οὐδ

οὐ. γὰρ οὐ., οὐ. μὲν οὐ. или οὐ. μὰν οὐ. Hom. — ибо решительно никогда;

(δόλῳ οὐ. βίηφιν Hom.; δοῦλος οὐδ΄ ἐλεύθερος Soph.)

οὐδ΄ ἠβαιόν Hom. — даже в ничтожной степени, т.е. ничуть, нимало;

(οὐκ) εἴξασιν γυναιξὴν οὐδ΄ ὁτιοῦν Arph. они нисколько не похожи на женщин

(ὅ δρυοκολάπτης κόπτει τὰς δρῦς Arst.)

δ. προσήγορος Aesch. или πολύγλωσσος Soph. — вещий дуб ( по шелесту которого гадали);

(οὐκ ἔσθ΄ οὗτος ἀνέρ οὐδ΄ ἔσσεται Hom.; οὐδ΄ ἔτ΄ ἔστι Τροία Eur.)

διαγνῶναι χαλεπῶς ἦν Hom. — трудно было узнать;

ἰατρὸν φάσκουτιν αὐτὸν εἶναι Plat. — говорят, что он врач;

τοῦτ΄ ἐστι Xen., Plat., Arst.; — то-есть;

τί ἔστι(ν) ; Soph., Arph. и τοῦτο τί ἦν ; Arph. — что такое?, в чем дело?;

οἰκονομου ἀγαθοῦ ἐστιν εὖ οικεῖν τὸν ἑαυτοῦ οἶκον Xen. — хороший хозяин должен хорошо управлять своим домом:

τὸ ὄν тж. pl. филос. Plat., Arst.; — истинно сущее, подлинное бытие;

(ἄλλο ἐστί τὸ μέγεθος καὴ τὸ μεγέθει εἶναι Arst.)

(πατρὸς ἐξ ἀγαθοῦ Hom.; ἀπό τινος Xen.)

ἦν ἐτῶν ὡς τριάκοντα Xen. — было ему лет сорок;

ἔστι μὲν εὕδειν, ἔστι δὲ τερπομένοισιν ἀκούειν Hom. — можно поспать, можно и поразвлечься беседой;

(ἐπί и ὑπό τινι или ὑπό τινα Xen.)

(Hom. - преимущ. в знач. praes., в ион. и атт. прозе - почти всегда в знач. fut. к ἔρχομαι; impf. = aor. ᾔειν и ᾖα - ион. ἤϊα, imper. ἴθι, conjct. ἴω, opt. ἰοίην, inf. ἰέναι, part. ἰών; med.: fut. εἴσομαι, 3 л. sing. aor. εἴσατο и ἐείσατο)

(οἴκαδε Hom.)

(ἐπὴ νηός Hom.)

(ὁδόν Hom., Plat.; τέν ὀρεινήν, sc. ὁδόν Xen.): (ἄψ) πάλιν ἰέναι Hom. возвращаться

(οἴκους и κατὰ στέγας Soph.; перен. ἐς ξυμμαχίαν и ἐς τοὺς πολέμους Thuc.)

(ἀγρούς, πεδίοιο Hom.)

(αἰετὸς εἶσιν διὰ νεφέων Hom.; θόρυβος διὰ τῶν τάξεων ἰών Xen.)

(ἐπί τινα Hom., Arst.; εἰς ἄπειρον Arst.)

(εἰς Ἀΐδαο ὑπὸ γαῖαν Hom.)

οἱ δέ τοι αὐτίκ΄ ἰόντι κακὰ φράσσονται ὀπίσσω Hom. — как только ты уедешь, они натворят тебе бед

(λέων εἶσ΄ ἐπὴ μῆλα Hom.)

ἤδη τρίτον ἐστὴν ἔτος, τάχα δ΄ εἶσι τέτταρτον Hom. — вот уж третий год, скоро наступит и четвертый;

(ср. франц. aller и англ. to go) собираться, намереваться

ἴθι ἐξηγέο Her. — расскажи-ка;

δεινόν, οὐδ΄ ἀκουστόν, οὐδ΄ ἐπόψιμον Soph. — нечто страшное, неслыханное и невиданное

τῇ ἑτέρῃ μὲν χειρὴ φέρων τρυφάλειαν, τῇ δ΄ ἑτέρῃ σάκος Hom. — держа в одной руке шлем, а в другой щит;

τῶν ἕτεροι Hom. — те или другие из них;

(ὅ ἕ … ὅ) ἕ., ὅ μὲν … ὅ δ΄ ἕ., ἕ. … ὅ δέ, ἕ. μέν …ἄλλος δέ или ἄλλος … ἕ. Hom. etc., тж. ὅ ἕ. … ὅ λοιπός Xen. один …, другой (же)

τῶν ἑτέρων Πάρις ἦρχε, τῶν δε τρίτων Ἕλενος Hom. — у других предводителем был Парис, а у третьих - Гелен

ἐξ ἑτέρων ἕτερ΄ ἐστίν Hom. — (помещения) связаны друг с другом;

συμφορὰ ἑτέρα ἑτέρους πιέζει Eur. — различные несчастья угнетают различных людей, т.е. одного угнетает одно горе, другого - другое;

ἐποίεε καὴ ὅ Κῦρος ἕτερα τοιαῦτα Her. — Кир сделал то же самое;

ἕ. με θυμὸς ἔρυκεν Hom. — иная мысль удержала меня (от этого плана);

(τὰ ἕτερα τῆς πόλεως Xen.)

(χείρ Hom., Luc.- см. тж. ἑτέρα; κέρας Plut.)

