Перевод: с греческого на русский

с русского на греческий

затем

  • 1 εἶτα

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > εἶτα

  • 2 ἔπειτα

    затем, потом, далее, после этого, тогда, впоследствии.

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > ἔπειτα

  • 3 Ἔπειτα

    Затем
    ἔπειτα

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Ἔπειτα

  • 4 ἔπειτα

    затем
    Ἔπειτα

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > ἔπειτα

  • 5 εἶτα

    затем, потом; итак, так

    Ancient Greek-Russian simple > εἶτα

  • 6 επειτα

         ἔπειτα
        adv.
        1) затем, потом, после этого, тогда
        

    πρῶτον ( или πρῶτον μὲν, πρῶτα) … ἔ. δέ Hom., Thuc. etc. — сначала …затем:

        κἄπειτα (= καὴ ἔ.) Eur., Arph., Xen., Arst. — а затем

        2) впоследствии, в будущем
        

    ἢ πέφατ΄ ἢ καὴ ἔ. πεφήσεται Hom. — (в бою не один) или (уже) пал, или еще падет:

        ὅ ἔ. χρόνος Eur., Xen., Plat. — будущее;
        τὸ или τὰ ἔ. Soph., Eur., Plat. — будущее, будущность;
        οἱ ἔ. (sc. ἐσόμενοι) Aesch., Thuc. — потомки, потомство;
        τὸ τ΄ ἔ. καὴ τὸ μέλλον Soph. — будущее ближайшее и отдаленное

        3) ( для обозначения связи или следствия) итак, следовательно
        

    πῶς ἂν ἔ. Ὀδυσῆος λαθοίμην ; Hom. — как же мне забыть Одиссея?;

        ἔ. οὐκ οἴει φροντίζειν τοὺς θεοὺς τῶν ἀνθρώπων ; Xen. — стало-быть, ты не думаешь, что боги заботятся о людях?

        4) все же, тем не менее
        

    εἰ πτωχὸς ὤν, ἔ. … Arph. — если я (и) нищ, то все же …;

        ἔ. δῆτά μ΄ ἐξενίζετε ; Eur. — и тем не менее вы оказали мне гостеприимство?

    Древнегреческо-русский словарь > επειτα

  • 7 μετα

        I.
         μετά
        I
         (ᾰ) adv.
        1) в том числе, посреди, вместе, заодно
        

    (μ. δ΄ υἱὸν ἐμόν Hom.)

        μ. δὲ Ἀθήνη Hom. — и среди них Афина;
        μ. δ΄ ἀνέρες, οὓς ἔχε γῆρας Hom. — а также мужи, достигшие старости

        2) вслед затем, потом
        

    (πρῶτος ἐγὼ μ. δ΄ ὔμμες Hom.)

        μ. δὲ ὥπλισε τοὺς ὑπολειφθέντας τῶν Μήδων Her. — затем (Астиаг) вооружил оставшихся мидян

        II
        (возможна анастрофа, напр.: ὅπλων μέτα = μετὰ ὅπλων)
        1) praep. cum gen.
        (1) между, среди, в числе, вместе с
        

    (μ. ἄλλων ἑταίρων Hom.)

        τῶν μέτα παλλόμενος Hom. — когда (я) совместно с ними тянул жребий;
        τὸν μ. ἄστρων Ζῆνα! Eur. — клянусь живущим среди звезд Зевсом!;
        μ. Βοιωτῶν μάχεσθαι Hom. — сражаться совместно с беотийцами;
        μ. ἄλλων ὄντες Xen. — находясь среди других;
        μ. οὐδενὸς ἀνδρῶν ναίων Soph. — ни с кем (вместе) не обитая, т.е. вдали от людей;
        μ. τινος εἶναι или στῆναι Thuc., Xen.; — быть с кем-л., т.е. быть чьим-л. сторонником, приверженцем;
        οἱ μ. Κύρου Xen. — приверженцы Кира;
        οἱ μεθ΄ ἑαυτοῦ στρατιῶται Xen. — его солдаты;
        οἱ μ. αὐτοῦ Plat. — его спутники

        (2) посредством, путем, с помощью
        

    (μ. λόγου τε καὴ ἐπιστήμης Plat.)

