vous

••

* * *

1) (в сторону, в другое место)

2) (в знач. приказания) oust(e)! (вон!); arrière! (назад!)

••

1 Gustar agradar: plaire à quelqu'un, gustar a alguien; cela me plaît, esto me gusta

impersonnel

2 Gustar, placer: comme il vous plaira, como le plazca

locution

Plaise à Dieu, quiera Dios; ojalá: s'il vous plaît, por favor; plaît-il?, ¿cómo?; ¿decía usted?

verbe pronominal

3 Hallarse bien, estar a gusto

4 Se plaire à, complacerse en; CONJUGAISON IRRÉGULIÈRE INDICATIF Pres: je plais, tu plais, il plait, nous plaisons, vous plaisez, ils plaisent., Imperf; je plaisais, etc; Pret, indef: je plus, etc; Fut, imperf: je plairai, etc; POTENTIEL je plairais, etc; SUBJONCTIF Pres: que je plaise, etc; Imperf: que je plusse, etc; IMPERSONNEL plais, plaisons, plaisez., PARTICIPE ACTIFplaisant., PARTICIPE PASSIF plu, plue.

1 (saisir) Tomar, coger

2 (aliment, médicament, une ville, un bain, un moyen de transport, etc.) Tomar

3 (emporter) Llevar

4 (photo, notes, billet) Sacar, tomar

5 prendre quelque chose à quelqu'un, quitar; robar algo a alguien

6 (un voleur) Prender, coger, detener

7 Coger

locution

prendre quelqu'un au mot, coger la palabra a uno; prendre froid, coger frío

8 (surprendre) Sorprender

9 J'irai vous prendre à la sortie du bureau, iré a buscarle a la salida de la oficina

10 (faire payer) Cobrar: combien vous a-t-il pris?, ¿cuánto le ha cobrado?

11 Requerir tomar: cela prend du temps, esto requiere tiempo

12 (dames, échecs) Comer

13 familier (gifle, etc.) Recibir

14 familierQu'estce qui te prend?, ¿qué te pasa?

locution adverbiale

15 À tout prendre, bien mirado; mirándolo bien

intransitif

16 (plante) Prender, arraigar

17 (épaissir) Tomar consistencia, espesarse

18 (un liquide) Cuajarse

19 (glace, fleuve) Helarse

20 (coller) Pegarse

21 (le feu) Prender

22 figuré (réussir) Cuajar

23 Coger tomar: prendre à droite, coger a la derecha

24 familier Son excuse n'a pas pris, su excusa no pasó; ça ne prend pas, esto no pasa

verbe pronominal

25 (médicament) Tomarse

26 (s'accrocher) Engancharse

27 Se prendre pour, tomarse por

28 S'en prendre à quelqu'un, echar la culpa a alguien

29 S'y prendre, proceder; CONJUGAISON IRRÉGULIÈRE INDICATIF Pres: je prends, tu prends, il prend, nous prenons, vous prenez, ils prennent., Imperf; je prenais, etc; Pret, indef: je pris, etc; Fut, imperf: je prendrai, etc; POTENTIEL je prendrais, etc; SUBJONCTIF Pres: que je prenne, etc; Imperf: que je prisse, etc; IMPERSONNEL prends, prenons, prenez., PARTICIPE ACTIF prenant., PARTICIPE PASSIF pris, prise.

  qui peut imaginer que ¼ ?

   ¿en qué cabeza (humana) cabe que ¼ ?

  qu'alliez-vous imaginer ? / à quoi vous attendiez-vous?

   ¿qué se cree ? / ¿qué se ha creído ? / ¿qué se habrá creído ?

   (en anglais, ces tournures correspondent exactement à la dernière réplique de N. Kidman et d'U. Thurman vantant les mérites d'Orangina-Schweppes: hey ! what did you expect?).

