-
1 Мудрый соблюдает меру и в достойных делах
Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Мудрый соблюдает меру и в достойных делах
-
2 Муж праведный и мудрый сочтет истинной только такую победу, которая будет достигнута с соблюдением безупречной честности и незапятнанного достоинства
Eam vir sanctus et sapiens sciet veram esse victoriam...Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Муж праведный и мудрый сочтет истинной только такую победу, которая будет достигнута с соблюдением безупречной честности и незапятнанного достоинства
-
3 Imponít finém sapiéns et rébus honéstis
Мудрый соблюдает меру и в достойных делах.Ювенал, "Сатиры", VI, 444.Все вещи - и похвальные, и обыденные - хороши в свое время; даже молитва может быть несвоевременной: ведь обвиняли же Тита Квинкция Фламинина в том, что в бытность его командующим армией его застали в разгар боя в укромном месте молящимся богу о сражении, в котором он одержал победу: imponit finem sapiens et rebus honestis. (Мишель Монтень, Всякому овощу свое время.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Imponít finém sapiéns et rébus honéstis
-
4 DENOMINATIVE
denominatively - производный, дериватный, отыменный; имя утверждается как производное субстации, если оно слагается из случайностей, содержащихся в субстанции, так, если мудрость и является свойственна Сократу, то слово "мудрый", образованное от слова "мудрость", также должно быть присуще ему. Аристотель называл производные слова "паронемой" (Cat. 1, 1a11): "Отыменными называются предметы, которые получат наименования от чего-то в соответствии с его именем, отличаясь при этом окончанием слова, как например, от "грамматики" - "грамматик", от "мужества" - "мужественный"." -
5 Chiro(n)
Chīrō(n), ōnis m.Хирон, мудрый и учёный кентавр, сын Сатурна и Филиры, воспитатель Эскулапия, Ясона, Ахилла и др.; превращён в созвездие Стрельца. LA, V, O etc. -
6 Chiro(n)
Chīrō(n), ōnis m.Хирон, мудрый и учёный кентавр, сын Сатурна и Филиры, воспитатель Эскулапия, Ясона, Ахилла и др.; превращён в созвездие Стрельца. LA, V, O etc. -
7 persapiens
per-sapiēns, entisвесьма мудрый, ( homo C) -
8 prior
ius (gen. priōris) adj. [compar. к арх. pri = prae ]1)а) передний (pes Nep; pars PM); ближайший ( fossa Cs); прежний, предыдущий ( consul anni prioris L)б) прошлый, прошедший, истекший ( nox C)в) первый (Caesar p. locum occupavit Cs)2) старший ( Dionysius Nep)3) более значительный или лучший (aliquis p. habetur L; nil prius neque fortius Ter); более важный ( cura VF)p. sapientiā Sl — более мудрыйp. numero Sl — более многочисленныйp. omnibus Ap — первейший из всех, самый главный4) ранний ( pueritia AG)5) умерший, покойный (priores fratres, sc. Constantii Amm)priores V, O, PM etc. — прежние поколения, предшественники, предки6) филос. (поздн.) более ранний, предшествующийa priori — — (познание) «ex causis ad effectum», впоследствии «ex notionibus», т. е. из «чистых» понятий, следовательно независимо от опыта -
9 sapiens
1. sapiēns, entis [ sapio ]а) adj. разумный, рассудительный, благоразумный (homo C etc.; vita Nep)б) мудрый ( facundia Homeri AG)2. subst. m.1) мудрец (septem sapientes C, VM)octavus sapientum шутл. H — восьмой из мудрецов, новоявленный мудрец2) знаток, сведущий, искушённый (s. rerum humanarum AG) -
10 sophos
-
11 sapiens
sapiens sapiens, entis мудрый -
12 Eam vir sanctus at sapiens sciet veram esse victoriam, quae salva fide et integra dignitāte parabitur
Муж праведный и мудрый сочтет истинной только такую победу, которая будет достигнута с соблюдением безупречной честности и незапятнанного достоинства.Флор, I, 12.Ахейцы, рассказывает Полибий [ XII, 3 ], презирали обман и никогда не прибегали к нему на войне; они ценили победу только тогда, когда им удавалось сломить мужество и сопротивление неприятеля. Eam vir sanctus et sapiens sciet veram esse victoriam, quae salva fide et integra dignitate parabitur, - говорит римский автор. (Мишель Монтень, Опыты.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Eam vir sanctus at sapiens sciet veram esse victoriam, quae salva fide et integra dignitāte parabitur
