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rituelles

  • 1 rituelles Verhalten

    прил.

    Универсальный немецко-русский словарь > rituelles Verhalten

  • 2 намаз

    rituelles Gebet n.

    Татарча-алманча сүзлек > намаз

  • 3 IXTLAHUA

    ixtlâhua > ixtlâuh.
    *\IXTLAHUA v.réfl. mo-., payer, s'acquitter de...
    Launey 199.
    Esp., pagar deuda (M I 91v.).
    " moxtlâhuaya ", il s'acquittait de ses dettes.
    Décrit les pratiques rituelles de Moctezuma. Sah2,180.
    " tlâcatica moxtlâhua ", s'acquitter en vie humaine. Launey II 182.
    " niman ye ic moxtlâhua in yohualnepantlah ", alors la dette est payée à minuit. Sah9,27.
    " in ye huel yohualnepantlah, in yehhuâtl tecohuanotza niman ye ic moxtlahua, yehhuâtl in amatl quitlatia tlaêlchipinîlli ", à minuit juste, celui qui offre le banquet, aussitôt paie ses dettes (aux dieux), il brûle du papier taché de caoutchouc liquide. Sah9,39.
    " inic moxtlahuayah in îpampa in miquiyah ", comment on ils s'acquittaient de leurs dettes rituelles par égard pour ceux qui mourraient - how respect was paid for the sake of those who died. Sah4,69.
    " îpampa in tlahtohqueh, in pîpiltin, oncân moxtlâhauayah îhuân tlamanayah ", c'est pourquoi les seigneurs et les nobles s'acquittaient alors de leurs dettes rituelles et présentaient des offrandes - therefore the lords and noblemen then paid their devotions and made offerings. Sah4,29.
    " in ihcuâc ahmo quintlâcamati tlâtlâtecoloh in ic tlâcatica moxtlâhuaz, tlâcamicîz ", quand il n'obéissait pas aux démons pour s'acquitter en vies humaines, pour faire des sacrifices humains. Launey II 192 = W.Lehmann 1938,79-80.
    " niman îxpan ye mizo ye moxtlahua ye tlamana in quimana huitztli îhuân in iyetl in on moxtlâuh ", alors devant lui il se saigne, il fait pénitence, il fait des offrandes, il offre du pulque nouveau et du tabac, il a fait pénitence - er opfert sein Blut, er hüßt seine Schuld, er bringt vor ihm sein Opfer dar, er bringt als Opfer dar den ersten Pulque und Rauchtabak, er büßte da seine Schuld. Chimalpahin 1950,12 (5. Relation).
    Olmos 1547 donne: 'ninoxtlahua', sacrificar al demonio.
    Cf. aussi l'impers. nextlâhualo.
    *\IXTLAHUA v.t. tla-,
    1.\IXTLAHUA payer quelque chose.
    Esp., pagar lo que se deue (M).
    Angl., to pay s.th. (i.e. money). R.Andrews Introd 93.
    " conixtlâhua côhuayôtl ", il satisfait aux obligations de l'invitation au banquet. Sah4,122.
    2.\IXTLAHUA égaliser une surface.
    " tlaxtlâhua ", il égalise une surface - he flattens the surface. Sah10,28.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > IXTLAHUA

  • 4 Brandopfer

    n
    1. fire victim
    2. rituelles: burnt offering; ein Brandopfer darbringen make a burnt offering
    * * *
    Brạnd|op|fer
    nt
    2) (= Mensch) fire victim
    * * *
    Brand·op·fer
    nt
    1. (Opfer eines Brandes) victim of a/the fire
    2. REL burnt offering; (Mensch) burnt sacrifice
    * * *
    1. fire victim
    2. rituelles: burnt offering;
    ein Brandopfer darbringen make a burnt offering

    Deutsch-Englisch Wörterbuch > Brandopfer

  • 5 Menschenopfer

    n
    1. bei einem Unfall etc.: death, fatality; Pl. auch death toll Sg.; es gab zahlreiche Menschenopfer auch many lives were lost, there was a heavy death toll; zahlreiche Menschenopfer fordern cost many lives
    2. rituelles: human sacrifice
    * * *
    Mẹn|schen|op|fer
    nt
    2)

    (= Menschenleben) es waren Menschenopfer zu beklagen — there were (some) fatalities

    * * *
    Men·schen·op·fer
    nt
    1. REL human sacrifice
    2. (geh: Menschenleben) [human] life
    * * *
    das human sacrifice
    * * *
    1. bei einem Unfall etc: death, fatality; pl auch death toll sg;
    es gab zahlreiche Menschenopfer auch many lives were lost, there was a heavy death toll;
    2. rituelles: human sacrifice
    * * *
    das human sacrifice
    * * *
    n.
    human sacrifice n.

