-
21 Para-kara
sharp, bitter, hard (about experience), strong (about tobacco) острый, горький на вкус; крепкий (о табаке), горький (об опыте, переживаниях) -
22 Para-kara humi
ache, (pain) smart боль -
23 Puta kara
syn.: Kasi seske → Kasi seske -
24 Sakayo kara
to quarrel ругаться, ссориться, враждовать -
25 Sike kara
to carry (also fig.) прям. и перен. нести -
26 Su-kara-sey
-
27 Tap-kara
syn.: Rimse → Rimse -
28 Yay-cis kara
syn.: Mat sak, Hok sak → Hok sak -
29 Okikurumi
is name of Aynu cultural hero (Pilsudski thought that Okikurumi was closely connected with the area of Saru and other areas mythology knows another name: Mocarok, Kasunre, Ikoresuye, Sirakte). Okikurumi was the main hero of oyna, mythology poems. According to the evidence collected by B. Chamberlain Okikurumi had taught people to hunt and to fish and his younger sister and wife named Turesi Maci had taught people to sew and to weave. N. A. Nevski, considered Okikurumi as founder of each sphere of Aynu culture each their faith… Okikurumi was also named Oyna-kamuy that mean deity of oyna. Okikurumi was also named Aynu-rak-kur or A-e-oyna-kamuy (person smelling Aynu people or person about whom we compose poems). So, I think, that term god or deity isn’t correct in connection to such being as Okikurumi is. I believe that considering Okikurumi as superhuman being (in Nietzschean understanding) can be more usefull and correct. According to a legend Okikurumi was born by the following way: the highest deities ordered to Kotan kara kamuy (settlements made deity) to descend to the earth and to set it to right. Kotan kara kamuy had dug through rivers’ valleys and had driven his mattock into the ground, then he ascended to the heaven. This mattock took root and became elm-tree, more exactly the goddess of elm-tree – Cikisani. Pa kor kamuy (deity of year) was flying above the land, admiring about made work and sat at the elm-tree to have a rest. Due to this chance goddess Cikisani became pregnant and she bore son, late named Ookikurumi or Aynurakkur. Elm-tree was used by Aynu people in getting fire by friction. So Okikurumi is connected with fire. K. Kindaiti also studying this question paid attention to the semantics of word Ci-ki-sa-ni literally it means: ‘tree from which they get fire’. When Okikurumi become adult Cikisani made a present to him – magic sword. When Ookikurumi snatched it out around this sword immediately appeared flame annihilating ghosts of darkness and evil. Because of it sheath and hem of Okikurumi’s clothes (kosonte) were always singed. Культурный герой Айну (Пилсудский полагал, что имя Окикуруми тесно связано с местностью Сару и мифология других местностей знает другие имена: Моцарок, Касунрэ, Икорэсуйэ, Сирактэ). Окикуруми является главным героем ойна. Согласно Б. Чемберлену, Окикуруми научил людей охотиться и ловить рыбу, а его младшая сестра и жена – Трэси Маци ткать и шить. Н. А. Невский рассматривал Окикуруми как основателя всего айнского образа жизни. Окикуруми также называли Oyna-kamuy Божество юкар, Aynu-rak-kur Существо, пахнущее людьми, A-e-oyna-kamuy Бог, о котором мы слагаем ойна. Поэтому, я полагаю, что термин “бог”, “божество” не совсем корректен по отношению к Окикуруми, и предлагаю использовать термин “сверхчеловеческое существо” (возможно в ницшеанском понимании). Согласно одной легенде, Окикуруми родился следующим образом: высшие божества приказали Kotan kara kamuy (Божеству, устроившему поселения) спуститься на землю и привести ее в порядок. Он прорыл долины рек и перед тем, как вернуться обратно на небо, воткнул мотыгу в землю. Мотыга пустила корни и стала вязом, точнее божеством вяза – Цикисани, Pa kor kamuy (Бог, хранитель года) пролетал над землей, осматривая проделанную работу и присел отдохнуть на дерево Цикисани. Из-за этого Цикисани стала беременной и родила сына, которого позднее назвали Окикуруми. Вяз использовался Айну для добывания огня трением. Поэтому Окикуруми связан с огнем. Киндаити Кёсукэ интерпретировал имя Ci-ki-sa-ni как “дерево, из которого мы получаем огонь”. Когда Окикуруми стал взрослым его мать подарила ему магический меч, который вспыхивал как только Окикуруми вынимал его из ножен, и уничтожал духов тьмы и зла. Поэтому ножны и подол халата Окикуруми всегда были опалены. -
