Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

в+течение+всей+жизни

  • 101 endure

    verb
    1) выносить; терпеть; I cannot endure the thought я не могу примириться с мыслью
    2) длиться; продолжаться; as long as life endures в течение всей жизни
    3) выдерживать испытание временем
    Syn:
    persist
    * * *
    (v) выдержать
    * * *
    1) выносить, терпеть 2) длиться
    * * *
    [en·dure || ɪn'djʊə] v. вынести, выдерживать, вытерпеть, стойко переносить; выдерживать испытание временем; продолжаться, длиться
    * * *
    выдержать
    вынести
    выносить
    вытерпеть
    длиться
    продолжаться
    стерпеть
    терпеть
    терпите
    устоять
    * * *
    1) подвергаться (чему-л.); выдерживать испытание временем 2) длиться 3) терпеть

    Новый англо-русский словарь > endure

  • 102 life work

    Англо-русский словарь по экономике и финансам > life work

  • 103 life-long learning

    Англо-русский дипломатический словарь > life-long learning

  • 104 lifetime exploration

    Англо-русский словарь по авиационной медицине > lifetime exploration

  • 105 έγκλειστος

    έγκλειστος ο
    затворник – монах, клирик, затворенный в монастыре (а также и вне его) по причине епитимьи на какой-то временной промежуток или в течение всей жизни. Затворником именуется также монах, ушедший в пустыню по собственному желанию (или по благословению духовника) для уединения и молитвенного подвига

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > έγκλειστος

  • 106 yāvajīvaṃ

    в течение всей жизни (буквально "пока жив")

    Pali-Russian dictionary > yāvajīvaṃ

  • 107 иммунизационная программа

    [лат. immunitas — освобождение от чего-либо и греч. programma — предписание, объявление]
    календарь профилактических прививок (см. иммунизация), проводимых в течение всей жизни животного организма (включая человека) и обеспечивающих его защиту от внешних инфекций.

    Толковый биотехнологический словарь. Русско-английский. > иммунизационная программа

  • 108 меристема

    [греч. meristos — делимый]
    образовательная ткань растений, в течение всей жизни сохраняющая способность к делению и возникновению новых клеток. Одни клетки М. (инициальные) задерживаются в эмбриональной фазе развития и, делясь, обеспечивают непрерывное нарастание массы растения; другие клетки постепенно дифференцируются, образуя различные производные (постоянные) ткани (покровные, проводящие, механические, основные и др.). Иногда термин "М." применяют и по отношению к неспецифическим клеткам животных, способным к дифференцировке.

