-
21 συνάπτω
I in physical sense, Χειρὶ Χεῖρα, of dancers, Ar.Th. 955 (lyr.); ξ. καὶ ξυνωρίζου Χέρα, in sign of friendship. E.Ba. 198, cf. IA 832, Pl.Lg. 698d; ἰδού, ξύναψον (sc. τὴν Χεῖρα) E.Ph. 106; but σ. Χεῖρέ τινος ἐν βρόχοις bind them fast, Id.Ba. 615 (troch.), cf. 546 (lyr.); ξ. πόδα, σ. ἴχνος τινί, meet him, Id. Ion 538 (troch.), 663;πόδα ἐς ταὐτὸν ὁδοῦ Id.Ph.37
; δρόμῳ ς. meet in full career, ib. 1101; ξ. κῶλον τάφῳ approach the grave, Id.Hel. 544;φόνος ξ. τινὰ γᾷ Id.Ph. 673
(lyr.); ξ. βλέφαρα κόραις close the eyes, Id.Ba. 747; στόμα ς. kiss one, Id.IT 375; κακὰ κακοῖς ς. link misery with misery, Id.HF 1213 (lyr.); κακὰ ξ... τινί link him with misery, Id.Med. 1232; prov., σ. λίνον λίνῳ join thread to thread, i.e. compare things of the same sort, Stratt.38, Pl.Euthd. 298c, Arist.Ph. 207a17, cf. Sch.Pl.l.c.; also δύ' ἐξ ἑνὸς κακὼ ς. E.IT 488, cf. Hipp. 515; κοινὴν ξ. δαῖτα παιδί share with him a common meal, Id. Ion 807 (troch.).2 metaph. of combination in thought,σ. αὐτὰ εἰς ἓν τρία ὄντα Pl.R. 588d
;σ. ἐν τοῖς λόγοις Id.Sph. 252c
;ἔχουσί τι κοινὸν [αἱ ἀρχαὶ] τὸ συνάπτον αὐτάς Arist.Fr.17
;εἴ τι σ. ἢ ἀφαιρεῖ ἡ διάνοια Id.Metaph. 1027b32
(διαιρεῖ Alex.Aphr.
); ἀδύνατα ς. Id.Po.1458a27, cf. Phld.Sto.Herc.339.13;σ. τὸ γίγνεσθαί θ' ἅμα καὶ τὴν τελευτὴν τοῦ βίου Alex.149.18
; σ. μηχανήν frame a plan, A.Ag. 1609, cf. E.Hel. 1034; σ. ὄναρ εἴς τινα connect it with him, refer it to him, Id.IT[59];σ. λόγον πρός τι D.60.12
;πρὸς τὸ ἄκρον οὐ σ. τὸν συλλογισμόν Arist. APr. 69a18
; σ. ἀλλήλοις τό τ' ἐκστάντες καὶ τὸ ὀξέως" take together, Gal.16.547; συνῆψε τὸν λόγον he continues as follows, Id.15.148; but σ. τὸν λόγον, abridge, Theopomp.Com.22: c. acc. et dat., associate with or attribute to,τί τινι Epicur.Nat.11.9
, Sent.Vat.39, Demetr.Lac.Herc.1055.15, cf. Phld.Sign.20:—[voice] Pass.,συνάπτεται ἕτερον ἐξ ἄλλου Pl.Sph. 245e
, cf. Phd. 60b (v.l.), Epicur.Ep.2p.37U., Nat.28.11; of the words of a sentence,συνάπτεσθαι ἀλλήλοις Gal. 16.546
.II with regard to persons,1 in hostile sense, σ. τὰ στρατόπεδα εἰς μάχην bring them into action, Hdt.5.75; ἐλπὶς.. ἣ πολλὰς πόλεις συνῆψε has engaged them in conflict, E.Supp. 480; so συνῆψε πάντας ἐς μίαν βλάβην involved them in.., Id.Ba. 1303; for S.Aj. 1317, v. συλλύω 11.b σ. μάχην join battle, Hdt.6.108;στρατεύματι A.Pers. 336
, cf. E.Heracl. 808;σ. πόλεμον πρός τινας Th. 6.13
;συνάψαι πόλεμον Ἕλλησιν μέγαν E.Hel.55
, cf. Hdt.1.18;τοῖς σοφοῖς εὐκτὸν σοφῷ ἔχθραν συνάπτειν Id.Heracl.459
;σ. ἀλκήν Id.Supp.683
