-
1 שלמים
שלמיםмн. ч. м. р. /שַלָם ז'кассир, занятый выплатой денег————————שלמיםмн.ч., м. р., 1,2,3 л., наст. вр./שָלַם [-, שָלֵם, יִשלַם]закончиться, завершиться————————שלמיםмн. ч. м. р. /שָלֵם1.целый, полный 2.совершенный, завершённый 3.невредимыйשָלֵם עִםсогласный, примирённый сשָלֵם עִם עַצמוֹудовлетворён своими действиями, в мире с собой -
2 שלמים
שְׁלָמִיםm. pl. (b. h.; v. שָׁלוֹם; sub. זבח) peace-offering. Sifra Vayikra, Ndabah, Par. 13, ch. XVI, v. שָׁלֵם II. Zeb.I, 2 ששחטן לשם ש׳ which were killed as peace-offerings. Ib. V, 5 זבחי שַׁלְמֵי ציבור congregational peace-offerings; a. v. fr. -
3 כד II
כַּדII m. ( כדד, cmp. כָּדַר, to be rounded) 1) (adj.) arched, opp. חד pointed. Ab. Zar.40a; Ḥull.64a, v. חַד I.Pl. כַּדִּין, Ib. 2) c. (b. h.) an arched, pouched vessel, jug ; cmp. חָבִית. Num. R. s. 12 מתגלגל ככד rolling like a jug. B. Kam.III, 1 (identical with חבית). Tosef.Kel.B. Mets.X, 1 כַּדּוֹ ריקנית (fem.) ones vessel when empty; a. fr.Pl. כַּדִּים, כַּדִּין. Tanḥ. Vayigg. 11 (ref. to Ps. 16:7) נעשו … כשתי כ׳ של מיםוכ׳ his two kidneys became like two water pitchers and they were giving forth a flow of religious wisdom; ib. ed. Bub. 12 שלמים (corr. acc.); Gen. R. s. 61 כמין שני רבנים (corr. acc.); Midr. Till. to Ps. 1 כעין שני כדים ed. Bub. (otb. ed. כשני רבנן, corr. acc.); Ab. dR. N ath. ch. XXXIII חכמים (corr. acc.).Keth.XIII, 4 כַּדֵּי שמן vessels with oil, opp. קנקנים empty vessels; a. fr. -
4 כַּד
כַּדII m. ( כדד, cmp. כָּדַר, to be rounded) 1) (adj.) arched, opp. חד pointed. Ab. Zar.40a; Ḥull.64a, v. חַד I.Pl. כַּדִּין, Ib. 2) c. (b. h.) an arched, pouched vessel, jug ; cmp. חָבִית. Num. R. s. 12 מתגלגל ככד rolling like a jug. B. Kam.III, 1 (identical with חבית). Tosef.Kel.B. Mets.X, 1 כַּדּוֹ ריקנית (fem.) ones vessel when empty; a. fr.Pl. כַּדִּים, כַּדִּין. Tanḥ. Vayigg. 11 (ref. to Ps. 16:7) נעשו … כשתי כ׳ של מיםוכ׳ his two kidneys became like two water pitchers and they were giving forth a flow of religious wisdom; ib. ed. Bub. 12 שלמים (corr. acc.); Gen. R. s. 61 כמין שני רבנים (corr. acc.); Midr. Till. to Ps. 1 כעין שני כדים ed. Bub. (otb. ed. כשני רבנן, corr. acc.); Ab. dR. N ath. ch. XXXIII חכמים (corr. acc.).Keth.XIII, 4 כַּדֵּי שמן vessels with oil, opp. קנקנים empty vessels; a. fr. -
5 מגורה I
מְגוּרָהI f. (b. h.; גָּרַר, v. גּוֹרֶן, גּוּרְנָא) store-room; bin for wheat, figs ; reservoir. Pes.4b, a. e. מ׳ מליאה פירות a store-house full of provision. Maasr. I, 8, v. עָגַל; a. e.Tosef.Mikv.I, 17 מ׳ של דיסקוסוכ׳ (ed. Zuck. ינורס, corr. acc.) the water-reservoir of Discus in Jabneh; Y.Ter.VIII, 45b מְגוֹרֶת שלוכ׳; Kidd.66b מ׳ של דסקים.Trnsf. (v. אֲגוֹרָה) pericarp of nuts, almonds ; drupe. Maasr. I, 2 nuts are subject to tithes משיעשו מ׳ from the time they form drupes; Tosef. ib. I, 1; Y. ib. I, 49d bot.Gen. R. s. 18 בנה בה מגורותוכ׳ (read מְגוֹרֶת) he built in womans body one store-room (the womb) more than in man; (Erub.18a sq. כבנין אוצר).Pl. מְגוּרוֹת. B. Bath.IV, 6 (67b) מ׳ שלמים (Ms. M. מערות) reservoirs. Kel. XIX, 7 מ׳ שבה the drawers in a chest. Tosef. ib. B. Kam. II, 7 בית תבלין … העשוי מ׳ מ׳וכ׳ a wooden spice box having compartments ( partitions) without lids. Ib. B. Mets. VIII, 1 שידה שהמ׳ שלהוכ׳ (ed. Zuck. מגירות, corr. acc.) a chest whose drawers are inside (not protruding). Yalk. Cant. 992, v. אֲגוֹרָה. -
