-
61 ἀν-ηγεμόνευτος
ἀν-ηγεμόνευτος, ohne Anführer, unbeherrscht, Luc. Icarom. 9.
-
62 ἀ-βέβαιος
ἀ-βέβαιος, unbeständig, von Personen u. Sachen, ( ὁ πλοῦτος) ἀβεβαιότατόν ἐστιν ὧν κεκτήμεϑα, alex. bei Htob. Flor. 95, 8; ὁ δῆμος Dem. 53, 63; Plut. verb. es mit εὐμετάβολος, de superstit. 1o; τύχη Luc. Icarom. 4; τὸ τῆς τύχης ἀβ., die Unbeständigkeit, Char. 18; Pol. 15, 34. – Adv., ἀβεβαίως τρυφᾷ Men. bei Stob. 165, 28.
-
63 ἐπι-τρίβω
ἐπι-τρίβω, darauf reiben, einreiben; – med. sich schminken, B. A. p. 40, 28, – abreiben, bereiben, περὶ ἐμοῠ – ἐπιτριβομένου τὸν ὦμον, dem die Schultern abgerieben sind, Ar. Ran. 88; aufreiben, erschöpfen, ἐπετρίβετο τυπτόμενος Nubb. 972; Pax 368 u. öfter; ἐπιτριβείης, Verwünschungsformel, Th. 557; ἐπιτριβείην εἴ τι ἐψευσάμην Luc. D. meretr. 2; von der Sonne, ὅτι σφέας καίων ἐπιτρίβει Her. 4, 184; ταῖς ὀδύναις ἐπιτρίβει τοὺς ἀνϑρώπους τὰ φαλάγγια Xen. Mem. 1, 3, 12; tödten, Lys. 13, 59; Οἰνόμαον κακῶς ὑποκρινόμενος ἐπέτριψας, du hast das Stück verhunzt, Dem. 18, 180; vgl. Plut. vit. pud. 6; – aufreizen, τὴν νόσον, heftiger machen, App. B. C. 5, 59; – ἐπιτρίψομαι pass., Luc. Icarom. 33.
-
64 ἐπι-μετρέω
ἐπι-μετρέω, zumessen, zutheilen, Hes. O. 395; – noch dazu messen, hinzufügen, οἱ δ' οὐχ οἷον συνεστάλησαν, ἀλλ' ἐπεμέτρησαν, sondern sie gingen noch weiter, Pol. 5, 15, 8; οὐκ ἐπιμετρῶν τὸν ϑυμὸν τοῖς πραττομένοις 5, 10, 3; ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἔτεσιν, ἃ βεβίωκεν, ἄλλα τοσαῦτα ἐπιμετρήσας Luc. D. Mort. 5, 1, vgl. Philops. 24, wie Καίσαρι ἄλλην πενταετίαν ἐπιμετρηϑῆναι τῆς στρατηγίας Plut. Caes. 31; διςχίλια τάλαντα δωρεὰν ταῖς μισϑοφοραῖς Alex. 42; τῇ εὐχῇ, hinzusetzen, Luc. Navig. 18; τὸν οὐρανόν, durchmessen, Icarom. 6. – Intr., λόγος ἐπιμετρῶν, die eine Zugabe ausmacht, Pol. 15, 34, 1; so τὸ ἐπιμετροῦν 12, 15 E.
-
65 ἐπ-ακροάομαι
ἐπ-ακροάομαι (s. ἀκροάομαι) = ἐπακούω, Plat. com. B. A. 360, 7; τινός, Luc. Icarom. 1.