; also (without μάχην), engage, Hdt.4.80, cf. Ar.Ach. 686 (troch.);σ. συνάψεις LXX 4 Ki.10.34
;σ. φασγάνων ἀκμάς E.Or. 1482
(lyr.); ; οὐκ εὐθὺς συνῆψε τὰς ἀπορίας has not immediately rejoined by stating the difficulties, Procl. in Prm.p.533 S.: abs., approach, make contact, Plu.Tim.25:—[voice] Pass.,μοι πρός τινας νεῖκος συνῆπτο Hdt.7.158
, cf. 6.94.2 in friendly sense, σ. ἑαυτὸν εἰς λόγους τινί enter into conversation with him, Ar.Lys. 468 (cf. infr. B.11.1);φιλία σ. τοὺς καλούς τε κἀγαθούς X.Mem.2.6.22
:—[voice] Pass., παλλακαῖς συνημμένος, of Aristotle, App.Anth.5.11.b c. acc. rei,σ. μῦθον E.Supp. 566
;σ. ὅρκους Id.Ph. 1241
;κοινωνίαν X.Lac.6.3
;φιλίαν πρός τινα D.H.19.13
, cf. 2.30; freq. in E., σ. τινὶ γάμους, λέκτρα, κῆδος, form an alliance by marriage, Ph. 1049 (lyr.), 49, Andr. 620, etc.; ;τὸν ἔρωτα τῇ κούρῃ Aret.SD1.5
:—in [voice] Med., κῆδος ξυνάψασθαι τῆς θυγατρός get one's daughter married, Th. 2.29:—[voice] Pass.,οἱ γάμοι συνήφθησαν PLips.41.7
(iv A.D.);ᾧ συνήφθην ἐκ παρθενίας PSI1.41.5
(iv A.D.); συναφθεῖσά μοι ὡς γαμετή,.. συνήφθην σοι πρὸς γάμου καὶ βίου κοινωνίαν, PMasp.153.5,8 (iv A.D.);μὴ πρὸς γάμον ἡ παῖς καὶ ἑτέρῳ τινὶ συναφθείη Chor. p.227
B.III Math., esp. in [tense] pf. [voice] Pass., ὁ λόγος συνῆπται ἔκ τε τοῦ.. καὶ τοῦ.. the ratio is compounded of.., Archim.Sph.Cyl.2.4, al.; ἀναλογία συνημμένη continued proportion (cf.συνεχής 1.3
), Nicom.Ar.2.21; συνημμένη μεσότης geometric mean, ibid.2 in Music, συνημμένα τετράχορδα conjunct tetrachords, Plu.2.1029a; ἡ συνημμένων νήτη ib. 1137c.3 in Logic, συνημμένον ἀξίωμα or τὸ σ., hypothetical proposition as premiss in a syllogism. Chrysipp.Stoic.2.68, Phld.Sign.32, S.E.M.8.109, Gell.16.8.9: pl., Plu.2.43c, Procl. in Prm. p.533 S.; κοῖα συνῆπται; what conclusion follows? Call.Fr.70.3:—cf.συνάρτησις 11
.B intr.:I in local sense, border on, lie next to, ;Τήνῳ συνάπτουσ' Ἄνδρος A.Pers. 885
(lyr.); γεώλοφοι συνάπτοντες [ τῷ ποταμῷ] reaching to.., Plb.3.67.9; .7 (iii B.C.); [τῆς τραχείας ἀρτηρίας] τὸ συνάπτον τῷ στόματι πέρας Gal.6.421
; ποταμοῦ στόμα συνάπτον θαλάττῃ ib.712;αὗται μὲν σ., αἱ δ' ἄλλαι ἀσύναπτοι Arist.HA 516a30
; δύο πόροι εἰς ἓν ς. ib. 508a13; τὰ βράγχια σ. ἀλλήλοις ib. 507a5; ἡ κοιλία σ. πρὸς τὸ στόμα ib. 507a28; of the sides of a cone,πρὸς μίαν κορυφὴν συνάπτειν Thphr.Vert.4
.2 of Time, to be nigh at hand,ὥρα συνάπτει Pi.P.4.247
;σ. πρὸς τὸν Χειμῶνα Hp.Aph.2.25
;συνάψαντος τοῦ Χρόνου Plb.2.2.8
;συνάψαντος τοῦ καιροῦ Id.6.36.1