    Толковый биотехнологический словарь. Русско-английский. > меристема

  • 109 идентификация

    Автоматический бессознательный психический процесс уподобления другим людям в одном или нескольких аспектах. Как правило, идентификация сопровождает всякий процесс созревания и психического развития, равно как и формирование интересов, идеалов, внешних проявлений и т.д. Идентификация с любимым и уважаемым либо вызывающим страх и ненависть объектом лежит в основе адаптивных и защитных реакций. В теории Кляйн особый акцент делается на двух типах идентификации.
    При проективной идентификации части Самости и внутренних объектов расщепляются и проецируются на внешний объект, который в таком случае становится "идентичным" с расщепленными частями, а также доступным обладанию и контролю. Ее защитными целями являются слияние с внешним объектом, чтобы избежать сепарации, контроль над деструктивным или так называемым "плохим" объектом, угрожающим преследованием индивида, а также предохранение "хороших" частей Самости посредством отщепления их и проективной идентификации с терапевтом. Процесс проективной идентификации формируется в рамках паранояйльно-шизоидной позиции и может сохраняться в течение всей жизни.
    Хотя Кляйн и ее последователи использовали термины "проекция" и "проективная идентификация" как эквивалентные и взаимозаменяемые, они предполагают различие: проекцией принято обозначать только защитный механизм, в то время как проективная идентификация включает в себя воображаемые объектные отношения. Такое разграничение было введено Огденом (1982) и подверглось критике со стороны Гротштейна, утверждавшего, что проекция невозможна без реципиента (контейнера), с которым должна быть идентифицирована проецируемая часть.
    Интроективная идентификация представляет собой процесс, противоположный проективной идентификации, и предполагает фантазии об оральной инкорпорации объекта, благодаря которой и происходит идентификация. Интроекция и проекция концептуализируются как непрерывный процесс, выражающийся в формировании внутреннего мира индивида. Интроективная идентификация является противовесом проективной идентификации, поскольку ребенок инкорпорирует то, что он уже идентифицировал как "хорошее" (посредством проективной идентификации), но также "отщепляет" (проецирует) плохие или опасные аспекты объекта. Подобное взаимодействие было описано еще Фрейдом (1915), заимствовавшим у Ференци (1904) термин интроекция. Таким образом, интроекцию родителей можно понимать как селективный процесс, посредством которого Я "собирает" или "конструирует" объекты внешнего мира, интроецируя одни его аспекты и проецируя другие (Heimann, 1952). Идентификация с родителями происходит благодаря сочетанию этих двух механизмов и выражается в развитии Я и Сверх-Я. Если проективные механизмы, по-видимому, преобладают при паранояйльно-шизоидной позиции, то интроективная идентификация доминирует при депрессивной позиции. Последняя отражает более высокую ступень созревания; объект является теперь целостным, и не существует больше опасности, что Я будет разрушено спроецированным влечением к смерти (то есть плохим объектом). Скорее, деструктивные импульсы ребенка разрушат объект любви. В целом интроективные процессы при этой позиции являются более интенсивными из-за потребности обладать объектом, интернализировать его и тем самым защитить от собственной деструктивности ребенка. С другой стороны, интроективная идентификация может использоваться также в качестве защитного механизма — интернализации плохого объекта и идентификации с ним, чтобы сохранить в фантазии ценные свойства внешнего объекта.

