-
1 Эрос
-
2 Эрос
-
3 Эрос
1) General subject: Love2) Religion: Eros (In Greek religion, god of love)3) Greek mythology: Eros -
4 Эрос
м., психоан.( сексуальный инстинкт) Eros -
5 Эрос
м. -
6 Эрос
-
7 Эрос
м. миф.; = Эро́тEros ['e-] -
8 спутник Эрос для исследования природных ресурсов Земли
General subject: Earth Resources Observation SatelliteУниверсальный русско-английский словарь > спутник Эрос для исследования природных ресурсов Земли
-
9 Эрот
= Эрос -
10 эротогенные зоны
= эрогенные зоныОснову всех терминов составляет греческое слово "эрос", означающее сексуальную любовь и греческого бога любви одновременно (Фрейд использовал слово "эрос" для обозначения влечения к жизни, а термин "либидо" — для обозначения его энергии). Эротизм является, по сути, эквивалентом сексуальности в самом широком смысле слова, то есть сексуальности, не ограниченной только генитальными функциями. Эротизм включает в себя способность (эротогенность) к особого рода удовольствию, ощущаемому при ожидании или при возбуждении частей тела (в частности, кожи и слизистых оболочек) во время действий, соответствующих специфическим воспоминаниям и фантазиям, связанным с паттернами возбуждения и реагирования этих частей. Фрейд постулировал эротогенность в качестве количественного фактора, способного усиливаться или ослабевать, а также перемещаться от одной части тела к другой.Ощущения, чувства, мысли или действия благодаря такой эротогенности, то есть благодаря их способности быть источником сексуального возбуждения, активируют сексуальную систему. Сексуальное возбуждение распространяется на другие биологические и психические системы и ведет к особому душевному состоянию, при котором восприятие себя и объекта, а также намерения физического контакта с другим индивидом приобретают чувственную окраску.Хотя самые разные восприятия, символы или фантазии могут быть эротогенными, биологически детерминированными компонентами сексуальной системы являются определенные анатомические области тела — эротогенные зоны. Стремление к сексуальному удовлетворению связано с этими частями тела; именно их стимуляция и вызывает сексуальное возбуждение. Они могут использоваться как для аутоэротического удовлетворения, так и для сексуального контакта с другими людьми. Психобиологические паттерны и функции этих зон могут оказывать влияние на развитие характера и на образование симптомов. Какая именно зона будет эротогенной и как она будет функционировать, обусловливается факторами развития и культуры. Любая часть тела (не только оральная, анальная и генитальная зоны) может катектироваться вторично и становиться эротогенной зоной. Обычно становятся эротогенными те части или области тела, которые обеспечивают удовлетворительный контакт с матерью благодаря вниманию, заботе и стимуляции с ее стороны. Этот контакт является также источником компонентных элементов (парциальных влечений), которые в дальнейшем определяют сексуальные цели и организуются — в большей или меньшей степени — под приматом генитальной зоны в пубертате.\Лит.: [251, 280, 300, 541, 822]Словарь психоаналитических терминов и понятий > эротогенные зоны
-
11 С наблюдения природных ресурсов Земли
Astronautics: Earth Resources Observation Satellite( USA) (ЭРОС)Универсальный русско-английский словарь > С наблюдения природных ресурсов Земли
-
12 Система наблюдения природных ресурсов Земли
Astronautics: Earth Resources Observation System( USA) (ЭРОС)Универсальный русско-английский словарь > Система наблюдения природных ресурсов Земли
-
13 инстинкты, находящиеся на противоположных полюсах
(напр., Эрос и Танатос) см. взаимодополняющие инстинктыRussian-english psychology dictionary > инстинкты, находящиеся на противоположных полюсах
-
14 Эрот
м. миф.; = Эрос -
15 объект влечения