, etc.3 metaph., σ. ἐν αὐτῇ πάνθ' ὅσα δεῖ τοῖς φίλοις ὑπάρχειν meet together, Arist.EN 1156b18; οὐ σ. [ αὗται αἱ φιλίαι] do not combine, ib. 1157a34; to be connected with, τῷ γένει αἱ ἰδέαι ς. Id.Metaph. 1042a15;σ. πρός τι Id.Pol. 1276a7
, Cat. 4b26, APr. 41a1; attach, Id.HA 580a15; λύπη σ. [ τῷ θεραπεύειν] E.Hipp. 187 (anap.), cf. Chrysipp.Stoic.2.174; ὁ πόνος ὁ ὑπερβάλλων συνάψει θανάτῳ will border upon death, Epicur.Fr. 448; σ. εἴς τι have reference to, Thphr.CP6.1.2.II of persons, ξ. λόγοισιν enter into conversation, S.El.21;ἐς λόγους σ. τινί E.Ph. 702
; σ. εἰς Χορεύματα join the dance, Id.Ba. 133 (lyr.); ἐς Χεῖρα γῇ come close to land, Id.Heracl. 429; σ. εἰς τὸν καιρόν come in just at the right time, Plb.3.19.2; σ. τοῖς ἄκροις reach, them, Id.3.93.5, etc.;σ. εἰς Σελεύκειαν Id.5.66.4
;πρὸς τὴν παρεμβολήν Id.3.53.10
, etc.2 τύχα ποδὸς ξυνάπτει (s.v.l., - πτοι Murray) μοι, i.e. I have come fortunately, E.Supp. 1014 (lyr.).3 Astrol., of a heavenly body, to be in conjunction ([etym.] συναφή) with another, Nech. ap. Vett.Val.280.2, Ptol.Tetr.52, PMag. Leid.W.24.15, Man.2.452, Paul.Al.H.1.C [voice] Med., unite for oneself and so form,φιλίαν D.S.13.32
;κῆδος D.C.41.57
; v.supr.A.11.2b.Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > συνάπτω
-
22 ἀνιστόρητος
ἀνιστόρ-ητος, ον,A ignorant of history, uninformed, περί τινος Plb.12.3.2;τινός Phld.Rh.1.188S.
, Arr.Epict.1.6.23, cf. D. Chr.12.59. Adv.-τως, ἔχειν τινός Plu.Demetr.1
.II uninvestigated, Ph.Bel.78.36; unrecorded, Phld.Mus.p.28K., Plu.2.731c; χώρα, ἰδέαι ὀρνέων, Agatharch.58,84.Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > ἀνιστόρητος
-
23 ἀπαθής
ἀπᾰθής, ές,A not suffering or having suffered, c. gen.,ἀ. ἔργων αἰσχρῶν Thgn.1177
;κακῶν Hdt.1.32
, 2.119, X.An.7.7.33, etc.;ἀεικείης Hdt.3.160
;τῶν σεισμῶν τοῦ σώματος Pl.Phlb. 33e
;νόσων D.60.33
, etc.; but also, without experience of,πόνων Hdt.6.12
;καλῶν μεγάλων Id.1.207
: abs., A.Pers. 862 (lyr.), Th.1.26;πρός τινος Pi.P.4.297
; χάριν ἴσθι ἐὼν ἀ. be grateful for going unpunished, Hdt.9.79: generally, unaffected,τὸ οἰκεῖον ὑπὸ τοῦ οἰκείου ἐστὶν ἀ. Arist.Pr. 872a11
, cf. Thphr.Ign.42;πρός τι Plu.Alc.13
, etc.: c. dat. modi, Luc.Nav. 44.b Medic., of organs, unaffected, sound,μόρια Aret.SD1.7
, cf. Gal.5.122; τὰ ἀπαθῆ τῶν ᾠῶν good eggs, Alex.Aphr. Pr.2.76.II without passion or feeling, insensible, free from emotion, Arist.Top. 125b23, cf. Rh. 1378a5, 1383a28, Stoic.3.109, al., Pers.Stoic.1.99; of the Cynics, Polystr.p.20 W.; unmoved by..,τινός Phld.Acad. Ind.p.51
M. Adv.-θῶς, ἔχειν Plu.Sol.20
: [comp] Comp.- έστερον Plot.