-
66 ἐπ-ήκοος
ἐπ-ήκοος (vgl. ἐπακουός), 1) darauf hörend, erhörend, bes. von den Göttern, ἐπάκοος γενεῦ Pind. Ol. 14, 15; δίκης, κακῶν, Aesch. Eum. 702 Ch. 974; vgl. Ag. 1394; λόγων Eur. Heracl. 120; ἄν πέρ γε ἐμαῖς εὐχαῖς ἐπ. γίγνηταί τις τῶν ϑεῶν Plat. Phil. 25 b; ὧν εὔχοντο τὰ μέγιστα αὐτοῖς οἱ ϑεοὶ ἐπ. γεγόνασι, haben sie erhört, Menex. 247 d; καὶ ϑεαταί Legg. VI, 767 d. – Aber Plat. Legg. XI, 931 b ἃ πᾶς ὑμνεῖ ἐπήκοα γενέσϑαι παρὰ ϑεῶν = was erhört worden von Seiten der Götter. – 2) der Ort, von wo aus man hören kann; ἔστησαν εἰς ἐπήκοον Xen. An. 2, 5, 38, εἰς ἐπ. καλεσάμενος αὐτούς 3, 3, 1, προςελϑόντες εἰς ἐπ. ἠρώτων 4, 4, 5, immer von Verhandlungen mit Feinden, bei denen man sich gegenseitig auf Hörweite nähert; ἐς τὸ ἐπηκοώτατον τοῦ οὐρανοῠ Luc. Icarom. 23; ἀναγνῶναι ἐς ἐπ., so daß es Alle hören können, Conv. 21.
-
67 ἐγ-χαίνω
ἐγ-χαίνω, nur fut. u. aor., das praes. ist ἐγχάσκω (s. χαίνω), angähnen, πρὸς τὴν σελήνην εγχανών, Luc. Icarom. 13. Dah. – a) mit offenem Munde nach Etwas schnappen, gierig nach Etwas trachten, τῷ πλακοῠντι ἐγχανών Alciphr. 1, 22. – b) Einem (mit offenem Maule) ins Gesicht lachen, ihm Hohn bieten, ἰδιώταις ἐγχανών Luc. Peregr. 13; im med., κοὐκ ἐγχανεῖταί σ' ἐξαπατῶν Ar. Vesp. 1007, vgl. 1349 Ach. 1197. – c) großprahlen (großmäulig sein), μὴ γὰρ ἐγχάνοι ποτέ Ar. Ach. 221.
-
68 ἐν-α-σχημονέω
ἐν-α-σχημονέω, sich in Etwas unanständig betragen; βαϑεῖ πώγωνι καὶ ἀρετῇ Luc. Icarom. 21; ἀρχαῖς Plut. de Alex. virt. 2, 3; abs., Sert. 27.
-
69 ὑπό-μωρος
-
70 ὑπερ-ευ-φραίνω
ὑπερ-ευ-φραίνω, über die Maaßen erfreuen, pass. sich übermäßig freuen, Luc. Icarom. 2.
-
71 ὑπερ-νέφελος
ὑπερ-νέφελος, über die Wolken erhaben, Luc. Icarom. 2.
-
72 ὑπο-ξενίζω
ὑπο-ξενίζω, etwas Fremdes haben in Sprache, Tracht oder Sitte, Luc. Icarom. 1.
-
73 ὑψ-αγόρας
-
74 ὑδατο-ποτέω
ὑδατο-ποτέω, Wasser trinken; Cratin. bei Poll. 4, 184; Luc. Icarom. 7.