        μ. τοῦ σώματος γνῶναι Plat. — познать через посредство тела, т.е. посредством ощущений;
        μ. πλείστων πόνων καὴ ἀγώνων Lys. — долгими усилиями и долгой борьбой;
        μεθ΄ ὅπλων Eur. — (с) оружием, т.е. силою оружия;
        μ. θεῶν Plat. — с помощью богов

        (3) при, в сопровождении
        

    (μ. κιθάρας Eur.)

        ἀρετέ μ. φρονήσεως Plat. — просвещенная добродетель;
        μ. κακῆς ἐλπίδος Plat. — с дурными предчувствиями;
        μ. μέθης Plat. — в состоянии опьянения;
        μ. παιδιᾶς καὴ οἴνου Thuc. — под влиянием шаловливости и вина;
        μ. τέχνης Plat. — с (большим) искусством, искусно;
        μ. τοῦ δικαίου Plat. — по справедливости;
        δικαιοσύνη μ. φρονήσεως Plat. — справедливость в сочетании с рассудительностью

        (4) сообразно, в соответствии
        2) praep. cum dat. ( только поэт)
        (1) среди, между, в числе, у
        

    (ἢ μ. Τρώεσσι ὁμιλέοι ἢ μ. Ἀχαιοῖς Hom.)

        μ. ἄλλων λαῷ Aesch. — вместе с другими;
        ὃς θεὸς ἔσκε μ. ἀνδράσιν Hom. — (Гектор) был как бог среди мужей;
        ἀλλά τοι ἔντεα μ. Τρώεσσιν ἔχονται Hom. — но твои доспехи у троянцев;
        μ. Ἀχαιῶν νηυσίν Hom. — среди (у, вблизи) ахейских кораблей;
        τοῦτο μ. ἀθανάτοισι τέκμωρ Hom. — это - порука для (у) богов

        (2) среди, в
        

    (μ. φρεσί Hom.)

        μ. πνοιῇς ἀνέμοιο Hom. — с дыханием ветра, по ветру;
        μεθ΄ αἵματι καὴ κονίῃσι Hom. — в крови и в прахе;
        μ. κύμασι Hes. — в волнах;
        μ. γένυσσιν и μ. γαμφηλῇσιν Hom. — в челюстях;
        μ. χερσί Hes., Soph.; — в руках

        3) praep. cum acc.
        (1) вслед за, после
        

    (μεθ΄ ἅμαξαν ἔρχεσθαι Hom.)

        κάλλιστος μ. Πηλείωνα Hom. — самый красивый после Пелиона;
        ποταμὸς μέγιστος μ. Ἴστρον Her. — самая длинная после Истра река;
        ἔπειτα μεθ΄ Ἕκτορα Hom. — тотчас же после Гектора;
        μ. τοῦτον τὸν χρόνον, μ. τοῦτο и μ. ταῦτα Thuc., Xen. etc. — после этого, вслед за этим;
        μ. μικρόν Luc. — немного спустя;
        μ. τὸν ἑξέτη Plat. — когда он достигнет шестилетнего возраста;
        κατὰ τὰς μ. τὸν Μῆδον σπονδάς Thuc. — на основании договора, (заключенного) после Мидийской войны;
        μεθ΄ ἡμέραν Eur. — после рассвета, т.е. днем

        (2) (на вопрос «куда?») по направлению к, в
        

    (σφαῖραν ῥίπτειν μ. τινα Hom.)

        βάλλειν τινὰ μ. ἔριδας καὴ νείκεα Hom. — вовлекать кого-л. в раздоры и вражду;
        βῆναι μ. τινα Hom. — пойти к кому-л. или (напасть) на кого-л.

