Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

тело+христа

  • 1 Тело Христово

     ♦ ( ENG body of Christ)
       в буквальном смысле относится к физическому телу Христа. Термин, используемый в Новом Завете как образ христианской церкви (1 Кор. 12:27), к-рая обретает единство в теле Христовом (1 Кор. 19:16-17).

    Westminster dictionary of theological terms > Тело Христово

  • 2 консубстанция

    (учение Лютера, отрицающее пресуществление хлеба в Тело Христа, признающее под хлебом само Тело Иисуса Христа, а не его пресуществление) consubstantiation

    Русско-английский словарь религиозной лексики > консубстанция

  • 3 освящение

    I
    (обряд, совершаемый служителями церкви над различными предметами, зданиями и т. п., после чего они становятся посвящёнными Богу; благодаря этому можно использовать их в религ. целях как духовенством, так и мирянами) consecration, sanctimony, sanctification, dedication, blessing

    освящение Святых Даров (главный момент в христ. литургии; в правосл. церкви совершается во время главной евхаристической молитвы, безмолвно произносимой священником перед престолом в алтаре, лишь некоторые части её возглашаются во всеуслышание, начиная с возгласа: "победную песнь поющие, вопиющие, взывающие и глаголящие" ("singing the triumphant hymn, shouting, proclaiming and saying"), и завершается словами: "сотвори убо хлеб сей - честное Тело Христа Твоего, а еже в чаше сей - честную Кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим Святым" ('and make this Bread the precious Body of Thy Christ, and that which is in this Cup, the precious Blood of Thy Christ, making the change by Thy Holy Spirit), после которых и которыми совершается акт пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову) — sacring [sanctification] of the Host

    освящение храма (в правосл. церкви совершается архиереем, или же он посылает только освященный антиминс, а освящение храма поручает совершить лицу пресвитерского достоинства; самый обряд освящение храма совершается гл. обр. над престолом и его принадлежностями; после облачения престола и жертвенника священнослужители освящают алтарь и весь храм каждением и кроплением св. водой, а при архиерейском служении - и помазанием стен св. миром; вокруг храма обносятся св. мощи - при архиерейском служении, или антиминс - при священническом; при архиерейском служении за этим следует положение св. мощей под престол и в антиминс; после освящения храма совершается обычным порядком литургия) — dedication [consecration] of a church

    освящение церк. имущества катол. — benediction

    II см. рождение свыше

    Русско-английский словарь религиозной лексики > освящение

  • 4 Anima Christi

     (лат. - душа Христа)
       известная молитва Игнатия Лойолы (1491-1556), к-рая начинается словами: "Душа Христа, будь моим освящением, Тело Христа, будь моим спасением".

    Westminster dictionary of theological terms > Anima Christi

  • 5 жены-мироносицы

    библ.
    (женщины, узнавшие первыми о Воскресении Христа от ангела, явившегося им у Гроба Господня; они купили благовонное масло - миро, чтобы умастить им Тело Христа; имена жен-мироносиц: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Мария Иаковлева, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария, тж. и катол. - Сусанна, Фамарь, Вероника и иные; православная церковь празднует их память в третью неделю [третье воскресенье] после Пасхи) the Holy [myrrh-bearing] wives, the Holy women, the myrrh-bearers, the myrrhophores; (по традиции изображаются только три, известные как Три Марии) the Three Marys, the Three Maries, the Myrrhophores

    Русско-английский словарь религиозной лексики > жены-мироносицы

  • 6 честной

    1) (установленный законом, религией, добрым обычаем; святой) holy, sanctified, sainted, saintly
    2) ( драгоценный) precious

    Русско-английский словарь религиозной лексики > честной

  • 7 плач Богоматери

    Architecture: pieta (картина или скульптура, изображающая скорбящую Богоматерь, обнимающую снятое с креста тело Христа)

    Универсальный русско-английский словарь > плач Богоматери

  • 8 актиститы

    (экстремистская секта 6 в., признавшая Тело Христа несотворённым) the Aktistetae

    Русско-английский словарь религиозной лексики > актиститы

  • 9 карнификация

    богосл., катол.
    (превращение хлеба в Тело Христа при евхаристии; тж. пресуществление) carnification

    Русско-английский словарь религиозной лексики > карнификация

  • 10 Афтартодокеты

     ♦ ( ENG Aphthartodocetists)
     (от греч. aphthartos - нерушимый, вечный)
       монофизитская секта, основанная в перв. пол. 6 в. Юлианом из Галикарнаса, к-рый рассматривал тело Христа как нерушимое бессмертное и вечное с момента его зачатия.

