый для присвоения звания мастера. Usta norması (нормативи) мастерский норматив; usta qadın мастерица (к1) знач.)◊ usta tərpənmək действовать ловко (опередив других); boş-boş danışmağın ustası мастер говорить попусту -
51 олмеш
олмешпосл. выражает:1) замену одного предмета, признака другим; передаётся предлогами взамен, вместо (кого-чего-л)Ручка олмеш карандаш карандаш вместо (взамен) ручки;
вашлиймаш олмеш ужатымаш проводы вместо встречи.
Вашмут олмеш лӱйымӧ йӱк шергылте. В. Иванов. Вместо ответа послышался звук выстрела.
Мый тудым авам олмеш ужам. А. Асаев. Я её считаю вместо матери.
2) со страд. и буд. вр. прич. замену ожидаемого другим, противоположным; передаётся выражением вместо того, чтобыЛена изи окна дек кайышаш олмеш вигак мастер деке миен шогале, ала-мом кутыраш пиже. Ю. Артамонов. Вместо того, чтобы идти к окошку, Лена сразу подошла к мастеру, начала о чём-то говорить.
Нужнатым шижын, полшымо олмеш тый дечетак руалташ шекланат. Нольмарин. Почуяв твою бедность, вместо того, чтобы помочь, стараются тебя же обобрать.
-
52 пыльгыжаш
пыльгыжаш-ам1. улыбаться (улыбнуться) кокетливо, игриво, любезничая, стараясь прельстить кого-л., понравиться кому-л. (обычно о женщине)Тудын (Пӧтырын) шинчаштыже мут дене каласен кертдыме койышан Орина пыльгыжын, шке декыже ӱжшыла воштылын. М. Шкетан. Перед глазами Пётыра игриво улыбалась Орина, её образ нельзя передать словами, она смеялась, будто маня к себе.
2. улыбаться льстиво, подлизываясь, угодливо, заискивающе; ухмыляться– Мом ыштет? Нужнам чаманаш кӱлеш. Юмо туге шӱден, – Вакш Пӧдыр поп ончылно пийла пыльгыжеш. О. Тыныш. – Что делать? Бедняка надо жалеть. Бог так велел, – Вакш Пёдыр заискивающе улыбается перед попом.
– Мастар деке лӱмын толашат язык огыл, эргаш, – Кугергин Корольлан пыльгыжын кутыраш тӧча. «Ончыко» – К мастеру не грех прийти и специально, сынок, – пытается говорить Королю Кугергин, льстиво улыбаясь.
Сравни с:
мыльгыжашСоставные глаголы:
-
53 олмеш
посл. выражает:1. замену одного предмета, признака другим; передаётся предлогами взамен, вместо (кого-чего-л). Ручка олмеш карандаш карандаш вместо (взамен) ручки; вашлиймаш олмеш ужатымаш проводы вместо встречи.□ Вашмут олмеш лӱ йымӧ йӱ к шергылте. В. Иванов. Вместо ответа послышался звук выст-рела. Мый тудым авам олмеш ужам. А. Асаев. Я её считаю вместо матери. 2) со страд. и буд. вр. прич. замену ожидаемого другим, противоположным; передаётся выражением вместо того, чтобы. Лена изи окна дек кайышаш олмеш вигак мастер деке миен шогале, ала-мом кутыраш пиже. Ю. Артамонов. Вместо того, чтобы идти к окошку, Лена сразу подошла к мастеру, начала о чём-то говорить. Нужнатым шижын, полшымо олмеш тый дечетак руалташ шекланат. Нольмарин. Почуяв твою бедность, вместо того, чтобы помочь, стараются тебя же обобрать. -
54 пыльгыжаш
-ам1. улыбаться (улыбнуться) кокетливо, игриво, любезничая, стараясь прельстить кого-л., понравиться кому-л. (обычно о женщине). Тудын (Пӧтырын) шинчаштыже мут дене каласен кертдыме койышан Орина пыльгыжын, шке декыже ӱжшыла воштылын. М. Шкетан. Перед глазами Пётыра игриво улыбалась Орина, её образ нельзя передать словами, она смеялась, будто маня к себе.2. улыбаться льстиво, подлизываясь, угодливо, заискивающе; ухмыляться. – Мом ыштет? Нужнам чаманаш кӱлеш. Юмо туге шӱден, – Вакш Пӧдыр поп ончылно пийла пыльгыжеш. О. Тыныш. – Что делать? Бедняка надо жалеть. Бог так велел, – Вакш Пёдыр заискивающе улыбается перед попом. – Мастар деке лӱмын толашат язык огыл, эргаш,– Кугергин Корольлан пыльгыжын кутыраш тӧча. «Ончыко». – К мастеру не грех прийти и специально, сынок, – пытается говорить Королю Кугергин, льстиво улыбаясь. Ср. мыльгыжаш.// Пыльгыж(ын) колташ улыбнуться, усмехнуться, ухмыльнуться, хихикнуть. Калабашкинет йӱшырак еҥым шкетшым ужо, шинчажат пыльгыж колтыш. П. Корнилов. Калабашкин увидел выпившего человека одного, даже глаза его усмехнулись.Словарь. марийско-русский язык (Марла-рушла мутер) > пыльгыжаш
