-
61 Άπρακτος
Άπρακτος ηАпракос – Евангелие и Апостол, расположенные по порядку дневных чтений на богослужении, начиная с недели ПасхиЭтим.< дргр. πράσσω «делать, совершать» -
62 Γλυκοφιλούσα
Γλυκοφιλούσα ηГликофилуса (Сладколобзающая) – чудотворная икона Богородицы, находящаяся в афонском монастыре Филофей. Икона двусторонняя. На одной стороне изображается Богородица, на другой – Распятие. Гликофилуса – один из самых распространенных типов изображения Богоматери с Младенцем: Младенец сидит на руке Богородицы, прижимаясь к ее щеке. В русской литературе известен под названием Елеусы (Умиления). С догматической точки зрения, Гликофилуса прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям. Самое раннее изображение такого типа относится к 650 году. Получает широкое распространение в 11-12 веках в связи с богословскими спорами о крестной жертве и некоторыми изменениями в православном богослужении. К этому типу относятся такие широко почитаемые в России иконы, как Владимирская, Федоровская, Донская и дрЭтим.< γλυκός + φιλώ «сладкий + целовать»Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Γλυκοφιλούσα
-
63 δεσποτικό
δεσποτικό το1) епископский трон, располагающийся с правой стороны напротив иконостаса, на котором восседает архиерей, когда присутствует на богослужении;2) тропарь, славословящий Христа Господа;3) резиденция епископа -
64 δικήριο
δικήριο τοдикирий – подсвечник с двумя свечами, используемый в богослужении архиереями и патриархамиЭтим.< δυο + κεριά «два + свечи» -
65 δίσκος
δίσκος οдискос – богослужебное блюдо, на которое во время Божественной Литургии полагается Агнец Божий, а также частицы просфоры, вынутые священником в честь Богородицы, святых, живых и усопших верующих христиан. Символизирует гроб Господень, небеса, мир и, согласно более позднему толкованию, ясли Вифлеема. На дискос полагаются и частицы мощей святых во время службы освящения храма. Сверху дискоса ставят звездицу, покрываемую покровцом и воздэхом из драгоценной ткани. Использование воздэха в христианском богослужении восходит к первым векам христианстваЭтим.дргр. < δικ-σκός < δείκ-νυ-μι «показывать, являть, обнаруживать» -
66 εκτενής
εκτενής ηектенья – протяженно совершаемое моление на богослужении в храме, содержащее в себе разные прошения, из которых каждое заканчивается пением «Господи помилуй», или «Подай Господи», или «Тебе Господи». Ектенья произносится дьяконом или священником, см. συναπτήЭтим.< дргр. εκτείνω «протягивать, растягивать» -
67 ζώνη
ζώνη ηпояс –1) принадлежность священнического и архиерейского облачения. Препоясуются им поверх подризника и епитрахили для более удобного и свободного действования при богослужении. Препоясание означает готовность и силу к совершению служения;2) монашеский поясЭтим.< дргр. ζών-νυ-μι «опоясывать» -
68 θυμιατήριο
θυμιατήριο το1) кадило – сосуд, в котором на горящие угли возлагается фимиам, или ладан. Древнейшая богослужебная утварь еврейского происхождения. Используется в богослужении для каждения храма, икон и верующих;2) кадильница – жаровня для воскурения фимиама. Форма кадильницы шарообразная с отверстиями для воздуха и дыма, состоит из двух чашечек. В середину вкладываются угли и ладан, к нижней чашечке прикрепляется ручка. Отличие от кадила состоит в том, что кадильница используется в домашних условиях для каждения иконΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > θυμιατήριο
-
69 κατζί(ο)
κατζί(ο) κ. κατσί(ο) τοкацея – кадило с ручкой. Используется в богослужении на Страстной Седмице, а также на агрипниях (см. αγρυπνία) и праздниках во время пения полиелея и трисвятого. Употребляется только в Элладской Церкви -
70 κεροδοσία
κεροδοσία η1) раздача свечей верующим во время богослужения;2) зажженые свечи на богослужении в храме -
71 κεφαλοκλισία
κεφαλοκλισία ηпреклонение главы на богослужении в храмеΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > κεφαλοκλισία
-
72 λαύρα
λαύρα ηлавра – монастырь, состоящий из калив и келий, где монахи живут самостоятельно, но участвуют совместно в богослужении в соборном храме. Лавры существуют в Палестине, на Святой Горе Афон, в России, Сербии:Этим.Неизвестна этимология, возможно слово происходит от λάας «камень», то есть термин означает каменистую почву -
73 λειτουργική γλώσσα
λειτουργική γλώσσα ηлитургический, богослужебный язык. Применяется в богослужении Православной ЦерковьюΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > λειτουργική γλώσσα
-
74 παπ(π)αδάκι
παπ(π)αδάκι τοмальчик-пономарь, прислуживающий в алтаре на богослуженииΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > παπ(π)αδάκι
-
75 παρρησία
παρρησία η1) дерзновение (в молитве):οι άγιοι έχουν παρρησία στον Θεό — у святых есть дерзновение к Богу;
2) откровенность;3) список имен для поминовения на богослуженииЭтим.дргр. < παρ- (< παν-) + -ρησια < ρήσις «слово, речь» -
76 προσευχητάριο
προσευχητάριο τοмолитвослов – одна из богослужебных книг, относящихся к частному богослужению и содержащих в себе главным образом извлечение из книг, употребляемых при общественном богослуженииΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > προσευχητάριο
