-
121 ARS (ART)
- искусство, мастерство, умение. Августин предлагает другое происхождение ars. Он полагает, что «добродетель есть искусство жить хорошо и справедливо. Поэтому от греческого это значит добродетель, латиняне, как полагают, заимствовали термин ars, artis, искусство» (Августин. О Граде Божием. Т. 2. С. 208). Искусство - знание, совокупно обозначавшееся как «семь свободных искусств», что включало тривий (грамматика, риторика, диалектика) и квадривий (арифметика, геометрия, астрономия, музыка), рассматривавшееся под углом зрения идеи сотворения мира из ничего ловкими умелыми руками и словами Бога Творца, передавшего в силу акта творения творческую способность и человеку. По Гуго Сен-Викторскому, «есть три вида творений: творение Бога, творение природы и творение мастера, подражающее природе». Этот «мастер создает свое творение, разделяя соединенное или соединяя разделенное», т. е. выполняя философскую работу. Отличие человеческого творения от Божественного состоит в качестве усилий, затрачиваемых на него. Бог сказал и сделал, «труды человеческие представляются долгими и тяжкими. Можно ради примера кратко разъяснить это. Кто статую отлил, долго человека изучал, кто дом построил, гору наблюдал... человеческий разум тем и славен, что проявил изобретательность... Таким образом было открыто все, что тебе нынче известно из лучших творений человеческих. Так возникли рисование, ткачество, литейное дело, скульптура и бесконечное число других искусств, вызывающих восхищение мастерством человека» (см.: Гуго Сен-Викторский. Семь книг назидательного обучения, или Дидаскаликон. Т. 1. С. 306 наст. изд.). В идею искусства включалась идея делания, физического усилия, предполагавшая не просто свободное парение ума, но тяжелый труд, который в то же время оказывался священнодействием. Тертуллиан отличал сотворение человека от прочих творений как создание рукотворное, где особенно заметно физическое усилие. Григорий Нисский это усилие сравнивает с механическим, передающим энергию человеку, который сравнивается со статуей. С подобным пониманием искусства связана и идея ремесла (artificio), именование ремесленника (artifex), как и Бога, мастером, а вещи, представленной на соискание звания мастера, - шедевром. Петр Абеляр знание называет ars, scientia, disciplina, обнаруживая переходность от знания как искусства к дисциплинарному знанию. По Фоме Аквинскому, искусство - «истинное основание любой сделанной работы, истинное основание вещей, которые надлежит сделать. От искусств происходят формы вещей, которые живут в душах художников, мастеров. Противопоставленные добродетелям, или силам, искусства являются сотворенными или созданными на основе опыта (experientia, peritia), следовательно, они возможны без знания, присущи мастерству, хотя и подразумевают знание» (Thomas Aquinas. Sum. theol., I a, 2 ae, q. 57, I at. 3 concl.). В другом месте Фома пишет, что логика есть искусство искусств. «Поскольку искусство кажется не чем иным, как определенным посвящением разума, с помощью которого человеческие действия развиваются в направлении нужного результата. Но разум может управлять не только действиями субъект-субстанции, но и своими собственными действиями... В этом и состоит искусство логики как рациональной науки. Она рациональна не только потому, что присуща разуму, но и потому, что едина для всех искусств. Она представляется искусством искусств именно потому, что направляет нас в действиях нашего разума, от которого проистекают все искусства» (Thomas Aqunas. In lib. I An. Post. lect. 1). Искусство как таковое было противопоставлено механическому искусству. В IX в. Храбан Мавр ограничил «механические искусства» созданием металлических, деревянных и каменных изделий, которые он помещает в группу квадривия вместе с медициной. В XI в. Рудольф Арденский разделил механические