Гипотеза об эндогенных мотивационных силах (наряду с другими), обусловливающих поведение человека, была одним из наиболее ранних допущений Фрейда и в дальнейшем оставалась краеугольным камнем психоаналитической теории. Для обозначения этих источников мотивации Фрейд использовал немецкое слово Trieb. Из множества определений наиболее распространено следующее: "[Trieb]... представляется нам как понятие на границе психического и соматического, как физический репрезентант стимулов, исходящих изнутри организма и достигающих психики, как мера требований к работе психики вследствие ее связи с телом" (Freud, 1915, с. 121—122).Англоязычные читатели Фрейда были введены в некоторое заблуждение Стрейчи, решившим перевести слово "Trieb" как "инстинкт". Инстинкты, как их определяют биологи и исследователи поведения, выступают в качестве мотивационных сил, всегда воплощающихся в виде специфического поведенческого паттерна. Напротив, фрейдовское понятие "Trieb" предполагает, что мотивационные силы могут действовать безотносительно к определенному способу проявления. Поскольку его определение касается психических репрезентаций (в сознательном, предсознательном или бессознательном) стимулов, порождаемых физиологическими процессами, оно не предполагает — в отличие от понятия инстинкт — специфического паттерна поведенческой реакции. По всей видимости, Фрейд имел в виду всю совокупность психических репрезентаций, которые могут быть связаны с данным соматическим процессом. В качестве определяющих характеристик он назвал источник, цель и объект. Следует сразу отметить, что по крайней мере одно из этих понятий, а именно "объект", предполагает определенную степень дифференциации себя и объекта. В этом смысле инстинктивное влечение соотносится с проблемами развития и созревания. Понятие цель также предполагает ряд проблем. Поскольку существует возможность определения в терминах, соотносимых лишь с потребностью в разрядке соматического напряжения, многие авторы (Hartmann, Kris & Loewenstein, 1949) рассматривают действие над объектом как уже включенное в определение инстинктивного влечения. Другие авторы (например, Brenner, 1982), признавая врожденную природу инстинктивных влечений, считают, что их реализация возможна лишь при соответствующем преобразовании опытом. Третьи (Jacobson, 1964) допускают, что инстинктивные влечения являются продуктом развития. Фрейд допускал, что Triebe основаны на врожденных, генетически обусловленных потенциях организма. Это явилось одной из причин того, что Стрейчи и другие до него избрали для перевода термин "инстинкт". Термин "инстинктивные влечения", подчеркивая биологический аспект понятия "Trieb", позволяет избежать ловушки, связанной со словом "инстинкт". Новый термин был поддержан такими теоретиками, как Гартманн (1948) и Шур (1966).Не было установлено, как можно определить ту врожденную данность, которая выступает в качестве генетически детерминированного субстрата (компонентов) инстинктивных влечений. Теоретические представления Фрейда претерпели значительную эволюцию. В итоге он пришел к разграничению двух основных тенденций, назвав одну из них либидо, или эросом, другую — агрессией, представления о которой он сформулировал в терминах влечения к смерти (танатос). Либидо, или эрос, проявляется как в физиологических, так и в психических процессах, и направлено на синтез; оно присутствует также во всех позитивных аспектах человеческих взаимоотношений и является конструктивным элементом мотивации большей части человеческой активности. В более узком смысле либидо принято связывать с "энергией", проявляющейся в эротических или сексуальных целях; в этом смысле либидо иногда обозначают как сексуальный инстинкт.