30 Ramu-hayta-re
syn.: Pakanu kara → Pakani kara -
31 Hi-ne
conj. part. the functions of hine are very close to those of → Wa; i. e. when there is a sequential temporal order to two events hine is used to show that first one event is expressed in the first sentence, and then another event is expressed in the second; however wa establish a closer connection than hine between two predicates and furthermore hine tends to be more frequent in folk tales than in everyday colloquial speech функции hine очень похожи на функции → Wa; когда имеется временная последовательность двух событий hine используется, чтобы показать, что первое событие описывается в первом предложении, а второе – в другом; нужно отметить, что wa устанавливает более тесную связь чем hine между двумя предикатами, кроме того, hine, чаще используется в фольклорных нарративах, чем в повседневной речи (Tam, Ref) Inau cipa oro ar-ekuskonna si-ape-kes ani i-piye kara ki ine i-rayke i-ko-pasrota koro i-tata-tata wa i-e-tumunnuwe. Sacred fence to entirely suddenly burning charred log throws at me and kills me having scold me cuts me and swept out with rubbish. В сторону священной изгороди совсем внезапно головней горящей в меня бросает и меня убивает, меня ругая, меня искрошил и с мусором вымел. -
32 Hok sak
syn.: Yay-cis kara, Mat sak widower, widow вдовец, вдова -
33 Kasi seske
syn.: Puta kara to shut, to close; to hide from, to conceal from закрывать крышкой, держать в секрете, скрывать -
34 Mat sak
syn.: Hok sak, Yay-cis kara → Hok sak -
35 Mem-pa
to stop, to finish прекращать, переставать Ku kara eaikap kusu ku mem-pa. I finished beacause I can not make more. Перестал, потому что не более не могу. -
36 Rimse
syn.: Tap-kara dance, to dance танец, танцевать -
37 Tak
syn.: Hotuye-kara, Utakara → Hotuyekara
- 1
- 2
См. также в других словарях:
Kara — steht für: eine Region in Togo, siehe Kara (Region) eine Stadt in Togo, siehe Kara (Togo) eine Ethnie in Äthiopien, siehe Kara (Volk) deren Sprache, siehe Kara (Sprache) eine visuelle Programmierumgebung, siehe Kara (Programmierumgebung) ein… … Deutsch Wikipedia
Kara — 카라 Участницы группы рекламируют LG Optimus Bright Основная информация … Википедия
kara — I {{/stl 13}}{{stl 8}}rz. ż Ia, CMc. karze {{/stl 8}}{{stl 20}} {{/stl 20}}{{stl 12}}1. {{/stl 12}}{{stl 7}} środek przymusu stosowany w wymiarze sprawiedliwości wobec osób, które naruszyły prawo : {{/stl 7}}{{stl 10}}Kara pieniężna,… … Langenscheidt Polski wyjaśnień
kara — kara·ism; kara·ite; kara·kal·pak; kara; man·il·kara; kara·it·ism; … English syllables
KARA — or Kara may refer to:* KARA (FM), a radio station (99.1 FM) licensed to Williams, California, United States * Acadiana Regional Airport in New Iberia, Louisiana * Kara (band), a girl group from South Korea … Wikipedia
Kara Ro — Kara Rheault (born November 9, 1975), best known as Kara Ro, is a Canadian boxer. She is the current Women s International Boxing Association lightweight champion. CareerRo has enjoyed an extensive career as an athlete. As early as the first… … Wikipedia
Karađorđe — (ili Crni Đorđe; pravo ime Đorđe Petrović) (1768 1817) DEFINICIJA vođa 1. srpskog ustanka protiv osmanske vlasti (1804), rodonačelnik dinastije Karađorđevića ETIMOLOGIJA vidi Karađorđevići … Hrvatski jezični portal
karađoz — kȁrađōz m DEFINICIJA pov. 1. oblik kazališta sjena, predstava s različitim siluetama izrađenim u grotesknim oblicima 2. a. komičar mađioničar, lakrdijaš b. marioneta ONOMASTIKA pr. (prema zanimanju ili nadimačka): Kȁrađūz (Županja) ETIMOLOGIJA… … Hrvatski jezični portal
kara — atmağ: (Dərbənd) kiflənmək. – Çüreg çux qalsa kara atar … Azərbaycan dilinin dialektoloji lüğəti
Kara [1] — Kara (türk.), schwarz … Pierer's Universal-Lexikon
Kara [2] — Kara, türkisches Gold u. Silbergewicht = 41/8 holländische As … Pierer's Universal-Lexikon