        (3) (на вопрос «зачем?») за, для
        

    μεθ΄ ὕλην Hom. — за дровами;

        πλεῖν μ. χαλκόν Hom. — плыть за медью;
        μ. πατρὸς ἀκουήν Hom. — с целью услышать (что-л.) об отце;
        πευσόμενος μ. σὸν κλέος Hom. — чтобы разузнать о тебе;
        πόλεμον μέτα θωρήσσεσθαι Hom. — снаряжаться для боя

        (4) между, среди
        

    μ. χεῖρας Her. — в руках;

        πᾶσι μ. πληθύν Hom. — среди (во) всех собравшихся;
        μ. ὁμήλικας Hom. — среди сверстников

         III
        приставка, обозначающая:
        1) общность, соучастие (μετέχω)
        2) общение, совместное действие (μεταδαίνυμαι)
        3) промежуточность, положение между чем-л. (μεταιχμιος, μεταπαύομαι)
        4) следование в пространстве или во времена (μεταδιώκω, μετόπωρον)
        5) изменение, перемена (μεταρρέω, μεταπείθω)
        6) перемещение (μεταστρέφω, μεταρρίπτω)
        7) отпускание, освобождение (μεθίημι)
        II.
         μέτα
        I
        = μετά См. μετα II ( анастрофа)
        II
        (= μέτεστι) существует, имеется, есть
        

    (οὐ γάρ τις μ. τοῖος ἀνέρ ἐν τοῖσδεσι πᾶσιν Hom.)

        οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἐμῶν μ΄ εἴργειν μ. Soph. — нет у него (права) отрывать меня от родных;
        οὐδὲν γὰρ ἐμοὴ ἔτι τούτων μ. Her. — ибо ничего из этих (сокровищ) у меня больше нет

    Древнегреческо-русский словарь > μετα

  • 8 4540

    {собств., 11}
    1. Столица Северного (Израильского) царства, основанная Амврием, царем израильским, на холме, принадлежавшем некоему Семиру (отсюда ее название) (3Цар. 16:24) и расположенном в очень живописной долине в северо-западном направлении от Сихема. Город был довольно таки выгодно построен в военном отношении и выдержал две осады сирийскими войсками (3Цар. 20; 4Цар. 6:24, 25), но в 721 г. до Р.Х. был взят (после трехлетней осады) Саргоном, царем ассирийским (4Цар. 18:9-10). После этого почти все жители Северного царства были переселены в другие земли, а на их место поселены народы из покоренных ассирийцами земель. Так в древности поступали многие завоеватели, чтобы сломить дух сопротивления в покоренных ими странах. Самария оставалась центром этой провинции и в дальнейшем, переходя вместе со всей Палестиной от Ассирии под владычество Вавилона, затем Персии, а затем и Греции. В 130 г. до Р.Х. Самария была разрушена Гирконом (Маккавейский период), но позже восстановлена и обустроена Иродом Великим, который переименовал ее в Себасте. Теперь это небольшое селение Себастия рядом с холмом, который остался от прежней Самарии, со множеством развалин и остатками древних ворот, у которых, возможно, сидели те прокаженные, о которых говорится в 4Цар. 7:3 (так исполнилось пророчество о ней – Мих. 1:6, высказанное в VII в. до Р.Х.).
    2. Название всего Северного (Израильского) царства, вошедшее в употребление после царствования Ахава и употреблявшееся всегда с целью подчеркнуть отступничество от Бога жителей этого царства (Лк. 17:11; Ин. 4:4, 5, 7; Деян. 1:8; 8:1, 5, 9, 14; 9:31; 15:3). В 3Цар. 13:22 Самария упомянута при описании событий, происшедших примерно за 50 лет до ее образования. См. евр. 8111 (ןוֹרמְשֺׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4540

