ныхас

Уæды хицæуттæ нын-иу нæ журналтæн æхца радих кæнынæй зæрдæ бавæрдтой, фæлæ-иу фылдæр хатт сæ ныхасæн хицау нæ разындысты. – Тогдашняя власть обещала нам выделить на журналы деньги, но, как правило, власти предержащие слово свое не сдерживали. (Хъодзаты Æ., Æмæ дзырд уыди Хуыцау)

...уæд исты зæрдæлæууæн ныхас ссардтаид. –...тогда бы он нашел какое-нибудь обнадеживающее слово. (Цгъойты Х., «Мах дуг», 2004, №9)

Лæмбынæг кæсæг Алыксандры сурæты бафиппайдзæн тызмæг Данты профиль. Фæлмæн æмæ тавиц у поэты бахудт, фæлæ дзы арæх ферттивы карз ирони. – Внимательный зритель заметит в портрете Александра строгий профиль Данте. Усмешка поэта мягка и ласкова, но зачастую в ней поблескивает злая ирония. (Джыккайты Ш., Уац «Ныхас – кувæндоны раз»)

Цалынмæ кас хордта, уалынмæ йе ’мбæлттæй <...> иу йæ цуры абадт æмæ сын хионы ныхас бацайдагъ. – Пока он ел кашу, к нему подсел один из его приятелей и между ними завязался свойский разговор. (Дзесты К., Зæрдæйы ностæ)

комкоммæ ныхас – прямая речь (дословная передача чьего-либо высказывания, сопровождаемого авторскими словами)

комкæммæ æххæстгæнæн – прямое дополнение (второстепенный член предложения со значением объекта действия или признака, выраженный обычно косвенным падежом имени)

уд æмæ зонды деградаци, моны сæфт. – …деградация души и разума, гибель духа. (Джыккайты Ш., Уац «Ныхас кувæндоны раз»)

Цы зин, цы мон уыди? – Что за джинн, что за дух это был? (Хъодзаты Æ., Удвæндаг)

Æз æрбахуыдтон монон хæзнатæн сæ аргъ бæлвырдгæнæг æмæ уыдон уæйгæнæг комиссионеры æмæ йын кънйаз Андрейы иунæг фыны сæрмæ æппæт нидерландаг литературæ раттынæй зæрдæ бавæрдтон – Я пригласил комиссионера по продаже и переоценке духовных ценностей и предложил ему всю нидерландскую литературу за один сон князя Андрея (Гæздæнты Г., Повесть о трех неудачах. Тæлмацгæнæг – Гусалты Барис)

...ирон адæмы рагон материалон æмæ монон культурæ. –...древняя материальная и духовная культура осетинского народа. (Дзуццаты Х.-М., «Мах дуг», 1998, №12)

Уымæ гæсгæ ацы æгъдауæн уыдис ахсджиаг нысаниуæг адæмы хæдзарадон-монон царды – Поэтому у этого обычая было важное значение в хозяйственной и духовной жизни народа (Цыбырты Людвиг, Ирон адæмон бæрæгбонтæ)

...монон-этикон домæнтæ –...духовно-этические требования (Уарзиаты Вилен, «Мах дуг», 1991, №6)

Афтæмæй скъуыдысты монон æмæ культурон традицитæ – Так разрывались духовные и культурные традиции (Джыккайты Ш., Уац «Ныхас кувæндоны раз»)

Куыддæриддæр уыцы ныхас сирвæзт йæ дзыхæй, афтæ бинонтæ лæгæй, усæй нымдзаст сты зæронд лæгмæ. – Как только он произнес это слово, тотчас все домашние уставились на старика. (Дзесты К., Зæрдæйы ностæ)

Æмбисонды нывмæ æхцонæй нымдзаст дæн. – Я с удовольствием устремил свой взор на необыкновенную картину. («Мах дуг», 1986, №10)

Амыдта сын, адæм сæрибар кæй систы, сылгоймагæн йæ бартæ нæлгоймаджы барты æмбæрц кæй систы. – (Она) учила их, что люди получили свободу, что у женщин и мужчин равные права. (Коцойты А.)

Нæлгоймаджы алы ныхасæн дæр дзуапп чи дæтта, ахæм сылгоймагæй дæхи хъахъхъæ. – Остерегайся женщины, которая отвечает на каждое слово мужчины. (Малиты В., Сурмейы хæдзар)

Алыксандр ногæй уд бауагъта поэтикон пейзажы, сцардхъом кодта ирон пейзажон лирикæ. – Александр вновь оживил поэтический пейзаж, сделал жизнеспособной осетинскую пейзажную лирику. (Джыккайты Ш., Ныхас кувæндоны раз)