-
1 προ-δοσείω
προ-δοσείω, f. L. statt προδωσείω, Damasc. in Phot. bibl.
-
2 πυργόω
πυργόω, bethürmen, mit Mauern u. Thürmen versehen, befestigen; πρῶτοι Θήβης ἕδος ἔκτισαν ἑπταπύλοιο πύργωσάν τε, Od. 11, 264, ep. Hom. 4, 3; Τροίαν, Eur. Troad. 844; Bacch. 172 u. öfter; Orak. bei Her. 1, 174; Sp., wie Nonn. 40, 485; auch ἀσπίδι πυργώσας δέμας, 30, 51; πυργωϑεὶς ἐλέφας verbindet Philp. 29 (IX, 285), der mit einem Thurme versehen ist; im med., τέκτονας δὲ εἰς τὸ ἡμῖν ὀχυρὰ πυργοῦσϑαι, Xen. Cyr. 6, 1, 20; – übh. hoch aufbauen, erhöhen, bes. mit dem Nebenbegriffe des Prahlerischen, Prunkenden, π υργοῦντες αὑτούς, sich selbst wichtig machend, von prahlerischen Aerzten, Mimn. 8, 3; ῥήματα σεμνὰ πυργῶσαι, hochtrabende Ausdrücke aufthürmen, Ar. Ran. 1004, von Aeschylus, von dem Ant. Th. 57 (VII, 39) ὀφρυόεσσαν ἀοιδὴν πυργώσας sagt; auch Eur. vrbdt ἡνίκα ἀοιδὰς εὐδαιμονίας ἐπύργωσε, Suppl. 998, u. ἐπειδὰν λίαν πυργοῖς χάριν, Med. 526; τοῖς ἐπὶ μήκιστον εὖ μάλα πυργώσας τὴν φιλοσοφίαν, Damasc. bei Suid.; – Aesch. Pers. 188: ἡ μὲν τῇδ' ἐπυργοῦτο στολῇ, entweder sich trotzig erheben, übermüthig sein, oder zügeln.
-
3 περι-μαθής
περι-μαθής, ές, sehr gelehrt, Damasc. in Phot. bibl.
-
4 παμ-πλήρης
παμ-πλήρης, ες, ganz gefüllt, Damasc. in B. A. 1408.
-
5 πολυ-δοξία
πολυ-δοξία, ἡ, Vielheit der Meinungen, Damasc. in Phot. bibl.
-
6 πολυ-ήκοος
πολυ-ήκοος, viel hörend, der viel gehört, gelernt hat, vielkundig; Plat. Phaedr. 275 a; καὶ πολυμαϑής, Legg. VII, 810 e; τῶν βιβλίων, Damasc. bei Suid.
-
7 τεμενίζω
τεμενίζω, einen heiligen Hain od. Tempel machen, weihen; τέμενος τεμενίζειν τινί, Plat. Legg. V, 738 c; ναόν, Damasc. 45; a. Sp., ἐτεμενίσϑη D. Cass. 57, 9.
-
8 τανύσκω
-
9 κορυμβόω
κορυμβόω, zu einem κόρυμβος machen; κεκορϋμβωμένη κόμη χρυσῷ στρόφῳ Nicol. Damasc. p. 51, mit geflochtenem u. aufgewickeltem Haare. S. κόρυμβος 2.
-
10 κοφινόω
κοφινόω, mit einem Korbe bedecken, eine Strafe bei den Böotern, Nicol. Damasc. p. 152.
-
11 δυς-ανα-σχετέω
δυς-ανα-σχετέω, etwas übel aufnehmen, es unerträglich finden; τὰ γιγνόμενα Thuc. 7, 71; Folgende, bes. Dion. Hal. öfter; unwillig werden, zürnen, ἐπί τινι, Nic. Damasc. 53; Plut. Camill. 55; πρός τι, frgm. 6, 3; περί τινος, Sp.; τινί, Clem. Al. p. 2 b.
-
12 θηράτωρ
-
13 θῡμιᾱτρίς
-
14 αὐτό-πειρος
αὐτό-πειρος ( πεῖρα), der selbst erfahren hat, τὸ αὐτόπ., eigene Erfahrung, Damasc.
-
15 ἐπι-μίσθιος
ἐπι-μίσθιος, um Lohn gedungen, Damasc. bei Suid. v. Σεβηριανός.
-
16 ἡλἰτης
См. также в других словарях:
damasc — DAMÁSC s.n. Ţesătură de in, bumbac, mătase sau lână, cu desene mari în relief, folosită la confecţionarea fetelor de masă, a albiturilor de pat etc. – Din it. damasco, lat. (a)damascus. Trimis de ana zecheru, 13.09.2007. Sursa: DEX 98 DAMÁSC s … Dicționar Român
DAMASC — Damascenorum … Abbreviations in Latin Inscriptions
ИОАНН ДАМАСКИН — Прп. Иоанн Дамаскин. Икона. Нач. XIV в. (скит св. Анны на Афоне) Прп. Иоанн Дамаскин. Икона. Нач. XIV в. (скит св. Анны на Афоне) [греч. ᾿Ιωάννης ὁ Δαμασκήνος, ὁ Χρυσορρόας, лат. Ioannes Damascenus] (2 я пол. VII в., Дамаск до 754 г.), прп. (пам … Православная энциклопедия
ДУША — [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… … Православная энциклопедия
ЖИЗНЬ — Иисус Христос Спаситель и Жизнеподатель. Икона. 1394 г. (Художественная галерея, Скопье) Иисус Христос Спаситель и Жизнеподатель. Икона. 1394 г. (Художественная галерея, Скопье) [греч. βίος, ζωή; лат. vita], христ. богословие в учении о Ж.… … Православная энциклопедия
ИИСУС ХРИСТОС — [греч. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Сын Божий, Бог, явившийся во плоти (1 Тим 3. 16), взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение. В НЗ Он именуется Христом, или Мессией (Χριστός, Μεσσίας), Сыном (υἱός), Сыном… … Православная энциклопедия
БОГОРОДИЦА — [Греч. Θεοτόκος], Дева Мария, родившая Иисуса Христа. Житие Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Свящ. Писании Нового Завета, не являются достаточно подробными. Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью… … Православная энциклопедия
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ — разработанные в философии и богословии теоретические аргументы, обосновывающие средствами человеческого разума необходимость признания существования Бога. В Свящ. Писании ВЗ и НЗ, к рое свидетельствует о Боге и является основанием христ. веры в… … Православная энциклопедия
ДИДИМ СЛЕПЕЦ — [греч. Ϫίδυμος Τυφλός; Дидим Александрийский] (313, Александрия ок. 398, там же), христ. писатель, богослов, экзегет. Жизнь Принятая датировка жизни Д. С. опирается на данные Палладия, еп. Еленопольского (Palladius. Hist. Laus. 4). Сведения блж.… … Православная энциклопедия
ДЕМИУРГ — Сотворение мира. Мозаика собора Сан Марко в Венеции. После 1200 г. Сотворение мира. Мозаика собора Сан Марко в Венеции. После 1200 г. [греч. δημιουρϒός от δήμια ἔρϒα народные, общественные дела], в древнегреч. философии (преимущественно в… … Православная энциклопедия
ИКОНОБОРЧЕСТВО — религ. и политическое движение, отвергавшее святость религ. изображений и иконопочитание. Хотя эпизоды или кампании И. имели место в разные исторические периоды и в разных странах, прототипическим И. как с т. зр. масштаба и продолжительности, так … Православная энциклопедия
