Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

надеясь

  • 101 hang\ about

    1. I
    1) coll. he was hanging about он ничего не делал, а просто слонялся; don't go away, hang about не уходи. поболтайся /побудь/ здесь
    2) storm (rain, illness, cold, etc.) hangs about надвигается буря и т. д. there's thunder hanging about чувствуется приближение грозы
    2. II
    hang about for some time he's always hanging about here вечно он здесь крутится; hang about all day слоняться весь день; why not keep him hanging about for a while? почему бы ему здесь немного не подождать?
    3. XVI
    hang about at some place hang about at street corners околачиваться на улице; hang about in (on) smth. he hung about in an agony of indecision он ждал, терзаясь нерешительностью; he hung about on the chance of her giving him another ride home он болтался там, надеясь, что она снова подвезет его домой

    English-Russian dictionary of verb phrases > hang\ about

  • 102 ad

    1) имя, название, наименование; 2) кличка; 3) известность, слава; 4) звание, степень. Ad almaq, ad-san çıxarmaq приобретать славу, известность, прославиться; ad batırmaq обесславить, опозорить, опорочить (себя, других); ad vermək 1) назвать, называть; 2) выдать, выдавать (кого), доносить (на кого); указать (на кого); ad qazandırmaq содействовать прославлению другого; ad qazanmaq см. ad almaq; ad qoymaq 1) дать имя, название; назвать, нарекать, наречь, наименовать; 2) оставить о себе славу, память; прославить свое имя, увековечить свое имя; ad qoşmaq прозывать; ad səhifəsi титульная страница (книги); ad tutmaq (çəkmək) упомянуть, упоминать имя, называть (кого); ad çıxarmaq 1) см. ad almaq; 2) прослыть нехорошим, вредным; adı anılmaq быть вспоминаемым, упомянутым; adı batmaq 1) обесславиться, терять доброе имя, известность. значение; 2) быть забытым, преданным забвению; adı qalmaq оставить о себе хорошее воспоминание, славу; adı pisə çıxmaq нажить дурную славу, плохую репутацию (заслуженнои незаслуженно); adı tutlmaq см. adı çəkilmək; adı xarab olmaq быть обесславленным, пользоваться дурной славой; adı çəkilmək 1) быть упомянутым, упоминаемым; 2) быть названным по имени; 3) быть выставленным в кандидаты; adı çıxmaq приобрести славу, стать известным, популярным; adına имени; Bünyatzadə adına имени Буниат-заде; adını batırmaq (xarab eləmək, etmək) 1) бесславить, обеславить; 2) обесславиться, терять былую славу, известность, опозориться, опорочиться; adını tutub gəlmişəm я приехал (пришел)сюда, надеясь на тебя.

    Азербайджанско-русский словарь > ad

  • 103 FREE RIDER

    Неплательщик, «заяц»
    Потребитель, который преднамеренно занижает свои предпочтения относительно неких общественных благ (см. Collective products) в надежде получить возможность пользоваться ими, не неся никаких издержек на их производство. Например, это домовладелец, который не платит за ремонт дороги общего пользования, полагая, что это сделают за него соседи, или государства, которые не спешат вкладывать средства в защиту окружающей среды, надеясь, что другие страны решат эту проблему. См. Club principle.

    Новый англо-русский словарь-справочник. Экономика. > FREE RIDER

  • 104 INVESTMENT ANALYST

    (аналитик по вопросам инвестиций) Человек, нанимаемый биржевыми брокерами, банками, страховыми компаниями, паевыми трастами, пенсионными фондами и т.д. для консультирования по вопросам осуществления инвестиций, особенно инвестиций в ценные бумаги, товары и т.д. Многие из них уделяют большое внимание изучению движения акций (equities), надеясь посоветовать своим нанимателям сделать прибыльное приобретение обыкновенных акций. При этом они используют самые различные методы, включая сопоставление текущих прибылей компании и ее ожидаемых будущих прибылей; это позволяет аналитикам определять компании, показатели которых превзойдут средние показатели на рынке. Подобный технический анализ (technical analysis) часто противопоставляется фундаментальному анализу (fundamental analysis), когда предполагаемые изменения на рынке связываются с лежащим в основе их состоянием хозяйства, ожидаемыми тенденциями его развития. Аналитики, использующие прошлые тенденции для прогнозирования будущего развития, называются чартистами (chartists) (от слов “график”, “таблица” и т.п.-Прим. пер.).

