Перевод: с греческого на русский

с русского на греческий

испрошенный

  • 1 Θεαιτητος

        ὁ Теэтет, «Испрошенный от бога» (сын сунийца Эвфрония, афинский юноша, ученик Сократа; его именем назван диалог Платона «о познании»)

    Древнегреческо-русский словарь > Θεαιτητος

  • 2 3972

    {собств., 164}
    Павел (маленький, небольшой).
    1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.
    2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 3972

  • 3 Παῦλος

    {собств., 164}
    Павел (маленький, небольшой).
    1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.
    2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Παῦλος

  • 4 Παύλος

    {собств., 164}
    Павел (маленький, небольшой).
    1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.
    2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Παύλος

  • 5 4528

    {собств., 3}
    Отец Зоровавеля, в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:12; Лк. 3:27). См. евр. 7597 (לאֵיתִּלְאַשְׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4528

  • 6 Σαλαθιήλ

    {собств., 3}
    Отец Зоровавеля, в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:12; Лк. 3:27). См. евр. 7597 (לאֵיתִּלְאַשְׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαλαθιήλ

  • 7 Σαλαθιήλ

    {собств., 3}
    Отец Зоровавеля, в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:12; Лк. 3:27). См. евр. 7597 (לאֵיתִּלְאַשְׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαλαθιήλ

  • 8 4549

    {собств., 9}
    1. Сын Киса из колена Вениаминова, рослый и красивый человек, первый царь израильский. Был помазан пророком Самуилом на царство по настоятельной просьбе израильского народа, пожелавшего, чтобы у них было так же, как и у других народов. Его история изложена в 1Цар. 9–31. Саул царствовал 40 лет (Деян. 13:21), но уже задолго до его смерти Бог отверг его за непослушание, проявленное сначала в самовольном жертвоприношении (1Цар. 13:8-14), а затем – в помиловании царя амаликитян (1Цар. 15:9-23);
    2. Еврейское имя ап. Павла (Деян. 9:4, 17; 22:7, 13, 14). См. описание 3972 ( Παῦλος). См. евр. 7586 (לוּאָשׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4549

  • 9 Σαούλ

    {собств., 9}
    1. Сын Киса из колена Вениаминова, рослый и красивый человек, первый царь израильский. Был помазан пророком Самуилом на царство по настоятельной просьбе израильского народа, пожелавшего, чтобы у них было так же, как и у других народов. Его история изложена в 1Цар. 9–31. Саул царствовал 40 лет (Деян. 13:21), но уже задолго до его смерти Бог отверг его за непослушание, проявленное сначала в самовольном жертвоприношении (1Цар. 13:8-14), а затем – в помиловании царя амаликитян (1Цар. 15:9-23);
    2. Еврейское имя ап. Павла (Деян. 9:4, 17; 22:7, 13, 14). См. описание 3972 ( Παῦλος). См. евр. 7586 (לוּאָשׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαούλ

  • 10 Σαούλ

    {собств., 9}
    1. Сын Киса из колена Вениаминова, рослый и красивый человек, первый царь израильский. Был помазан пророком Самуилом на царство по настоятельной просьбе израильского народа, пожелавшего, чтобы у них было так же, как и у других народов. Его история изложена в 1Цар. 9–31. Саул царствовал 40 лет (Деян. 13:21), но уже задолго до его смерти Бог отверг его за непослушание, проявленное сначала в самовольном жертвоприношении (1Цар. 13:8-14), а затем – в помиловании царя амаликитян (1Цар. 15:9-23);
    2. Еврейское имя ап. Павла (Деян. 9:4, 17; 22:7, 13, 14). См. описание 3972 ( Παῦλος). См. евр. 7586 (לוּאָשׁ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαούλ

  • 11 4569

    {собств., 17}
    Еврейское имя ап. Павла.
    Синонимы: 4549 ( Σαούλ).
    Ссылки: Деян. 7:58; 8:1, 3; 9:1, 8, 11, 19, 22, 24, 26; 11:25, 30; 12:25; 13:1, 2, 7, 9..*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4569

  • 12 Σαῦλος

    {собств., 17}
    Еврейское имя ап. Павла.
    Синонимы: 4549 ( Σαούλ).
    Ссылки: Деян. 7:58; 8:1, 3; 9:1, 8, 11, 19, 22, 24, 26; 11:25, 30; 12:25; 13:1, 2, 7, 9..*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαῦλος

  • 13 Σαύλος

    {собств., 17}
    Еврейское имя ап. Павла.
    Синонимы: 4549 ( Σαούλ).
    Ссылки: Деян. 7:58; 8:1, 3; 9:1, 8, 11, 19, 22, 24, 26; 11:25, 30; 12:25; 13:1, 2, 7, 9..*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαύλος

См. также в других словарях:

  • испрошенный — выпрошенный Словарь русских синонимов. испрошенный прил., кол во синонимов: 2 • выпрошенный (9) • …   Словарь синонимов

  • ИСПРОШЕННЫЙ — ИСПРОШЕННЫЙ, испрошенная, испрошенное; испрошен, испрошена, испрошено (офиц., канц.). прич. страд. прош. вр. от испросить. Кредиты, испрошенные на постройку школы. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • испрошенный — испр ошенный; кратк. форма ен, ена …   Русский орфографический словарь

  • испрошенный — прич.; кр.ф. испро/шен, испро/шена, шено, шены …   Орфографический словарь русского языка

  • испрошенный — ис/прош/енн/ый …   Морфемно-орфографический словарь

  • Савл — (испрошенный, вытребованный) имя, которым обазначен св. ап. Павел в первое время своей жизни до обращения в Христианство. см …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Самуил — (испрошенный от Бога) имя трех лиц: а) (Чис.34:20 ) сын Аммиуда. Он был назначен представлять колено Симеоново, к которому принадлежал при разделе земли Обетованной при Моисее. б) (1Пар.7:2 ) сын Фолы и князь колена Иссахарова. в) (1Цар.1:20 ,… …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Савл — (испрошенный) (Деян.7:58 ; Деян.8:1 ,3; Деян.9:4 ,11,17,22,24,26; Деян.11:15 ,30; Деян.13:1 ,2,7,9; Деян.22:7 ,13; Деян.26:14 ) см. Павел, Апостол …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Савл — (испрошенный) (Деян.7:58 ; Деян.8:1 ,3; Деян.9:4 ,11,17,22,24,26; Деян.11:15 ,30; Деян.13:1 ,2,7,9; Деян.22:7 ,13; Деян.26:14 ) см. Павел, Апостол …   Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

  • Савелий — я, муж.; народн. Савёл, а; стар. Савел, а.Отч.: Савелиевич, Савелиевна и Савельевич, Савельевна; разг. Савельич.Производные: Савельюшка; Сава; Савёлка.Происхождение: (Др. евр. имя Sa’ul испрошенный (у бога))Именины: 30 июня Словарь личных имён.… …   Словарь личных имен

  • Мисаил — а, муж. Стар. редк.Отч.: Мисаилович, Мисаиловна.Производные: Мисаилка; Мисаня; Миша.Происхождение: (Др. евр. имя Misa’el испрошенный у бога.)Именины: 30 дек. Словарь личных имён. Мисаил Вариант имени Михаил. 30 (17) декабря – пр …   Словарь личных имен

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»