οἱ ἕτεροι Thuc., Xen.; — противник (и)

(δαίμων Pind.; θυσία Aesch.; συμφοραί Eur.)

ψιλοὴ καὴ ἕτεροι περίπολοι Thuc. — легковооруженные, а также пограничные войска;

(τῶν и ἀπὸ τῶν δεσμῶν Plat.)

(θανάτου Hom.; δειμάτων Thuc.; κακῶν Plat.)

(ζητεῖν λύσιν NT.)

(οὐδ΄ ἔχει λύσιν, sc. τὰ πήματα Soph.)

(νεκροῖο Hom.; αἰχμαλώτων Dem.)

(οὐ γὰρ ἦν λ. ἄλλη στρατῷ πρὸς οἶκον οὐδ΄ εἰς Ἴλιον Soph.)

(τῶν κοιλιῶν Arst.)

(σφραγίδων Luc.)

(πολιτείας Plat.)

(λ. καὴ λύπη Plat.)

(τῆς ἀπορίας Arst.; προβλήματος Polyb.)

(τραγῳδίας Arst.)

οὐ. ἄν σοι ἑκὼν εἶναι πείσεται Plat. — он и не подумает последовать тебе

οὐδ΄ ἐν σελίνῳ οὐδ΄ ἐν πηγάνῳ εἶναι погов. Arph. — не быть ни в начале, ни в конце, т.е. быть совершенным новичком (σέλινον «сельдерей» и π. сажались по краям огорода)

(Anth. тж. ῐ) бот. сельдерей ( Apium graveolens) Hom., Her., Arst., Plut.

(τοὺς παῖδας Plat.)

(τι Plat., Dem., Arst.)

ἀγαπῶντες τέν ἐν τῷ παρόντι σωτηρίαν Plat. — довольные тем, что спаслись (хотя бы) на время;

(τι ἀντί τινος Dem. и πρό τινος Plut.)

ἀ. νεκρούς Eur. — воздавать погребальные почести мертвецам, участвовать в похоронах

(βοῦν κεράων Hom.; ἵππον τῆς ἡνίας, τὸ στράτευμα τέν ἐπὴ Μέγαρα (sc. ὁδόν) Xen.; τινὰ παρά τινα Plat.)

(τινὰ ἔκ τινος Eur.)

(ἄρχειν καὴ ἄ. Plat.)

(οἶνον Hom.; ἀγώγιμα Plat.)

(ὄγμον Theocr.; τάφρον Plut.)

αὐτέν ἐς θρόνον εἶσεν ἄγων Hom. — он подвел ее и посадил в кресло;

(ἵππους, αἰχμαλώτους καὴ ἄνδρας, λείαν Xen.)

ἄ. πόλεμον Dem. — вести войну;

(θεόν τινα Luc.)

(πῆμά τινι Hom.)

(τριακοσίους δαρεικούς Dem.)

(ἡμέρας Soph.; βίοτον ἡδέως Eur.)

(παῖδας Luc.; σκύλακας Plut.)

(ἑορτήν Hes., Xen., Plat.; θιάσους Eur.)

(ταύτῃ, sc. ὁδῷ, ἐπὴ τοὺς πολεμίους Xen.)

ἅσσα οἱ αἶ. γεινομένῳ ἐπένησε λίνῳ Hom. — то, что ему было на роду написано (досл. то, что ему при рождении судьба спряла изо льна);

ἐπεὴ νύ τοι αἶ. μίνυνθά περ Hom. — ибо жить тебе положено немного

κατ΄ αἶσαν Hom., οὐδ΄ ὑπὲρ αἶσαν Hom. — справедливо, не зря;

(ληΐδος Hom.)

οὐδ΄ ἀ. Arph., Dem. — нисколько;

καὴ πρὸς ἀλέαν κακῶς πεφυκώς, καὴ πρὸς κρύος Plut. — плохо переносящий как жару, так и холод

οὐδ΄ ἀ. Hom. — нет спасения;

οὐ μόνον …, ἀ. καί Xen., Plat. etc. — не только …, но и …;

ἀ. καὴ ὥς Hom. — и все же;

ἀ. ταῦτα μὲν τί δεῖ λέγειν ; Soph. — а впрочем, к чему об этом говорить?

τοιαῦτα δ΄ ἀ. καὴ σὲ βούλομαι ποιεῖν Soph. — так вот я хочу, чтобы и ты поступал так же;

ἀ. ἴστε μέν Xen. — вы же знаете;

ἀ. ἴθι Hom. — (да) уходи же;

ἀ. οὐκ ἠγνόουν ἔγωγε, ἄ. σαφῶς ἐγιγνωσκον Plat. — да нет же, я не только знал, но знал отлично;

οὔτις, ἀ. ἐγώ Soph. — не кто иной, как я (сам);

ἢ ἁλὸς ἢ ἐπὴ γῆς Hom. — на море или на суше;

πάσσειν ἁλός Hom. — посыпать солью;

(τινός Hom., Plat.)

(τῆς ὁδοῦ Arph.)

(τι Hom., Aesch., Soph., Arph., περί τι и περί τινος Xen., Plat., ἔν τινι Thuc., Plat., τινί Eur., Plat. и ἐπί τι Arst.)

(τι εἴς τινα Soph., Her., Thuc.)

(ἁμαρτήσεσθαι ὀπωπῆς Hom.; ἁ. ἀλόχου Eur.)

ἁ. τῆς Βοιωτίης Her. — не занять своевременно Беотию;

ἁ. δώρων Hom. — пренебрегать дарами, т.е. забывать приносить жертвы;