Blimbes, baritas muy finas y que doblan y mondan muy bien que da el mimbreiru. Enus tempus d'endenantes cundu les peades de xitanus con sous pótchinus cadarmeirus ya sous fames dibuxáes nus sous focicus, achegaben a cuallesquier aldina que tubiés blimbes, lu primeiru que faíen lus homes metantu que les sous muyeres cataben xeitu per debaxu de lus hurrus pa nun pasar la nuétche ‘l entestate, falu, que lu primeiru que faíen lus xitanus yera fradar les mexores blimbes, ya despós al lláu de lus fogueirinus qu’encalducaben, pulgábenles ya comencipiaben faer sous probechóuxus cestiquinus, ya namái que lus teñíen fechus, les xitanines colaben per tous lus teixus de l'aldina ya escambiábenlus per dalgu que p’echus fora d'encantexu, que tou les venía ben lu mesmu foran potaxes, pataques, fabuques, etc., ou zarapicus de fatus, ou lu que cuadrare. En la miou aldina había mamplenáus de blimbeirus, ya tous de bona callidá, per ístu lus xitanus paraben xempre dalgunus dies, nun yera comu noltres aldines, qu'- achegaben faíen la sou francia con lus cestacus, cambeandu lus sous buches, chandu la bonaventure, ou encalducandu tou ‘l cadexáus de trabayus que per ñecexidá teñien qu'inxeniare, dientru d'unes granuxeríes xustes ya henráes, perque lu que lus probetayus xempre cataben nun yera oitra couxa qu'achuquinar namái qu'un poucu la mixeria ya la fame. Falaba you que na miou aldina lus xitanus más díes s'axietaben, perque taben tou ‘l tempu trabayandu nel faer cestacus de tous lus tamañus, unus diben fradar les blimbes, oitres pulgábenyes ya oitres texíen cestus, ya cundu nun quedaba dalguna blimbe en tou las veiras del regueiru, entóus xebrábense de la miou aldina cargáus comu aveyones de cestaques ya manoxáus de blimbes, pos ístes cuntu más viétches se faen llantándulas al remueyu mexor se trabayen ya más tempu duren lus cestus que conoches se faiguen. Un díe taba you ‘l lláu del teixu ‘l goxeiru xuntu oitres guaxetus xugaretiandu, cundu chegarun unus xitanus que d'afechu ya traíen l’aldina nel trabayu de cambiar lus sous cestus per dalguna couxa, anxin toparunxe col goxeiru que ya tempu nun cimblaba una banietcha, ya taba endiañáu de mala lleiche 'l tar escosáu de trabayu, ‘l casu foi que cundu lus xitanus dixérunye que xin les apurría dalguna couxa per aquechus cestus, encoyonáu ‘l goxeiru anxina les dixu: Lu que vous apurría you per d'enría ‘l llombu yera un esquirpiáu galgazus, paqu'adeprendierais a nun regalar el vuexu trabayu per un platu fabes, condenáus xitanus de la clica la güela que vous añicóu, coladi chuéu del miu cháu, xi nun queredis que vous llanti la foiz nel piscuezu, Lus xitanus más llistus qu'el goxeiru nui fexerun gurgutu, xebránduxe de’l ya dexándulu noxáu na ruxura. El casu yera que dalgún goxeiru se chevaba ben con sous competiores lus xitanus, perqu'ístus al faer les sous cestacus más llixeirus, ya xenciétchus, atongaínus ya cuaxi regaláus, a lus goxeirus ou maniegueirus afoinabanyes el sou trabayu, nun dexándoyes poucu mái que les goxes ya les esquirpies que duraben faticáus d'anus. Paeme amindi que per ístu naquel díe ‘l goxeiru punxu a lus xitanus comu pingayus. TRADUCCIÓN.—(En tiempos pasados cuando manadas de gitanos, con sus pollinos cadavéricos y sus hambres dibujadas en los rostros, llegaban a cualquier aldea que tuviese mimbres, lo primero que hacían los hombres, mientras que sus mujeres buscaban sitio por debajo de los hórreos de la aldeina para no pasar la noche al aire libre. Digo, que lo primero que hacían los gitanos, era cortar las mejores mimbres, y después al lado de las pequeñas fogatas que con «pellegrinus atizaben» (pequenas lenas) mondaban las mimbres y trabajaban sus serviciales cestas, y nada más que alguna tenían hecha, las gitaninas andaban por todas las casas de la aldea, cambiándolas por algo que para ellas fuese de arreglo, que todo les venía bien, lo mismo diera un plato de potaje, patatas, judías, ropas viejas, etc., etc. En mi aldea había muchísimos mimbrales, y todos de muy buena calidad, por esto los gitanos se detenían siempre algunos días, no era como en algunas otras aldeas, donde llegaban hacían sus trapecerías, con sus cestos, cambiando sus borricos, diciendo la buenaventura, o haciendo toda una cadena de trabajos que por necesidad tenían que ingeniar, dentro de unas granujerías justas y honradas, porque los pobres siempre estaban buscando, no era otra cosa, que asesinar nada más que un poco, la miseria y el hambre que con ellos viajaba. Decía yo que en mi aldea los gitanos más días se aposentaban, porque estaban todo el tiempo trabajando en el hacer cestas de todos los tamaños, unos iban a cortar las mimbres, otros las mondaban y otros tejían los cestos, y cuando ya no quedaban más mimbres en todas las orillas del pequeño río, entonces se marchaban de mi aldea cargados como avejones de cestas y de manojos de mimbres, pues éstas cuando más viejas se hacen luego metiéndolas en remojo, mejor se trabajan y más tiempo duran los cestos que con ellas se fabriquen. Un día que estaba yo al lado de la casa del cestero con otros niños jugando, llegaron unos gitanos a todas las casas de la aldea en su trabajo de cambiar las cestas venían visitando, así se encontraron en la casa del cestero, que ya hacía tiempo que no industriaba ningún cesto, y estaba endiablado de mala leche por no tener nada de trabajo, sucedió que cuando los gitanos le dijeron que si les daba alguna cosa por aquellos cestos, enfadado el cestero así les dijo: —Lo que os daría yo de muy buena gana por encima del lomo sería una grande cesta de estacazos, para que aprendieseis a no regalar vuestro trabajo por un plato de judías, ¡condenados gitanos del coño de la abuela que os acunó! ¡Marcharos pronto de mi lado si no queréis que os plante la hoz en el cuello! Los gitanos más listos que el cestero, se fueron de su lado sin contestarle palabra, dejándole enojado con su rabia. El caso era que ningún cestero se llevaba bien con sus competidores los gitanos, porque éstos al hacer sus cestas más ligeras, sencillas, curiosas y casi regaladas, a los cesteros les robaban su trabajo, dejándoles poco más que las grandes cestas que duraban muchísimos años. Por esto me parece que aquel lejano día, el cestero trató como pingajos a los gitanos).