3.6.9: [comp] Sup.- ἐστατα Longin.41.1
.2 of things, not liable to change, impassive, Arist.Metaph. 1019a31,al.;ἀ. αἱ ἰδέαι Id.Top. 148a20
, cf. Metaph. 991b26;Ἀναξαγόρας τὸν νοῦν ἀ. φάσκων Id.Ph. 256b25
;ὁ δὲ νοῦς ἴσως θειότερόν τι καὶ ἀπαθές ἐστιν Id.de An. 408b29
, cf. 430a18;οὐσία ἀσώματος καὶ ἀ. Plu.2.765a
; ἀ. ὑπὸ τῶν πολλῶν unaffected by the many, Dam.Pr.60.3 Medic., unaffected by disease, healthy,περιταμὼν ἄχρι τῶν ἀπαθῶν Gal.5.122
, cf. Antyll. ap. Orib.44.23.13.IV Gramm., not modified, of uncontracted verbs, Theodos.Can.p.36H.; of patronymics, Eust.13.17; in Metric, free from metrical licences, Ps.-Plu.Metr.p.472B.V ἀπαθῆ, τὰ μὴ ὡς ἀληθῶς γεγονότα πάθη AntiphoSoph.5. -
24 ἐντρέχω
A run in, be active in: hence, fit, suit, once in Hom., εἰ ἐντρέχοι ἀγλαὰ γυῖα if his limbs moved freely in [the armour], Il.19.385.III come in the way, intervene, Phld.D.3.8, Ir.p.75 W.;εἴ τις ἐ. νῆσος Str.17.1.4
; occur,τὰ ἐντρέχοντα Philostr.VA2.36
;ἐ. τοῖς Τυρρηνοῖς ἰδέαι δελφίνων Id.Im.1.19
; is met with,Dsc.
5.81;κεφαλαιώματα τοῦ ἐντρέχοντος κοινοῦ τοῖς πολλοῖς Procl.in Prm.p.564S.
Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > ἐντρέχω
-
25 ἔναστρος
ἔναστρος, ον,Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > ἔναστρος
-
26 ὑποβαίνω
A stand under, τὸ ὑποβαινόμενον σκέλος the leg which is stood on, opp. τὸ ἔξω ἀποβαινόμενον (the lame leg which is pointed outwards to relieve it from the weight of the body), Hp.Art.52.3 in [tense] pf., fall under the head of, [τῇ σαφηνεία] ὑποβέβηκε τὸ καθαρὸν καὶ εὐκρινές Hermog.Id.1.1
; ὑποβεβηκώς logically subordinate, low in the descent from the universal to the particular, ὑποβεβηκυῖαι ἰδέαι ibid., cf. Phld.Sign.29, S.E.P.1.39, Sor.1.2, 2.1,6, Aristid. Quint.3.24; πάντα τὰ ὑποβεβηκότα προσεχῶς ὗλαι τῶν ἐπαναβεβηκότων (cf.ἐπαναβαίνω 111.2
) Porph. in Harm.p.197 W.; of numbers, lower in the scale, S.E.M.9.306.III step back, opp. προϊέναι, Gal.Parv.Pil.2;ὑπέβη εἰς τοὐπίσω Hld.2.5
; of a gladiator, Artem.2.32: in [tense] pf., stand further back,πήχεσι δυσὶν ὑποβεβηκότες Ascl.Tact.5.1
, cf. Ael.Tact.14.4, Arr.Tact.12.8.IV metaph.,τεσσεράκοντα πόδας ὑποβὰς τῆς ἑτέρης [πυραμίδος] τὠυτὸ μέγαθος
going40
feet below the like size of the other pyramid, i.e. building it 40 feet lower, Hdt.2.127; ὑ. αὐχήματος descend from boasting, D.H.8.48; τῆς ἀρχαίας εὐδαιμονίας ὑποβεβηκότες fallen from it, J.AJ11.4.2; ὑποβαίνοντι πρὸς τὰ ἄλλα coming down to the details, Thphr.Metaph.27; in Neoplatonism, of the descent (cf.ὑπόβασις 1.2