-
77 προφητικός
προφητικός, -ή, -ό1) пророческий;2) προφητικά αναγνώσματα τα пророческие чтения, паремии – чтения из Ветхого Завета, произносимые в Православной Церкви на вечернем богослужении (главным образом накануне праздников), по содержанию своему имеющие отношение к смыслу праздника. Они содержат в себе или пророчества о празднуемом событии, или объяснение смысла праздника, или похвалу празднуемому святомуΗ εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > προφητικός
-
78 πρωτοαποστολάριος
πρωτοαποστολάριος οчтец апостольских посланий (на богослужении)Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > πρωτοαποστολάριος
-
79 ριπίδι(ο)
ριπίδι(ο) τοрипида – принадлежность богослужения в Православной Церкви. В древности делалась из тонких кож, полотна, павлиньих перьев и т.п. Ее назначение – отгонять летающих насекомых от Святых Даров. На Востоке она была особенно употребительна. Нынешний вид рипиды – серебряный или золоченый круг, водруженный на длинную рукоятку. Внутри круга – изображение лика шестикрылого серафима. В настоящее время рипида употребляется только при архиерейском богослужении и используется также при посвящении в дьяконы и в некоторых других случаяхЭтим.< дргр. ριπίδιον < ρίπτω «отгонять, отбивать» -
80 Συναξάρι
Συναξάρι τοСинаксарь – собрание исторических сведений о празднике или житии какого-либо святого. Содержанием Синаксариев служат обыкновенно рассказы о подвигах святых и о страданих мучеников, а также целые жизнеописания, составившие книгу «Пролог». Синаксари помещены в Триодях Постной и Цветной на все праздники, начиная от недели «мытаря и фарисея» до недели «всех святых»Этим.< συναξάριον < σύναξις «собрание». Это значение относится к тому, что Синаксарь читали в церкви на богослужении, где все монахи собирались вместе
См. также в других словарях:
ЧАСЫ (в богослужении) — ЧАСЫ (греч. horai): 1) любое богослужение суточного круга ([литургический или канонический] час; отсюда названия книг, содержащих соответствующие чинопоследования: «Часослов (см. ЧАСОСЛОВ)», «Литургия Часов (см. ЛИТУРГИЯ ЧАСОВ) »). В этой связи… … Энциклопедический словарь
АНАФОРА (в богослужении) — АНАФОРА (греч. anaphora возношение), центральный раздел полного евхаристического богослужения (Божественной Литургии (см. ЛИТУРГИЯ (богослужение))), во время которого совершается преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Анафора именуется… … Энциклопедический словарь
ВХОД (в богослужении) — ВХОД, в богослужении византийского обряда (см. ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБРЯД) вход служащего духовенства (см. ДУХОВЕНСТВО) в алтарь (см. АЛТАРЬ) через царские врата (см. ЦАРСКИЕ ВРАТА). На Божественной Литургии (см. ЛИТУРГИЯ (богослужение)) совершаются… … Энциклопедический словарь
СЛАВА (в богослужении) — СЛАВА (греч. doksa): 1) каждая третья часть кафизмы (см. КАФИЗМА), после которой поется малое славословие (см. СЛАВОСЛОВИЕ (молитва)); 2) первая часть малого славословия («Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу») … Энциклопедический словарь
Рождество в богослужении Православной церкви — «Рождество Христово», икона Андрея Рублёва Рождество Христово в богослужен … Википедия
Рождество в богослужении Православной Церкви — «Рождество Христово», икона Андрея Рублева Рождество Христово в богослужении Православной церкви Тексты богослужебных последований праздника содержатся в Минее, а порядок их совершения в Типиконе. Богослужение Рождества Христова имеет… … Википедия
Лик в богослужении — Христианское богослужение в древнейшие времена состояло, с одной стороны, из возгласов и молитв священнослужителей, с другой из ответных на эти возгласы пений и возглашений собравшегося в храме народа. Название Лик (т. е. народ) удержалось доселе … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
БИБЛЕЙСКИЕ ПЕСНИ — [песни Свящ. Писания, пророческие песни; греч. ᾠδαί, лат. cantica], неск. вошедших в богослужебную практику поэтических текстов из ВЗ (из Исх, Втор, 1 Цар, Авв, Ис, Иона, Дан, иногда и из др. книг, за исключением Пс), из Евангелий, а также… … Православная энциклопедия
ГИМНОГРАФИЯ — [греч. ὑμνογραφία песнотворчество, от ὕμνος гимн, песнь и γράφω писать], в христ. богослужении небиблейские поэтические тексты, предназначенные для исполнения (в первую очередь певч.) в определенные моменты служб. Жанры церковной Г. разнообразны… … Православная энциклопедия
ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ — Прав. Иоанн Кронштадтский. Офорт В. А. Боброва. 1900 г. (ГИМ) Прав. Иоанн Кронштадтский. Офорт В. А. Боброва. 1900 г. (ГИМ) (Сергиев Иоанн Ильич; 19.10.1829, с. Сура Пинежского у. Архангельской губ. 20.12.1908, Кронштадт), св. прав. (пам. 1 июня … Православная энциклопедия
Церковная музыка — Жоскен Депре в XVI веке приобрел репутацию величайшего композитора эпохи. Церковная музыка вокальная и инструментальная музыка христианской церкви (католической, протестанской и православной), сопровождающая церковное богослужение.… … Википедия