-
55 мастерға уҡытырға ебәреү
отправить на выучку к мастеру -
56 өйрәнсекте оҫтаға беркетеү
прикрепить ученика к мастеру -
57 -C756
far capo a... (или di...)
a) быть началом, дать начало;b) быть во главе, возглавлять:Gli inizi di Ford sono campestri. Ed all'agricoltura, di continuo, egli rifa capo, nel concatenamento del suo sistema di produzione verticale. (E. Cecchi, «America amara»)
Форд начал с механизации сельского хозяйства, и здесь он по-прежнему прибегает к своей вертикальной системе.c) оканчиваться, упираться в...; впадать (о реке):Le nostre città sono in centro antico di tutte le comunicazioni di una larga e popolosa provincia; vi fanno capo tutte le strade, vi fanno capo tutti i mercati del contado. (L. Cattaneo, «Dodici giornate»)
Наши города лежат на скрещении древних дорог обширной и густо населенной провинции. Сюда сходятся все пути, и здесь средоточие всей торговли в округе.d) явиться, прийти куда-л.:—...Sono famigliare di madonna la badessa.., la quale fa sempre capo a me per ogni suo bisogno. (P. Fanfani, «Cecco d'Ascoli»)
—...Я близкий друг аббатисы..; она всегда ко мне заглядывает, если ей что-то нужно.E si guastava quelle ore di libertà con un abbandono di ragazzo in vacanza facendo capo ogni tanto, dov'era la moglie. (B. Cicognani, «Villa Beatrice»)
Он, как вырвавшийся на каникулы юнец, безрассудно тратил эти свободные часы, ища повсюду свою жену.Si ricordò di essere stato altre volte dal suo orologiaio, in Piazza dei Mercanti, per qualche incarico avuto dal signor Domenico: egli sapeva ora dove far capo. (G. Rovetta, «Mater dolorosa»)
Сандро вспомнил, что несколько раз по поручению синьора Доменико ходил к часовому мастеру на Пьяцца деи Мерканти. Теперь он знал, куда ему идти. -
58 Irezumi. Sekka tomurai zashi
1981 - Япония (110 мин)Произв. Daiei International (Ясуёси Токума, Масуми Канамори)Реж. ЁИТИ ТАКАБАЯСИСцен. Тихо Кацура по повести Баку АкаэОпер. Хидэо Фудзии (цв.)Муз. Масару СатоВ ролях Масаё Уцуномия (Аканэ), Юсукэ Такито (Фудзиэда), Томисабуро Вакаяма (Кёгоро), Масаки Кёмото (Харуцунэ), Наоми Сираиси (Харуна), Харуэ Кё (Кацуко), Таидзи Тонояма (Хориацу).Токио, наши дни. Чиновник заводит любовную связь со своей подчиненной, завороженный нежностью ее кожи. Он хочет порвать со своей прежней любовницей Харуной, которая старше его на 10 лет, но не может этого сделать из-за татуировки на ее спине: ее красота держит его в плену, как волшебное заклятье. Он видит единственный способ избавиться от заклятья: его новая любовница должна сделать такую же красивую татуировку. Та соглашается и приезжает в Киото к весьма уважаемому мастеру-татуировщику. Они встречаются больше года, по одному разу в неделю, и мастер делает у нее на спине от затылка до поясницы чрезвычайно изысканную татуировку с изображением принцессы. Мастер работает по оригинальной методике, которую некогда испытывал на своей бывшей жене - Харуне. На сеансе женщина должна совокупляться с юным помощником и учеником мастера. Дело в том, что только в любви женская кожа приобретает достаточный блеск, чтобы на ней можно было создать настоящий шедевр. Таким образом всякий раз за работой девушка испытывает боль вперемешку с наслаждением. Мастер-татуировщик умирает. Выполняя последнюю волю покойного, девушка соглашается, чтобы дочь художника нанесла ей последний надрез, который высвободит из татуировки заключенную в ней душу мастера. Девушке говорят, что ученик сделал себе харакири, узнав о том, что он - родной сын мастера, зачатый на сеансе позирования.