    Финансы: англо-русский толковый словарь > INVESTMENT ANALYST

  • 105 MONETARY POLICY

    (денежно-кредитная,монетарная политика) Инструмент, при помощи которого правительства стараются воздействовать на макроэкономические условия, увеличивая или уменьшая денежную массу. При этом используются три основных варианта: (1) печатание все новых денег (сейчас это практикуется редко); (2) прямой контроль над массой денег в денежном секторе; (3) операции на открытом рынке (ореп market operations). Кейнсианцы традиционно считали денежно-кредитную/монетарную политику грубым инструментом, а монетаристы придерживаются совершенно противоположной точки зрения. В реальной жизни правительства проявляют тенденцию к использованию “жесткой” денежной политики, надеясь таким образом обуздать инфляцию. Сравни: fiscal policy( фискальная политика).

    Финансы: англо-русский толковый словарь > MONETARY POLICY

  • 106 2316

    {сущ., 1343}
    1. Бог – этим словом Священное Писание называет Того, Кто есть наш Творец (Быт. 1:27; 2.7), и Кого человек, творение Божие, ни описать, ни постигнуть не в состоянии (Иов 11:7). Но нам дано видеть Его дела (Втор. 4.35; Деян. 17:28; Рим. 1:20). Людям Бог на протяжении веков открывался под разными именами. В первой главе Библии мы встречаем только имя Бог, которое в еврейском тексте записано как Элоим (мн. от Эль, сила). Этим именем Священное Писание показывает Бога всесильным Творцом и Вседержителем. Но уже во второй главе мы встречаем имя Господь (Яхве, т.е. Сущий, см. Исх. 3:14) потому, что был сотворен человек. Разницу эту можно понять, например, из рассмотрения следующих мест: «...как повелел ему Бог (Элоим). И затворил Господь (Яхве) за ним...» (Быт. 7:16); или «...ныне предаст тебя Господь (Яхве) в руку мою... и узнает вся земля, что есть Бог (Элоим) в Израиле» (1Цар. 17:46); или «...Господь (Яхве) помог ему, и Бог (Элоим) отвел их от него...» (2Пар. 18:31); или, из сравнения 1Кор. 5:13 и Евр. 10:30; 1Пар. 21:13 и Евр. 10:31. Другими словами, Бог есть Господь для избранных Своих, а для всех остальных Он есть только Всесильный Бог. В III в. до Р.Х. в обиход вошло имя Бога Адонай (что также значит Господь, Владыка – от слова «дан», судья), которое евреи употребляли вместо имени Яхве при чтении священных текстов. Кроме указанных имен, в еврейском тексте Священного Писания встречаются еще два имени Бога: Елион (обозн. Всевышний, как, например, в таких словах: «...поднимаю руку мою к Господу Богу (Елион)...», Быт. 14:22) и Шаддай (обозн. Всемогущий, например: «...явился... с именем Шаддаи», Исх. 6.3). Пс. 90:1 в оригинале выглядит так: «Живущий под кровом Всевышнего (Елион), под сенью Всемогущего (Шаддай) покоится. Говорит Господу (Яхве): «...Бог (Элоим) мой»...» Кроме этих имен Божиих Библия приводит также следующие определения или характеристики Божии (которые иногда называются именами): • дух (Ин. 4:24), • мститель (Наум 1.2), • огонь поядающий (Втор. 4:24; Ис. 33:14; Евр. 12:29), • ревнитель (Исх. 34:14; Втор. 6:15; Наум 1:2), • Саваоф, • свет (1Ин. 1:5), • страх Исаака (Быт. 31:42, 53), • Судия (Иов 23:7), • Творец (Иов 4:17; Пс. 94:6; Рим. 1:25), • Утешитель (Ис. 51:12). В Новом Завете Бог является в Сыне Своем Иисусе Христе (Ин. 1:18).
    2. Кумиры, идолы, фальшивые боги, которые в сущности не боги (Ис. 42:17; Иер. 2:28; 10:11; 16:20; Гал. 4:8). Таким богам язычники поклоняются, надеясь умилостивить их и отвести от себя грозящие беды. Господь строго запрещает Своему народу следовать этим обычаям окружающих их людей. LXX: 430 (םיהִלׂאֱ), 410 (לאֵ).
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2316