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > идентификация

  • 110 интернализация

    В широком, биологическом, смысле — процесс, посредством которого аспекты внешнего мира и интеракции с ним входят в организм и репрезентируются в его внутренних структурах. В рамках психоанализа этот процесс понимается как интрапсихический и обычно отнесенный к объектам, осуществляющийся в трех основных формах: инкорпорации, интроекции и идентификации. Соответствующие феномены экстернализации — проекция и действие. Хотя эти термины применялись не строго и как взаимозаменяемые, предпринимались многочисленные попытки определить их специфически с точки зрения уровня психического и психосексуального развития (Meissner, 1981).
    Интернализация (термин, обобщающий эти способы) рассматривается как средство, при помощи которого аспекты удовлетворяющих потребности отношений (Hartmann, Kris & Loewenstein, 1949; Hartmann, 1950; A. Freud, 1952) и функций, осуществляемых одним индивидом для другого (Loewald, 1962; Tolpin, 1971), сохраняются, становясь частью самого индивида. Интернализация, являясь первичным феноменом, способствующим психическому развитию, действует в течение всей жизни, когда нарушаются либо прекращаются отношения со значимым другим. Восприятие, память, мыслительные репрезентанты и символические образования кодируют во внутреннем плане аспекты объектов и интеракций с ними, постепенно выстраивая структуры психического аппарата, благодаря чему индивид получает возможность присвоить функции, изначально осуществлявшиеся другими. Существуют различные формы репрезентации — сенсомоторная, образная, словесная, символическая (Piaget, 1937; Bruner, 1964; Horowitz, 1972; Blatt, 1974). Таким образом, психический аппарат получает возможность фиксировать и сохранять личностный и культурный опыт индивида, и эта фиксация отражает как фазу психосексуального развития и развития Я, так и способ переработки информации.
    Фрейд (1917) постулировал существование ранней формы интернализации (прямой, непосредственной, не связанной с утратой объекта), так называемой первичной идентификации. Последняя проявляется до дифференциации индивидом себя и объектов и поэтому должна быть отделена от интернализации на других уровнях развития, где нечто, первоначально переживавшееся как внешнее, становится внутренним (Sandler, 1960; Loewald, 1962; Jacobson, 1964). Такая интернализация называется вторичной. Принято считать, что она возникает на более высоких уровнях развития — последовательно в формах инкорпорации, интроекции и идентификации. Некоторые авторы (например, Meissner, 1979, 1981) считают, что эти три уровня интернализации включают различные психические процессы, тогда как другие (Behrends & Blatt, 1985) полагают, что механизм интернализации на различных уровнях идентичен, но соотносится с различными уровнями дифференциации индивидом себя и объектов.
    Инкорпорацию можно рассматривать как способ интернализации относительно недифференцированного уровня, на котором базисное различение себя и объектов достигнуто лишь в самом общем виде. Поскольку на этой стадии частные свойства выделяются плохо, интернализации глобальны, не дифференцированы и буквальны. Чувствование себя часто смешивается с чувствованием другого. Предполагаются фантазии орального поглощения и разрушения объекта. Инкорпорация как способ интернализации проявляется в фантазиях и сновидениях больных психозами, импульсивными расстройствами и с выраженным оральным характером. Она также встречается у невротических пациентов в состояниях выраженной регрессии при анализе.
    При интроекции нет присущей инкорпорации деструкции через поглощение, и она не связана с границами тела. Это несколько более дифференцированный процесс, при котором частные свойства и функции объектов доступны, но не полностью интегрируются в целостное и эффективное чувство себя. Однако интроецированные компоненты становятся частью репрезентации себя или структур психического аппарата (Я, Сверх-Я или Я-идеала).
    Таким образом, репрезентанты объекта трансформируются в репрезентанты себя, если границы между тем и другим неразличимы, в результате чего индивид может потерять чувство себя как отдельного целого и даже идентичности. Это происходит, когда ребенок психологически принимает родительские требования как собственные, но ведет себя одинаково независимо от присутствия объекта. Регулирующие, запрещающие или вознаграждающие аспекты Сверх-Я формируются через интроекцию родительских указаний, предостережений и поощрений.
    Термин идентификация используется в качестве общего обозначения всех психических процессов, посредством которых индивид становится похож на другого в одном или нескольких аспектах; в этом смысле идентификация включает в себя все остальные термины, которые обсуждались выше. Однако в настоящее время аналитики склонны относить этот термин к более высокому по уровню типу интернализации. Этот более зрелый уровень интернализации предполагает более тонкую дифференциацию субъекта и объекта, и, с точки зрения интернализируемых свойств, процесс является более избирательным. Различные установки, функции и ценности других людей интегрируются в связную, эффективную идентичность и становятся полноценными функциональными частями субъекта, конкурентоспособными с другими. Таким образом, идентификация отличается от других способов интернализации с точки зрения того, насколько интернализация является центральной для базисной идентичности или ядра Я (Loewald, 1962). Трансформированные репрезентанты субъекта стабильны и способствуют становлению возрастающего чувства идентичности, самоконтролю и целенаправленности (Schafer, 1968).
    Различные способы интернализации соотносятся со стадиями созревания и психического развития; на них влияют травмы, конфликты, задержки и регрессии каждой стадии. В оптимальном варианте они способствуют процессам обучения, включая овладение языком, а также развитию черт характера, таких, как манеры поведения, интересы и идеалы. Идентификации с любимыми, обожаемыми людьми или же с теми, кто вызывает страх, приводит к формированию адаптивных или защитных паттернов реагирования.
    \
    Лит.: [65, 97, 141, 227, 294, 324, 412, 422, 438, 451, 567, 569, 601, 602, 685, 746, 757, 839]

