-
1 रणमार्गकोविद
-
2 रणमुख
-
3 रणमुष्टिका
ráṇa-mushṭikāf. a species of plant L.
-
4 रणमूर्धन्
-
5 कारणम् _kāraṇam
कारणम् [कृ-णिच् ल्युट्]1 A cause, reason; कारणकोपाः कुटुम्बिन्यः M.1.18; R.1.74; Bg.13.21; oft. with loc. of the effect; Bh.2.84.-2 Ground, motive, object; प्रव्राज्य चीरवसनं किं नु पश्यसि कारणम् Rām.2.73. 12. किं पुनः कारणम् Mbh.; Y.2.23; Ms.8.347; कारण- मानुषीं तनुम् R.16.22.-3 An instrument, means; गर्भस्रावे मासतुल्या निशाः शुद्धेस्तु कारणम् Y.3.2,65.-4 (In Nyāya phil.) A cause, that which is invariably antecedent to some product and is not otherwise constituted; or, according to Mill, 'the antecedent or concurrence of antecedents on which the effect is invariably and unconditionally consequent'; according to Naiyāyi- kas it is of three kinds; (1) समवायि (intimate or inherent); as threads in the case of cloth; (2) असमवायि (non-intimate or non-inherent), as the conjunction of the threads in the case of cloth; (3) निमित्त (instrumental) as the weaver's loom.-5 The generative cause, creator, father; Ku.5.81.-6 An element, elementary matter; Y.3.148; Bg.18. 13.-7 The origin or plot of a play, poem &c.-8 An organ of sense; हित्वा तनुं कारणमानुषीं ताम्.-9 The body.-1 A sign, document, proof or authority; प्रमाणं चैव लोकस्य ब्रह्मात्रैव हि कारणम् Ms.11.84.-11 That on which any opinion or judgment is based.-12 Action; आत्मना कारणैश्चैव समस्येह महीक्षितः Mb.12.59.13.-13 A legal instrument or document.-14 Agency, instrumentality.-15 A deity (as the proximate or remote cause of creation)-16 Killing, injuring.-17 A desire (वासना) created formerly (as पूर्ववासना); पूर्वं नित्यं सर्वगतं मनोहेतुम- लक्षणम् । अज्ञानकर्मनिर्दिष्टमेतत्कारणलक्षणम् ॥ Mb.12.211.6.-णा 1 Pain, agony.-2 Casting into hell.-3 Urging, instigation. (-कारणात् for the reason that; द्वेष˚ on account of hatred; मत्कारणात् for my sake; Pt.1.22.)-4 Action; निमित्ते कारणात्मके Mb.12.289.7.-Comp. -अन्तरम् 1 a particular reason; प्रविष्टो$स्मि दुराधर्षं वालिनः कारणान्तरे Rām.4.1.28;-2 instrumental cause; येन वैश्रवणो भ्राता वैमात्राः कारणान्तरे Rām.3.48.4.-अन्वित a. having a cause or reason.-आख्या a. N. of the organ of perception and action, of बुद्धि, अहंकार and मनस्.-उत्तरम् a special plea, denial of the cause of com- plaint; admission of the charge generally, but denial of the actual issue (in law).-कारणम् an elementary or primary cause; an atom; त्वं कारणं कारणकारणानाम् Ki.18. 35.-कारितम् ind. in consequence of; यदि प्रव्राजितो रामो लोभकारणकारितम् Rām.2.58.28.-गत a. referred to its cause, resolved into its principles.-गुणः a quality of the cause; Sāṅ. K.14.-बलवत् a. strong by motives; Pt.5.29.-भूत a.1 caused.-2 forming the cause.-माला a figure of speech, 'a chain of causes'; यथोत्तरं चेत् पूर्वस्य पूर्वस्यार्थस्य हेतुता । तदा कारणमाला स्यात् K. P.1; e. g. Bg.2.62,63; also S. D.728.-मूलम् (in Rhet.) a law of causation.-वादिन् m. a complainant, plain- tiff.-वारि n. the original water produced at the begin- ning of the creation.-विहीन a. without a cause.-शरीरम् (in Vedānta phil.) the inner rudiment of the body, causal frame. -
6 प्रणम् _praṇam
प्रणम् 1 P.1 To bow down, salute, make a low obeisance to, be humble (with acc. or dative); न प्रणमन्ति देवताभ्यः K.18; तां भक्तिप्रवणेन चेतसा प्रणनाम K. 228; Ku.7.27; तस्मात् प्रणम्य प्रणिधाय कायम् Bg.11.44; R.2.21. (साष्टाङ्गं प्रणम् 'to fall down on the eight limbs'; see अष्टाङ्ग; दण्डवत् प्रणम् 'to bow by throwing oneself down on the ground quite prostrate and flat like a stick placed horizontally, touching the ground at all points; cf. दण्डप्रणाम.) -Caus. (प्रणमयति) To cause to bow down; तामर्चिताभ्यः कुलदेवताभ्यः कुलप्रतिष्ठां प्रणमय्य माता Ku.7.27.-2 To bend, incline. -
7 अभिमन्त्रणम् _abhimantraṇam
अभिमन्त्रणम् Consecrating, hallowing, making sacred by repetition of special formulas or Mantras; दत्त्वान्नं पृथिवीपात्रमिति पात्राभिमन्त्रणम् (कृत्वा) Y.1.238; मन्त्र- मुच्चारयन्नेव मन्त्रार्थत्वेन संस्मरेत् । शेषिणं तन्मना भूत्वा स्यादेतदभि- मन्त्रणम् ॥ Mīmāṁsā.-2 Charming, enchanting.-3 Addressing, inviting, advising. -