  • 9 Σαμάρεια

    {собств., 11}
    1. Столица Северного (Израильского) царства, основанная Амврием, царем израильским, на холме, принадлежавшем некоему Семиру (отсюда ее название) (3Цар. 16:24) и расположенном в очень живописной долине в северо-западном направлении от Сихема. Город был довольно таки выгодно построен в военном отношении и выдержал две осады сирийскими войсками (3Цар. 20; 4Цар. 6:24, 25), но в 721 г. до Р.Х. был взят (после трехлетней осады) Саргоном, царем ассирийским (4Цар. 18:9-10). После этого почти все жители Северного царства были переселены в другие земли, а на их место поселены народы из покоренных ассирийцами земель. Так в древности поступали многие завоеватели, чтобы сломить дух сопротивления в покоренных ими странах. Самария оставалась центром этой провинции и в дальнейшем, переходя вместе со всей Палестиной от Ассирии под владычество Вавилона, затем Персии, а затем и Греции. В 130 г. до Р.Х. Самария была разрушена Гирконом (Маккавейский период), но позже восстановлена и обустроена Иродом Великим, который переименовал ее в Себасте. Теперь это небольшое селение Себастия рядом с холмом, который остался от прежней Самарии, со множеством развалин и остатками древних ворот, у которых, возможно, сидели те прокаженные, о которых говорится в 4Цар. 7:3 (так исполнилось пророчество о ней – Мих. 1:6, высказанное в VII в. до Р.Х.).
    2. Название всего Северного (Израильского) царства, вошедшее в употребление после царствования Ахава и употреблявшееся всегда с целью подчеркнуть отступничество от Бога жителей этого царства (Лк. 17:11; Ин. 4:4, 5, 7; Деян. 1:8; 8:1, 5, 9, 14; 9:31; 15:3). В 3Цар. 13:22 Самария упомянута при описании событий, происшедших примерно за 50 лет до ее образования. См. евр. 8111 (ןוֹרמְשֺׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαμάρεια

  • 10 Σαμάρεια

    {собств., 11}
    1. Столица Северного (Израильского) царства, основанная Амврием, царем израильским, на холме, принадлежавшем некоему Семиру (отсюда ее название) (3Цар. 16:24) и расположенном в очень живописной долине в северо-западном направлении от Сихема. Город был довольно таки выгодно построен в военном отношении и выдержал две осады сирийскими войсками (3Цар. 20; 4Цар. 6:24, 25), но в 721 г. до Р.Х. был взят (после трехлетней осады) Саргоном, царем ассирийским (4Цар. 18:9-10). После этого почти все жители Северного царства были переселены в другие земли, а на их место поселены народы из покоренных ассирийцами земель. Так в древности поступали многие завоеватели, чтобы сломить дух сопротивления в покоренных ими странах. Самария оставалась центром этой провинции и в дальнейшем, переходя вместе со всей Палестиной от Ассирии под владычество Вавилона, затем Персии, а затем и Греции. В 130 г. до Р.Х. Самария была разрушена Гирконом (Маккавейский период), но позже восстановлена и обустроена Иродом Великим, который переименовал ее в Себасте. Теперь это небольшое селение Себастия рядом с холмом, который остался от прежней Самарии, со множеством развалин и остатками древних ворот, у которых, возможно, сидели те прокаженные, о которых говорится в 4Цар. 7:3 (так исполнилось пророчество о ней – Мих. 1:6, высказанное в VII в. до Р.Х.).
    2. Название всего Северного (Израильского) царства, вошедшее в употребление после царствования Ахава и употреблявшееся всегда с целью подчеркнуть отступничество от Бога жителей этого царства (Лк. 17:11; Ин. 4:4, 5, 7; Деян. 1:8; 8:1, 5, 9, 14; 9:31; 15:3). В 3Цар. 13:22 Самария упомянута при описании событий, происшедших примерно за 50 лет до ее образования. См. евр. 8111 (ןוֹרמְשֺׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαμάρεια

  • 11 4947

    {собств., 8}
    Собирательное название обширных земель и стран на север и северо-восток от Ханаанской земли (Мф. 4:24; Лк. 2:2; Деян. 15:23, 41). В еврейском тексте эти области называются Арам, что значит «возвышенная страна» (в отличие, по-видимому, от прибрежных, низменных областей), в которую входили царства: Беф-Рехов, Гессур, Дамаск, Емаф (Имаф), Емаф-Сува, Истов, Мааха, Месопотамия, Сува. Сирией еще и в I в. по Р.Х. назывались все земли на восточном побережье Средиземного моря (Деян. 18:18; 20:3; 21:3; Гал. 1:21), но в более узком смысле Сирией называлось царство, в котором главным городом был Дамаск (Ис. 7:8). Как полагают, название Сирия возникло от слова Тир (Сур). Около IX в. до Р.Х. Сирию в широком смысле (т.е. все земли от Средиземного моря до сирийской пустыни) захватила Ассирия, затем Вавилон, затем – Персия и после нее – Греция. После смерти Александра Великого Сирия досталась Селевку, который построил Антиохию и сделал ее своей столицей. В 64 г. до Р.Х. Сирия стала римской провинцией, управляемой наместником, а Палестина была сделана ее частью.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4947