    Deutsch-Englisch Wörterbuch > Menschenopfer

  • 6 HUELLAMAHCEHUA

    huellamahcêhua > huellamahcêuh.
    *\HUELLAMAHCEHUA v.i., observer strictement ses pénitences, ou obligations rituelles.
    " intlâcahmo huellamahcêhua ", s'il n'observe pas strictement ses pénitences. Sah4,2 et Sah4,34.
    " intlâcahmo yeh huellamahcêhua ", s'il n'observe pas strictement ses pénitences - if he did not diligently do penance. Sah4,59.
    " in huellamahcêhua ", s'il fait bien pénitence. Sah4,85.
    *\HUELLAMAHCEHUA avec le préfixe tla-., accomplir ses obligations rituelles.
    " ihcuâc in tlahuellamahcêhua mocnômati ", quand il accommplit bien ses pénitences (et) s'humilie - when he performed well his penances and humbled himself. Sah4,34.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > HUELLAMAHCEHUA

  • 7 NEXTLAHUALLI

    nextlâhualli:
    Offrandes de sang.
    Il s'agit de papiers couverts du sang de l'autosacrifice.
    Esp., sacrificio de sangre que ofrecian a los idolos, sancandose o horadando alguna parte del cuerpo (M).
    Angl., blood sacrifices. Sah9,27.
    Parmi les objets du culte des Tlaloqueh. Sah 1927,128 = Sah2,89.
    " in nextlâhualli in mochîhuaya ", les offrandes de sang que l'on faisait. Sah2,155.
    " miyec in huentli, in nextlahualli inic quimâhuiztiliâyah ", nombreuses étaient les offrandes rituelles, les offrandes de sang par lesquelles ils l'honoraient. Sah4,33.
    " niman nô ihcuâc tlatla in îxquich nextlâhualli âmatl ", à ce moment aussi brûlent tous les papiers, les offrandes de sang. Sah2,88.
    " conâcalaquiah, conâcaltêmah in îxquich nextlâhualli ", ils embarquent, ils chargent sur une barque toutes les offrandes. Sah2,89.
    " in ihcuâc concâhuah tetehuitl, in nextlâhualli commahmanah, conihilpiah cuemmantitech ", quand ils laissent les papiers sacrificiels, quand ils offrent les papiers couverts du sang sacrificiel ils les nouent à des perches - when they left the paper banners, when they set down the debt-payment, they bound them upon the poles. Sah2,154.
    " oncân tlatlaya in nextlâhualli ", c'est là que brûlaient les offrandes de sang - there the debt-payments burned. Sah2,185.
    " in nextlâhualli inic tlâcohtiyah ", les offrandes rituelles de sang avec lesquelles ils accomplissaient leur devoir. Sah2,134.
    " in nextlahualli in mochîhuaya in îpan ic cemilhuitl ic mâcuilli mêtztli in mihtoâya toxcatl ", les offrandes de sang qui se faisaient chaque jour, durant le cinquième mois qui s'appelait Toxcatl. Sah2,66.
    Cf. la même remarque pour le treizième mois, Tepeilhuitl. Sah2,131.
    Sah4,87 désigne par " nextlâhualli " une cérémonie en l'honneur du feu qui est célébrée le jour Un-Chien.
    * à la forme possédé, " monextlâhual ", tes offrandes de sang. Sah5,152.
    " oncan contêcpana in înextlâhual ", là il dispose les papiers couverts de son sang. Sah9,10.
    " in înextlahual catca côâtl tôtôtl pâpalôtl in quinmictiâya ", ses offrandes de sang consistaient en serpents, en oiseaux, en papillons qu'il tuait. Est dit de Quetzalcoatl. W.Lehmann 1938,76 paragr. 69.
    * plur., 'nextlâhualtin'.
    " îzquicân in in miquiyah nextlâhualtin tlâcateteuhtin ", dans chaque endroit mouraient (des enfants) comme offrande de sang, comme offrande de papier - an allen diesen Stellen wurden (Kinder) geopfer mit denen man seine Schuld bezahlte, Opferpapiere in Menschengestalt.
    Sah 1927,57 = Sah2,44.
    Form. nom d'objet sur ixtlâhua.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > NEXTLAHUALLI

