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1 Ñan
s. Etnohist. Tercera waka del sexto seq'e Qollana del sector Chinchaysuyu. Este adoratorio era el inicio del Camino Real o Qhapaq ñan que conducía, precisamente, al Chinchaysuyu. Se hacían pagos por parte de los usuarios para que este camino se mantuviese en buen estado de conservación en forma permanente. -
2 Lukrepata
s. Hist. (Plataforma de andén). Sector oriental de la ciudad del Qosqo, del barrio Toqo Kachi, hoy San Blas. Por este lugar atraviesa el camino inka hacia el Antisuyu, restaurado en los años 1987-88. -
3 Hananqay
s. Arqueol. (Parte superior). Importante sector del conjunto arqueológico inka de P'isaq, ubicado en la parte N del Intiwatana, por encima del camino a Qanturaqay. Este grupo de recintos y estructuras se halla aislado dentro del mismo conjunto de la ciudad inka. En el inkanato estuvo habitado por un sector social femenino o de akllas (escogidas), que era un sector productivo, aprovechado por el imperio en la elaboración de tejidos, crianza de cuyes, aparte de la elaboración de chicha y funciones relacionadas con el culto al Sol. Durante 1985 a 1987 se hicieron importantes descubrimienios arqueológicos que confirman la función de akllawasi. A este sector también se le conoce, en la actualidad, con el nombre de Q'allaq'asa. -
4 Qallaqasa
s. Arqueol. (Quebrada helada). Sector arqueológico de la ciudad inka de P'isaq, ubicado en la parte N de la misma. Está conformada por recintos, andenes, templos, canales, escalinatas, calles angostas, etc. Algunos recintos son de dos niveles, el primero de piedra y el segundo de adobe. Este sector se halla aislado dentro de la misma ciudad por medio de un amurallamiento, por encima del camino. Los trabajos de investigación arqueológica de 1984-1985 han determinado que fue un akllawasi similar al del grupo de los "morteros" de Machupijchu. A este lugar se le conoce también hoy como Hanankay o parte media superior. -
5 Tanpumach'ay
s. Etnohist. (Cueva de hospedaje). Novena waka del primer seq'e Qollana, del sector Antisuyu, a cargo del Suqsu Panaka Ayllu. Este adoratorio fue una de las casas del Inka Pachakuteq, donde se hospedaba cuando realizaba cacería. Estaba ubicada en la parte N de la ciudad del Qosqo, próximo al camino de los Andes, conformado por recintos, plataformas circulares, pasajes subterráneos, patios, fuentes, etc. Se le ofrecían sacriñcios de todo tipo, excepto niños. Este palacio no corresponde al pequeño grupo arqueológico del actual Tanpumach'ay, sino a Puka Pukara, a escasos metros de aquél. || Arqueol. Tambomachay. Grupo arqueológico ubicado al N de la ciudad del Qosqo. Famoso por sus bellísimas caídas de agua o phaqchas. -
6 Witikus
s. Arqueol. Witkos. Grupo arqueológico ubicado próximo a Pukyura, camino a Willkapanpa o Vilcabamba, Qosqo. Está conformado por recintos, caminos, andenes, plazas, etc. de factura inka. Según datos de los cronistas y otros documentos de los siglos XVI y XVII, estas estructuras corresponden a los palacios campestres de los Inkas Pachakuteq, Wayna Qhapaq, Manqo Inka, etc. Este sitio, por su ubicación estratégica, fue importante para la articulación con los diferentes sectores de la región de la cordillera de Willkapanpa. Se le denomina también, aunque erróneamente, Vitqos Vitkus. -
7 Inka Roq'a
s. Hist. Sexto Inka del Imperio del Tawantinsuyu, pertenece a la segunda dinastía de los Hanan Qosqo. Fue su mujer Mama Michay o Mikay Kuka. En su reynado se descubren corrientes de aguas subterráneas en la Capital del Imperio, el Qosqo. Sarmiento de Gamboa se refiere concretamente a los manantiales de Urin Chakan y Hanan Chakan. Agrega que Inka Roq'a dejó la Casa del Sol, donde habían vivido sus antepasados, trasladándose a Hanan Qosqo. Y Cobo asevera que este Inka sometió a los Ch'ankas. Apunta así mismo que en esta expedición llevó refuerzos de soldados de Kanas y Kanchis. Al respecto, Garcilaso da los siguientes datos: el ejército se componía de veinte mil hombres y para pasar el río Apurímac hizo construir un nuevo puente por el que desfilaron los soldados de tres en fondo. Al llegar al valle de Amankay, tomaron el camino de la derecha, sometiendo en su recorrido a las gentes y subyugando a los Ch'ankas. Estableció ahí los yachaywasi o escuelas para la formación de los hamawt'as o sabios y embelleció la capital del Tawantinsuyu, el Qosqo. -
8 Phuyupata Marka
s. (Población nublada sobre andenes). Arqueol. Pequeño grupo arqueológico de factura inka, construido a 3,520 m.s.n.m., en una zona de transición ecológica de qheswa y selva alta. Está conformado por echo recintos de formas irregulares, seis fuentes, escalinatas, caminos, andenes, muros de contensión, canales de agua, plataformas y tres cavernas. Construida con material de granito blanco, la concepción arquitectónica considera una distribución funcional, que junto a su ubicación y asociación de otros elementos sugiere que cumplió una función ceremonial. Fue un grupo "satélite" complementario a la ciudad de Machupijchu, que fue la capital administrativa y religiosa de la región de Willkapanpa (Vilcabamba) que incluya a esta zona y alrededores. A mediados de la segunda década de este siglo, Hiram Bingham la visitó y la registró con el nombre de Qoriwayrachina (lugar donde se ventea el oro). En la actualidad es un sitio importante del recorrido del Camino Inca que transitan los turistas aprovechando su articulación con Machupijchu.
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