  • 107 θεός

    {сущ., 1343}
    1. Бог – этим словом Священное Писание называет Того, Кто есть наш Творец (Быт. 1:27; 2.7), и Кого человек, творение Божие, ни описать, ни постигнуть не в состоянии (Иов 11:7). Но нам дано видеть Его дела (Втор. 4.35; Деян. 17:28; Рим. 1:20). Людям Бог на протяжении веков открывался под разными именами. В первой главе Библии мы встречаем только имя Бог, которое в еврейском тексте записано как Элоим (мн. от Эль, сила). Этим именем Священное Писание показывает Бога всесильным Творцом и Вседержителем. Но уже во второй главе мы встречаем имя Господь (Яхве, т.е. Сущий, см. Исх. 3:14) потому, что был сотворен человек. Разницу эту можно понять, например, из рассмотрения следующих мест: «...как повелел ему Бог (Элоим). И затворил Господь (Яхве) за ним...» (Быт. 7:16); или «...ныне предаст тебя Господь (Яхве) в руку мою... и узнает вся земля, что есть Бог (Элоим) в Израиле» (1Цар. 17:46); или «...Господь (Яхве) помог ему, и Бог (Элоим) отвел их от него...» (2Пар. 18:31); или, из сравнения 1Кор. 5:13 и Евр. 10:30; 1Пар. 21:13 и Евр. 10:31. Другими словами, Бог есть Господь для избранных Своих, а для всех остальных Он есть только Всесильный Бог. В III в. до Р.Х. в обиход вошло имя Бога Адонай (что также значит Господь, Владыка – от слова «дан», судья), которое евреи употребляли вместо имени Яхве при чтении священных текстов. Кроме указанных имен, в еврейском тексте Священного Писания встречаются еще два имени Бога: Елион (обозн. Всевышний, как, например, в таких словах: «...поднимаю руку мою к Господу Богу (Елион)...», Быт. 14:22) и Шаддай (обозн. Всемогущий, например: «...явился... с именем Шаддаи», Исх. 6.3). Пс. 90:1 в оригинале выглядит так: «Живущий под кровом Всевышнего (Елион), под сенью Всемогущего (Шаддай) покоится. Говорит Господу (Яхве): «...Бог (Элоим) мой»...» Кроме этих имен Божиих Библия приводит также следующие определения или характеристики Божии (которые иногда называются именами): • дух (Ин. 4:24), • мститель (Наум 1.2), • огонь поядающий (Втор. 4:24; Ис. 33:14; Евр. 12:29), • ревнитель (Исх. 34:14; Втор. 6:15; Наум 1:2), • Саваоф, • свет (1Ин. 1:5), • страх Исаака (Быт. 31:42, 53), • Судия (Иов 23:7), • Творец (Иов 4:17; Пс. 94:6; Рим. 1:25), • Утешитель (Ис. 51:12). В Новом Завете Бог является в Сыне Своем Иисусе Христе (Ин. 1:18).
    2. Кумиры, идолы, фальшивые боги, которые в сущности не боги (Ис. 42:17; Иер. 2:28; 10:11; 16:20; Гал. 4:8). Таким богам язычники поклоняются, надеясь умилостивить их и отвести от себя грозящие беды. Господь строго запрещает Своему народу следовать этим обычаям окружающих их людей. LXX: 430 (םיהִלׂאֱ), 410 (לאֵ).
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > θεός