    Westminster dictionary of theological terms > Афтартодокеты

  • 11 Облатка

     ♦ ( ENG communion wafer)
       тонкая сухая лепешка, сделанная из пресного теста, к-рая используется для совершения таинства евхаристии. Этот термин прежде всего ассоциируется с таинством причащения в римско-католической церкви, к-рая учит, что при освящении О. она превращается в тело Христа (происходит пресуществление). Старофр. waufre.

    Westminster dictionary of theological terms > Облатка

  • 12 Обращения теория

     ♦ ( ENG conversion, theory of)
       в римско-католической теологии - теоретическое объяснение сакрального характера мессы и также пресуществления, во время к-рого, как считается, тело Христа становится реальным благодаря изменению или обращению хлеба.

    Westminster dictionary of theological terms > Обращения теория

  • 13 CORPUS (BODY)

    тело, плоть. По Тертуллиану, «плоть есть дело Бога» (Тертуллиан. О воскресении плоти // Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. С. 192). «Этот прах, облекшись в образ Христа, имевшего явиться во плоти, был не только произведением Божьим, но и залогом. Итак, к чему теперь (с намерением уничтожить происхождение плоти) поносить слово „земля" как обозначение нечистого и низкого элемента? Ведь если бы другая материя была использована для создания человека, следовало бы вспомнить высоту Создателя, Который, избрав - объявил, а коснувшись - сделал ее достойною... Человек стал душою живою через дыхание Бога, через жар, способный каким-то образом высушить прах так, чтобы он приобрел иное качество, став как бы глиняным сосудом, то есть плотью... Поскольку дело обстоит именно так, у тебя есть и прах, славный благодаря руке Бога, и плоть, еще более славная благодаря дыханию Бога, которая одновременно покинула остатки праха и украсилась душой... Так неужели же Бог для тени Своей души, для дыхания Своего Духа, для дела Своих уст устроил какой-то презреннейший гроб, осудив их тем самым на недостойное пристанище?» (Там же. С. 193-194).

    Латинский словарь средневековых философских терминов > CORPUS (BODY)

  • 14 2501

    {собств., 35}
    1. Предпоследний из двенадцати сынов Иакова (Израиля), последний, родившийся в Месопотамии до ухода Иакова от Лавана (Ин. 4:5; Деян. 7:9, 13, 14, 18; Евр. 11:21, 22; Откр. 7:8). Матерью его (как и последнего сына Вениамина) была Рахиль, любимая жена Иакова. В 17 лет из-за злобной зависти братьев он был продан ими в рабство в Египет (едва избежав смерти). Там, после многих трудов и лишений, он оказался в положении второго после фараона человека во всем царстве. В Египте у Иосифа родились два сына – Манассия и Ефрем, которых старый Израиль перед своей смертью усыновил и особо благословил, дав им два удела между братьями. Их колена иногда называются именем Иосифа, но в некоторых местах этим именем назван весь израильский народ, или только одно северное царство. Умер Иосиф в возрасте 110 лет, был забальзамирован по египетскому обычаю, но позже, в соответствии с его завещанием, Моисей вынес его кости и похоронил их в Сихеме.
    2. Сын Ионана, в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:30).
    3. Сын Иуды, другой человек в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:26).
    4. Сын Иакова (Илии) из колена Иудина, потомок царя Давида, муж Марии, от которой родился Господь Иисус Христос (Мф. 1:16, 18-20, 24; 2:13, 19; Лк. 1:27; 2:4, 16, 33; 3:23; 4:22; Ин. 1:45; 6:42). Как говорит предание, он женился в преклонном возрасте и ко времени выхода Господа на служение его уже, видимо, не было в живых (в Писании к этому времени он нигде не упоминается).
    5. Сын Матафия в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:24).
    6. Брат Иисуса Христа по плоти (Мф. 13:55).
    7. Богатый человек из Аримафеи, член синедриона и тайный ученик Христа, снявший (вместе с Никодимом) тело Иисуса с креста и похоронивший Его в гробе, который, видимо, был приготовлен для него самого и находился недалеко от места казни (Мф. 27:57, 59; Мк. 15:43, 45; Лк. 23:50; Ин. 19:38).
    8. Иосиф, называемый также Варсавою или Иустом, один из двух, постоянно находившихся с Апостолами во время всего земного служения Христа и поэтому предложенных, чтобы выбрать из них замену отпавшему Иуде (Деян. 1:23). См. евр. 3130 (ףסֵוֹי).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2501