6 מְגוּרָה
מְגוּרָהI f. (b. h.; גָּרַר, v. גּוֹרֶן, גּוּרְנָא) store-room; bin for wheat, figs ; reservoir. Pes.4b, a. e. מ׳ מליאה פירות a store-house full of provision. Maasr. I, 8, v. עָגַל; a. e.Tosef.Mikv.I, 17 מ׳ של דיסקוסוכ׳ (ed. Zuck. ינורס, corr. acc.) the water-reservoir of Discus in Jabneh; Y.Ter.VIII, 45b מְגוֹרֶת שלוכ׳; Kidd.66b מ׳ של דסקים.Trnsf. (v. אֲגוֹרָה) pericarp of nuts, almonds ; drupe. Maasr. I, 2 nuts are subject to tithes משיעשו מ׳ from the time they form drupes; Tosef. ib. I, 1; Y. ib. I, 49d bot.Gen. R. s. 18 בנה בה מגורותוכ׳ (read מְגוֹרֶת) he built in womans body one store-room (the womb) more than in man; (Erub.18a sq. כבנין אוצר).Pl. מְגוּרוֹת. B. Bath.IV, 6 (67b) מ׳ שלמים (Ms. M. מערות) reservoirs. Kel. XIX, 7 מ׳ שבה the drawers in a chest. Tosef. ib. B. Kam. II, 7 בית תבלין … העשוי מ׳ מ׳וכ׳ a wooden spice box having compartments ( partitions) without lids. Ib. B. Mets. VIII, 1 שידה שהמ׳ שלהוכ׳ (ed. Zuck. מגירות, corr. acc.) a chest whose drawers are inside (not protruding). Yalk. Cant. 992, v. אֲגוֹרָה. -
7 פגל
פָּגַל(cmp. פָּגַם) to mutilate; to make rejectable, loathsome; to unfit.Denom. פִּגּוּל. Pi. פִּיגֵּל (denom. of פִּגּוּל) to make a sacrifice rejectable through improper mental disposal (Lev. 19:7); to be the cause of becoming piggul. Zeb.13b טבילת אצבע מְפַגֶּלֶת בחטאת the act of dipping the finger in the blood of the sin-offering (with an inappropriate mental disposal, e. g. with the intention of offering the limbs the next day) unfits the sacrifice. Men.II, 3 התודה מפגלת את … אינו מְפַגֵּל את התודה an inappropriate intention connected with the thank-offering unfits also the bread (that goes with the thank-offering), but an inappropriate intention with regard to the bread does not affect the thank-offering. Ib. הכבשים מְפַגְּלִיןוכ׳ improper intentions connected with the offering of the lambs affect Ib. 13b אין מתיר מפגל את המתיר one act which fits the sacrifice for eating (v. מַתִּיר) cannot unfit another act of the same nature, e. g. if the priest on offering a handful of flour had in mind an unlawful application of the frankincense, the latter is not hereby made rejectable. Ib. עד שיְפַגֵּל בשתיהןוכ׳ until he had in his mind an improper application of both of them to the extent of the size of an olive. Ib. 17a הקטרה מפגלת הקטרה one offering burnt on the altar (if connected with an improper intention) may cause the unfitness of another offering. Ib. אין מפגלין בחצי מתיר you cannot create piggul with one portion of the mattir (s. supra); a. fr.Part. pass. מְפוּגָּל; f. מְפוּגֶּלֶת; pl. מְפוּגָּלִים, מְפוּגָּלִין; מְפוּגָּלוֹת. Ib. II, 3, sq. Tosef. ib. V, 