-
75 γεννητός
γεννητός, ή, όν (oft. in Pla.; Diod S 1, 6, 3; Dionys. Hal. 5, 29; Lucian, Icarom. 2; Just.) pert. to having been born, born γεννητὸς γυναικός person that is born of woman=human being (Job 11:2, 12; 14:1; 15:14; 25:4; cp. 1QH 18, 13) 1 Cl 30:5 (Job 11:2f). Pl. Mt 11:11; Lk 7:28. Of Christ γ. καὶ ἀγέννητος begotten and unbegotten IEph 7:2. (Just., D. 66, 1 ἐκ παρθένου γ.)—DELG s.v. γίγνομαι p. 222. TW. Sv. -
76 θεότης
θεότης, ητος, ἡ (Plut., Mor. 415bc οὕτως ἐκ μὲν ἀνθρώπων εἰς ἥρωας, ἐκ δὲ ἡρώων εἰς δαίμονας αἱ βελτίονες ψυχαὶ τὴν μεταβολὴν λαμβάνουσιν. ἐκ δὲ δαιμόνων ὀλίγαι μὲν ἔτι χρόνῳ πολλῷ διʼ ἀρετῆς καθαρθεῖσαι παντάπασι θεότητος μετέσχον=so from humans into heroes and from heroes into demi-gods the better souls undergo their transition; and from demi-gods, a few, after a long period of purification, share totally in divinity; Lucian, Icarom. 9; ApcSed 2:4 al.; Tat. 12, 4; 21, 2; Mel., Fgm. 6; Herm. Wr. 12, 1; 13, 7a; Proclus, Theol. 137 p. 122, 5 al.; Cleopatra 62; 117; 137; οἱ αἱρετικοὶ διαφόρους εἰσάγοντες θεότητας Did., Gen. 184, 28; θ. τοῦ Ἰησοῦ Orig., C. Cels. 2, 36, 17) the state of being god, divine character/nature, deity, divinity, used as abstract noun for θεός (Orig., C. Cels. 7, 25, 9): τὸ πλήρωμα τῆς θ. the fullness of deity Col 2:9 (s. Nash s.v. θειότης). ἐπιζητεῖν περὶ τῆς θ. inquire concerning the deity Hm 10, 1, 4; cp. 5f. δύναμις τῆς θ. power of the deity 11:5; πνεῦμα (τῆς) θ. 11:10, 14.—DELG s.v. θεός. TW. Sv. -
77 κατάκειμαι
κατάκειμαι impf. κατεκείμην; fut. 2 sg. κατακείσῃ Pr 23:34 (s. κεῖμαι; Hom. et al.; grave ins: Sb 6089, 1; pap, LXX, TestSol 11:2; TestReub 3:13; Joseph.; Mel., P. 80, 594)① to be in a recumbent position free from any activity, lie downⓐ in a gener. sense rest (M. Ant. 5, 1, 1; TestReub; Mel.) MPol 7:1. Also of animals lying in the meadow Hs 9, 1, 9.ⓑ of sick people (Hdt. 7, 229; Aristoph., Eccl. 313; Lucian, Icarom. 31; Plut., Cic. 43, 3; Jos., Ant. 6, 214; PRyl 68, 16 [89 B.C.]; PTebt 422, 19; TestSol) J 5:3, 6. W. the sickness given: Ac 28:8. κατέκετο πυρέσσουσα she lay sick w. a fever Mk 1:30. Also of one who has already died 5:40 v.l. W. indication of the place where: ἐπί τινος lie on someth. ἐπὶ κραβάττου Ac 9:33. ἐπί τι on someth. Lk 5:25; cp. Mk 2:4.② to recline (on a couch) for the purpose of dining, recline for a meal, dine (X., An. 6, 1, 4, Symp. 1, 14; Pla., Symp. 177d, Rep. 2, 372d) abs. (Dio Chrys. 31 [48], 3 οἱ κατακείμενοι; Jos., Vi. 222) Mk 14:3; Lk 5:29. W. ἐν foll. (Diog. L. 7, 1, 19 ἐν συμποσίῳ) Mk 2:15; Lk 7:37; ἐν εἰδωλείῳ κ. dine in a temple 1 Cor 8:10. On this custom s. New Docs 1, 5–9 w. ins. reff. The sense ‘couch’ for the related noun (κλινή) does not appear in the NT. Cp. Horace, Satires 2, 8 for a Roman couch arrangement at a banquet.—M-M. TW. -
78 κατακύπτω
-
79 οἰκοδόμος
