-
1 джива
ДЖИВА (санскр. - живий, сповнений життя, жива істота, основи існування або життя, душа) - поняття інд. релігійно-філософської традиції для позначення первісного "життєвого начала в людині". Свого розвитку набуло у джайнізмі, де Д. - душа, жива духовна монада, що вважається однією із субстанцій. Д. притаманні свідомість, непротяжність, здатність до діяльності, її не можна зруйнувати. Не має Д. і конкретного акту свого створення. Вона наділена моральним змістом, знанням, вірою, необмеженою енергією та блаженством. Д. може перебувати у двох станах буття: недосконалому і досконалому. Якщо недосконалий стан Д. виникає через її поєднання з матерією, то досконалий, навпаки, характеризується звільненням Д. від матерії. Критерієм набуття цих станів є, відповідно, не адекватна або адекватна діяльність Д. Вважається, що у світі існує велике число Д. Вони еволюціонують під впливом часу від стану повної нерозвиненості (неорганічні речовини, рослини) через розвинений стан (тварини, люди, боги) до стану досконалості або звільнення. Стан звільнення або мокша (чи нірвана), який виступає релігійним ідеалом у джайнізмі, визначається як емансипація Д. від кармінної речовини.Ю. Завгородній -
2 піджива
ж( їжею) refreshment -
3 піджива
-иподкрепле́ние [пи́щей] -
4 джайнізм
ДЖАЙНІЗМ - інд. неортодоксальна релігійно-філософська система, заснована близько VI - V ст. до н. е. мандрівним проповідником Вардгаманою. У давній Індії Д. становив собою третю за значенням релігійну традицію після брагманізму й буддизму, набувши поширення переважно у центральних її областях Я. дром літератури Д. і одним із його напрямів є сакральний канон. Метафізика Д. виступає дуалістичною системою, поділяючи все існуюче на дві вічні та неподільні субстанції або сутності: душу або живу субстанцію (джива), яка притаманна таким природним силам, як вітер та вогонь, а також рослинам, тваринам та людям; та недушу або неживу субстанцію (аджива), яка включає матерію, простір, час, ефір. У залежності від ступеня пов'язаності з адживою, джива може виступати у двох формах буття: досконалому і недосконалому. В стані недосконалого буття джива, перебуваючи у поєднанні з матерією (кармою), втрачає свої потенційні якості, зазнаючи страждань; у стані ж досконалого буття джива позбувається матерії (карми), досягаючи звільнення. Відповідно до двох видів буття, Д. поділяє пізнання на недосконале та досконале. Абсолютне знання становить один з аспектів звільненої свідомості, це - вища мета. Процес відновлення абсолютного знання постає як послідовне усунення небажаних кармінних перешкод. Карма є досить важливим поняттям Д., яке, на відміну від більш абстрактного його розуміння індуїзмом та буддизмом, вирізняється своєю натуралістичною природою. Карми грають вирішальну роль у подальшій долі живої істоти, обумовлюючи майже всі її якості С. аме у боротьбі з кармами і полягає релігійна практика Д. Значну увагу Д. приділяє етичним поглядам, які базуються насамперед на вченні про агімсу та три ідеали, або ж скарби: праведної поведінки, праведної віри та праведного знання. Д. має власні детально розроблені космологічні та міфологічні уявлення.Ю. Завгородній -
5 сансара
САНСАРА (санскр. - підлягати випробуванню, напрям, проходження, переродження) - поняття, що позначає одну з головних концепцій в інд. духовній традиції, в тому числі індуїзмі, буддизмі, джайнізмі. Згідно з концепцією С., усі живі істоти, які населяють різні світи (боги, люди, тварини), пов'язані ланцюгом народжень та переходом з одного існування в інше, а також належністю до цього мінливого світу страждань, підвладного як виникненню, так і знищенню. С. містить у собі ідею спорідненості усього живого на рівні перевтілення, спонукає його до свого власного подолання у напрямі виходу з кола існувань до остаточного звільнення, закладаючи тим самим передумови для створення відповідного релігійно-етичного ідеалу. Якщо в індуїзмі здатним до перевтілення виступає вічна субстанція, душа-атман, у джайнізмі - джива, то у буддизмі напівпостійна особистісна сутність. Витоки С. містяться вже у "Ригведі" та "Атхарваведі".Ю. Завгородній
См. также в других словарях:
ДЖИВА — (санскр., букв. живущий, живой), живое существо, душа; понятие инд. философии, прежде всего джайнизма, где Д. одна из осн. сущностей или субстанций. Д. присущи сознание, вечность (несотворён ность и неразрушимость), способность к… … Философская энциклопедия
джива — сущ., кол во синонимов: 1 • начало (92) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Джива — О кришнаитском святом и богослове см. статью Джива Госвами Статья из раздела Философия индуизма Школы … Википедия
Джива — Санскр. живой . Понятие индийской философии, прежде всего джайнизма. Живое существо, душа. В джайнизме одна из основных сущностей или субстанций. Дживе присущи сознание, вечность, способность к деятельности. Потенциально джива обладает… … Религиозные термины
Джива — Дживатма (Jiva or Jivatma) Живое существо. Единица жизни. Это ядро нашего существа, пребывающее вне тела и разума, наше подлинное Я, наше чистое сознание. Одно из лучших сравнений для представления отношений индивидуального и Божественного искра… … Словарь йоги
ДЖИВА — [санскр. жизнь, живое существо, душа], одно из основных обозначений духовного начала в инд. религиях и философиях, имеющее нек рое сходство с европ. понятием «душа»; тесно связано с инд. понятием Атман. В литературе Вед Д. обозначает «жизнь»; в… … Православная энциклопедия
Джива Госвами — Дата рождения: 1511 год(1511) Место рождения: Рамакели, округ Малда, Западная Бенгалия Дата смерти: 1596 год(1596) … Википедия
ДЖИВА 1 — (от корня жить, быть живу) первоначально жизненное начало в человеке , затем терминологически уточнено как индивидуальный дух конечного существа , в отличие от Бога или от Абсолюта, понимаемого безлично; часто в сочетании дживатман… … Словарь индуизма
ДЖИВА 2 — в джайнизме духовные, живые, непротяженные, вечные существа. Джив великое множество, и они наполняют весь мир, эволюционируя под воздействием времени от состояния полной неразвитости (нигода д.) до совершенства (сиддха д.). Определяющим… … Словарь индуизма
Джива — индивидуальная душа с эго … Словарь йоги и веданты
піджива — и, ж., розм. Те, що використовується для підживлення (у 2 знач.) … Український тлумачний словник