) from the universal to the particular, from unity to plurality, or from eternity to the world, οἳ (sc. θνητοὶ) τῶν ἡρώων ὑποβεβήκασιν are inferior to.., Hierocl. in CA27p.483M., cf. Moderatus ap.Simp. in Ph.231.5, Porph.Gaur.6.2, Iamb.Comm.Math.8, Simp. in Ph.784.15: also c. acc., fall below,δοκεῖς μοι οὐδένα τῶν πρὸ σοῦ ἐν οὐδενὶ -βεβηκέναι Pl.Chrm. 158b
;τὰ φυσικά.., διὰ τὸ πᾶσαν τὴν.. ἀσώματον οὐσίαν ὑποβεβηκέναι Simp. in Ph.286.13
: abs., to be lower or less,καθάπερ ὑ. τὸ τίμημα Pl.Lg. 775b
; τούτῳ νοσήσαντι ὑπέβη τὰ δεξιά interpol. in Philostr.Gym.41.2 ὑποβάς a little below (in the book), Str.1.2.40, 6.2.4;μικρὸν ὑποβάς Parth.21.3
;ὑποβαίνων ἐρεῖ Hermog. Inv.4.10
; v. ὑποκαταβαίνω 4.Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > ὑποβαίνω
-
27 διαλάμπω
δια-λάμπω, durchleuchten; auch διαλάμποντος, da es hell wurde; ἰδέαι ἐν ταῖς ῥητορείαις, durchschimmern, herrorglänzen; mit der Stimme durchdringen, überschreien; sich auszeichnen. Auch trans., φῶς, durchscheinen lassen -
28 ἰδέα
ἰδέα, ἡ, Ansehen, Gestalt, übh. die äußere Erscheinung; πολλάκι γὰρ γνώμην ἐξαπατῶσ' ἰδέαι, der Schein täuscht; τὴν ἰδέαν μοχϑηρός, von abscheulichem Aussehen. Übh. die Art u. Weise, die Beschaffenheit, das Wesen; φρέαρ παρέχεται τριφασίας ἰδέας, drei verschiedene Arten von Dingen; ἐφρόνεον διφασίας ἰδέας, sie hatten zweierlei Meinungen; πᾶσαν ἰδέαν πειράσαντες, jede Art u. Weise, jede Maßregel versuchend; im philosophischen Sinne: Urbild, Idee, das gedachte Ding im Ggstz des sinnlich wahrgenommenen, wobei aber immer an eine geistige Gestalt, die der Begriff annimmt u. die für den Geist gewissermaßen sinnlich wahrnehmbar ist, zu denken -
29 ποικίλος
ποικίλος, η, ον (Hom.+)① pert. to existence in various kinds or modes, diversified, manifold (Pind. et al.; 2 Macc 15:21; EpArist 78; Philo; Jos., Bell. 3, 393, Ant. 10, 142) ἄνθη (Ps.-Pla., Axioch. 13 p. 371c) ApcPt 3:10. ἀρνήσεις Hs 8, 8, 4. ἀσθένειαι 6, 3, 4c. βάσανοι many/various kinds of torments Mt 4:24; Hs 6, 3, 4b; of torture MPol 2:4. βοτάναι Hm 10, 1, 5. δυνάμεις Hb 2:4. ἔθνη Hs 9, 17, 2b; ἐπιθυμίαι 2 Ti 3:6; cp. Tit 3:3. ἰδέαι Hs 9, 17, 1. καρποί 9, 28, 3; Dg 12:1. νόσοι (Tat. 20, 2; Philo, Omn. Prob. Lib. 58 νοσήματα) Mt 4:24; Mk 1:34; Lk 4:40. ὄρη Hs 9, 17, 2ac; 3. πειρασμοί Js 1:2; 1 Pt 1:6 (πολλοῖς P72). πονηρίαι Hs 9, 18, 3. πραγματεῖαι (cp. Philo, In Flacc. 3) 9, 20, 1. τιμωρίαι 6, 3, 3; 4a. τρυφαί m 6, 2, 5. π. χάρις θεοῦ the grace of God, that manifests itself in various ways 1 Pt 4:10. χρόαι Hs 9, 4, 5ac. W. ξένος: διδαχαί Hb 13:9 (s. also 2b below). W. πολύς (Diod S 5, 62, 1 πολλοὶ κ. ποικίλοι λόγοι=many and varied reports; 17, 13, 1; Maximus Tyr. 11, 11e; Ps.