οἰκοδόμος, ου, ὁ (οἶκος, δέμω ‘build’; Hdt. et al.; Galen, Protr. 13 p. 42, 17, John [w. τέκτων]; Lucian, Icarom. 19; OGI 770, 7; pap, LXX; Jos., Ant. 7, 66 [w. τέκτων]) builder Ac 4:11.—DELG s.v. δέμω. M-M. TW. -
80 ἐπίγειος
ἐπίγειος, ον (Pla. et al.; TestSol; TestAbr A 4, 81, 18 [Stone p. 10]; Philo; Jos., Ant. 6, 186; 8, 44; Just., A II, 5, 2; Tat. 32, 1; Mel., P. 39; Ath.)① pert. to what is chacteristic of the earth as opposed to heavenly, earthlyⓐ as adj. (Plut., Mor. 566d; M. Ant. 6, 30, 4 ἐ. ζωή; pap; TestJud 21:4; Ath. 31, 3 βίον) σῶμα 1 Cor 15:40 (opp. ἐπουράνιος; on this contrast s. below 1bα and MDahl, Resurrection of the Body ’62, 113–16). Of the body οἰκία ἐ. earthly dwelling (cp. Philo, Cher. 101) 2 Cor 5:1 (EEllis, Paul and His Recent Interpreters ’61, 40–43). W. the connotation of weakness (Lucian, Icarom. 2): σοφία earthly wisdom=human philosophy Js 3:15 (cp. Ath. 24, 5 [mutilated context]) cp. εὕρημα ἐ. an earthly (i.e. purely human) discovery Dg 7:1. πνεῦμα ἐ. earthly spirit of the spirit in false prophets Hm 9:11; 11:6, 11f, 14, 17, 19 (cp. Tat. 32, 1 λόγου τοῦ … ἐ.).ⓑ as subst.α. τὰ ἐ. (M. Ant. 7, 48; Philo, Op. M. 101; 113; Just., A II, 5, 2; Ath. 27, 1 [both opp. τὰ ἐπουράνια].—Opp. τὰ ἐπουράνια as Herm. Wr. Fgm. 26 p. 544, 1 Sc. Cp. Philo, Op. M. 117; Mel., P. 39.) earthly things J 3:12 (LBrun, SymbOsl 8, 1929, 57–77); cp. Pol 2:1; Dg 7:2.β. οἱ ἐ.: in the expr. πᾶν γόνυ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων Phil 2:10 the second of the three main concepts is not confined to human beings (cp. PGM 4, 225f; 3038ff, esp. 3042f πᾶν πνεῦμα δαιμόνιον … ἐπουράνιον ἢ ἀέριον εἴτε ἐπίγειον εἴτε ὑπόγειον ἢ καταχθόνιον. 5, 166f πᾶς δαίμων οὐράνιος κ. αἰθέριος κ. ἐπίγειος κ. ὑπόγειος. 12, 67 θεοὶ οὐράνιοι κ. ἐπίγειοι κ. ἀέριοι κ. ἐπιχθόνιοι. 17a, 3 Ἄνουβι, θεὲ ἐπίγειε κ. ὑπόγειε κ. οὐράνιε. IDefixWünsch 4, 11; TestSol); cp. ITr 9:1.—IEph 13:2 it is impossible to say w. certainty from which nom. ἐπιγείων is derived, ἐπίγειοι or ἐπίγεια.② pert. to earthly things, with implication of personal gratification, subst. worldly things τὰ ἐ. φρονεῖν think only of worldly things Phil 3:19.—DELG s.v. γῆ. M-M. TW.
См. также в других словарях:
как его земля носит! — (о дурном человеке.) Ср. Бесстыжие твои зенки! Грабитель! Как тебя земля носит, верблюд ты астраханский. М. Горький. Каин и Артем. Ср. Такой уж мерзавец, что даже прочие мерзавцы и те удивляются, как его земля носит. Салтыков. Круглый год. 1 е… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Как его земля носит! — Какъ его земля носитъ! (о дурномъ человѣкѣ.) Ср. Безстыжіе твои зенки! Грабитель! Какъ тебя земля носитъ, верблюдъ ты астраханскій. М. Горькій. Каинъ и Артемъ. Ср. Такой ужъ мерзавецъ, что даже прочіе мерзавцы и тѣ удивляются, какъ его земля… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)