(от+церкви)

1) общ. церковь

а) (особый тип религиозной организации; объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа; главные признаки церкви: наличие более или менее разработанной догматической и культовой системы; иерархический характер организации, централизация управления; разделение принадлежащих к церкви на духовенство и рядовых верующих)

б) ( здание в котором происходит богослужение)

в) (духовная власть, власть духовенства [церкви\] в противопоставление государственной власти)

2) рел. духовенство (служители культа, обычно организованные в иерархические корпорации, так в Русской православной церкви духовенство делится на белое — церковнослужители и священнослужители, и черное — монашество)

3) пол. (англиканская) церковь (противопоставляется неангликанским церквям, подчеркивая более высокое общественное положение англиканцев)

1) рел. церковный

2) рел., брит. англиканец (принадлежащий к государственной, англиканской церкви)

1) Общая лексика: церковная школа (содержится на средства церкви)

2) Американизм: кружок или семинар по изучению религиозно-этических вопросов (под эгидой местной церкви), кружок по изучению религиозно-этических вопросов (под эгидой местной церкви), семинар по изучению религиозно-этических вопросов (под эгидой местной церкви)

3) Религия: (A school providing a general education but supported by a particular church in contrast to a public school or a nondenominational private school) школа, содержащаяся на средства церкви, (An organization of officers, teachers, and pupils for purposes of moral and religious education under the supervision of a local church) кружок по изучению религиозно-этических вопросов под эгидой местной церкви

1. noun

приверженец или член епископальной церкви

2. adjective

епископальный

* * *

1 (a) епископальный; принадлежащий к епископальной

2 (n) англиканской церкви; сторонник епископальной системы управления; член епископальной церкви

3 (r) относящийся к англиканской церкви

* * *

* * *

* * *

* * *

принадлежащий 'отцам церкви'

* * *

(a) принадлежащий отцам церкви; святоотеческий

* * *

* * *

* * *

  Кардинал

   1963 - США (176 мин)

     Произв. COL, Gamma Prod. Inc. (Отто Преминджер)

     Реж. ОТТО ПРЕМИНДЖЕР

     Сцен. Роберт Доужер по одноименному роману Генри Мортона Робинсона

     Опер. Леон Шэмрой (Panaeision, Technicolor)

     Муз. Джером Моросс

     В ролях Том Трайон (Стивен Фермойл), Кэрол Линли (Мона Фермойл), Бёрджесс Мередит (отец Нед Холли), Роми Шнайдер (Анна-Мария), Рэф Вэдлоун (кардинал Альфео Куаренги), Джидл Хейуорт (Лалаж Ментон), Туллио Карминати (кардинал Джакобби), Осси Дэйвис (отец Эдвард Гиллис), Джон Хьюстон (кардинал Гленнон), Пэт Хеннинг (Эркюль Ментон), Расс Браун (доктор Хеллер), Чилл Уиллз (монсиньор Уиттл), Петер Век (Курт фон Хартман), Йозеф Майнрад (кардинал Инницер).

   Рим, 1939 г. Принимая кардинальский сан, Стивен Фермойл вспоминает основные этапы своей жизни. В 1917 т. в Риме он рукоположен в священники своим другом и покровителем кардиналом Куаренги. Он возвращается в родной Бостон, где его отец работает автобусным кондуктором, на подмогу местному священнику с крохотным приходом. Сестра Стивена Мона хочет выйти замуж за молодого еврея; тот обещает принять католичество, но отказывается от этого намерения, столкнувшись с узостью мышления будущих родственников. Свадьба срывается, и Мона впадает в отчаяние. Стивен просит у архиепископа Гленнона, которому он подчиняется по церковной иерархии, разрешения на издание только что законченного им труда. Гленнон хочет укротить в Стивене гордыню и отправляет его в самую глубинку Канады, в заброшенный приход. Местный священник отец Холли страдает от склероза, мучившего его полжизни. Стивен сопровождает отца Холли в последние дни его жизни; он глубоко потрясен мужеством и смирением старика. Гленнон приезжает лично его причастить. После этого он назначает Стивена своим личным секретарем.

   После долгих поисков Стивен находит Мону: она беременна от партнера по выступлениям, профессионального танцора танго. Роды проходят с большими осложнениями, и Стивен, руководствуясь предписаниями церкви, запрещает жертвовать жизнью ребенка ради спасения матери. Это решение - без сомнения, слишком строгое и формалистское - вызывает в нем глубокий внутренний кризис, ставящий под удар его религиозное призвание. По совету Гленнона, он решает на время вернуться к мирской жизни, и только потом (если желание не исчезнет) окончательно расстаться с саном. Он сотрудничает с международной школой языков и преподает английский в разных городах. В 1924 г. он оказывается с этой миссией в Вене. Ученица Стивена Анна-Мария влюбляется в него и вовсю старается, чтобы он забыл о своем призвании. Но ей это не удается. Стивен возвращается в лоно церкви.