Vaqueirada, así se llama a la canción ancestral de Asturias, las vaqueirades son canciones que dicen cantando la filosofía de la vida, con tan natural y sencilla forma, que cada tonada es un cante a la madre Naturaleza, es un cante a las creencias misteriosas y a la divina vida, yo desde niño he cantado muchas vaqueiráes, algunas de ellas como la de esta poesía me las inventaba cada día. “LES MIOUS VAQUINES” —Vaquines les mious vaquines, que pastiáis yerbes froríes nes brañes ya les morteires, nus puertus ya les guarices, ya nus préus de les texáes. —Dáisme lleichi tous lus díes cun la que cumu les papes, feigu queixus ya cuacháes, entruxus d'afuega 'l pitu ya manteigues esñidiadas. —Dáisme vaquinines mioés tous lus anus un bon xatu qu'en cuatus fai cuarexada, cun lus que mercu les couxes p'atreinar la miou teixada. —Dáisme carriétches de cuchu que les tierres esfamiades al xemales m'arreclamen, perque famientes nun críen nagua de mious trabayades. —Dáisme xuníes al xugu la xuntura de llabranza, que fáe qu'el llabiegu llabre xemandu 'n xétcha esmianada les pataques ya l'escanda. —Dáisme vaquinines mióes la vida na miou teixada, dáime un xatiquín al anu, dáime la lleichi yal xugu, xudores de miou llabranza. —Vaquines les mious vaquines, que xan Antón vous resguardie del osu ou las chobadas, d'un baltiu que vous esmoique ou vous dexe ‘scontonádas. —En mi querida Asturias yo pienso que desde hace muchísimos años se han querido confundir quizás con el ánimo de olvidarlas, las raíces más hermosas y profundas que tiene la Cultura Hispana. Mi querida y embrujadora Tierrina es sin ninguna clase de dudas el "Arca Mágica" que supo guardar y defender el ser indestructible de la Hidalga e inigualable Raza Cultura Hispana. Y ahora ya que les cante una vaqueirada a les mious vaquines, les voy a cantar otra a les mious mozaquines, perque lu mesmu que nun hai nel mundiu vaques nin vaqueirus mexores que lus astures, tampóucu per dalgún lláu llúcense moces mái melgueires que les qu'alluma la miou xantiquina Tierrina. "LES MOZAQUINES" —Les mozaquines de mious aldines carten allegres toes les mañanes, metantu encalden nes sous teixáes lus llaborinus que les sous madres les adeprienden pa ser caxades. —Van a la fonte con sous ferráes, cuétchen el agua pa fer les papes, llaven caxíus ya fan eschabes, pa lus braquinus que nes corripies esfocicandu gurnien de fames. —Les mociquines de mious aldines canten allegres pe les mañanes, metantu atreinen enus sous llares lus trabayinus ya sous faeres, que son les couxes de sous cheldares. —Faen les cames y'escuétchen pulgues que tan llancáes ente les mantes, frieguen lus xuelus, llaben lus fatus texen les llanes, cuexen esgazus, fan lus llabores xempri ente cantius. —Les mozaquines de mious aldines son tan melgueires ya tan galanes, que you les queru a toes éches comu se foren les mesmes xanes, que son fellices dientru les agues.

tr['rɒndɪvʊː]

noun (pl rendezvous)

1 cita

2 (place) lugar nombre masculino de reunión

intransitive verb

1 encontrarse

rendezvous ['rɑndɪ.vu:, -deɪ-] ns & pl

: encuentro m, cita f

• cita s.f.