5; a. fr. Hithpa. הִתְפַּגֵּל, Nithpa. נִתְפַּגֵּל to be made rejectable, to become פִּגּוּל. Men.13b פיגל בירך … לא נ׳ של שמאל if he had an improper intention with regard to the right side of the offering, the left did not become piggul (the priest eating thereof is not guilty). Zeb.28b מה שלמים מפגלין ומִתְפַּגְּלִיןוכ׳ as in the peace-offerings there are parts which create piggul (e. g. the sprinkling of the blood with a wrong intention concerning the limbs or the flesh) and again parts liable to become piggul, so in all things liable to become piggul, there must be parts which make, and parts which become piggul; a. fr. -
8 פָּגַל
פָּגַל(cmp. פָּגַם) to mutilate; to make rejectable, loathsome; to unfit.Denom. פִּגּוּל. Pi. פִּיגֵּל (denom. of פִּגּוּל) to make a sacrifice rejectable through improper mental disposal (Lev. 19:7); to be the cause of becoming piggul. Zeb.13b טבילת אצבע מְפַגֶּלֶת בחטאת the act of dipping the finger in the blood of the sin-offering (with an inappropriate mental disposal, e. g. with the intention of offering the limbs the next day) unfits the sacrifice. Men.II, 3 התודה מפגלת את … אינו מְפַגֵּל את התודה an inappropriate intention connected with the thank-offering unfits also the bread (that goes with the thank-offering), but an inappropriate intention with regard to the bread does not affect the thank-offering. Ib. הכבשים מְפַגְּלִיןוכ׳ improper intentions connected with the offering of the lambs affect Ib. 13b אין מתיר מפגל את המתיר one act which fits the sacrifice for eating (v. מַתִּיר) cannot unfit another act of the same nature, e. g. if the priest on offering a handful of flour had in mind an unlawful application of the frankincense, the latter is not hereby made rejectable. Ib. עד שיְפַגֵּל בשתיהןוכ׳ until he had in his mind an improper application of both of them to the extent of the size of an olive. Ib. 17a הקטרה מפגלת הקטרה one offering burnt on the altar (if connected with an improper intention) may cause the unfitness of another offering. Ib. אין מפגלין בחצי מתיר you cannot create piggul with one portion of the mattir (s. supra); a. fr.Part. pass. מְפוּגָּל; f. מְפוּגֶּלֶת; pl. מְפוּגָּלִים, מְפוּגָּלִין; מְפוּגָּלוֹת. Ib. II, 3, sq. Tosef. ib. V, 5; a. fr. Hithpa. הִתְפַּגֵּל, Nithpa. נִתְפַּגֵּל to be made rejectable, to become פִּגּוּל. Men.13b פיגל בירך … לא נ׳ של שמאל if he had an improper intention with regard to the right side of the offering, the left did not become piggul (the priest eating thereof is not guilty). Zeb.28b מה שלמים מפגלין ומִתְפַּגְּלִיןוכ׳ as in the peace-offerings there are parts which create piggul (e. g. the sprinkling of the blood with a wrong intention concerning the limbs or the flesh) and again parts liable to become piggul, so in all things liable to become piggul, there must be parts which make, and parts which become piggul; a. fr. -
9 קולית