-
13 Faber est suae quisque fortunae
Каждый сам кузнец своей судьбы.Саллюстий ("Послания к старцу Цезарю [ Отец Г. Юлия Цезаря. - авт. ], I, 2) приводит эти слова как изречение Аппия Клавдия, цензора 312 г. до н. э. (Appius ait, fabrum esse suae quemque fortunae. "Аппий говорит, что каждый человек кузнец своей судьбы").Корнелий Непот в биографии Аттика (XI, 6) цитирует стих неизвестного поэта:Sui cúique mores fíngunt fortun(am) hóminibus "Каждому человеку его судьбу создают его собственные нравы".ср. Плавт, "Три монеты", 363:Nám sapiens quidém Pol ipsus fiígit fortunám sibi. "Мудрый, клянусь Поллуксом, сам кует себе счастье".Уже миновали времена веры в непосредственное действие высшей воли на пользу народов, без собственной их заслуги. Есть латинская пословица: suae quisque faber fortunae, которой соответствует итальянская ciascuno è orefice della sua fortuna, то есть: "всяк имеет ту судьбу, какую сам себе приготовил". На первый взгляд это изречение кажется горьким и ироническим, но в сущности оно полно утешения и побуждает к мужественной выдержанности и работе над самим собою. (В. Д. Спасович, Винцентин Поль.)Нужда столь же часто по разным причинам бывает гостьей как тех, кто обладает значительным состоянием, так и тех кто не имеет его; и подчас она менее тягостна, когда встречается сама по себе, чем когда мы видим ее бок о бок с богатством. Последнее создается не столько большими доходами, сколько правильным ведением дел. Faber est suae quisque fortunae. (Мишель Монтень, О том, что наше восприятие блага и зла в значительной мере зависит от представления, которое мы имеем о них..)Есть старая русская [ Неточность Р. Рейгана, вероятно, умышленная. - авт. ] пословица "Каждый - кузнец своего счастья", и, подобно всем народным изречениям, она содержит глубокое понимание условий жизни человека. При наличии свободной воли мы можем определять наше будущее... В память того дня на Красной площади, когда советские граждане несли американских солдат на плечах, в память того дня, когда Красная Армия обрела новый мир надежды, я поднимаю свой бокал. (Правда, 11.XII 87, речь Р. Рейгана.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Faber est suae quisque fortunae
-
14 Mores cuique sui fingunt fortūnam
тж. Sui cúique móres fíngunt fórtun(am) hóminibúsКаждому человеку судьбу создают его нравы.Корнелий Непот ("Жизнеописание Аттика", 11) приводит это поговорочное выражение в стихотворной форме:Sui cúique móres fingunt fórtun(am) hóminibús."Судьбу приносят людям нравы каждому свои".Когда царь Пирр намеревался двинуться на Италию, Киней, его мудрый советчик, спросил, желая дать ему почувствовать всю суетность его тщеславия: "Ради чего, государь, затеял ты это великое предприятие?" -"Чтобы завоевать Италию", - сразу ответил царь. "А потом, - продолжал Киней, - когда это будет достигнуто?" - "Я двинусь, - сказал тот, -в Галлию и в Испанию". - "Ну, а потом?" - "Я покорю Африку, и наконец, подчинив себе весь мир, буду отдыхать и жить в свое полное удовольствие". "Клянусь богами, государь, - продолжал Киней, - что же мешает тебе и сейчас, если ты хочешь, очутиться в таком положении? Почему бы тебе сразу не поселиться там, куда ты, по твоим уверениям, стремишься, не избежать всех тяжелых трудов и всех случайностей, стоящих на пути к твоей цели?" - закончу это рассуждение кратким изречением одного древнего автора, изумительно, на мой взгляд, подходящим для данного случая: mores cuique sui fingunt fortunam. (Мишель Монтень, О существующем среди нас неравенстве.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Mores cuique sui fingunt fortūnam