► Разнообразные формы сексуальной одержимости - тема, глубоко связанная с японской душой. Она была проиллюстрирована во многих фильмах: Ключ, Kagi, 1959, Кона Итикавы; Империя чувств, Ai no borei, 1976, Нагиса Осима. Здесь эта одержимость выражается в странных, запутанных, немного садомазохистских отношениях между четырьмя главными персонажами: мужчиной и его любовницей, учителем и учеником (который также является его сыном). Единственной женщиной в этой группе выпала роль доказать свою любовь послушанием и болью. Благодаря татуировке она переходит из разряда женщины-предмета в разряд женщины-предмета искусства. Таким образом сексуальный аспект оказывается связан с не менее сильной эстетической навязчивой идеей. Интенсивные поиски красоты и абсолютного шедевра (самая прекрасная татуировка на самой нежной коже) тоже в свою очередь превращаются в одержимость. Наконец, к ним добавляется религиозный аспект, воплощенный, в частности, в финальном жесте, освобождающем душу татуировщика, заключенную в его земном творении, и, в то же самое время, освобождающем и носителя татуировки. Через эти 3 аспекта - секс, искусство, религия, - столь странно и удивительно переплетенные вокруг его главной темы (татуировки), фильм проводит весьма необычный, четкий и совершенно вневременный анализ некоторых сторон японской души. Эти 3 области делают человека пленником сложной и туманной системы зависимостей, и это часто приводит к трагедии. Стиль лишен снисхождения, привлекает своей продуманностью и холодностью и превращает зрителя в зачарованного свидетеля таинственного и почти непостижимого ритуала.Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Irezumi. Sekka tomurai zashi
-
59 Son of Frankenstein
1939 – США (93 мин)Произв. U (Роуленд В. Ли)Реж. РОУЛЕНД В. ЛИСцен. Уиллис Купер на основе персонажей Мэри ШеллиОпер. Джордж РобинсонМуз. Фрэнк СкиннерВ ролях Бэзил Ратбоун (барон Вольф фон Франкенштейн), Борис Карлофф (Чудовище), Бела Лугоши (Игорь), Лайонел Этуилл (инспектор Корг), Джозефин Хатчинсон (Эльза фон Франкенштейн), Эмма Данн (Амелия), Донни Данэгэн (Питер фон Франкенштейн).Наследник барона Франкенштейна с женой и с сыном возвращается в родовое поместье, чтобы собрать все, что осталось от отца, и поселиться в его особняке. Его ждет довольно дурной прием, поскольку местные жители по-прежнему живут в ужасе перед монстром, когда-то созданным бароном. По их убеждению, Франкенштейн по-прежнему живет в этих краях. Новый хозяин знакомится с Игорем – крестьянином, приговоренным к казни за похищение трупов; он был повешен, а затем вынут живым из петли. Игорь отводит сына барона в фамильный склеп, где на гранитной плите возлегает Чудовище. Оно живо, но в коме. Помня о необыкновенных опытах отца и желая восстановить доброе имя ученого, сын барона успешно оживляет Чудовище и возвращает ему силу. Оно же, подпав под пагубное влияние Игоря, совершает ряд убийств. Жертвами становятся судьи, приговорившие Игоря к смертной казни. Сын барона убивает Игоря, защищая свою жизнь, затем сталкивает Чудовище в резервуар с серой.