קוּלִיתf. (v. קוֹלָא, a. קיּלְתָא) ( something hollow and round, 1) ball; globule. Tbul Yom I, 1 ק׳ של מים המחולחלת (not שלמים) a hollow ball of water, bubble, froth; ib. 2 ק׳ של מים שאינה מחולחלת a solid water globule, drop. 2) marrow-bone, esp. thigh-bone. Tosef.Pes.VI, 10 מוח שברֹאש ושבק׳ the marrow in the head (brain) or in a bone; Pes.84b. Tosef.Ohol.IV, 3 ק׳ המתוכ׳ if one makes a handle for a knife out of a marrow-bone of a human body. Tosef.Ukts.II, 5. Gen. R. s. 10; a. e. -
10 קוּלִית
קוּלִיתf. (v. קוֹלָא, a. קיּלְתָא) ( something hollow and round, 1) ball; globule. Tbul Yom I, 1 ק׳ של מים המחולחלת (not שלמים) a hollow ball of water, bubble, froth; ib. 2 ק׳ של מים שאינה מחולחלת a solid water globule, drop. 2) marrow-bone, esp. thigh-bone. Tosef.Pes.VI, 10 מוח שברֹאש ושבק׳ the marrow in the head (brain) or in a bone; Pes.84b. Tosef.Ohol.IV, 3 ק׳ המתוכ׳ if one makes a handle for a knife out of a marrow-bone of a human body. Tosef.Ukts.II, 5. Gen. R. s. 10; a. e. -
11 שלם II
שָׁלֵםII m. (b. h.; preced.) whole, complete. Naz. 44 לאביו בזמן שהוא ש׳וכ׳ ‘for his father (Lev. 21:2) as long as his body is intact (he may defile himself by contact), but not when it is defective. B. Kam.I, 4, a. fr. נזק ש׳ (abbrev. נ״ש), v. נֵזֶק. Gen. R. s. 79 (ref. to Gen. 33:18) ש׳ בגופו intact in his body; ש׳ בבניו intact in his children; ש׳ בממונו unimpaired in his possessions; ש׳ בתלמודו whole in his learning (having forgotten nothing of his paternal lessons). Sifra Vayikra, Ndabah, Par. 13, ch. XVI (play on שְׁלָמִים) מי שהוא ש׳ מביא שלמים היה אונןוכ׳ Ar. (ed. שָׁלוֹם) if he is whole (mourns over no loss), he may bring a peace-offering, if he is a mourner, he dare not. Ib. כל קרבן … היה ש׳ מביאוכ׳ whatever sacrifice he may offer, if he is whole, he may Nidd.V, 3 כחתן ש׳, v. חָתָן; a. fr.B. Kam. 116b נותן לו שכרו מִשָּׁ׳ he must pay him the full (promised) reward, opp. אין לו אלא שכרו he can claim only the ordinary wages for his labor.Pl. שְׁלֵמִים, שְׁלֵמִין, שְׁלֵי׳. Sifra l. c. Ber.39b פתיתין וש׳ broken pieces of bread and whole loaves. Sabb.98b ש׳ solid boards, opp. דנִיסְרָא; a. fr.Fem. שְׁלֵמָה, שְׁלֵי׳. Zeb.5a משנה ש׳ a perfect (undisputed) Mishnah. Ber. l. c. פרוסה של חיטין וש׳וכ׳ if there is before you a piece of wheat bread, and a whole loaf of barley bread. Ib. מניח … בתוך הש׳ he places the broken with the whole loaf. Ib. וש׳ משנתך (Ms. M. ושלום) and what thou teachest is perfect. Tosef. ib. IV, 15. Men.65b ולא תהא תורה ש׳ שלניוכ׳ should not our perfect Torah pass for as much as your idle talk?; a. fr.Y.Pes.II, 29b bot. מצה שלמה, v. שְׁלֹמֹה.Pl. שְׁלֵמוֹת, שְׁלֵי׳. Treat. Smaḥoth ch. VIII, end (ref. to Deut. 27:6) ומה אבנים … יהיו ש׳ לפני בני תורה … יהיו שלימים לפניהקב״הוכ׳ of stones (for the altar) which do not see …, because they make peace between Israel and their father in heaven, the Lord says, they must be whole before me, how much more must scholars, I who are an atonement for the world, be whole before the Lord!; a. e. -
12 שָׁלֵם