• lugar de cita s.m.

noun (pl rendezvous -z) ( meeting) encuentro m, cita f; ( place) lugar m señalado para un encuentro or una cita

intransitive verb - vous -vuːz, - vousing -vuːɪŋ, - voused -vuːd

1. N

1) (=date) cita f ; (=meeting) reunión f

2) (=meeting-place) lugar m de reunión

VI reunirse, encontrarse; [spaceship] tener un encuentro en el espacio ( with con)

* * *

noun (pl rendezvous [-z]) ( meeting) encuentro m, cita f; ( place) lugar m señalado para un encuentro or una cita

intransitive verb - vous [-vuːz], - vousing [-vuːɪŋ], - voused [-vuːd]

tr['ɑːr'es'viː'piː]

abbreviation

1 ( répondez s'il vous plaît) se ruega contestación; (abbreviation) S. R. C

* * *

* * *

obs. cita, rendez-vous

бы

частица - перев. глаго́льным оконча́нием -us;

е́сли бы у меня́ бы́ло вре́мя, я охо́тно прочита́л бы э́то se mi havus tempon, mi volonte legus ĝin.

* * *

1) со значением предположительной возможности действия переводится формами condicional

2) со значением пожелания переводится с помощью гл. querer (непр.) vt (в subjuntivo)

3) со значением желаемой необходимости действия переводится гл. оборотом hacer bien ( в condicional)

4) со значением вежливого предложения или просьбы переводится гл. deber (непр.) vt и querer (непр.) vt (в condicional или subjuntivo)

5) сочетания частицы "бы" со словами бу́дто, е́сли, ещё, как, хотя́, кто, что и т.д. см. при этих словах

* * *

1) ( в главном предложении с придаточным условным) перев. формами cond соответствующего гл.

2) ( выражает желательность неисполненного или неисполняемого действия)

а) перев. формой cond соответствующего гл.

б) при неопр. наклонении перев. различными оборотами

в) при неопр. наклонении с дат. п. перев. оборотом с гл. devoir или vouloir bien в cond или с si + гл. pouvoir

3) ( выражает желательность действия с повелительным оттенком)

а) перев. формой cond гл. faire + bien

б) с отрицанием при неопр. наклонении

- если бы

заруб||и́ть

1. hak(il)murdi (топором);

sabromortigi (саблей);

2. (сделать зарубку) entranĉi;

♦ \зарубитьи(те) (это) себе́ на носу́! разг. fiksu (ĉi tion) en la memoro!

* * *

сов., вин. п.

1) matar vt

2) ( сделать зарубку) entallar vt, escoplear vt

••

* * *

1) sabrer vt, tuer vt à coups de sabre ( саблей); tuer à coups de hache (придых.) ( топором)

2) ( сделать зарубку) faire une entaille, entailler vt

3) горн.

••

1) см. затрудниться

2) страд. être + part. pas. (ср. затруднить)

1) в форме повел. накл.

- извольте

2) + неопр., уст., ирон. tener la ocurrencia de (+ inf.)

3) уст. ( для выражения почтительной вежливости) dignarse, tener el placer

* * *

••

1) вопр. comment

2) воскл.

3) относ. quel

намек||а́ть, \намекнутьну́ть

aludi.

* * *

сов., однокр.

* * *

намота́ть

survolvi.

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сов., вин. п., род. п.

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* * *

••

непра́вый

malprava.

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* * *

1) ( несправедливый) injuste

2) ( заблуждающийся)

1) повел. от пойти

2) в знач. вводн. сл. probablemente, quizá(s)

3) в знач. частицы mira, vaya

4) в знач. межд. уст. ( посторонись) ábate, apártate, fuera

* * *

1) вводн. сл. ( пожалуй)

а) sans doute; probable que...

б) перев. тж. fut. antér. глагола, к которому относится (в прош. вр.)

2) ( вот ещё) voyez-vous

••

поквита́ться

разг. kvitiĝi, interkvitiĝi.

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* * *