  • 8 TLAMAHCEHUA

    tlamahcêhua > tlamahcêuh.
    *\TLAMAHCEHUA v.i., faire pénitence, litt. 'mériter des choses'.
    Launey 290.
    S'emploie pour désigner les épreuves rituelles qu'on s'impose pour atteindre un état de pureté religieuse. Launey II 193.
    Allem., (der Gottheit) mit frommen Bussübungen dienen. W.Lehmann 1938,78 § 66.
    " tlamahcêhuayah ", ils faisaient pénitence.
    Est dit des prétres otomis, Sah10, 177 = Launey II 238.
    de Moctezuma. Sah2, 180.
    " niman ic compehualtihqueh in ye tlamahcêhuah mozâuhqueh nâhuilhuitl ômextin in Têucciztêcatl ", alors Tecuciztecatl et lui commencèrent tous les deux à faire pénitence, ils jeûnèrent quatre jours. Launey II 180 (Sah VII 2)
    "huâllamahcêhuah in oncân îtôcâyohcân Quinêhuayân in Tzotzompan, in quihuâltemayah in îmacxoyâuh ahnôzo acxoyâtl, nâuhpa ilôtqueh in oncân", ils vinrent faire pénitence à l'endroit appelé Quinehuayan Tzotzompan: c'est là qu'ils vinrent entasser leurs acxoyates autrement dit leurs branches de pin, ils y retournèrent quatre fois. Launey II 206.
    "tlamahcêhuayah mozâhuayah nâhuilhuitl", ils faisaient pénitence, ils jeûnaient pendant quatre jours. Sah8,63.
    "auh in yehhuâtl côâtl îcue oncân tlamahcehuaya, tlachpânaya, quimocuitlahuiaya in tlachpânalli", et celle ci, Coatl icue, faisait pénitence là et balayait, elle se consacrait au balayage - and this Coatl icue used to perform penances there: she used to sweep: she used to take care of the sweeping. Sah3,1.
    " inic huel quittaz tlahmachtli, cencah tlamahcêhuaya, mozâhuaya, mihzôya in ihcuâc moquetzaya ce xôchitl tônalli ", pour qu'elle voie bien la broderie, elle faisait de grandes pénitences, elle jeûnait, elle se saignait quand arrivait le signe Un Fleur - in order to achieve skill in embroidering, she should do great penances, and fast, and draw blood when the day sign One Flower set in. Est dit de celle qui est née sous le signe ce xôchitl. Sah4,25.
    "compehualtiah in tlamahcêhuayah, motzoyôtiah, aocmo mahmohuiah tel huel mâltiah in întlâc", ils commencent leurs pénitences, ils se laissent devenir sales, ils ne se lavent plus la tête au savon, mais ils peuvent se baigner le corps - (they) began the penances. They let themselves become dirty. No longer did they wash their heads with soap, though they could bathe their body. Sah4,69.
    " intlacahmo tlamahcêhua, intlacahmo huel monôtza, intlacahmo huellahuapâhualli, huellazcaltîlli mochîhua, zan no quitlahuêliâya in îtônal ", si elle ne fait pas pénitence, si elle ne réfléchit pas bien, si elle ne devient pas bien élevée, bien éduquée, elle gâte le signe de sa naissance - if she did not do penances, if she took: not good heed, if her upbringing and training were not good, she herself harmed her day sign. Est dit de celle qui est née sous le signe ce xôchitl. Sah4,25.
    " inic quinêxtiah quitêmachîtiah ca îpampa tlamahcêhuah in înconêuh, in întêlpôch in ôquîxcâuhqueh ", ainsi ils montrent, ils font savoir publiquement qu'ils font pénitence pour leurs enfants pour leurs jeunes garçons qui sont absents - thus they showed and made it known that they did penance for the sake of their children, their young men, who were still absent. Sah4,69.
    "in ontlamahcêhuatoh, in onacxoyatlâlitoh tlamacazqueh in întlamahcêhuayân tepêticpac", when the priests went forth to do penances and lay down fir branches at their places of doing penance
    on montain top. Sah5,157.
    Offrandes rituelles et pénitence qui durent quatre jours ou sont renouvelées quatre fois. Elles s'accompagnent de l'interdit de se savonner (la tête), mais le bain (rituel?) est autorisé, on offre
    son sang sur des branches de pin (acxoyatl) disposées rituellement et qui ne doivent pas être dispersées.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > TLAMAHCEHUA