שָׁלֵםII m. (b. h.; preced.) whole, complete. Naz. 44 לאביו בזמן שהוא ש׳וכ׳ ‘for his father (Lev. 21:2) as long as his body is intact (he may defile himself by contact), but not when it is defective. B. Kam.I, 4, a. fr. נזק ש׳ (abbrev. נ״ש), v. נֵזֶק. Gen. R. s. 79 (ref. to Gen. 33:18) ש׳ בגופו intact in his body; ש׳ בבניו intact in his children; ש׳ בממונו unimpaired in his possessions; ש׳ בתלמודו whole in his learning (having forgotten nothing of his paternal lessons). Sifra Vayikra, Ndabah, Par. 13, ch. XVI (play on שְׁלָמִים) מי שהוא ש׳ מביא שלמים היה אונןוכ׳ Ar. (ed. שָׁלוֹם) if he is whole (mourns over no loss), he may bring a peace-offering, if he is a mourner, he dare not. Ib. כל קרבן … היה ש׳ מביאוכ׳ whatever sacrifice he may offer, if he is whole, he may Nidd.V, 3 כחתן ש׳, v. חָתָן; a. fr.B. Kam. 116b נותן לו שכרו מִשָּׁ׳ he must pay him the full (promised) reward, opp. אין לו אלא שכרו he can claim only the ordinary wages for his labor.Pl. שְׁלֵמִים, שְׁלֵמִין, שְׁלֵי׳. Sifra l. c. Ber.39b פתיתין וש׳ broken pieces of bread and whole loaves. Sabb.98b ש׳ solid boards, opp. דנִיסְרָא; a. fr.Fem. שְׁלֵמָה, שְׁלֵי׳. Zeb.5a משנה ש׳ a perfect (undisputed) Mishnah. Ber. l. c. פרוסה של חיטין וש׳וכ׳ if there is before you a piece of wheat bread, and a whole loaf of barley bread. Ib. מניח … בתוך הש׳ he places the broken with the whole loaf. Ib. וש׳ משנתך (Ms. M. ושלום) and what thou teachest is perfect. Tosef. ib. IV, 15. Men.65b ולא תהא תורה ש׳ שלניוכ׳ should not our perfect Torah pass for as much as your idle talk?; a. fr.Y.Pes.II, 29b bot. מצה שלמה, v. שְׁלֹמֹה.Pl. שְׁלֵמוֹת, שְׁלֵי׳. Treat. Smaḥoth ch. VIII, end (ref. to Deut. 27:6) ומה אבנים … יהיו ש׳ לפני בני תורה … יהיו שלימים לפניהקב״הוכ׳ of stones (for the altar) which do not see …, because they make peace between Israel and their father in heaven, the Lord says, they must be whole before me, how much more must scholars, I who are an atonement for the world, be whole before the Lord!; a. e.
См. также в других словарях:
Biblical Hebrew — Biblical Hebrew, Classical Hebrew שְֹפַת כְּנַעַן, יְהוּדִית, (לְשוֹן) עִבְרִית … Wikipedia
Dankopfer — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Feueropfer — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Hebopfer — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Kreuzesopfer — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Opfer (Religion) — Opferkerzen in einer katholischen Kirche Opfergaben in La Paz … Deutsch Wikipedia
Opfergabe — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Opferritual — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Opferung — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Religiöse Opfer — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
Religiöse Opferbringung — Opfergaben in La Paz (Bolivien): Lamaembryonen, Süßigkeiten und Tonfiguren Ein Opfer (auch Opfergabe) bezeichnet in der Religion und der Mythologie die Darbringung von verschiedenen Gegenständen jeglicher Art an eine dem Menschen übergeordnete… … Deutsch Wikipedia
