-
1 intelligibile
-
2 intelligibile
intelligìbile 1. agg 1) понятный, вразумительный; ясный, отчетливый 2) filos интеллигибельный 2. m filos интеллигибельное -
3 intelligibile
intelligìbile 1. agg 1) понятный, вразумительный; ясный, отчётливый 2) filos интеллигибельный 2. m filos интеллигибельное -
4 PARTICULARE (PARTICULAR)
особое, отдельное, частное. Альберт Великий считает «неверным... будто в частных вещах простота находится следующим образом: во всякой вещи универсальное - из части сообщаемой формы, а частное - из части субстанции этой формы, которая несообщаема и подходит только одному, и, поскольку начало сообщаемости обнаруживается во всех совершенных природных вещах иначе, чем в первой причине, Боэций говорит, что „всякая вещь обладает чем-то, что есть, и чем-то, что есть это, и всякая вещь есть это и то". Но мы часто говорили, что абстракция, совершающаяся в интеллекте, есть абстракция от частного, а не всегда от материи, согласно тому, что „материя" берется строго, как субъект изменения и движения: так, например, абстрагируется „полено [вообще]" от „этого полена" и „интеллект" от „этого интеллекта". Когда же я говорю „небо", я называю универсальную форму, а когда я говорю „это небо", я называю форму, ставшую частной и закрепленной в этой материи. Эта же абстракция существует по отношению ко всему, и интеллект познает себя так, как и другое интеллигибельное, как установлено в третьей [книге] „О душе". Из этого ясно, что не только материальное и математическое отделимо, но и все божественное или что некоторое отделимо в том смысле, в каком интеллект отделяет универсальное от частного. Относительно сказанного, что мы познаем и знаем всякую вещь, когда мы познаем причины и начала, каковые, однако, как кажется, суть частные, следует, по-видимому, рассмотреть то, что начала бытия, познания и знания вещи одни и те же согласно истине вещей, но причины знания и вещи, существующих в природе, воспринимаются не одним и тем же образом, поскольку воспринятые универсальным образом они причиняют знание, а присвоенные некоторой вещью и ставшие частными в ней они суть начала вещей в природе» (Альберт Великий. Об интеллекте и интеллигибельном. Т. 2. С. 49-80 наст. изд.).Латинский словарь средневековых философских терминов > PARTICULARE (PARTICULAR)
См. также в других словарях:
ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОЕ — ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОЕ см. Умопостигаемое. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001 … Философская энциклопедия
ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОЕ — (лат. intelligibilis умопостигаемый познаваемый, мыслимый), философский термин, означающий предмет или явление, постигаемое только разумом или интеллектуальной интуицией; широко употребляется в схоластике и философии И. Канта. Противоположность… … Большой Энциклопедический словарь
интеллигибельное — ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОЕ (от лат. intelligibilis умопостигаемый, мыслимый) философский термин, соответствующий греческому «ноуменальное», противопоставляемый термину «сенсибельное» (феноменальное) и означающий то, что по своей природе должно… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
Интеллигибельное — (от лат. intelligibílis познаваемый, мыслимый) философский термин, означающий предмет или явление, постигаемое только разумом или интеллектуальной интуицией. Противоположным И. является сенсибельное, т. е. постигаемое с помощью чувств.… … Большая советская энциклопедия
интеллигибельное — (лат. intelligibilis умопостигаемый, познаваемый, мыслимый), философский термин, означающий предмет или явление, постигаемое только разумом или интеллектуальной интуицией; широко употребляется в схоластике и философии И. Канта. Противоположность … Энциклопедический словарь
АГНОСТИЦИЗМ — (греч. а отрицание, gnosis знание) философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие познания действительности, а следовательно, выстроить истинную всеобъемлющую систему знания. Вырастает из античного скептицизма … История Философии: Энциклопедия
КОГЕН — (Cohen) Герман (1842 1918) немецкий философ, основатель и виднейший представитель марбургской школы неокантианства. Основные работы: ‘Теория опыта Канта’ (1885), ‘Обоснование Кантом этики’ (1877), ‘Обоснование Кантом эстетики’ (1889), ‘Логика… … История Философии: Энциклопедия
АГНОСТИЦИЗМ — (греч. а отрицание, gnosis знание) философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие познания действительности, а следовательно выстроить истинную всеобъемлющую систему знания. Вырастает из античного скептицизма… … Новейший философский словарь
ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ — (лат. intelligibilis, intellegibilis умопостигаемый, познаваемый, мыслимый), философский термин, обозначающий объект, постигаемый только умом и недоступный чувственному познанию. Обычно противопоставляется термину «сенсибильный» (обозначающему… … Энциклопедический словарь
АГНОСТИЦИЗМ — (греч. а отрицание, gnosis знание) философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие познания действительности, а следовательно, выстроить истинную всеобъемлющую систему знания. Вырастает из античного скептицизма … История Философии: Энциклопедия
КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА — ( Kritik der praktischen Vernunft . Riga, 1788) вторая после Критики чистого разума работа Канта, в которой излагается его учение о нравственности критическая этика или метафизика нравов. На русском языке книга была впервые опубликована в 1879 в… … История Философии: Энциклопедия