Положение о влечении к смерти является, пожалуй, наиболее спорным у Фрейда. Его остро критиковали как психоаналитики, так и другие теоретики; до сих пор оно остается крайне спекулятивным и не подтверждается биологическими исследованиями. Фрейд признавал и активно обсуждал тот факт, что влечение к смерти можно наблюдать лишь в агрессивных, деструктивных действиях, направленных либо на внешнюю среду, либо на себя. В настоящее время большинство психоаналитиков как в клинической практике, так и в своих публикациях пользуются представлениями о либидинозных и агрессивных инстинктивных влечениях. Они также согласны в том, что инстинктивных влечений в чистом виде не существует. Поведение человека рассматривается как отражение либидинозных и агрессивных побуждений (конфликтующих либо взаимодействующих), при преобразующем воздействии уже интернализированных регуляторных агентов (Сверх-Я), индивидуального самовосприятия и отношения к среде. Таким образом, проявление инстинктивных влечений всегда является объектом влияний индивидуальной истории развития и актуальных условий. Они подвергаются "слиянию" еще на ранних этапах жизни и "расслаиваются" в качестве регрессивных феноменов в особых ситуациях.\Лит.: [131, 285, 411, 422, 451, 766, 791]Словарь психоаналитических терминов и понятий > объект влечения
-
16 Эрот
См. также в других словарях:
ЭРОС — ЭРОС [греч. ϋρως (сильное) желание, любовь, как персонификация Эрот, в греческой мифологии, поэзии и культе бог любви; лат. Amor Амур или Cupido Купидон], в мифопоэтических теокосмогониях космическая пра потенция, приводящая в действие… … Античная философия
ЭРОС — (Эрот) бог половой любви в др. греч. мифологии, сын богини любви Афродиты и ее постоянный спутник; половая страсть, глубинное чувство, понимаемая как сила, которая организует праматерию, оказываясь в то же время источником ее развития. «Достойно… … Философская энциклопедия
Эрос — а, муж.; стар. Ерос, а.Отч.: Эросович, Эросовна.Производные: Эроска (Эроська); Рося.Происхождение: (Греч. eros любовь.)Именины: 7 июля, 2 сент. Словарь личных имён. ЭРОС Любовь. Татарские, тюркские, мусульм … Словарь личных имен
ЭРОС — см. Эрот. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. эрос (гр. eros) 1) то же, что эрот; 2) в идеалистической философии Платона (см. платонизм) и неоплатоников (см. неоплатонизм) мистическое влечение к… … Словарь иностранных слов русского языка
эрос — любовь, влечение, чувство, увлечение, сердечная склонность, нежное чувство, (нежная) страсть, влюбленность Словарь русских синонимов. эрос см. любовь 2 Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е.… … Словарь синонимов
эрос — ЭРОС, ЭРОТ а, м. гр. Eros (Erotos). С прописной буквы (. В древнегреческой мифологии бог любви в виде крылатого ребенка с луком (в древнеримской мифологии Купидон). БАС 1. 1. Под звук свирели плясовой, Среди полей, рука с рукой Кружатся юноши и… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
эрос — у З. Фрейда одно из обозначений влечения сексуального, инстинкта сексуального и инстинкта жизни. В греческой мифологии Эрос (Эрот) бог любви, одно из четырех космогонических первоначал, наряду с Хаосом, Геей и Тартаром. Словарь практического… … Большая психологическая энциклопедия
ЭРОС — «Электронно радиооптические системы» ООО г. Волгоград, организация, связь ЭРОС Электронные радио оптические системы http://eros tv.ru/ г. Волгоград, телевидение ЭРОС Электроуглинские районн … Словарь сокращений и аббревиатур
Эрос — эрос, а (мифол.) и эрос, а (филос.; чувственное влечение) … Русский орфографический словарь
Эрос — (гр. Еros, Еrotos) – ертедегі грек философиясында махаббаттың жасампаз күші. Оның нақтылы көрінісі ертедегі грек мифологиясында махаббат құдайы Эрот, көнеримдікте – Амур немесе Купидон болды. Гесиодта Хаос және Геямен (Жермен) бірге алғашқы үш… … Философиялық терминдердің сөздігі
ЭРОС — 1) Эрот2)] Любовь; у Платона и в платонизме побудительная сила духовного восхождения, эстетический восторг и экстатическая устремленность к созерцанию идей истинно сущего, добра и красоты … Большой Энциклопедический словарь