   Проходят годы. Рим, 1934 г. Стивен просит разрешения отправиться в Джорджию на помощь чернокожему священнику, чью церковь, где белые и чернокожие молятся вместе, подожгли местные расисты. Кардинал Джакобби, далеко не столь высоко ценящий Стивена, как кардинал Куаренги, добивается этого разрешения от Папы Римского в надежде, что эта затея обернется против Стивена. Приехав в Джорджию, Стивен попадает в руки ку-клус-клановцев; его избивают плетьми за то, что он вступился за священника, начавшего процесс против поджигателей. Однако вмешательство Стивена оказывается не напрасно, поскольку впервые в истории штата несколько белых будут осуждены (за незначительные правонарушения) на основе свидетельских показаний чернокожего.

   По возвращении в Рим Фермойл получает сан епископа. Ватикан направляет его в Вену с поручением уведомить кардинала Инницера, что он не должен оказывать поддержку Гитлеру и национал-социализму и призывать голосовать за него на референдуме. Стивен вновь встречается с Анной-Марией, чей муж сначала собирается уехать из страны, а затем кончает жизнь самоубийством. Анна-Мария симпатизирует фашистам, но вскоре понимает свою ошибку и скрывается в резиденции папского нунция, которую Стивен вынужден закрыть. После встречи с Гитлером кардинал Инницер понимает напрасность всех обещаний, данных фюрером до референдума. Анна-Мария арестована; у нее нет больше моральных сил, чтобы защищаться. Став кардиналом, Фермойл произносит речь и призывает слушателей сражаться с тоталитаризмом, защищать свободу всюду, где она оказывается под угрозой.

   ► Преминджер, который одинаково легко управляется и с небольшими, и с гигантскими бюджетами, с маленькими и с масштабными темами, в этой монументальной фреске исследует институт церкви, рассказывает историю человека и рисует собственную картину мира. Главное, что заинтересовало Преминджера в романе Генри Мортона Робинсона (опубликованном в 1950 г.) - именно возможность показать церковь как политический институт; а подобные институты всегда увлекали его (см. его предыдущий фильм об американском Сенате - Совет и согласие, Advise and Consent, 1962). В церкви он показывает организацию, живущую по своим правилам, согласно иерархии, обеспечивающей ей сохранность; организацию, члены которой, находясь на разных уровнях этой иерархии, одновременно и послушны ей, и свободны. Он увидел в церкви «интересную смесь тоталитаризма и если не демократии, то, по крайней мере, системы, предусматривающей автономию для каждого отдельного члена». Главный герой, активный представитель этого института, отправляется на поиски себя, переживает жестокий кризис, который только укрепляет его изначальное тяготение к церкви (родившееся под влиянием семьи), и постепенно открывает для себя ценности, за торжество которых во всем мире он будет отныне бороться. Одновременно он из любопытства испытывает границы отпущенной ему свободы, играет в дипломатию не только с союзниками, но и с врагами. Это делает из него персонажа, в высшей степени характерного для Преминджера; возможно, в нем даже больше от автора, чем в героях большинства его фильмов.

   В персонаже, сыгранном Хьюстоном, тираничном, несправедливом на первый взгляд, однако, по сути, страстно преданном поискам истины и справедливости, тоже есть черты автопортрета Преминджера; отсюда - сила и удивительная ироничность, которыми наполнено 1-е столкновение антагонистов, героев Трайона и Хьюстона. Кроме того, Кардинал - единственный фильм во всем творчестве Преминджера, где место действия, главные герои и некоторые исторические персонажи сохраняют автобиографические мотивы. (Весь венский эпизод был написан в дополнение к роману-первоисточнику, что позволило автору вновь посетить места, покинутые им 30 годами ранее.) Этот аспект следует отметить, но не подчеркивать: на самом деле, фильм охватывает множество мест, переживаний, исторических и частных конфликтов. Но изобилие составных элементов не приводит к раздробленности: наоборот, Преминджер видит возможность синтезировать эти элементы в чистом и элегантном виде. Он снова стремится отшлифовать кристалл, который отражал бы самую суть реальности, всего ее материального и человеческого разнообразия, всех бесчисленных контрастов, оживляющих ее. Кардинал делает особый акцент на контрасте между более-менее прямым путем человеческой воли и нагромождением агрессивных, разрастающихся, как головы гидры, предрассудков, с которыми приходится сталкиваться человеку и его воле. Чем сложнее, разностороннее и двусмысленнее описываемая реальность, тем, по мнению автора, чище и ослепительней должен быть отражающий ее кристалл. В этом масштабном и дорогостоящем проекте мы вновь видим уникальный режиссерский стиль Преминджера: одновременно обволакивающий и отстраненный. Сюжет, конечно, содержит ответвления, побочные линии, однако всегда выводит их на главную дорогу, не допуская затянутости или запутанности. А эта главная дорога тиха и залита светом, порожденным равновесием между личным дендизмом автора и его рвением защитить определенные ценности, без которых мир стал бы совершенно не пригодным для обитания.