-
15 Mors ultima linea rerum (e)st
Смерть - последняя черта всех вещей.Гораций, "Послания", I, 16, 73-79:Vír bonus ét sapiéns audébit dícere "Péntheu,Réctor Thébarúm, quid mé perférre patíqueIndignúm coges?" - "Adimám bona". - "Némpe pecús, rem,Léctos, árgentúm; tollás licet". - "In manicís etCómpedibús saevó te súb custóde tenébo".- "Ipse deús, simulátque volám me sólvet". Opínor,Hóc sentít, "moriar". Mors última línea rérumst.Мудрый же доблестный муж говорить не страшится:"ПравительФив, о Пенфей! Что меня ты ужасное хочешь заставитьНесть и терпеть?" - "Отниму все добро". - "Значит,скот мой и деньги,Ложа и все серебро? Так бери же!" - "Я буду под строгойСтражей тебя содержать, и руки и ноги сковавши".- "Лишь захочу - меня бог сам избавит от уз!" Полагаю,Думает он: "Я умру". Ибо смерть есть предел всех страданий.(Пер: Н. Гинцбурга)Эти строки воспроизводят спор между плененным в образе своего жреца богом Дионисом и преследующим культ Диониса фиванским царем Пенфеем в трагедии Еврипида "Вакханки" (стихи 492-498).Гораций здесь обрисовывает образ стоического мудреца.Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Mors ultima linea rerum (e)st
-
16 Populús me síbilat, át mihi pláudo
Народ меня освистывает, но сам я себе рукоплещу.Гораций, "Сатиры", I, 1, 66-67:Populús me síbilat, át mihi pláudoÍpse domí, simul ác nummós contémplor in árca."Народ меня освистывает, зато я сам себе рукоплещу, когда любуюсь своим сундуком с деньгами".- Говорит скупой богач.Забывая мудрый совет глубокого мыслителя и юриста Бентама, указывающего, что, исполняя свой долг, судья должен иногда идти против вожделений толпы, говоря себе: "populus.me sibilat, at ego mihi plaudo!", судья, боясь общего неудовольствия, утраты популярности и грудной аналитической работы ума, может пожелать во мнении пестрого и волнующегося большинства найти легкий и успешный исход для своей заглушенной на время совести и умыть себе руки. (А. Ф. Кони, Нравственные начала в уголовном процессе.)"Говорят, что оба сыщика в качестве признания их заслуг получат достойную награду". - Ну, что я вам говорил с самого начала? - смеясь, воскликнул Шерлок Холмс. - Вот для чего мы с вами создали этот этюд в багровых тонах, - чтобы обеспечить им достойную награду! - Ничего, - ответил я, - все факты записаны у меня в дневнике, и Публика о них узнает. А пока довольствуйтесь сознанием, что вы победили, и повторите вслед за римским скрягой: "Populus me sibilat, at mihi plaudo Ipse domi simul ac nummos contemplor in arca". (Артур Конан-Дойль, Этюд в багровых тонах.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Populús me síbilat, át mihi pláudo
-
17 Sic transit gloria mundi
Так проходит мирская слава.Фраза, с которой обращаются к будущему римскому папе во время возведения его в этот сан, сжигая при этом перед ним кусок ткани в знак призрачности земного могущества.Выражение заимствовано из богословского трактата, принадлежащего знаменитому немецкому мистику XV в. Фоме Кемпийскому, "О подражании Христу", I, 3, 6: O quam cito transit gloria mundi "О, как скоро проходит земная слава".ср. Éxpend(e) Hánnibalém: quot líbras ín duce súmmo ínveniés? □ В парафразах см. тж. Sic transit gloria amōris, Sic transit gloria urbis, Sic transit tempus, Sic transit gloria ideaeЧто произошло с беднягой Клемансо, если даже какой-то Дерулед может травить его! Sic transit gloria mundi! (Ф. Энгельс - Лауре Лафарг, 20.VI 1893.)"Северная пчела", ползавшая некогда перед любимым поэтом, чтобы поживиться от него хотя бы росинкой сладкого меду, теперь осмеливается жужжать ему в приветствие, что в последних стихотворениях своих - Пушкин отжил! Sic transit gloria mundi... (H. Г. Чернышевский, Эстетика и литературная критика.)