искусства на семь отделов: все, относящееся к удовлетворению жизненных потребностей (сельское хозяйство, рыбная ловля, охота), ткачество, архитектура, литье, медицина, торговля, военное дело, вспомогательные средства (рабочие инструменты, средства передвижения). Сопоставляя свободные искусства с механическими, Гуго Сен-Викторский пишет, что первые названы свободными либо потому, что «обращены к вольным ищущим душам, способным проникать в причины вещей, либо потому, что издревле лишь свободные благородные люди изучали их, а плебеи, дети неблагородных родителей, занимались, благодаря своему опыту, механическими искусствами», которые определяются как подражательные, «поскольку осуществляются трудом мастера, заимствующего формы у природы» (Гуго Сен-Викторский. Семь книг назидательного обучения, или Дидаскаликон. Т. 1. С. 321 наст. изд.). Двойственное деление искусств вело к пониманию свободных искусств как «божественного» умения, а механических - как умения «дьявольского». Гуго производил термин «механические искусства» не от греч. mechane, mechanicos - машина, машинный, а от греч. moichos (лат. moechus), т. е. adulter - фальшивый, нечестный, притворный, любодейный. Ср. DISCIPLINA, FACTIO, NATURA, QUADRIVIUM, SCIENTIA, TRIVIUM.Латинский словарь средневековых философских терминов > ARS (ART)
-
122 moor
-
123 Maure
m <-n, -n> мавр -
124 Maure
-
125 Moor
1. n марокканец; марокканка2. n ист. мавр; мавританка3. n мусульманин4. n моховое болото, заболоченная местность5. n местность, поросшая вереском6. n охотничье угодье7. v мор. ставить или становиться на мёртвый якорь; ставить или становиться на два якоря; швартоваться8. v ав. крепить; пришвартовыватьСинонимический ряд:1. fasten (noun) anchor; berth; dock; fasten; secure; tether2. wasteland (noun) down; fen; field; heath; upland; wasteland3. anchor (verb) anchor; berth; dock4. couple (verb) affix; attach; catch; clip; connect; couple; fasten; fix; secure; tetherАнтонимический ряд:cast off; untie -
126 Moresco
1. n мавр2. a мавританский -
127 Maure
Máure m -n, -n -
128 maurs
I.1. мавр (Грам. инф.: Окончания: \maursа)2. газон (\maursa; коротко подстриженная трава в садах; Грам. инф.: только ед.; Окончания:)LKLv59▪ Terminiru мурава celtn.lv vāpelv glazūralv mauriņšKai98▪ EuroTermBank terminiMašB, BūVPlv mauriņšru муpава IETB▪ Sinonīmilietv.1. zālājs; zāliens2. mauriņš; zālaine; zālājs; zāliensT09
См. также в других словарях:
мавр — мавр, а; р. мн. ов … Русское словесное ударение
мавр — мавр/ … Морфемно-орфографический словарь
Мавр — а, муж. Стар. редк.Отч.: Маврович, Мавровна.Производные: Мавра; Мавруша; Мавруня.Происхождение: (Греч. Mauros мавр. От mauroo затемнять, лишать блеска.)Именины: 1 апр., 20 июня, 15 авг., 22 нояб. Словарь личных имён. Мавр Темнокожий (греч.). 1… … Словарь личных имен
мавр — мавританец, негр, араб, мориск, мондеяр Словарь русских синонимов. мавр сущ., кол во синонимов: 7 • араб (6) • имя … Словарь синонимов
МАВР — сделал своё дело [Мавр может уходить]. Разг. Ирон. или Презр. В чьих л. услугах больше не нуждаются (ироническая характеристика того, кто сделал прежде что то хорошее). /em> Цитата из драмы Ф. Шиллера «Заговор Фиеско в Генуе» (1783 г.). БМС 1998 … Большой словарь русских поговорок
мавр — Мавр сделал свое дело, мавр может уходить (уйти) поговорка о человеке, к рый был полезен и в услугах к рого больше не нуждаются [из трагедии Шиллера Заговор Фиэско в енуе ] … Фразеологический словарь русского языка
Мавр — I м. см. мавры I 2. II м. см. мавры II 2. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Мавр — (М аврович, М авровна) … Русский орфографический словарь
мавр — МАВР, МАВРЕТАНКА см. 2. Мавры … Энциклопедический словарь
Мавр — іменник чоловічого роду, істота ім я … Орфографічний словник української мови
мавр — іменник чоловічого роду, істота … Орфографічний словник української мови