  • 12 Συρία

    {собств., 8}
    Собирательное название обширных земель и стран на север и северо-восток от Ханаанской земли (Мф. 4:24; Лк. 2:2; Деян. 15:23, 41). В еврейском тексте эти области называются Арам, что значит «возвышенная страна» (в отличие, по-видимому, от прибрежных, низменных областей), в которую входили царства: Беф-Рехов, Гессур, Дамаск, Емаф (Имаф), Емаф-Сува, Истов, Мааха, Месопотамия, Сува. Сирией еще и в I в. по Р.Х. назывались все земли на восточном побережье Средиземного моря (Деян. 18:18; 20:3; 21:3; Гал. 1:21), но в более узком смысле Сирией называлось царство, в котором главным городом был Дамаск (Ис. 7:8). Как полагают, название Сирия возникло от слова Тир (Сур). Около IX в. до Р.Х. Сирию в широком смысле (т.е. все земли от Средиземного моря до сирийской пустыни) захватила Ассирия, затем Вавилон, затем – Персия и после нее – Греция. После смерти Александра Великого Сирия досталась Селевку, который построил Антиохию и сделал ее своей столицей. В 64 г. до Р.Х. Сирия стала римской провинцией, управляемой наместником, а Палестина была сделана ее частью.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Συρία

  • 13 Συρία

    {собств., 8}
    Собирательное название обширных земель и стран на север и северо-восток от Ханаанской земли (Мф. 4:24; Лк. 2:2; Деян. 15:23, 41). В еврейском тексте эти области называются Арам, что значит «возвышенная страна» (в отличие, по-видимому, от прибрежных, низменных областей), в которую входили царства: Беф-Рехов, Гессур, Дамаск, Емаф (Имаф), Емаф-Сува, Истов, Мааха, Месопотамия, Сува. Сирией еще и в I в. по Р.Х. назывались все земли на восточном побережье Средиземного моря (Деян. 18:18; 20:3; 21:3; Гал. 1:21), но в более узком смысле Сирией называлось царство, в котором главным городом был Дамаск (Ис. 7:8). Как полагают, название Сирия возникло от слова Тир (Сур). Около IX в. до Р.Х. Сирию в широком смысле (т.е. все земли от Средиземного моря до сирийской пустыни) захватила Ассирия, затем Вавилон, затем – Персия и после нее – Греция. После смерти Александра Великого Сирия досталась Селевку, который построил Антиохию и сделал ее своей столицей. В 64 г. до Р.Х. Сирия стала римской провинцией, управляемой наместником, а Палестина была сделана ее частью.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Συρία

  • 14 ανα

        I.
         ἀνά
        I
         (ᾰᾰ), эп. тж. ἀν adv.
        1) наверху, сверху
        

    (μέλανες ἀ. βότρυες ἦσαν Hom.)

        2) вверх
        

    ἀν δ΄ Ὀδυσεὺς ἀνίστατο Hom. — Одиссей поднялся

        II
        эп. тж. ἀν
        1) ( без анастрофы) praep. cum gen. вверх на
        

    (ἀ. νηὸς βαίνειν Hom.)

        2) praep. cum dat. наверху, на
        

    (ἥκειν ἀ. ναυσί Eur.)

        ἀ. ἡμιόνοις Pind. — на запряженной мулами колеснице

        3) praep. cum acc.
        (1) наверху, на
        

    (Κενταύρων ἀ. ὄρος Eur.)

        τίν΄ ἀ. χἐρα ἔβα ; Eur. — кто принес его?

        (2) вверх на
        

    (ἀναβαινειν ἀ. ὀρσοθύρην Hom.)

        (3) вверх по
        

    (ἀ. ποταμὸν πλεῖν Her.)

        (4) в глубине, в
        

    ἀ. δῶμα Διός Hom. — во дворце Зевса;

        ἀ. θυμόν Hom. — в душе, мысленно;
        ἀ. στόμα ἔχειν τινά Hom. — без умолку говорить о ком-л.