  • 9 ритуальное поведение

    adj
    psych. ritualisiertes Verhalten, rituelles Verhalten

    Универсальный русско-немецкий словарь > ритуальное поведение

  • 10 formule

    fɔʀmyl
    f
    1) Formel f
    formule
    formule [fɔʀmyl]
    1 Formulierung féminin
    2 (paroles rituelles) Formel féminin; Beispiel: formule de politesse [Höflichkeits]floskel féminin
    3 (choix, possibilité) Angebot neutre; Beispiel: formule à 60 euros Menü neutre zu 60 Euro
    5 sciences, chimie Formel féminin; Beispiel: la formule magique Suisse die Zauberformel suisse
    6 automobile, sport Beispiel: formule I Formel I féminin

    Dictionnaire Français-Allemand > formule

  • 11 namaz

    namaz (islam. rituelles) Gebet;
    namaz bezi Gebetskopftuch n;
    namaz kılmak das Gebet verrichten, beten;
    namaz niyaz Gebete n/pl, Beten n;
    namaza durmak das Gebet verrichten, beten

    Türkçe-Almanca sözlük > namaz

  • 12 ACXOYATL

    acxoyâtl:
    *\ACXOYATL botanique, sapin sacré du Mexique (Abies religiosa) de la famille des Pinaceae dont les branches étaient utilisées pour les épreuves rituelles.
    Mexicanisme, acxoyate.
    Esp., abeto, oyamel (Mexique).
    Angl., Sacred fir.
    Allem., Heilige Tanne.
    Dans une liste d'objets nécessaires au culte au tlacatecolocalco. Prim.Mem. f. 268r (Acxuyatl).
    " in quihuâlittah ca cêcemmantoc in acxoyâtl in âquin quihuâlcêcemmana ", ils s'aperçoivent que les acxoyates sont dispersés, que quelqu'un vient de les disperser. Launey II 206.
    " quitquitihuih in acxoyâtl, yehhuâtl in âcatl xoxôuhqui îhuân huitztli ", ils vont portant des branches de pin, des roseaux verts et des épines - they went carrying fir (branches ; actually) they were green reeds and throns. Sah2,141.
    " in momozco âcxoyatl quitlâliliayah inic tlamâcuîlti ilhuitl inic tzonquîza cempôhualilhuitl ", sur les autels ils placaient des branches de pin pour les cinq jours avec lesquels les vingt jours (du mois) s'achèvent - on the mounds they set fir branches in place on the five days with which the twenty-day (month) ended. Sah3,12.
    " oncân quitepêhuah in tlamacazqueh in întlamahcêhuaya in huitztli ahnôzo acxoyâtl in ihcuâc cânin ontlamahcêhuayah ", c'est là que les prêtres jetaient les épines ou les branches de pin qui leur servaient à faire pénitence lorsqu'ils faisaient pénitence quelque part. Il s'agit du site dans l'enceinte sacrée nommé huitztepêhualco. Sah2,183.
    " ic quihuâlmanaya in îpan âcxoyâtl ôme in huitztli ", il déposait en offrande sur les branches de pin les deux épines d'agave. Sah2,198.
    * à la forme possédée.
    " in nanâhuatzin in îâcxoyâuh mochi zan âcatl xoxôuhqui ", Nanahuatzin n'avait pour branches de pin que des roseaux aquatiques verts. Launey II 182.
    " in ontzonquîz nâuhyôhual îmmahcêhualiz niman quitlahtlâzaco quimahmayahuito in îmacxoyâuh ", quand se termine leurs quatre jours de pénitence ils vont jeter, ils rejettent chacun leurs branches de pin - they ended their four nights of penitence then they went to throw down and cast away each one their fir branches. Sah7,5.
    " huâlmahcêhuah in oncân îtôcâyohcân Quinêhuayân in Tzotzompan, in huâltêmayah in îmacxoyâuh ahnôzo acxoyâtl ", ils vinrent faire pénitence à l'endroit appelé Quinehuayan Tzotzompan: c'est là qu'ils vinrent entasser leurs acxoyates, autrement dit leurs branches de pin. Launey II 206.
    " in quihuâltêmayah in îmacxoyâuh ", ils venaient entasser leurs branches de sapin. Chimalpahin 3ème rel II 1 f.68r.
    " in îhuitz quichîuhaya châlchiuhtli in îacxoyâuh quetzalli ", il faisait ses épines en jade, ses branches de pin en plumes précieuses. W.Lehmann 1938,76 paragr. 69 (iyacxoyauh).