1. 1) церковь; храм, преим. христианский

2) ( часто Church) церковь ( организация); вероисповедание

3) разг. англиканская церковь ( часто противопоставляется сектам); государственная церковь ( в Великобритании)

2. разг. богослужение

3. духовенство

1. церковный

2. принадлежащий к государственной, англиканской церкви

1. приводить или приносить в церковь (для крещения и т. п.)

2. совершать церковный обряд (над кем-л.); давать (очистительную) молитву ( родильнице)

1) Общая лексика: дом католического священника, собрание старейшин (в древнехристианской церкви), часть церкви, где помещается алтарь, дом католического священника (при церкви), пресвитерий (в католических храмах пространство между нефом и престолом)

2) Религия: пресвитерия, (A ruling body in presbyterian churches consisting of the ministers and representative elders from congregations within a district) собрание старейшин, (The house of a Roman Catholic parish priest) дом католического священника, (The part of a church reserved for the officiating clergy) часть церкви, где помещается алтарь

3) Архитектура: дом католического священника при церкви

4) Христианство: алтарная часть храма, святилище

1) анафема, отлучение от церкви

2) проклятие

curse

* * *

(n) анафема; отлучение от церкви; проклятие

* * *

* * *

* * *

анафема

проклятие

* * *

adjective collocation

1) преданный церкви

2) елейный, ханжеский

* * *

(a) богомольный; елейный; ханжеский

* * *

* * *

* * *

елейный

ханжеский

* * *

(n) доктрина о церкви; изучение истории церкви; изучение церковной архитектуры

* * *

* * *

(n) доктрины евангелической церкви; приверженность евангелической церкви; протестантство

* * *

* * *

1) непринадлежность к государственной церкви

2) неподчинение

3) (collect.) диссиденты

* * *

(n) бунтарство; диссиденты; инакомыслие; неконформность; неподчинение; непринадлежность к государственной церкви; несоблюдение; несоответствие; раскол

* * *

* * *

* * *

неподчинение

несоответствие

несходство

отступ

отступление

* * *

борьба за отделение школы от церкви

* * *

(n) антиклерикализм; атеизм; борьба за отделение школы от церкви; борьба за светское образование; доктрина отделения церкви от государства; отрицание религии

* * *

* * *

* * *

* * *

секуляризация

* * *

(n) ограничение образования светскими науками; отделение церкви от государства; отделение школы от церкви; секуляризация

* * *

* * *

* * *

отлучать от церкви

* * *

(v) лишать церковного статуса; отлучать от церкви

* * *

* * *

* * *

1) в Берлине, единственная сохранившаяся средневековая церковь города (1260-1270), после пожара восстановлена в XV в., перестроена в позднеготическую трёхнефную зальную церковь, в 1789-1790 гг. Лангханс создал неоготическую шлемовидную крышу башни. На стенах башенного зала сохранились изображения "Плясок смерти" (1484, "Der Totentanz"): фреска длиной 22,6 м и высотой 2 м изображает представителей различных духовных и светских сословий в медленном танце с фигурой смерти. Самый старый предмет убранства церкви – бронзовая купель (ок. 1437 г.), выдающимся произведением является мраморная церковная кафедра, созданная в 1703 г. А. Шлютером, барочный алтарь с картинами К.Б.Роде (C.B.Rode) относится к 1758-1762 гг. → Berlin, Schlüter Andreas, Langhans Carl Gotthard

2) в Любеке, памятник культовой архитектуры XII-XIV вв. в стиле северонемецкой кирпичной готики. Строилась для купеческого сословия по решению совета города рядом с рыночной площадью. Первоначальный замысел – возвести романскую базилику, которая по своим размерам превосходила бы епископский собор, претерпел многочисленные изменения, т.к. строительство продолжалось около 150 лет. В 1251 г. городской пожар нанёс настолько большой ущерб постройке, что строительство было начато заново. На этот раз это должна была быть огромная зальная церковь по образцу вестфальских (многие любекские граждане были родом из Вестфалии). Однако ещё до завершения строительства любекские купцы привезли из Фландрии и Северной Франции весть о возводимых там прекрасных готических церквях. И началось строительство третьей церкви Девы Марии (на том же месте), которая сохранилась в основных чертах до настоящего времени с некоторыми элементами романской базилики и зальной церкви в стиле ранней готики. Здание и внутреннее убранство церкви пострадали во время Второй мировой войны. В 1968 г. в церкви установлен новый большой орган, названный именем композитора и органиста Букстехуде (Buxtehude-Orgel), творчество которого долгие годы было связано с этой церковью → Lübeck, Backsteingotik, Lübecker Dom, Lübecker Abendkonzerte, Zweiter Weltkrieg, Buxtehude Diderik