► 3-й фильм из цикла о Франкенштейне; последний, где роль Чудовища исполняет Карлофф. Огромный коммерческий успех картины побудит студию «Universal» надолго взяться за разработку золотой жилы фантастического жанра. Мастерство Роуленда В. Ли чувствуется прежде всего в построении планов и работе с актерами. Все декорации изумительны; в фильме нет 2 планов с одинаковым пластическим решением. С другой стороны, Роуленд В. Ли умеет ловко приводить в равновесие холодность игры Ратбоуна, вычурность Лугоши, скрытую иронию Лайонела Этуилла (с диковинной механической рукой) и экспрессивное, трагическое дарование Карлоффа, загримированного Джеком Пирсом. Только в сценарии заметна некоторая бедность, которая мешает режиссеру (впрочем, большому мастеру своего дела) придать повествованию безупречный ритм.N.В. Этот фильм должен был стать первым опытом «Universal» в формате «Technicolor». Его начали снимать в «Техниколоре», но вскоре затею пришлось оставить: грим Карлоффа плохо смотрелся в цвете.Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Son of Frankenstein
-
60 усто
1. мастерзнатокумелецустои гулдаст умелый мастер, мастер на все рукиустои мӯзадӯз сапожникустои намадмол валяльщикустои сафедгар лудильный мастер, лудильщикустои соатсоз часовщик2. умелый, искусныймастерскийбофандаи усто умелый, искусный ткачусто будан быть мастером (в какомл. деле)усто шудан сделаться мастером (в какомл. деле)3. пер. хитрый, ловкий4. усто (обращение к мастеру, умельцу)
См. также в других словарях:
Мастер мастеру не указ. — (не указчик). См. УЧЕНЬЕ НАУКА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Работнику полтина, мастеру рубль. — Работнику полтина, мастеру (нарядчику) рубль. См. УЧЕНЬЕ НАУКА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
МАСОНСТВО — (другое название: франкмасонство, от фр. franc mason, «вольный каменщик»), духовно инициатическое движение, возникшее в начале XVIII в. (по другим данным в XVII в.) в Великобритании и распространившееся оттуда по всему миру, включая и… … Энциклопедия Булгакова
Мастер (Доктор Кто) — У этого термина существуют и другие значения, см. Мастер (значения). Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К… … Википедия
Николаев, Валентин Арсеньевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Николаев. Николаев Валентин Арсеньевич (21 октября 1937(19371021) 11 декабря 2008) писатель. Содержание 1 Биография 2 Творчество … Википедия
«МАСТЕР И МАРГАРИТА» — Роман. При жизни Булгакова не был завершен и не публиковался. Впервые: Москва, 1966, № 11; 1967, № 1. Время начало работы над М. и М. Булгаков в разных рукописях датировал то 1928, то 1929 г. Скорее всего, к 1928 г. относится… … Энциклопедия Булгакова
Ученик — Отношения между У. и лицами, у которых они обучаются ремеслам или торговле, отличаются крайнею сложностью, а потому не легко поддаются юридической регламентации С одной стороны, есть тут элемент найма хозяина мастера для обучения ремеслу или… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ХРИСТИАНСТВО — Мировая религия, объединяющая последователей учения Иисуса Христа, изложенного в Новом завете четырех Евангелиях (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяниях апостолов и некоторых других священных текстах. Священной книгой X. признается… … Энциклопедия Булгакова
Великолепный часослов герцога Беррийского — … Википедия
Роман о Понтии Пилате — Роман о Понтии Пилате вымышленное литературное произведение, с которым связанны многие события романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Содержание 1 Авторство романа и история его написания 2 … Википедия
Список персонажей Fairy Tail — Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Проставив сноски, внести более точные указания на источники. Переработать оформление в соотв … Википедия