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > ACXOYATL

  • 13 CIPACTLI

    cipactli:
    1.\CIPACTLI zoologie, 'cipactli' est d'habitude traduit par crocodile mais alligator serait peut-être plus correct.
    Sah4,1 note 3.
    2.\CIPACTLI signe du calendrier.
    Mentionné dans une liste de signes favorables aux petites filles. Sah6,129.
    'ce cipactli', première treizène décrite dans Sah4,1.
    favorable au départ des marchands. Sah9,9.
    favorable au banquet des marchands. Sah9,33.
    " achto tônalpôhualli îtôcâ cê cipactli ", le premier compte des jours se nommait Un Crocodile. Fait sans doute allusion au nom de la première des 4 années rituelles qui se succédaient dans le calendrier mexicain. Sah4,1.
    'êyi cipactli', signe favorable. Sah4,42.
    signe indifférent. Cod.Vat.A 020v. Lám 27.
    'mâcuilli cipactli', nom d'une divinité. Sah2,184.
    'chiucnâhui cipactli', signe néfaste lié à Quetzalcoatl. Sah4,20.
    signe très néfaste. Sah4,30.
    'mahtlâctli cipactli', signe favorable. Sah4,57.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > CIPACTLI

  • 14 HUEHUETL

    huêhuêtl:
    1.\HUEHUETL intrument de musique, tambour à membrane.
    (par opposition à " teponaztli " ou tambour à languette), il était frappé à paumes nues ou parfois avec des baguettes à l'extrémité entourée de caoutchouc natif (" ôlmâitl ") qui résonnait sur une peau de bête tendue (cervidé ou jaguar) produisant plusieurs sons selon la tension de la peau et l'endroit où elle était frappée.
    Tambourin, sorte de petit tambour vertical.
    Baudot. Récits aztèques de la Conquète. Page 392 note 102.
    Tambour à membrane (Fellpauke), également nommé " tlâlpan huêhuêtl ", tambour posé sur le sol ('auf dem Boden stehende Pauke'), est un cylindre en bois, reposant sur des pieds et recouvert d'une peau tendue. La membrane était frappée avec la paume de la main (mit den Knöcheln der Hand). SGA II 677 (Commentaire du 8. livre).
    Angl., upright cylindrical drum with a skin head. R.Andrews Introd 438.
    Esp., atabal. Dyckerhof 1970,176.
    tambor hecho de tronco de arbol hueco y piel de jaguar, se estiraba o aflojaba para cambiar el tono, se tocaba con los dedos. Se construia en diferentes tamaños por lo cual se le designaban diferentes prefijos como panhuêhuêtl o tlâlpanhuêhuêtl.
    Angl., ground drum. Sah8,28 et Sah8,45.
    " in iuh caquizti huêhuêtl ", comme résonne le tambour - wie die Fellpauke ertönt.
    Sah 1927,173 = Sah2,118.
    " in ompet huêhuêtl ", quand le (son du) tambour s'est estompé. Sah2,101.
    " teponaztli, ôlmâitl, huêhuêtl ", le tambour à languettes, les baguettes de caoutchouc et le tambour à membrane - the two-toned drums, the rubber drum hammers, and the ground drums. Nécessaires à l'organisation d'une danse. Sah8,55-56.
    " oncân in ithualnepantlah, îxpan in huêhuêtl ", là au milieu de la cour (du temple), devant le tambour. Lieu où se situent des cérémonies rituelles. Sah9,37
    Notez le commentaire du texte espagnol: 'delante del atambor, y teponaztli en un estrado de heno, que estaua delante del atambor, y teponaztli'. Anders.Dib IX 37 note 2.
    Faits dans le bois de l'arbre tlahcuilolcuahuitl. Sah11,111.
    " in oncân ihcac huêhuêtl ", là où les tambours à membrane se dressent - where the ground drum stood. Sah9,37.
    " in iuh caquizti huêhuêtl ", comme le tambour à membrane résonne - wie die Fellpauke ertönt. Sah2,118 = Sah 1927,173.
    " quitîtlantihuih in huêhuêtl in ayacachtli ", ils se servaient du tambour, des maracas.
    Est dit des Toltèques. Launey II 222 = Sah10,169.
    * à la forme possédée.
    " in ôahcito tzompantitlan niman ic conicza in îhuêhueuh ", quand elle est arrivée à l'endroit nommé tzompantitlan, aussitôt elle frappe du pied sur son tambour à membranne - als sie an dem 'Orte des Schädelgerüstes' angekommen war, tritt sie auf ihre Pauke. Est dit de l'incarnation de Teteoh innân à l'occasion d'Ochpaniztli. Sah 1927,178.
    " tlatzotzona, quitzotzona in îhuêhuêuh ", il joue du tambour, il joue du tambour à membrane - there was the beating of the drum, he beat his drum. Sah3,23.
    2.\HUEHUETL parure, tambour ornemental porté sur le dos.
    " in tlamâmalli huêhuêtl in colohtli tlachîuhtli ", le tambour à membrane porté sur le dos qui est fait d'une armature - borne upon his back, the skin drum upon a carying frame.
    Associé à la parure tlauhquechôltzontli. Sah8,33.
    " in tlamâmalli xoxôuhqui huêhuêtl in colohtli tlachiuhtli côztic teôcuitlayoh ", le tambour vert porté sur le dos qui est fait d'une armature ornée d'or - and as an burden for his back (he had) a blue skin drum fashioned on a frame, and (ornamented) with gold. Décrit la parure du souverain, tlahtoâni. Sah8,33.
    Seler SGA II 594 traduit: 'Dazu wird auf dem Rücken eine Trommel getragen, aus einem Gestell bestehend, das mit Gold überzogen ist'.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > HUEHUETL