8 अवगुरणम् _avaguraṇam _गोरणम् _gōraṇam
अवगुरणम् गोरणम् Menacing, assaulting with intent to kill, assailing with weapons.Sanskrit-English dictionary > अवगुरणम् _avaguraṇam _गोरणम् _gōraṇam
-
9 आमन्त्रणम् _āmantraṇam _णा _ṇā
आमन्त्रणम् णा 1 Addressing, calling, calling out to; अम्बेति वै योषाया आमन्त्रणम् Śat. Br.-2 Bidding adieu, taking leave of.-3 Greeting, welcome, courtesy.-4 Invitation; अनिन्द्यामन्त्रणादृते Y.1.112.-5 Permission.-6 Conversation; अन्योन्यामन्त्रणं यत्स्याज्जनान्ते तज्जनान्तिकम् S. D.6.-7 The vocative case.-8 Deliberation; asking interrogation; यन्त्यस्यामन्त्रणमामन्त्रणीयो भवति य एवं वेद Av.8.1.7.Sanskrit-English dictionary > आमन्त्रणम् _āmantraṇam _णा _ṇā
-
10 अपवारणम् _apavāraṇam
अपवारणम् Covering, concealment, disappearance....छादने त्वपवारणम् । -
11 अवतारणम् _avatāraṇam
अवतारणम् 1 Causing to descend.-2 Translation.-3 Possession by an evil spirit.-4 Worship, adoration.-5 The ends or border of a garment.-6 Preface or introduction (to a work).-7 Descent, appearance (अवतरण); पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम् Mb.1.2.42. -
12 जारणम् _jāraṇam
1जारणम् 1 Causing decay.-2 Oxydizing of metals.2जारणम् [जॄ-णिच् ल्युट्]1 Causing to decay.-2 Stimu- lating digestion.-3 Calcining or oxidizing metals.-4 A condiment. -
13 तन्त्रणम् _tantraṇam
तन्त्रणम् Maintenance of order, discipline, government; न जीवत्यधनः पापः कुतः पापस्य तन्त्रणम् Mb.5.17.11. -
14 नियन्त्रणम् _niyantraṇam _णा _ṇā
नियन्त्रणम् णा 1 Checking, reserve, restraint; अनि- यन्त्रणानुयोगो नाम तपस्विजनः Ś.1.-2 Restricting, confining (to a particular sense); अनेकार्थस्य शब्दस्यैकार्थ- नियन्त्रणम् S. D.2.-3 Guiding, governing.-4 Defining.Sanskrit-English dictionary > नियन्त्रणम् _niyantraṇam _णा _ṇā
-
15 निर्धारः _nirdhārḥ _निर्धारणम् _nirdhāraṇam
निर्धारः निर्धारणम् 1 Specifying or separating one out of many; यतश्च निर्धारणम् P.II.3.41; V.3.92.-2 Determining, deciding.-3 Certainty, ascertainment.Sanskrit-English dictionary > निर्धारः _nirdhārḥ _निर्धारणम् _nirdhāraṇam
-
16 प्रसारणम् _prasāraṇam
प्रसारणम् 1 Spreading abroad, extending, increase, diffusing, expanding.-2 Stretching out; as in बाहु- प्रसारणम्.-3 Surrounding an enemy.-4 Spreading over the country for fuel and grass.-5 The change of a semivowel (य् र् and व्) into a vowel; see संप्रसारण.-6 Displaying, unfolding. -
17 संप्रसारणम् _samprasāraṇam
संप्रसारणम् The change of य्, व्, र्, and ल् to इ, उ, ऋ and लृ respectively; इय्यणः संप्रसारणम् P.I.1.45. -
18 स्फोरणम् _sphōraṇam
स्फोरणम् See स्फुरणम्. -
19 अनुमन्त्रणम् _anumantraṇam
अनुमन्त्रणम् Consecration by hymns and prayers. -
20 अन्ववकिरणम् _anvavakiraṇam
अन्ववकिरणम् Scattering about successively.
См. также в других словарях:
ráṇa-mārgakovida — रणमार्गकोविद … Indonesian dictionary
ráṇa-mukha — रणमुख … Indonesian dictionary
ráṇa-mūrdhan — रणमूर्धन् … Indonesian dictionary
ráṇa-mushṭikā — रणमुष्टिका … Indonesian dictionary
Gora (clan) — Gora ( hi. गोरा) or Gor or Gaur is a clan or gotra of Jats found in Rajasthan, Madhya Pradesh in north India. In ancient times ruled in Ajmer Merwara, Mewar, and Bundi Sirohi areas in Rajasthan. They are descendants of Pingala Nagavanshi. [Dr… … Wikipedia
List of Hindu temples — Hindu temple is called Mandir or Kovil or Devasthanam or Dega (Nepal Bhasa) or Ambalam (Malayalam) or other words in different Indian languages. It is usually dedicated to a primary deity, called the presiding deity, and other deities associated… … Wikipedia
Chhoti Sadri — city … Wikipedia
Bhaktamara Stotra — is the most famous of the Jain sanskrit prayers. It was composed by Acharya Manatunga.It starts with the word Bhaktamar , hence its name:भक्तामर प्रणत मौलिमणि प्रभाणा मुद्योतकं दलित पाप तमोवितानम् सम्यक् प्रणम्य जिन पादयुगं युगादावालंबनं भवजले… … Wikipedia
Сат-чит-ананда — Статья из раздела Философия индуизма Школы Санкхья · Йога · Ньяя · Вайшешика … Википедия
Сатчитананда — Статья из раздела Философия индуизма Школы Санкхья · Йога … Википедия
abhi-pra-ṇam — अभिप्रणम् … Indonesian dictionary