  • 108 θεός

    {сущ., 1343}
    1. Бог – этим словом Священное Писание называет Того, Кто есть наш Творец (Быт. 1:27; 2.7), и Кого человек, творение Божие, ни описать, ни постигнуть не в состоянии (Иов 11:7). Но нам дано видеть Его дела (Втор. 4.35; Деян. 17:28; Рим. 1:20). Людям Бог на протяжении веков открывался под разными именами. В первой главе Библии мы встречаем только имя Бог, которое в еврейском тексте записано как Элоим (мн. от Эль, сила). Этим именем Священное Писание показывает Бога всесильным Творцом и Вседержителем. Но уже во второй главе мы встречаем имя Господь (Яхве, т.е. Сущий, см. Исх. 3:14) потому, что был сотворен человек. Разницу эту можно понять, например, из рассмотрения следующих мест: «...как повелел ему Бог (Элоим). И затворил Господь (Яхве) за ним...» (Быт. 7:16); или «...ныне предаст тебя Господь (Яхве) в руку мою... и узнает вся земля, что есть Бог (Элоим) в Израиле» (1Цар. 17:46); или «...Господь (Яхве) помог ему, и Бог (Элоим) отвел их от него...» (2Пар. 18:31); или, из сравнения 1Кор. 5:13 и Евр. 10:30; 1Пар. 21:13 и Евр. 10:31. Другими словами, Бог есть Господь для избранных Своих, а для всех остальных Он есть только Всесильный Бог. В III в. до Р.Х. в обиход вошло имя Бога Адонай (что также значит Господь, Владыка – от слова «дан», судья), которое евреи употребляли вместо имени Яхве при чтении священных текстов. Кроме указанных имен, в еврейском тексте Священного Писания встречаются еще два имени Бога: Елион (обозн. Всевышний, как, например, в таких словах: «...поднимаю руку мою к Господу Богу (Елион)...», Быт. 14:22) и Шаддай (обозн. Всемогущий, например: «...явился... с именем Шаддаи», Исх. 6.3). Пс. 90:1 в оригинале выглядит так: «Живущий под кровом Всевышнего (Елион), под сенью Всемогущего (Шаддай) покоится. Говорит Господу (Яхве): «...Бог (Элоим) мой»...» Кроме этих имен Божиих Библия приводит также следующие определения или характеристики Божии (которые иногда называются именами): • дух (Ин. 4:24), • мститель (Наум 1.2), • огонь поядающий (Втор. 4:24; Ис. 33:14; Евр. 12:29), • ревнитель (Исх. 34:14; Втор. 6:15; Наум 1:2), • Саваоф, • свет (1Ин. 1:5), • страх Исаака (Быт. 31:42, 53), • Судия (Иов 23:7), • Творец (Иов 4:17; Пс. 94:6; Рим. 1:25), • Утешитель (Ис. 51:12). В Новом Завете Бог является в Сыне Своем Иисусе Христе (Ин. 1:18).
    2. Кумиры, идолы, фальшивые боги, которые в сущности не боги (Ис. 42:17; Иер. 2:28; 10:11; 16:20; Гал. 4:8). Таким богам язычники поклоняются, надеясь умилостивить их и отвести от себя грозящие беды. Господь строго запрещает Своему народу следовать этим обычаям окружающих их людей. LXX: 430 (םיהִלׂאֱ), 410 (לאֵ).
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > θεός

  • 109 4201

    {собств., 1}
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 г. до 62 г. до Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4201

  • 110 Πόρκιος

    {собств., 1}
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 г. до 62 г. до Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Πόρκιος

  • 111 Πόρκιος

    {собств., 1}
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 г. до 62 г. до Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Πόρκιος

  • 112 5347

    {собств., 13}
    Фест (радостный, веселый).
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 до 62 гг. по Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27; 25:1, 4, 9, 12-14, 22-24; 26:24, 25, 32).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 5347

  • 113 Φῆστος

    {собств., 13}
    Фест (радостный, веселый).
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 до 62 гг. по Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27; 25:1, 4, 9, 12-14, 22-24; 26:24, 25, 32).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Φῆστος

  • 114 Φήστος

    {собств., 13}
    Фест (радостный, веселый).
    Римский правитель Иудеи, сменивший на этом посту Феликса и правивший около двух лет (с 60 до 62 гг. по Р.Х.). Не надеясь на правосудие у этого правителя и не желая попасть в руки иудеев, ап. Павел потребовал суда у императора (Деян. 24:27; 25:1, 4, 9, 12-14, 22-24; 26:24, 25, 32).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Φήστος