  • 15 HUITZNAHUAC

    huitznâhuac:
    1.\HUITZNAHUAC 'près des épines'.
    C'est le nom d'un endroit situé en face de l'autel où l'on déposait les épines du sacrifice rituel que tous, grands et petits pratiquaient au lever du jour, à midi et à minuit. Comme les autels étaient orientés vers le Sud, le mot a finit par désigner la partie méridionale aussi bien de la terre que du ciel.
    2.\HUITZNAHUAC un lieu de culte situé dans la partie sud des agglomérations de culture nahuatl.
    Nous retrouvons ce trait dans divers groupes appartenant à cette culture. A Tezcoco, Otumba, Azcapotzalco etc. A Tenochtitlan l'endroit est bien localisé, dans la partie Sud, dans le quartier que les conquistadors appelleront San Plablo et qui est encore connu sous ce nom de nos jours.
    Garibay, Veinte Himnos Sacros de los Nahuas, p. 43.
    And Dib Sah1,33 note 101.
    Temple cité en Sah9,37.
    " huitznâhuac teôcalli ", le temple de Huitznahuac.
    Parmi les édifices de l'enceinte sacrée. Sah2,183.
    Cité en Cron Mexicayotl 32.
    Décrit en Relacion de Tetzcoco 9.
    " huitznâhuac calmecac ", le collège de Huitznâhuac.
    Parmi les édifices de l'enceinte sacrée. Sah2,183.
    " huitznâhuac calpôlli ", le quartier de Huitznâhuac où l'on préparait la statue de tlacahuepan cuexcochtzin, également sous la forme possédée " huitznâhuac capolco " en Sah2,175.
    " no micôhua in huitznâhuac ", on meurt également à Huitznahuac. Pour dire que là aussi ont lieu des mises à mort rituelles. Sah2,148.
    Parmi les édifices de l'enceinte sacrée. Sah2,192.
    " huitznâhuac teôhuahtzin ", prêtre qui veille au temple de Huitznahuac et au calmecac qui lui était rattaché. Sah2,206.
    Nom de l'un des 6 quartiers de la ville de Tetzcoco, dit R.Siméon (Aub.).
    R.Siméon 688 dit 'L'un des faubourg N.E. de Tenochtitlan'.
    SIS 1952,333 dit: Heiligtum Tezcatlipoca's im Südteil der Stadt Mexiko.
    Les Mexicains appelaient ainsi le Sud. Ils nommaient également ainsi le 24ème édifice du Grand Temple de Tenochtitlan dans lequel était installé un calmecac destiné aux prêtres consacrés à Huitznahuatl (Cf. R.Siméon). D'autres édifices du Grand Temple portaient également ce nom. Il désignait enfin un quartier de Mexico, peut-être celui où se trouvait Cihuâpan. W.Jimenez Moreno 1974,37.
    " huitznâhuac têachcauh ", master of the youths of Uitznauac. Sah3,7.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > HUITZNAHUAC

  • 16 ITHUALNEPANTLAH

    ithualnepantlah, locatif.
    Au milieu de la cour.
    R. Andrews Introd. 445.
    " quicuitiquîza in tlemaitl, niman ye ic tlenâmaca, in oncan ithualnepantlah: nâuhcâmpaîxtin coniyahua in îtlemah ", il arrive tenant sa cuiller à encens, aussitôt il encense, là au milieu de la cour (du temple); dans les quatre directions il lève sa cuiller à encens. Sah9,64.
    " in ôahciqueh ithualnepantlah ", lorsqu'ils avaient atteint le milieu de la cour. Sah 1952, 171.
    " in ômotênêuh in huentli: in xôchitl, in iyetl, in tlenamacnextli mochi oncan quitocayah in ithualnepantlah ", les offrandes sacrificielles qui ont été mentionnées - les fleurs, les calumets, la cendre des cuillères à encens - ils enterraient tout au milieu de le cour. Sah9,40.
    " oncân in ithualnepantlah, îxpan in huêhuêtl ", la au milieu de la cour (du temple), devant le tambour. Lieu où se situent des cérémonies rituelles. Sah9,37.
    " ithualnepantlah in tlatla ", elles brûlent au milieu de la cour. Il s'agit des parures en papier des petites figurines des montagnes. Sah2,153.
    Notez le commentaire du texte espagnol: 'delante del atambor, y teponaztli en un estrado de heno, que estaua delante del atambor, y teponaztli'. Anders.Dib IX 37 note 2.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > ITHUALNEPANTLAH