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > интернализация

  • 111 конфликт

    Конфликт, вернее, интрапсихический конфликт, означает борьбу между несовместимыми силами или структурами внутри психики; внешний конфликт разворачивается между индивидом и отдельными аспектами внешнего мира. (Они часто сопутствуют друг другу.) В ранних работах Фрейд описывал конфликт как противоречие между бессознательными желаниями и сознательными требованиями морали, но позже обнаружил, что конфликт может быть полностью бессознателен, и для его рассмотрения была сформулирована трехкомпонентная структурная модель. Конфликт проявляется в виде таких наблюдаемых феноменов, как симптомы, действия и мысли; его можно также выявить на основе данных, полученных при психоанализе. Современная теория рассматривает формирование конфликта в такой последовательности: инстинктивные желания входят в противоречие с внешними запретами; Я, испытывая угрозу, продуцирует сигналы тревоги; мобилизуются защиты; конфликт разрешается с помощью компромиссных образований в виде симптомов, изменений характера или путем адаптации.
    При нормальном раннем развитии доэдиповы конфликты возникают между ребенком и средой; предшественниками Сверх-Я и влечениями; противоположными желаниями внутри личности ребенка (агрессивность/пассивность; зависимость/независимость; конфликты амбитендентности и зарождающейся амбивалентности). Происходящие в среде события, препятствующие удовлетворению соответствующих развитию детских потребностей, например чрезмерная или недостаточная стимуляция, могут представлять помехи развитию. Их, однако, следует отличать от конфликтов развития — либо рассогласования возникающих в соответствующее время внешних требований и детских желаний (например, при обучении навыкам туалета), либо конфликта между желаниями (например, желанием доставить удовольствие матери и желанием немедленной дефекации). Подобные конфликтующие желания — прототипы внутренних конфликтов, которые обостряются по мере развития; их, как правило, подразделяют на содержащие амбивалентность, бисексуальность и активность-пассивность. Угроза детскому Я при доэдиповом конфликте — это опасность утраты объекта любви или утраты любви.
    Интернализированные конфликты возникают тогда, когда внешние влияния, изначально противостоявшие сексуальным и агрессивным влечениям ребенка, в результате интернализации и идентификации становятся внутренними силами детской психики, противостоящими его влечениям. Детский невроз как проявление детской сексуальности и эдипов комплекс обычно следуют за интернализированными конфликтами. Вследствие защитных усилий в детстве, а иногда и в более позднем возрасте, интернализированные конфликты часто переживаются как экстернализированные, то есть в восприятии индивида конфликт разворачивается как нечто внешнее по отношению к нему.
    Важно отметить, что помехи развитию и внутренний конфликт не обязательно являются предшественниками интернализированного конфликта (A. Freud, 1962). Непрерывность или скачкообразность развития может дать развивающейся психике возможность овладеть зарождающимся конфликтом. По мере развития многие конфликты более или менее разрешаются; другие же сопровождают индивида в течение всей жизни, приводя к патологии различной степени тяжести. Проявления конфликта изменяются в соответствии с уровнями развития, природой психопатологических нарушений и культурными факторами, влияющими на формирование Сверх-Я. Некоторые проявления типичны для конкретных стадий развития ребенка (например реакции на конфликт, возникающий при обучении навыкам), проявляются в ритуалистическом поведении, а эдиповы конфликты часто выражаются в ночных кошмарах. Эдипов конфликт в целом считается ядерным конфликтом при психоневрозах. Содержащаяся в нем угроза содержит опасность повреждений и увечий (комплекс кастрации).
    Интрапсихические конфликты подразделяют на интерсистемные и интрасистемные. Такое подразделение основывается на положениях структурной теории. Интерсистемные конфликты отражают столкновение между желаниями или силами, исходящими из различных психических систем. Например, стремление к удовлетворению сексуального влечения, источником которого является Оно, может прийти в конфликт с запретами Сверх-Я. Интрасистемные конфликты представляют собой противостояние составляющих частей одной и той же психический структуры, например двух несовместимых идеалов (в Сверх-Я), влечений (в Оно), альтернативных решений или выборов, которые предстоит осуществить (в Я). Трехкомпонентная структурная модель психики позволяет нам также различить оппозицию, или конвергентный конфликт, например между желанием и запретом, и дилемму, или дивергентный конфликт — конфликт решений или амбивалентности (Rangell, 1963; A. O. Kris, 1984). Последний особенно отчетливо проявляется на восстановительной фазе сепарации-индивидуации. (Mahler, Pine & Bergman, 1975).
    "Конфликты — часть человеческого существования" (Hartmann, 1939, с. 12). Интрапсихический конфликт неизбежен и универсален; он представляет собой один из важнейших динамических факторов, лежащих в основе человеческого поведения. Исход интрапсихических конфликтов определяет как основу невротических симптомов и задержек развития, так и широкий спектр черт характера, как нормальных, так и аномальных.
    \
    Лит.: [69, 230, 408, 520, 589, 629, 699]