  • 115 stuffed

    «накачанный» (жарг.)
    институциональные инвесторы, как правило, показывают, что их интерес намного больший, чем они реально хотят, надеясь, что в итоге они придут к разумной схеме распределения. Хотя такая стратегия успешно работает почти всегда, иногда книга заказов не выглядит так, как того желал бы ведущий менеджер. В этих случаях ведущий менеджер может снизить цену предложения, уменьшить объем предложения или предоставить институциональным инвесторам все акции, что они запросили, что, как он ожидает, приведет к росту спроса. Такого рода действия называют «накачивать». «Накачанные» институциональные инвесторы чаще всего начинают думать, что с акциями что-то не в порядке, и продают (см. lead manager)

    English-Russian investments dictionary > stuffed

  • 116 against time

    1.наперегонки со временем, с самим собой, как можно быстрей, на пределе скорости, то бишь когда нет другого соперника, и ты испытываешь свои силы только с силами природы: It was a race against time whether the sergeant would get to the scene of the accident soon enough.—И теперь это был лишь вопрос времени, как быстро сержант успеет к месту происшествия; 2. тянуть время, заговаривать зубы: Now the outlaw talked against time with the comissar hoping that some wonder would come to save him.— Теперь задержанный тянул время, стараясь заговорить комиссара и надеясь, что некто придет и выручит его. Ah это то же самое, что и I (я).

    English-Russian slang from the book M. Goldenkova "Caution, hot dog" > against time

  • 117 ОТ РЕДАКТОРА РУССКОГО ПЕРЕВОДА

    \
    \ \ \ \ \ Отечественный читатель уже знаком со "Словарем по психоанализу" Ж. Лапланша и Ж.-Б. Понталиса, изданным в Москве в 1996 г. (во Франции он вышел в 1967 г.). В свое время это был один из лучших западных психоаналитических словарей.
    \ \ \ \ \ Тем не менее издание словаря под редакцией Б. Мура и Б. Файна для русского читателя очень актуально, поскольку это очень разные словари. В чем же их отличия? Во-первых, между годами их первых изданий прошло почти четверть века (глоссарий под редакцией Б. Мура и Б. Файна вышел в США в 1990 г.). Во-вторых, как пишет Н.С. Автономова, переводчица словаря Лапланша и Понталиса, "это французский словарь по немецкому психоанализу, в основном в его фрейдовской форме". А данный глоссарий широко охватывает все основные научные направления в современном психоанализе. В третьих, один словарь составлен французами, а второй — американцами. Они во многом отличаются друг от друга, а люди, серьезно изучающие психоанализ должны знать и тех, и других, чтобы глубоко понимать психоаналитические концепции.
    \ \ \ \ \ Отличия можно было бы перечислять и дальше, но вдумчивый читатель сам это увидит. Однако между этими очень разными словарями есть и сходство — это два наиболее часто цитируемых словаря во всей современной западной психоаналитической литературе.
    \ \ \ \ \ Прочитав прекрасное вступление Б. Мура "Проблема определения в психоанализе", читатель поймет, какие большие трудности существуют в англоязычной и вообще в мировой психоаналитической терминологии. Понятно, что русскоязычная психоаналитическая литература находится только в начале этого долгого и трудного пути к достижению однозначности понимания смысла различных психоаналитических терминов (научного, лингвистического, символического, метафорического и проч.) и соотнесения с английскими, немецкими, французскими и др. переводными терминами.
    \ \ \ \ \ В отечественных изданиях можно встретить разные переводы одних и тех же терминов. К сожалению, иногда только ссылка на английский или немецкий оригинал дает читателю возможность разобраться. В 1910—20-е годы фрейдовский термин "Ich" был переведен с немецкого как "Я". А в 1980—90-е годы этот же термин, но из англоязычных источников (Ego) переводился в виде кальки — "Эго". До сих пор в международной психоаналитической литературе идет полемика о том, насколько адекватен английский перевод "Ego" немецкому "Ich". В данном словаре мы оставили двойной перевод, надеясь на решение этой проблемы в будущем.
    \ \ \ \ \ И в заключение хотелось бы выразить благодарность за содействие в издании этой книги профессору Хомеру Куртису, экс-президенту Американской психоаналитической ассоциации, председателю Комитета по российско-американскому обмену в области психоаналитического образования. Наша особая признательность за помощь в подготовке книги Л. Г. Герцику, С.Л. Герцик, М.О. Чижикову, Л.Э. Комаровой, Е.В. Жалюнене.
    \ \ \ \ \ Итак, дорогой читатель, перед Вами самый современный и самый полный словарь по психоанализу. Этим все сказано. Это путеводитель, настольная книга любого аналитика — и начинающего, и квалифицированного.
    \
    М.В. Ромашкевич, декан факультета психоанализа Института практической психологии и психоанализа
    \
    О словаре: _about - Psychoanalytic Terms and Concepts