-Plut., Hom. 122) Hm 4, 2, 3; Hs 9, 20, 2. ἐν πολλαῖ θλίψεσι π. in many kinds of afflictions 7:4.② pert. to existence in various aspectsⓐ of things, many-colored, variegated (Hom.+; Polyaenus 6, 1, 4; Lucian, Deor. Conc. 10; PGM 4, 2709; LXX [Gen 37:3 al.]; TestJob 46:7; TestZeb 1:3; Jos., Ant. 11, 235). This mng. is to be preferred in οἱ λίθοι οἱ π. the many-colored stones (JosAs 2:3; 13:5; IG IV2/1, 106 I, 96; 113 [IV B.C.]) Hs 9, 4, 5b.ⓑ of persons, esp. w. ref. to devious ways of thinking, words, actions, fig. ext. of 2a: ambiguous, crafty, sly, deceitful (Hes. et al.; Trag.; Pind., N. 5, 28 βουλεύματα; Aristoph., Thesm. 438 λόγοι; Polyb. 8, 18, 4 Κρὴς ὑπάρχων καὶ φύσει ποικίλος; Just., D. 134, 5) Hb 13:9 (s. also 1 above). ἀπατη[λοὺς] καὶ π. … λόγους AcPl Ox 6, 12 (restored after Aa I 241, 14).—DELG. M-M. TW. -
30 ἰδέα
ἰδέα, ας, ἡ (the form εἰδέα is freq. in later Gk.; Pind., Hdt. et al.; pap, LXX, TestAbr; TestBenj 10:1 [deJonge; εἰδέαν Ch.]; AscIs 3:13 [pap col. IX, 3 ἡ εἰδέα]; 4:4 [pap col. XIV, 13f ἐν τῇ εἰδέᾳ]; Philo, Joseph., Just., Ath.—CRitter on εἶδος).① outward look of someth., appearance, w. focus on physical features (as distinct fr. μορφή, which is freq. used e.g. in assoc. w. suggestion of status or the impression made by it, such as μορφὴ θεοῦ and μορφὴ δούλου Phil 2:6f) (Theognis, Pind. et al.; Artem. 2, 44 φαίνονται οἱ θεοὶ ἐν ἀνθρώπων ἰδέᾳ [v.l. εἰδέᾳ] τε καὶ μορφῇ=the gods show themselves in the semblance and aspect of humans; POxy 1277, 10; Gen 5:3; EpJer 62; 2 Macc 3:16; TestAbr A 11 p. 89, 4 [Stone p. 26]; TestBenj 10:1; Jos., Bell. 3, 508, Ant. 8, 177; Just., A I, 62, 3 ἐν ἰδέᾳ πυρός al.) Hs 9, 17, 1f; ἡ ἰ. αὐτοῦ ἱλαρὰ ἦν his appearance was pleasant 6, 1, 6. κατηφὴς τῇ ἰ. downcast in appearance Hv 1, 2, 3; cp. Hs 6, 2, 5; 9, 3, 1. ἠλλοιώθη ἡ ἰ. αὐτοῦ his appearance changed v 5:4; cp. Lk 9:29 D. ἄλλην ἰ. ἔχειν Hs 9, 1, 4. The rendering face (cp. Diod S 3, 8 of Ethiopians ταῖς ἰδέαις σίμοι; perh. Plut., Flamin. 369 [1, 1]; Field, n. 22) prob. fits Mt 28:3 v.l. (for εἰδέα) and Hv 1, 2, 3; Hs 6, 1, 6; s. εἰδέα.② a variety of someth., form, kind (Aristoph., Ran. 384 ἑτέρα ὕμνων ἰδέα; Thu. 1, 109, 1; 3, 102, 7; Appian, Mithrid. 22 §87 συμφορῶν ἰδέαι ποικίλαι=various kinds of misfortune, Bell. Civ. 4, 14 §53; 4 Macc 1:14, 18; Philo, Op. M. 22, Praem. 90; Jos., Ant. 15, 416) ἄλλαις βασάνων ἰδέαις with other kinds of torture(s) MPol 2:4 (cp. Thu. 3, 81, 5 πᾶσα ἰ. θανάτου).—S. also εἰδέα.—B. 1212. DELG s.v. ἰδεῖν. M-M. TW. Sv.