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > конфликт

  • 112 Оно

    = Ид
    id
    Одна из сил (или структур) трехуровневого строения психики, предложенной Фрейдом (1923) при пересмотре собственной теории психического аппарата. Понятие Оно охватывает психические репрезентации инстинктивных влечений и некоторых, хотя не всех, содержаний системы бессознательного, рассмотренного Фрейдом в предшествовавшей — топографической — теории. (Некоторые функции Я и Сверх-Я также бессознательны.) В широком смысле Оно включает в себя все желания, порождаемые восприятием и воспоминаниями об удовлетворении основных физиологических потребностей. В "Очерке о психоанализе" (1940) Фрейд отмечает, что Оно "...охватывает все унаследованное, данное от рождения, заложенное в конституции, то есть прежде всего влечения, проистекающие из соматической организации и здесь (в Оно) находящие первое психическое выражение в формах, нам неизвестных" (с. 145).
    Однако в этой же работе Фрейд постулировал существование недифференцированной матрицы, дающей начало и Оно, и Я. Это и некоторые другие двусмысленности подвергнуты подробному рассмотрению в исчерпывающей монографии Шура (1966), посвященной понятию Оно.
    В работе "Новые лекции по введению в психоанализ" (1933) Фрейд подчеркивает, что Оно — "темная, недоступная часть нашей личности... Мы подходим к Оно через аналогии: мы называем его хаосом, бурлящим котлом возбуждений" (с. 73). Однако как в этой работе, так и последующих он апеллирует к впечатлениям, вытесненным в Оно и вечным, если бы не терапевтический эффект аналитического лечения. Это привело к утверждению о том, что основная цель аналитического лечения — сделать вытесненное осознанным: "Там, где было Оно, должно стать Я" (1933, с. 80).
    Соотношение между Оно и Я описано также с помощью знаменитой метафоры: всадник и конь — ситуация, при которой куда большая сила коня должна держаться под контролем и направляться (1923). Сверх-Я Фрейд также рассматривает как погружающееся в Оно и черпающее из него силы. Из сказанного следует, что границы между Оно и другими органами психики представлялись Фрейду менее жесткими, нежели границы между системами бессознательного, предсознательного и сознательного.
    Некоторые другие важные допущения Фрейда относительно Оно заключались в том, что Оно функционирует на основе первичного психического процесса, содержит свободную подвижную энергию и действует в соответствии с принципом удовольствия. Эти допущения делают Оно подверженным всем противоречиям, сопряженным с теорией влечений, представлениями о психической энергии, экономическим подходом.
    Нет единого мнения о том, располагает ли Оно каким-либо психическим содержанием или же полностью состоит из биологических сил (Panel, 1963), содержит ли Оно вытесненные бессознательные воспоминания и фантазии или лишь то, что никогда не осознавалось, каким образом следует выявлять события, соотносимые с Оно. Гилл (1963) приходит к выводу, что Оно и Я концептуально весьма схожи, несмотря на то, что Оно обычно сводят к представлению о неструктурированной энергии. Позже Слэп и Сайкин отметили, что, хотя психоаналитики в целом провозглашают приверженность структурной модели, понятие Оно оказывается хаотичным. Они отмечают, что за последнее десятилетие не появилось ни одной работы со словом "Оно" в заглавии [782].
    Таким образом, несмотря на то, что Фрейд в "Очерке" обозначил Оно как "важнейший психический аппарат... в течение всей жизни", это понятие в настоящее время сравнительно мало используется и в целом рассматривается как вспомогательное по отношению к понятию "Я". И все же, как утверждает Шур, взаимоотношения Оно с другими психическими структурами до сих пор остаются краеугольным камнем концепции психического конфликта (1966).
    \
    Лит.: [303, 319, 327, 350, 660, 766, 782]