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > ОТ РЕДАКТОРА РУССКОГО ПЕРЕВОДА

  • 118 chop

    [ʧɔp] I 1. гл.
    1)

    The tree is too big, you'll have to chop back some of the branches. — Дерево слишком большое, придётся срубить несколько ветвей.

    б) = chop up разрубать; крошить

    to chop about — безжалостно изрезать, испортить

    Ask the man in the shop to chop the meat into little bits. — Попроси в магазине, чтобы тебе порубили мясо.

    в) = chop off отрубать, отсекать

    The king's head was chopped off. — Королю отрубили голову.

    2) = chop back урезать; сокращать; срезать

    The government has promised to chop back its own spending in an effort to encourage the nation to do the same. — Правительство обещало уменьшить расходы, надеясь убедить население поступить так же.

    4) спорт. срезать (мяч)
    •
    - chop off 2. сущ.
    2) короткий, резкий, рубящий удар (в боксе, карате)
    3) небольшой кусок мяса, отбивная (котлета)
    ••
    II сущ.; уст.
    Syn:
    seal II 1., stamp 1.
    2) фабричная марка, клеймо
    3) сорт, уровень качества ( подтверждённый клеймом)
    Syn:
    quality 1., grade 1.
    III 1. сущ.
    1) изменение, перемена, замена

    chops and changes — постоянные изменения, колебания

    She was full of chops and changes like fortune. — Она была переменчива, как фортуна.

    Syn:
    3) геол. сброс
    2. гл.
    1) меняться, обмениваться

    He was continually chopping and changing his horses. — Он без конца менял лошадей.

    2) = chop about / (a)round изменяться, колебаться (о погоде, о ветре); менять направление, курс

    When the storm arose, the wind chopped about and the little boat nearly sank. — Когда начался шторм, ветер неожиданно изменил направление и лодка едва не затонула.

    We were walking along the street together when suddenly he chopped round and ran the other way. — Мы вместе шли по улице, как вдруг он развернулся и побежал обратно.

    Syn:
    veer I 2.
    3) спорить, пререкаться

    to chop logic — пререкаться; приводить противоречивые доводы; спорить с помощью софизмов

    Syn:

    Англо-русский современный словарь > chop

  • 119 doorstep

    ['dɔːstep] 1. сущ.
    2) брит.; разг. толстый ломоть хлеба
    ••
    2. гл.
    находиться возле дома знаменитого человека, надеясь взять интервью или сделать фотографию ( о журналистах)

    He was being doorstepped by the press. — Журналисты постоянно торчали возле его дома.

    Англо-русский современный словарь > doorstep

  • 120 fortune

    1. ['fɔːʧuːn], [-ːtjuːn]; амер. ['fɔːrʧən] сущ.
    1) состояние (имущество, собственность)

    to dissipate / run through / squander a fortune — проматывать состояние

    She lost her fortune in the war. — Она лишилась своего состояния во время войны.

    His fortune has been estimated at $100 million. — Его состояние оценивается в 100 миллионов долларов.

    2) разг.; = a small fortune кругленькая сумма, целое состояние

    to cost / be worth a fortune — стоить кучу денег, быть очень дорогим

    That dusty old painting on the wall could well be worth a small fortune. — Эта покрытая пылью старая картина на стене может стоить целого состояния.

    3) участь, доля, судьба

    This little farm seemed to offer me a safe place of abode and means of subsistence until my fortune changed for the better. — Казалось, что эта ферма будет мне надёжным прибежищем и обеспечит меня средствами к существованию до тех пор, пока в моей судьбе не произойдёт перемен к лучшему.

    Through all his changing fortunes, he never lost courage. — Что бы с ним ни происходило, он никогда не терял мужества.

    4) = good fortune счастье, удача, везение

    I could hardly believe my fortune. — Я едва мог поверить своему счастью.