  • 15 Ἰωσήφ

    {собств., 35}
    1. Предпоследний из двенадцати сынов Иакова (Израиля), последний, родившийся в Месопотамии до ухода Иакова от Лавана (Ин. 4:5; Деян. 7:9, 13, 14, 18; Евр. 11:21, 22; Откр. 7:8). Матерью его (как и последнего сына Вениамина) была Рахиль, любимая жена Иакова. В 17 лет из-за злобной зависти братьев он был продан ими в рабство в Египет (едва избежав смерти). Там, после многих трудов и лишений, он оказался в положении второго после фараона человека во всем царстве. В Египте у Иосифа родились два сына – Манассия и Ефрем, которых старый Израиль перед своей смертью усыновил и особо благословил, дав им два удела между братьями. Их колена иногда называются именем Иосифа, но в некоторых местах этим именем назван весь израильский народ, или только одно северное царство. Умер Иосиф в возрасте 110 лет, был забальзамирован по египетскому обычаю, но позже, в соответствии с его завещанием, Моисей вынес его кости и похоронил их в Сихеме.
    2. Сын Ионана, в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:30).
    3. Сын Иуды, другой человек в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:26).
    4. Сын Иакова (Илии) из колена Иудина, потомок царя Давида, муж Марии, от которой родился Господь Иисус Христос (Мф. 1:16, 18-20, 24; 2:13, 19; Лк. 1:27; 2:4, 16, 33; 3:23; 4:22; Ин. 1:45; 6:42). Как говорит предание, он женился в преклонном возрасте и ко времени выхода Господа на служение его уже, видимо, не было в живых (в Писании к этому времени он нигде не упоминается).
    5. Сын Матафия в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:24).
    6. Брат Иисуса Христа по плоти (Мф. 13:55).
    7. Богатый человек из Аримафеи, член синедриона и тайный ученик Христа, снявший (вместе с Никодимом) тело Иисуса с креста и похоронивший Его в гробе, который, видимо, был приготовлен для него самого и находился недалеко от места казни (Мф. 27:57, 59; Мк. 15:43, 45; Лк. 23:50; Ин. 19:38).
    8. Иосиф, называемый также Варсавою или Иустом, один из двух, постоянно находившихся с Апостолами во время всего земного служения Христа и поэтому предложенных, чтобы выбрать из них замену отпавшему Иуде (Деян. 1:23). См. евр. 3130 (ףסֵוֹי).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἰωσήφ

  • 16 Ιωσήφ

    {собств., 35}
    1. Предпоследний из двенадцати сынов Иакова (Израиля), последний, родившийся в Месопотамии до ухода Иакова от Лавана (Ин. 4:5; Деян. 7:9, 13, 14, 18; Евр. 11:21, 22; Откр. 7:8). Матерью его (как и последнего сына Вениамина) была Рахиль, любимая жена Иакова. В 17 лет из-за злобной зависти братьев он был продан ими в рабство в Египет (едва избежав смерти). Там, после многих трудов и лишений, он оказался в положении второго после фараона человека во всем царстве. В Египте у Иосифа родились два сына – Манассия и Ефрем, которых старый Израиль перед своей смертью усыновил и особо благословил, дав им два удела между братьями. Их колена иногда называются именем Иосифа, но в некоторых местах этим именем назван весь израильский народ, или только одно северное царство. Умер Иосиф в возрасте 110 лет, был забальзамирован по египетскому обычаю, но позже, в соответствии с его завещанием, Моисей вынес его кости и похоронил их в Сихеме.
    2. Сын Ионана, в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:30).
    3. Сын Иуды, другой человек в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:26).
    4. Сын Иакова (Илии) из колена Иудина, потомок царя Давида, муж Марии, от которой родился Господь Иисус Христос (Мф. 1:16, 18-20, 24; 2:13, 19; Лк. 1:27; 2:4, 16, 33; 3:23; 4:22; Ин. 1:45; 6:42). Как говорит предание, он женился в преклонном возрасте и ко времени выхода Господа на служение его уже, видимо, не было в живых (в Писании к этому времени он нигде не упоминается).
    5. Сын Матафия в родословии Иисуса Христа (Лк. 3:24).
    6. Брат Иисуса Христа по плоти (Мф. 13:55).
    7. Богатый человек из Аримафеи, член синедриона и тайный ученик Христа, снявший (вместе с Никодимом) тело Иисуса с креста и похоронивший Его в гробе, который, видимо, был приготовлен для него самого и находился недалеко от места казни (Мф. 27:57, 59; Мк. 15:43, 45; Лк. 23:50; Ин. 19:38).
    8. Иосиф, называемый также Варсавою или Иустом, один из двух, постоянно находившихся с Апостолами во время всего земного служения Христа и поэтому предложенных, чтобы выбрать из них замену отпавшему Иуде (Деян. 1:23). См. евр. 3130 (ףסֵוֹי).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ιωσήφ

  • 17 престол

    I

    престол Божий — throne of God, God's throne

    престол славы — throne of glory, glorious throne

    2) (высшая духовная должность, правление в катол. (папа) и правосл. (патриарх) церквах) throne, see

    патриарший престол — patriarchal see, patriarchal throne

    святейший престол — papal throne, the Holy See

    II
    (главная принадлежность правосл. храма, четырёхугольный стол, стоящий посредине алтаря (или алтарного пространства) и служащий местом совершения евхаристии; церковными правилами требуется, чтобы он был на четырёх столпах, высотою аршин и шесть вершков (97,79 см); ширина и длина могут быть различны, в зависимости от обширности алтаря; на него надеваются две одежды: нижняя или срачица, изображающая плащаницу, которою было обвито тело Иисуса Христа при погребении, и верхняя, индития, большей частью светлая, одинаковая по материалу и цвету с ризой священника; при освящении храма престол опоясывается вервием, в напоминание уз Иисуса Христа (Ев. от Иоанна 18:24); при архиерейском освящении храма престол обвязывается вервием так, что на каждой стороне его изображается вервием крест; в таинственном смысле престол изображает небесное место селения Господа Вседержителя, а тж. гроб Христов, так как на нём возлежит Тело Христово; поэтому прикасаться к престолу не дозволяется никому, кроме священнослужителей; запрещается лицам не священного сана проходить между престолом и царскими вратами, а тж. между престолом и горним местом) the (Holy) Communion table, the Holy throne, the Holy [chancel, altar] table, (особ. в Зап. литературе) the altar; греч. hiera trapeza
    III

    Русско-английский словарь религиозной лексики > престол

  • 18 пресуществление

    (термин, появившийся в 15 в., которым в учении правосл. церкви определяется способ пребывания Тела и Крови Христа в таинстве евхаристии, т. е. полное превращение хлеба в Тело, а вина - в Кровь Христа; тж. преложение) transubstantiation, real presence; (в правосл. богословии) metabole, sacramental change, the change

    пресуществление евхаристических даров хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы — the transubstantiation of the eucharistic gifts of bread and wine into the body and blood of Christ

    последователь [приверженец] учения о пресуществлении — transubstantiationalist

    пресуществление Св. Даров — transubstantiation of the Host

    Чудо пресуществления (в процессе литургии в Зап. церквах) — the Miracle of the Mass