Пьер, как во сне, увидел в слабом свете спиртового огня несколько людей, которые в таких же фартуках, как и Ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав его, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него, и ему тотчас же опять надели повязку. - Теперь ты видел малый свет, - сказал ему чей-то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку, и более десяти голосов вдруг сказали: Sic transit gloria mundi. (Л. Н. Толстой, Война и мир.)Говоря -о современных политических событиях, Лев Николаевич сказал: - то же и с патриотизмом: бессознательно симпатии на стороне России и ее успехов и ловишь себя на этом. А посмотрите, при всех этих внутренних и внешних неурядицах вдруг в один прекрасный день Россия может распасться, как говорится: sic transit gloria mundi. (А. Б. Гольденвейзер, Вблизи Толстого.)Катя ни на кого не засматривалась, ни на кого, кроме... меня, с которым бывала лишь изредка несколько капризна, но нисколько не горделива, а отзывчива; тогда как с другими постоянно была и горда, и пренебрежительно-неотзывчива. Потом уехала из Петербурга в деревню к отцу и вышла замуж за... моего кучера... Sic transit gloria mundi (так исчезает слава света). (Н. П. Макаров, Мои семидесятилетние воспоминания.)□ Борьба наших народников "против капитализма" все более и более вырождается в союз с царизмом. Лучшая критика, какую можно было сделать на эту великолепную "программу", заключается в "Коммунистическом манифесте" (об "истинном немецком социализме"). Sic transit gloria народников. (Г. В. Плеханов - Ф. Энгельсу, 1895.)□ Достойнейший шах персидский с трудом держится при помощи нашего отряда, охраняющего исключительно безопасность иностранцев. Мудрый султан персидский - ох, сердце обливается кровью - сидит одиноко в замке-тюрьме, и неизвестно куда выйдет оттуда - в изгнание или на плаху. Sic transit... свет с востока. (В. В. Воровский, К кому же мы пойдём? Кому протянем руки?.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Sic transit gloria mundi
-
18 sapiens
1) разумный, прот. furiosus, demens (1. 27 § 5 D. 4, 8. 1. 9 C. 6, 26). 2) мудрый (1. 2 § 38 D. 1, 2).Латинско-русский словарь к источникам римского права > sapiens
-
19 sapiens
ntis мудрыйЛатинско-русский медицинско-фармацевтический словарь > sapiens
-
20 DENOMINATIVE (DENOMINATIVELY)
производно, отыменно, паронимично. Паронимы - это слова, производные от другого имени и отличающиеся от него падежным окончанием, как, например, «мудрый» от «мудрости». Ансельм Кентерберийский обнаружил разницу между именами и паронимами в том, что имена непосредственно обозначают субстанцию, а паронимы - ее качество и имя, но имя означается косвенно, окказионально. Слово homo прямо указывает на человека, a grammaticus - косвенно. При исследовании функций собственных и косвенных значений Ансельм обнаружил отличие определения имени от того, которое дал Аристотель. По Аристотелю, имя - это устойчивое звукосочетание с условленным значением безотносительно ко времени. У Боэция отыменно сказываются качества. По Ансельму, это определение правильно при условии прямого значения имени, но не косвенного, ибо при приложении определения Аристотеля к слову «сегодняшний» это слово оказалось бы глаголом, ибо несет на себе обозначение времени, а не именем. Отсюда делается вывод, что в отличие от вещи слово может относиться сразу к нескольким категориям, потому что оно может иметь разные значения. Петр Абеляр называл паронимами слова, которые были образованы на основании значения прилагательного, например, «разумное», «белое». «Ведь „разумное" ничего не говорит о разумном животном, а „белое" о белом теле, но „разумное" полагает состояние разумности, а „белое" - состояние белизны. Есть