  • 17 IXTLAHUACAN

    îxtlâhuacân, locatif.
    1.\IXTLAHUACAN plaine désertique, étendue plane et inculte.
    Esp., desierto, o tierra llana y despoblada sin arboles (M - ixtlauaca).
    yermo sin arboles, o çauana grande. (M I 74r. - yxtlauacan).
    Où pousse la plante hueyi pahtli. Sah11,150.
    coztomatl. Sah 11, 151.
    tlâliyetl. Sah11,163.
    huitzocuitlapilxihuitl. Sah11,163.
    cuachtlacalhuaztli. Sah11,164.
    xâltomatl. Sah11,166.
    xoxotlatzin. Sah11,167.
    tônalxihuitl. Sah11,167.
    " mocentlâliah canah ixtlâhuacân monechicoah ", ils se réunissent quelque part dans le désert, ils se rassemblent.
    Pour consommer du peyotl. Launey II 232 = Sah10,173 = Sah 1927,403.
    " in ihcuâc ixtlâhuacân onôhuaca ", quand les gens demeuraient dans le désert. Sah10,196 = Launey II 280.
    " îxtlahuacân, zacatzontitlan in mochîhua ", il pousse dans la plaine, dans les étendues herbeuses - en la llanura en los zacatales se da. Est dit du champignon, nanacatl.
    Cod Flor XI 130r = ECN11,76 = Acad Hist MS 231r = Sah11,130.
    " îxtlâhuacân zazacatlah in mochîhua ", elle pousse dans les plaines incultes dans les étendues couvertes d'herbe - en los llanos, en los zacatales se da.
    Est dit de la plante hueyi pahtli. Cod Flor XI 145r = ECN9,150 = Sah11,150.
    " îxtlâhuacân, patlachiuhcân ", dans la plaine, sur les plateaux dénudés - en la llanura, en el páramo
    Cod Flor XI 144r = ECN9,148 = Sah11,149.
    " tepêtlah, ixtlâhuacân, teôtlâlpan ", dans les montagnes, dans les plaines, dans les déserts - in the mountains, the desert, the plain. Lieu où pousse l'azcanochnopalli. Sah11,124.
    2.\IXTLAHUACAN lieu, où l'on s'acquitte de ses obligations rituelles.
    " in ixtlahuacân ", at places where debts were paid in the desert. Sah9,31.
    *\IXTLAHUACAN toponyme.
    Note: Launey transcrit ixtlâhuatl.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > IXTLAHUACAN