    Русско-английский словарь религиозной лексики > пресуществление

  • 19 Fronleichnam

    m
    один из наиболее почитаемых среди верующих, самый пышный и красочный официальный католический праздник года. Отмечается в первый четверг после Троицы. Праздник посвящён чуду "вочеловечения Христа" и его искупительной жертве (хлеб и вино - символы тела и крови Христа). Особое великолепие праздника восходит к традициям борьбы с реформацией и стремлением продемонстрировать силу и могущество католической церкви. В этот день жители каждой местности собираются у церкви или часовни и образуют процессию (Fronleichnamsprozession). Нарядные мальчики и девочки, мужчины и женщины несут кресты, знамёна, статуи святых и украшенные цветами шесты. Четверо мужчин несут голубой сверкающий балдахин, символизирующий небо. Процессия обходит деревню или городской район, украшенные к этому дню коврами из цветов и изображениями святых. Во главе процессии - священник и наиболее уважаемые жители, в Вене - ведущие политики. В этот день подростки идут к первому причастию [название от средневерхненемецкого vronlicham = Leib des Herren ("Тело Господне")]

    Австрия. Лингвострановедческий словарь > Fronleichnam

  • 20 ζέον

    ζέον το
    1) теплота – горячая кипяченая вода, которая во время Божественной Литургии перед причащением вливается в потир и соединяется с Кровью Христовой. Символизирует нетленность Тела Господня, теплоту Святого Духа и воскресение Христа из мертвых – Тело и Кровь живого Христа. Однако не исключаются и практические причины, могущие повлиять на использование теплоты в таинстве Евхаристии, одна из которых – согревание потира в условиях холода;
    2) сосуд для теплоты, см. λεβητάριον
    Этим.
    < дргр. ζέω «кипятить» < ζέσ-ω < инд. yes «кипятить»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > ζέον

Страницы

См. также в других словарях:

  • тело — А. Человеческое тело 1. Физическое тело человека создано Богом: Быт 2:7,22 сейчас формируется во чреве матери: Пс 138:13,15,16; Ис 44:2 мы одеваем тело: Мф 6:25 тело объект чувственности человека: 1Кор 7:4 тело должно быть под контролем: 1Фес… …   Библия: Тематический словарь

  • Тело — I. Т. это обиталище земной жизни (см. Жизнь, живой) (2Кор 5:6,8; Евр 13,3; ср. Лев 17:11). Т. часто отождествляется с см. Плотью; напр. в Пс 37:4,8 ( нет целого места в плоти моей , т.е. болит все мое тело). Но под плотью чаще всего… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Тело человека — материальная субстанция индивида с присущими ей от природы активными, экспрессивными формами поведения, со способностью к развитию и умиранию (распаду). Благодаря телу человек имеет телесную сторону жизни, телесные потребности, плотские… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

  • Тело Христово —  ♦ (ENG body of Christ)    в буквальном смысле относится к физическому телу Христа. Термин, используемый в Новом Завете как образ христианской церкви (1 Кор. 12:27), к рая обретает единство в теле Христовом (1 Кор. 19:16 17) …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Погребение Христа — «Положение во гроб», икона мастерской А. Рублёва (рядом с гробом видна свёрнутая плащаница) …   Википедия

  • ДУХОВНОЕ ТЕЛО и ТЕЛО ПЛОТИ — христианско философские понятия, обозначающие два противоположные типа жизненной целостности: первый освещается доктринами спасения, воскрешения из мертвых и вечной жизни, а второй объясняется учением о связи смертности человека с первородным… …   Современный философский словарь

  • ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА — Воскресение [греч. ἀνάστασις; лат. resurrectio] Иисуса Христа, возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения. Одноименное название носит установленный в память этого события великий христ. праздник …   Православная энциклопедия

  • Вечеря воспоминания смерти Иисуса Христа — Вечеря Господня (Ужин Господа) обычай отмечать день смерти Иисуса Христа, установленный по мнению некоторых конфессий, самим Иисусом Христом вечером накануне его казни (Тайная вечеря). В качестве основания для того, чтобы отмечать годовщину… …   Википедия

  • Великая Суббота. В этот день воспоминают телесное погребение Христа — Великая Суббота это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. В этот день Церковь воспоминает телесное… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Воскресение Иисуса Христа — По прошествии субботы, ночью, на третий день после страданий и смерти Иисуса Христа произошло землетрясение: Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела,… …   Православный энциклопедический словарь

  • Воскресение Иисуса Христа — (греч. лат. Resurrectio), в христианском вероучении возвращение Иисуса Христа к жизни после Его смерти на кресте и погребения. Евангелия рассказывают, что Христос неоднократно предсказывал Свою насильственную смерть и В. «в третий день» (напр.,… …   Энциклопедия культурологии

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»