    I escaped being caught by good fortune. — Меня не поймали благодаря счастливой случайности.

    He had the good fortune to be in the right place at the right time. — Ему посчастливилось оказаться в нужном месте в нужное время.

    Hoping his good fortune would last for the rest of the day he put £50 on Middlesbrough to beat Manchester United. — Надеясь, что в этот день ему и дальше будет везти, он поставил 50 фунтов стерлингов на то, что "Мидлзбро" обыграет "Манчестер Юнайтед".

    5) высок. ( Fortune) фортуна ( олицетворение удачи)

    May Fortune smile on our enterprise this day. — Пусть фортуна улыбнётся нам в этот день.

    6) счастье, благополучие, богатство

    I set off to seek my fortune in another country. — Я отправился искать счастья в другой стране.

    After trying his fortune in France and Germany, he eventually settled in Holland. — Попытав счастья во Франции и Германии, он осел в Голландии.

    ••

    to tell someone's fortune — предсказывать чью-л. судьбу; гадать кому-л.

    Fortune favours the brave. посл. — Смелость города берёт.

    2. ['fɔːʧuːn], [-tjuːn]; амер. ['fɔːrʧən] гл.; уст.; поэт.
    1) происходить, случаться, совершаться
    Syn:
    2) обеспечить приданым (кого-л.), дать приданое (за кем-л.)
    Syn:
    3) ( fortune upon) случайно обнаружить (что-л.), наткнуться (на что-л.)

    He had once fortuned upon the notion of that excellent manner in an old book, which came afterwards to be in vogue. — Однажды он наткнулся в одной старой книге на упоминание об этом прекрасном стиле, который впоследствии стал очень модным.

    Англо-русский современный словарь > fortune

Страницы

См. также в других словарях:

  • надеясь на благоприятный случай — нареч, кол во синонимов: 1 • наудачу (26) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • надеясь на благоприятный исход — нареч, кол во синонимов: 1 • наудачу (26) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Послание к Филимону 1:21 — Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Флм.1:21 — Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Михаил VIII Палеолог — У этого термина существуют и другие значения, см. Михаил Палеолог. Михаил VIII Палеолог Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος …   Википедия

  • Ломоносов, Михаил Васильевич — — ученый и писатель, действительный член Российской Академии Наук, профессор химии С. Петербургского университета; родился в дер. Денисовке, Архангельской губ., 8 ноября 1711 г., скончался в С. Петербурге 4 апреля 1765 года. В настоящее… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Полоцкие, князья — № 1. Андрей Владимирович. Предки его по восходящей линии: Владимир (№ 12), Василько (№ 11), Святослав (№ 35), Всеслав (№ 15), Брячислав (№ 6), Изяслав (№ 28), Владимир Святой. В 1181 г., когда в Южной России происходила борьба между Черниговскими …   Большая биографическая энциклопедия

  • Умирающая Земля —   сборник фантастических рассказов Джека Вэнса, выпущенный в 1950 году. Сборник составляют шесть слабо связанных между собой рассказов с общими героями. Действие происходит в далеком будущем, когда Солнце стало настолько старым, что вот вот… …   Википедия

  • Дибич-Забалканский, граф Иван Иванович — (Иоганн Карл Фридрих Антон) генерал фельдмаршал (1785 1831 г.), сын барона Ивана Ивановича Дибича. Иван Иванович Дибич родился 2(13) мая 1785 года, в поместье Гросс Лейпе, в Силезии, от второго брака отца своего с Мариею Антуанетою Эркерт. Уже на …   Большая биографическая энциклопедия

  • Ромодановский, князь Григорий Григорьевич — боярин; восьмой сын боярина князя Григория Петровича Ромодановского, брат князей: Андрея, Василия Большого, Ивана Большого Молчанки, Петра, Василия Меньшого и Ивана Меньшого Григорьевичей Ромодановских. Самое раннее упоминание о князе Григории… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Тропические леса и их Фауна —         Блистает лес красой богатой. Как некий новый, дивный мир.         До сих пор мы бродили по пустыне и ознакомились со степью; бросим теперь взгляд на леса внутренней Африки, которые можно назвать девственными лесами. Многие из них не… …   Жизнь животных

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»