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > Оно

  • 113 initial

    [ɪ'nɪʃ(ə)l] 1. прил.
    1) начальный; исходный, отправной, первоначальный; начинающийся, зарождающийся

    initial condition — мат. начальное условие

    initial values — мат. исходные данные

    Syn:
    2) заглавный (стоящий в начале слова, абзаца)

    initial letter — заглавная буква, инициал

    Syn:
    first 1.
    •
    2. сущ.
    2) ( initials) инициалы
    3) бот. клетка меристемы (ткани растений, в течение всей жизни сохраняющей способность к образованию новых клеток)
    3. гл.
    1) подписывать инициалами, ставить инициалы
    2) парафировать (подписывать международный договор инициалами лиц, участвовавших в его выработке, в подтверждение предварительной договорённости, до официального подписания)

    Англо-русский современный словарь > initial

  • 114 caul

    Это слово в прошлом означало сеточку для волос (сейчас её называют snood), используемую женщинами на работе, чтобы волосы не попадали в движущиеся части машин или в приготовляемую пищу. Caul — это также название части оболочки, содержащей околоплодные воды, которая покрывает голову новорождённого и которая, по преданию, является талисманом, оберегающим от утопления. Такие талисманы часто встречались в продаже и были очень популярны среди моряков. Быть рождённым с caul считалось у древних римлян удачным знаком, приносящим счастье в течение всей жизни. Русский эквивалент — «родиться в сорочке».

    English-Russian dictionary of expressions > caul

  • 115 Volkshochschule

    f
    народный университет, просветительское учреждение для взрослых с курсовой системой и разнообразными программами: иностранные языки, компьютер, художественно-прикладное искусство, управление, коммерция, техника, история, политика, страноведение, краеведение, воспитание, психология, философия и др. Девиз – "учёба в течение всей жизни". В 1997 г. Союз немецких народных университетов (Deutscher Volkshochschulverband) провозгласил повышение уровня образования государственной задачей. Учредителями обычно являются коммунальные или окружные органы, финансируются за счёт платы за обучение, дотаций коммун и федеральных земель. Идея создания подобных институтов относится к XIX в., в Германии были основаны около 1916 г. (по скандинавскому образцу) с целью повышения уровня образования непривилегированных слоёв населения

    Германия. Лингвострановедческий словарь > Volkshochschule

  • 116 Wiege

    f <-, -n>
    1) колыбель; люлька

    von der Wíége an — с пелёнок, с раннего детства; сызмальства

    von der Wíége bis zur Báhre высок — от колыбели до могилы, в течение всей жизни

    j-s Wíége steht/stand irgendwó высок — быть родом (откуда-либо); иметь что-л (напр город) местом своего рождения

    j-m in die Wíége gelégt wórden sein* (s) — иметь что-л (напр талант, недостатки), от рождения

    2) перен колыбель

    die Wíége der Ménschheit — колыбель человечества

    4) салазки; подмостки

    Das ist ihm nicht an der Wíége gesúngen wórden разг — Он не думал, не гадал, что…

    Универсальный немецко-русский словарь > Wiege

  • 117 Сверхъестественный экзистенциал

     ♦ ( ENG supernatural existential)
       термин, используемый в теологии Карла Ранера (1904-1984) и связанный с воззрением, согласно к-рому возможность знания о Боге заложена в каждом человеческом существе и эта возможность существует в течение всей жизни. Поэтому всегда есть действующая благодать, и нет никого, кто был бы полностью оторван от нее.