три рода образованных слов. Одни из них полностью формально совпадают с материей звука, как, например, совпадает женское имя „Грамматика" с именем знания - „грамматикой". Другие по форме совершенно отличаются друг от друга, как, например, „любознательный" от „дарования", третьи, сходясь по началу слова, расходятся по назначению, как, например, „могучий" отличается от „могущества" - сходясь по первым слогам, они различаются последними» (Petrus Abaelardus. Glossae super Praedicamenta Aristotelis // Peter Abaelards. Philosophische Schriften. Hrsg. Von B. Geyer. Minster. 1919. S. 123). Главным отличительным признаком паронимов у Гильберта Порретанского, который считал их частным случаем эквивокации (см.: AEQUIVOCATIO), были не разные падежные окончания со словом, от которого они образованы (по набору букв они могут быть тождественными), а именно их производность. В высказываниях типа «Бог есть» и «человек есть» экзистенциальный смысл «есть» в полной мере применим только к Богу; «есть» применительно к человеку или камню производно от Божественного «есть»: оно переводит теологическое знание в естественное.Латинский словарь средневековых философских терминов > DENOMINATIVE (DENOMINATIVELY)
- 1
- 2
См. также в других словарях:
МУДРЫЙ — МУДРЫЙ, основанный на добре и истине; праведный, соединяющий в себе любовь и правду; в высшей степени разумный и благонамеренный. | Замысловатый, трудно понятный, мудреный; ·сокр. мудр, сохраняет первое значение, а мудер второе, означая иногда |… … Толковый словарь Даля
мудрый — См. умный... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. мудрый разумный, умный, благоразумный, глубокий, премудрый, светлая голова, светлый ум, семи пядей во лбу, проницательный,… … Словарь синонимов
МУДРЫЙ — МУДРЫЙ, мудрая, мудрое; мудр, мудра, мудро (книжн.). Обладающий большим умом, высшим знанием, опытом. Ммудрый вождь. Мудрый философ. || Содержащий что нибудь мудрое, проникнутый мудростью. Мудрый совет. Мудрое решение. Мудро (нареч.) рассудить.… … Толковый словарь Ушакова
МУДРЫЙ — МУДРЫЙ, ая, ое; мудр, мудра, мудро, мудры и мудры; мудрее. 1. Обладающий большим умом. М. старец. 2. Основанный на больших знаниях, опыте. Мудрая политика. Мудрое решение. Мудро (нареч.) поступать. | сущ. мудрость, и, жен. Толковый словарь… … Толковый словарь Ожегова
мудрый — мудрый, кратк. ф. мудр, мудра, мудро, мудры и мудры; сравн. ст. мудрее … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
мудрый — Древнерусское – мудръ. Общеславянское – modrъ. Прилагательное «мудрый» – славянское по происхождению. Первое упоминание в литературных памятниках относится к XI в. Мудрый – это «разумный в наивысшей степени», «обладающий большим умом, знаниями и… … Этимологический словарь русского языка Семенова
мудрый — , ая, ое. гиперб. == Мудрая партия. патет. ◘ Славься, мудрая Партия наша! Песенник, 4. Могучей Родине, мудрой Партии слава на все времена. Песенник, 6. Вечно жить будет Ленин в делах мудрой Партии, созданной им. Знак;, песни, 10. ==… … Толковый словарь языка Совдепии
мудрый — мудр, мудра, мудро, укр. мудрий, др. русск. мудръ, ст. слав мѫдръ φρόνιμος, σοφός (Супр.), болг. мъдър, сербохорв. мудар, мудра, нареч. му̑дро, словен. modǝr, чеш. moudry, слвц. mudry, польск. mądry, в. луж., н. луж. mudry. Родственно лит.… … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
Мудрый — м. Ярослав Мудрый. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Мудрый — м. Ярослав Мудрый. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
мудрый — прил., употр. сравн. часто Морфология: мудр, мудра, мудро, мудры и мудры; мудрее; нар. мудро 1. Мудрым называют человека, который обладает большим умом, знанием жизни, опытом. Я всегда обращаюсь за советом к своей мудрой маме. 2. Слова, поступки … Толковый словарь Дмитриева