        (5) на (всем) протяжении; по; через, сквозь; в
        

    ἀ. δῆμον πτωχεύειν Hom. — ходить по миру, побираться;

        ἀ. πᾶσαν τέν γῆν Xen. — по всей земле;
        ἀ. τέν Ἑλλάδα Her. — во (всей) Греции;
        ἀ. τὸ σκοτεινόν Thuc. — в темноте

        (6) между, среди, в числе
        

    (ἀ. πρώτους εἶναι Her.)

        (7) в продолжение, в течение
        

    (ἀ. νύκτα Hom.; ἀ. τὸν πόλεμον Her.)

        ἀ. χρόνον Her. — затем, впоследствии, со временем

        (8) в знач. приставки еже-, каждый
        

    (ἀ. πᾶσαν ἡμέρην Her.; ἀ. πᾶν ἔτος Her. или ἀ. ἕκαστον ἔτος Plat.)

        

    ἀ. πέντε παρασάγγας τῆς ἡμέρας Xen. — по пяти парасангов в день;

        εἴκοσιν ἀ. Arph. — по двадцати;
        ἀ. μέρος Arst. — по частям

        (10) по, сообразно
        

    ἀ. κράτος Xen. — в меру силы, т.е. изо всех сил;

        ἀ. λόγον Plat. — соответственно, относительно

        (11) редко приблизительно, около
        

    (ἀ. διηκόσια στάδια Her.)

        II.
         ἄνα
         ἄνᾰ
        I
         (ᾰν)
        1) (= ἀμάστγηι) встань, поднимись Hom., Soph.
        2) (= ἀνάστητε) встаньте Aesch.
        II
         (ᾰν) voc. к ἄναξ См. αναξ Trag. или ἄνασσα HH.

    Древнегреческо-русский словарь > ανα

  • 15 αναπληροω

        1) заполнять, восполнять

    (τὸ κενωθέν Plat.; τὸ προσλεῖπον Arst.; τὸ ὑπολεῖπον Plut.)

     ; пополнять
        

    (τοὺς διακοσίους Dem.; τέν βουλήν Plut.)

        δώματ΄ ἀναπληροῦσθαι Eur. — наполнять свои дома, обогащаться

        2) замещать
        

    ἀ. τέν συνηγορίαν Plut. — исполнять обязанности защитника

        3) доводить до конца
        

    ἀ. τέν ἀλήθειαν Plut. — говорить всю правду начистоту

        4) med. полностью платить
        

    (τέν προῖκα Dem.)

        5) восстанавливать, воскрешать
        

    (τέν ἐλπίδα Plut.)

        ὅ ἥλιος ἐξέλιπε καὴ πάλιν ἀνεπληρώθη Thuc. — произошло затмение солнца, а затем вновь показался полный солнечный диск

        6) насыщать, удовлетворять
        

    (τέν ὀργήν Dem.; τέν ἔνδειαν Arst.)

    Древнегреческо-русский словарь > αναπληροω

  • 16 αποτικτω

        (по)рождать
        

    (τινά и τι Plat., Arst., Luc.)

        ὠδίνειν ὄρος, εἶτα μῦν ἀποτεκεῖν Plut. — (как говорит поговорка), мучилась гора, а затем родила она мышь

    Древнегреческо-русский словарь > αποτικτω

  • 17 ασθενεω

        1) быть слабым, немощным
        

    (μέλη Eur.)

        2) быть больным, хворать
        

    (τοὺς ὀφθαλμούς Plat.; ἄνθρωποι ἀσθενοῦσιν Thuc.)

        εἶτ΄ ἠσθένησε Dem. — затем он заболел

        3) бедствовать, нуждаться

    Древнегреческо-русский словарь > ασθενεω

  • 18 Αστερια

        ион. Ἀστερίη ἥ Астерия (дочь титана Коя, превращенная в остров, который назывался сначала Астерией, затем Ортигией и наконец Делосом) Hes., Plut.

    Древнегреческо-русский словарь > Αστερια

  • 19 Ατοσσα

         Ἄτοσσα
        ἥ Атосса
        1) дочь Кира, жена Камбиса, а затем Дария Гистаспа, мать Ксеркса Aesch., Her.
        2) жена Артаксеркса Plut.