    Westminster dictionary of theological terms > Сверхъестественный экзистенциал

  • 118 blinking monster

    «моргающее чудовище» (вызывающая страх сверх ЭВМ, которая якобы будет классифицировать всех людей и контролировать их в течение всей жизни)

    Англо-русский словарь промышленной и научной лексики > blinking monster

  • 119 life-long exposure

    пожизненное воздействие (воздействие яда в течение всей жизни. В условиях эксперимента используется для изучения отдалённых последствий действия вредных веществ)

    Англо-русский словарь промышленной и научной лексики > life-long exposure

  • 120 цард-цæрæнбонты

    в течение всей жизни, во всю жизнь, во веки веков, вовек(и)

    Иронско-русский словарь > цард-цæрæнбонты

Страницы

См. также в других словарях:

  • индивидуальная средняя доза в течение всей жизни — — [http://www.dunwoodypress.com/148/PDF/Biotech Eng Rus.pdf] Тематики биотехнологии EN chronic intake …   Справочник технического переводчика

  • течение — сущ., с., употр. часто Морфология: (нет) чего? течения, чему? течению, (вижу) что? течение, чем? течением, о чём? о течении; мн. что? течения, (нет) чего? течений, чему? течениям, (вижу) что? течения, чем? течениями, о чём? о течениях 1. Течением …   Толковый словарь Дмитриева

  • Течение беременности у человека — Беременность человека делится на три периода по три месяца каждый, которые называются триместрами. Также внутриутробное развитие человека принято разделять на два периода: эмбриональный (или зародышевый) и фетальный (или плодный). Эмбриональный… …   Википедия

  • Муковисцидоз: природа заболевания, течение болезни, методы лечения — Муковисцидоз (mucoviscidosis; синоним: кистофиброз, панкреофиброз) наследственное заболевание, характеризующееся системным поражением экзокринных желез (желез внешней секреции) и проявляющееся тяжелыми расстройствами функций органов дыхания,… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • полное страхование жизни вплоть до смерти владельца полиса — Форма страхования жизни, предлагающая защиту в случае смерти страхователя, которая позволяет накапливать наличные средства. Полис остается в силе в течение всей жизни страхователя, если полис не отменен или не истекает. Владелец полиса полного… …   Финансово-инвестиционный толковый словарь

  • СТРАХОВАНИЕ ЖИЗНИ ДО МОМЕНТА СМЕРТИ — (whole of life policy) Полис страхования жизни, по которому в случае смерти его владельца выплачивается определенная сумма. По другим причинам страховые суммы не выплачиваются, а сам полис действует до момента смерти его владельца при условии,… …   Словарь бизнес-терминов

  • СТРАХОВАНИЕ ЖИЗНИ, ОБЫЧНОЕ — В страховании жизни: форма страхования, при которой страховая защита действует в течение всей жизни застрахованного лица, а оплата страховой премии может производиться в соответствии с предусмотренными условиями на основе регулярных ежемесячных,… …   Страхование и управление риском. Терминологический словарь

  • СТРАХОВАНИЕ ЖИЗНИ, ПОЛНОСТЬЮ ОПЛАЧЕННОЕ К ОПРЕДЕЛЕННОМУ ВОЗРАСТУ — В страховании жизни: вид страховой защиты, при котором страхование действует в течение всей жизни застрахованного лица, но оплата премиальных платежей прекращается по достижении им определенного возраста, когда страхование становится полностью… …   Страхование и управление риском. Терминологический словарь

  • Максимальная продолжительность жизни — Максимальная продолжительность жизни  согласно классическому определению, максимальная возможная продолжительность жизни представителей определённой группы организмов. В связи со сложностью определения, на практике, это максимальная… …   Википедия

  • СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА — эйдос индивида, умопостигаемая целостность всех проявлений его души. Стихия С.Ж. не материя и не энергия, а информация. Догадка о чьем либо С. ж. (в т. ч. о собственном) есть попытка понять скрытую форму правления души в теле, заключить о… …   Современный философский словарь

  • Артос - символ пострадавшего Иисуса, истинного хлеба жизни — Вот так, артос, с ударением на первом слоге, звучит церковный термин, означающий общий всем членам Церкви освященный хлеб, просфору всецелую (он и похож по виду на очень большую просфору). На протяжении всей Светлой седмицы артос занимал в храме… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»