  • 18 MAHUIZTILIA

    mâhuiztilia > mâhuiztilih.
    *\MAHUIZTILIA v.t. tê-., estimer, honorer, respecter quelqu'un.
    Esp., honrar y respectar a otro (M).
    " cencah huel quimmâhuiztilia in motêuczôma ", Moctezuma les couvraient vraiment de beaucoup d'honneur. Il s'agit de ceux qui ont fait des prisonniers. Sah8,73.
    " in ahmo quimâhuiztilîz in înân in îtah ", celui qui ne respectera pas sa mère ou son père. Launey II 22 = A.de Olmos ECN11,154.
    " cencah quimâhuiztiliâyah ", (les marchands) l'estimaient beaucoup.
    Il s'agit de Yacatecutli.Sah1,41.
    " quimâhuiztiliâyah ", ils l'honoraient.
    Il s'agit de Coyôtl înahual. Sah9,83, des dieux des montagnes. Sah2,151.
    " ôppa in quimmâhuiztiliâyah ", (les Amantecah) honoraient (leurs dieux) par deux fois. Sah9,87.
    " miyec in huentli, in nextlahualli inic quimâhuiztiliâyah ", nombreuses étaient les offrandes rituelles, les offrandes de sang par lesquelles ils l'honoraient. Sah4,33.
    " in Huitzilopochtli in cencah quimâhuiztiliâyah in Mexihcah ", c'est Huitzilopochtli que les Mexicains honoraient beaucoup. Sah3,1.
    " in yehhuân tîtîcih oc cencah yehhuân quimâhuiztiliâyah cecenyaca quintlamaniliâyah in în chahchân ", c'était sont surtout elles, les guérisseuses qui, chacune dans sa maison, leur rendaient des honneurs et leur présentaient des offrandes - insbesondere waren es die Hebammen deren jede einzelz ihnen (den cihuâtêteoh) in ihrem Hause Ehre erwies und Opfer darbrachte. Sah 1950,188:13-14 = Sah4,93.
    " hueyi tlamâhuiztililiztica quipixqueh quimâhuiztilihqueh in tlahtoani ", ils ont gardé avec beaucoup de repect le souverain, ils l'ont honoré. W.Lehmann 1938,167.
    *\MAHUIZTILIA v.t. tla-., vénérer, respecter une chose.
    " cencah quimâhuiztiliâyah in îtopîl, in îtlaczaya iyacateuctli ", ils honoraient grandement le bâton, le bâton de marche dé Yiacatecutli. Est dit des négociants. Sah1,43.
    " cencah quimâhuiztiliâyah in nezâhualiztli ", ils respectaient beaucoup le jeûne. Sah2,143.
    *\MAHUIZTILIA avec le préfixe objet inanimé indéfini tla-., faire preuve de vénération, être révérencieux, manifester du respect.
    " tlamâhuiztilia ", elle est révérencieuse - it venerates.
    Est dit à propos de la tête, ilhuicatl. Sah10,99.
    du fils, têpiltzin, têconêuh. Sah10,2.
    " cencah tlamâhuiztiliâyah in tlahtohqueh ", les seigneurs manifestent beaucoup de respect (pour le signe de Tezcatlipoca). Sah4,33.
    " tlamâhuiztilia ", il manifeste du respect. Est dit d'un noble, têcpilli. Sah10,16.
    " tlaîxtilia, tlaxtilia, tlamâhuiztilia ", elle fait preuve de respect, de considération, de vénération. Est dit de la fille noble, teîxcuamêl. Sah10,48.
    *\MAHUIZTILIA v.réfl., s'honorer soi-même.
    " cencah mîxtilia cencah momâhuiztilia ", il s'estime grandement, il s'honore beaucoup. L'expression fait l'objet d'un commentaire. Sah6,248.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > MAHUIZTILIA

  • 19 MICOHUA

    micôhua:
    *\MICOHUA v.impers. de miqui, on meurt, il y a des morts, tout le monde meurt.
    Launey Introd 136.
    Schultze Iena Sah 1950,297 signale: que l'expression se rapporte plus particulièrement à la mise à mort rituelle - besonders von Menschen gesagt, die geopfert werden.
    " mec pêhua in micôhua ", alors commence la mise à mort. Sah2,88.
    " in ommicôhuac mec tlaxitîni huihhuîlôhua ", quand la mise à mort a eu lieu alors on se disperse, chacun s'en va chez soi. Sah2,140.
    " nô micôhua in huitznâhuac ", on meurt également à Huitznahuac. Pour dire que là aussi ont lieu des mises à mort rituelles. Sah2,148.
    " niman ye ic îmîxpan micôhua ", aussitôt, alors, devant eux, ils ont été tués. Sah12,18.
    " in ihcuâc micôhua ômpa itztihuih, ômpa tlamelâhuah, ômpa tlatotocah in mimicqueh ", quand on meurt c'est vers là que vont, vers là que vont tous droit, vers là se précipitent les morts. Est dit du nord, mictlâmpa. Sah7,21.
    " cencah micôhuac in cocôliztica ", il y eut beaucoup de morts à cause d'une maladie. Chim3,127 - 98r. (année 1456 - 3 tecpatl).
    F.Karttunen transcrit micohua mais Carochi Arte transcrit micôhua.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > MICOHUA

  • 20 OYAMETL

    oyametl:
    1. \OYAMETL botanique, sapin sacré du Mexique ( Abies religiosa) de la famille des Pinaceae dont les branches étaient utilisées pour les épreuves rituelles.
    Mexicanisme, acxoyate.
    Esp., abeto, oyamel (Mexique).
    cedro (M I 33v.).
    abeto arbol de que se coge el olio de aueto (M II 76r.).
    Angl., Sacred fir.
    Allem., Heilige Tanne.
    2. \OYAMETL rituel, branche de pin.
    Comme arme au cours d'un combat rituel. Sah2,149.
    Note: sans doute syn. d'acxoyâtl.

    Dictionnaire de la langue nahuatl classique > OYAMETL

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