    Древнегреческо-русский словарь > Ατοσσα

  • 20 αυ

        I.
        αὖ
        частица со знач.:
        1) ( перехода или следования) потом, затем, далее, и вот
        

    ἐνθ΄ αὖ Διομήδεϊ Ἀθήνη δῶκε μένος Hom. — и вот Афина дала Диомеду силу

        2) ( повторности или обратности) еще (раз), снова, опять, в свою очередь, со своей стороны
        

    ἀπὸ μὲν τοῦ ἑτέρου ἐπὴ τὸ ἕτερον, ἀπὸ δ΄ αὖ τοῦ ἑτέρου πάλιν ἐπὴ τὸ ἕτερον Plat. — от одного к другому и снова обратно;

        καὴ ἐγὼ μὲν οὐκ ἔδρασα τοῦτο, οὐδε αὖ σύ Soph. — ведь ни ты этого не сделал, ни, со своей стороны, я

        II.
        αὗ
         αὗ interj. подраж. лаю гав гав! Arph.

    Древнегреческо-русский словарь > αυ

Страницы

См. также в других словарях:

  • ЗАТЕМ — ЗАТЕМ, нареч. 1. После этого, потом (книжн.). Сначала сам выучись, а затем уже учи других. 2. Поэтому (устар.). «Я знаю, что граф Кирилл Владимирович очень болен… я затем и приехала… я родственница.» Л.Толстой. 3. С этой целью, для того (разг.).… …   Толковый словарь Ушакова

  • ЗАТЕМ — нареч. (предл. за и твор., мест. то), потом, посем, после того, следом, наконец. Затем (за сказанным) надо еще сказать то и то. Я вошел, затем он. Затем что, потому что, для того что, оттого что, ибо. Затем чтобы, для того чтобы, с таким… …   Толковый словарь Даля

  • ЗАТЕМ — ЗАТЕМ, нареч. 1. После этого, потом. Отдохнём, з. поговорим. 2. С этой целью, для этого. Поговорим, ведь я з. и пришёл. • Затем чтобы, союз для того чтобы, с той целью чтобы. Пришёл, затем чтобы поговорить. Затем что, союз (устар.) то же, что… …   Толковый словарь Ожегова

  • затем — См. после... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. затем кроме, после; спустя время, поэтому, а там, по времени, по прошествии времени, в рассуждении сего, дальше, впоследствии …   Словарь синонимов

  • затем — затем, нареч. (поспорили, а затем помирились, но местоим. за тем: за тем домом) …   Орфографический словарь-справочник

  • затем — ▲ после ↑ непосредственно затем. вслед за тем [этим]. после этого [того]. засим. после того как после чего. ↓ продолжение, будущее, новый …   Идеографический словарь русского языка

  • затем — нареч. Сначала отдохнём, затем поговорим. Ср. предлог с сущ. за тем: За тем домом виден лес …   Орфографический словарь русского языка

  • затем — зате/м, нареч. Сначала отдохнём, затем поговорим. Ср. предлог с местоим. за те/м: За тем домом виден лес …   Слитно. Раздельно. Через дефис.

  • затем — местоим. нареч. 1. После этого, потом. Вошли в прихожую, з. в комнату. Девушка посмотрела спокойно, з. веки её дрогнули. Небо стало розовым, а з. огненным. 2. Далее (для обозначения перехода к следующему положению или выводу в речи). З.,… …   Энциклопедический словарь

  • затем — местоим. нареч. см. тж. затем чтобы 1) После этого, потом. Вошли в прихожую, зате/м в комнату. Девушка посмотрела спокойно, зате/м веки её дрогнули. Небо стало розовым, а зате/м огненным. 2) Далее (для обозначения перехода к следующему положени …   Словарь многих выражений

  • затем чтоб — чтоб, так чтобы, так чтоб, для того чтоб, с тем чтобы, с тем чтоб, для того чтобы, дабы, затем чтобы, чтобы Словарь русских синонимов. затем чтоб предл, кол во синонимов: 10 • дабы (13) • …   Словарь синонимов

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»