- 1
- 2
См. также в других словарях:
ἰδέαι — ἰδέα form fem nom/voc pl (ionic) ἰδέᾱͅ , ἰδέα form fem dat sg (attic doric ionic aeolic) ἰδέω know pres ind mp 2nd sg (epic ionic) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
ἰδέᾳ — ἰδέαι , ἰδέα form fem nom/voc pl (ionic) ἰδέᾱͅ , ἰδέα form fem dat sg (attic doric ionic aeolic) ἰδέαι , ἰδέω know pres ind mp 2nd sg (epic ionic) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
ιδέα — Φιλοσοφική έννοια. Κατά την πρωταρχική της έννοια σημαίνει την ορατή μορφή, την όψη. Κατ’ επέκταση, ο όρος αναφέρεται γενικά στη μορφή, στο είδος και στο γένος. Στην καθημερινή χρήση της, η λέξη ι. υπονοεί καθετί που υπάρχει στον ανθρώπινο νου… … Dictionary of Greek
Platon — Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Philosophe occidental Antiquité … Wikipédia en Français
Tradition platonicienne — Platon Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie). Platon ( Πλάτων ) Philosophe Occidental Antiquité … Wikipédia en Français
ДЕМОКРИТ — (Demokritos) из Абдеры во Фракии (ок. 470 или 460 360 е гг. до н.э.) др. греч. философ, основоположник атомистического учения. Автор более 70 сочинений по этике, физике, математике, языку и литературе, различным прикладным наукам, в т.ч. медицине … Философская энциклопедия
ДЕМОКРИТ — ДЕМОКРИТ (Δημόκριτος) из Абдеры (ок. 460/457 ок. 360 до н. э.), греческий философ, основоположник атомистического учения. Жизнь и сочинения. Родился в г. Абдера во Фракии. Дата рождения философа уже в Античности была спорным вопросом:… … Античная философия
έναστρος — η, ο και ενάστερος, η, ο (Α ἔναστρος, ον) ο γεμάτος αστέρια, ο αστροφώτιοτος («έναστρος ουρανός») αρχ. 1. αυτός που βρίσκεται ανάμεσα στα αστέρια 2. λαμπερός, αστερόφεγγος, φωτεινός («ἔναστροι ἰδέαι») … Dictionary of Greek
απαθής — (AM ἀπαθής, οῡς, ές) [πάθος] ο χωρίς πάθος, ο ατάραχος αρχ. μσν. αβλαβής, υγιής αρχ. 1. αυτός που δεν υποφέρει από κάτι ή δεν έχει πάθει κάτι («ἀπαθὴς κακῶν», Ηρόδ. «ἀπαθὴς νόσων», Δημοσθ.) 2. όποιος δεν δοκίμασε κάτι, δεν έχει εμπειρία («ἀπαθὴς… … Dictionary of Greek
κουλουβάχατα — επίρρ. άνω κάτω, φύρδην μίγδην. [ΕΤΥΜΟΛ. < αραβ. kullu wahad «όλα ένα». Η λ. διαδόθηκε από τον τίτλο πολ. φυλλαδίου τού Θ. Κολοκοτρώνη (Φαλέζ): Η Κουλουβάχατα ήαι φύρδην μίγδην σημεριναί ιδέαι] … Dictionary of Greek
υποβαίνω — ΜΑ [βαίνω] (με γεν.) είμαι υποδεέστερος, είμαι κατώτερος (α. «τὰ ὑπ αὐτοῡ [ενν. τοῡ Χριστοῡ] γεγονότα, ὑποβεβηκότα δὲ τὴν αὑτοῡ θεότητα», Επιφάν. β. «oἱ [ενν. θνητοί] τῶν ἡρώων ὑποβαίνουσι», Ιεροκλ.) αρχ. 1. στέκομαι από κάτω, στηρίζω («τὸ… … Dictionary of Greek