-
1 Σολομών
Σολομών, ῶνος, ὁ (so predom. in NT and Joseph. [even in quotations of Joseph. fr. Dios, pre-Christian: 785 Fgm. 1, 114 Jac. =C. Ap. 1, 114f] and Menander of Ephesus, III B.C.: 783 Fgm. 1, 120 Jac. [C. Ap. 1, 120]; Eupolemus the Jew [II B.C.]: 723 Fgm. 2b 8ff Jac. [in Eus., PE 9, 30, 8ff]; Just., Tat., Mel.; Christian magical pap PGM II, P 17, 10 p. 218 [Henrichs], rare in the LXX) and Σολομῶν, ῶντος, ὁ ([for accent cp. Ξενοφῶν] Cass. Dio. 69, 14, 2 τὸ μνημεῖον τοῦ Σολομῶντος; Zosimus: Hermet. IV p. 111, 13; Ac 3:11 and 5:12 as στοὰ Σολομῶντος); only as v.l. the indecl. Σολομών Mt 1:6 and Σαλωμών Ac 7:47 (the latter is the normal form in the LXX) or Σαλομών Sin.; s. Tdf., Proleg. 104; 110: W-H., App. 158; B-D-F §53, 1; 55, 2; W-S. §10, 4; Mlt-H. 146f; Thackeray p. 165 f (שְׁלֹמֹה) Solomon, son of Bathsheba and David, and the latter’s successor, known for his love of splendor Mt 6:29; Lk 12:27 and for his wisdom Mt 12:42ab; Lk 11:31ab. Builder of the first temple in Jerusalem Ac 7:47. There was also a colonnade named for him in Herod’s temple J 10:23; Ac 3:11; 5:12 (cp. Jos., Ant. 20, 221, Bell. 5, 185). In the genealogy of Jesus Mt 1:6f. Pauly-W. VIII Suppl. 660–704; BHHW III 1651–53.—GKnoppers, The Vanishing Solomon: JBL 116, ’97, 19–44 (anc. Israel). M-M. TW. -
2 Σολομών
Σολομών οСоломон –1) третий и один из величайших царей израильского народа;2) мужское имяЭтим.< евр. slomo «мирный» -
3 Σολομών
{собств., 12}Сын Давида от Вирсавии (2Цар. 12:24) (бывшей за Уриею) и мудрейший царь израильский, царствовавший в Иерусалиме над всем Израилем 40 лет (3Цар. 11:42). Он был определен Давидом как его наследник заранее (3Цар. 1:17; 1Пар. 28:5) и помазан на царство еще при жизни Давида, будучи не старше 15-20 лет. В четвертый год своего царствования он начал строить храм и строил его семь лет (3Цар. 6). Затем, в течение 13 лет, он строил свой дворец (3Цар. 7:1-11; 9:10). Соломон был знаменит своей великой мудростью (3Цар. 3:12; 4:29, 30, 34), и слава о нем распространялась далеко за пределами Израиля (3Цар. 10:1-9). В своем дворце он сделал специальное помещение и трон, с которого судил народ (3Цар. 7:7), ибо и на это Господь дал ему мудрости (3Цар. 3:28). Им были составлены 3000 притчей и 1005 песен (3Цар. 4:32), им написаны: Пс. 126 (и, возможно, Пс. 71), книга Притчей, Екклесиаста и Песни Песней. При Соломоне Израильское царство процветало как ни при каком другом царе (3Цар. 4:20, 21, 24, 25). Все Ханаанские народы были им полностью покорены (3Цар. 9:2021), были обустроены и укреплены многие города, создана сильная армия (3Цар. 4:26; 10:26). Соломон разделил все свое царство на 12 округов (не соответствующих уделам), которые доставляли во дворец продовольствие на каждый месяц (3Цар. 4:7). Давид оставил Соломону 100000 талантов (3600 т) золота и 1 млн. талантов (36000 т или 30 современных железнодорожных составов) серебра (1Пар. 22:14) и сверх того еще 3000 талантов (108 т) золота и 7000 талантов (252 т) серебра из личных запасов. Царица Савская подарила ему 120 талантов (4.3 т) золота, не считая других подарков. Из Офира было доставлено 420 (450) талантов (15.1 т или 16 т) золота, а ежегодный доход только в золоте составлял 666 талантов (24 т) (3Цар. 10:14; 2Пар. 9:13). Эти несметные богатства (Еккл. 2:10), также как и изнуряющая работа подвластного ему народа (3Цар. 12:4), говорили скорее о безумии, чем о мудрости величайшего из царей. Заведя огромный гарем и взяв 700 жен (3Цар. 11:3; Песн 6.8), Соломон нарушил закон (Втор. 17:16-17) и стал постепенно отходить от Господа (3Цар. 11:4-11). У него появились враги (3Цар. 11:14, 23, 26), и его царство Господь отторг от него, хотя это произошло после его смерти (3Цар. 11:12-13) – при Ровоаме Израиль окончательно отделился от Иуды (3Цар. 12:19). Соломон является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:6, 7).Ссылки: Мф. 6:29; 12:42; Лк. 11:31; 12:27; Ин. 10:23; Деян. 3:11; 5:12; 7:47. См. евр. 8010 (המֺלׂשְׁ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σολομών
-
4 Σολομών
{собств., 12}Сын Давида от Вирсавии (2Цар. 12:24) (бывшей за Уриею) и мудрейший царь израильский, царствовавший в Иерусалиме над всем Израилем 40 лет (3Цар. 11:42). Он был определен Давидом как его наследник заранее (3Цар. 1:17; 1Пар. 28:5) и помазан на царство еще при жизни Давида, будучи не старше 15-20 лет. В четвертый год своего царствования он начал строить храм и строил его семь лет (3Цар. 6). Затем, в течение 13 лет, он строил свой дворец (3Цар. 7:1-11; 9:10). Соломон был знаменит своей великой мудростью (3Цар. 3:12; 4:29, 30, 34), и слава о нем распространялась далеко за пределами Израиля (3Цар. 10:1-9). В своем дворце он сделал специальное помещение и трон, с которого судил народ (3Цар. 7:7), ибо и на это Господь дал ему мудрости (3Цар. 3:28). Им были составлены 3000 притчей и 1005 песен (3Цар. 4:32), им написаны: Пс. 126 (и, возможно, Пс. 71), книга Притчей, Екклесиаста и Песни Песней. При Соломоне Израильское царство процветало как ни при каком другом царе (3Цар. 4:20, 21, 24, 25). Все Ханаанские народы были им полностью покорены (3Цар. 9:2021), были обустроены и укреплены многие города, создана сильная армия (3Цар. 4:26; 10:26). Соломон разделил все свое царство на 12 округов (не соответствующих уделам), которые доставляли во дворец продовольствие на каждый месяц (3Цар. 4:7). Давид оставил Соломону 100000 талантов (3600 т) золота и 1 млн. талантов (36000 т или 30 современных железнодорожных составов) серебра (1Пар. 22:14) и сверх того еще 3000 талантов (108 т) золота и 7000 талантов (252 т) серебра из личных запасов. Царица Савская подарила ему 120 талантов (4.3 т) золота, не считая других подарков. Из Офира было доставлено 420 (450) талантов (15.1 т или 16 т) золота, а ежегодный доход только в золоте составлял 666 талантов (24 т) (3Цар. 10:14; 2Пар. 9:13). Эти несметные богатства (Еккл. 2:10), также как и изнуряющая работа подвластного ему народа (3Цар. 12:4), говорили скорее о безумии, чем о мудрости величайшего из царей. Заведя огромный гарем и взяв 700 жен (3Цар. 11:3; Песн 6.8), Соломон нарушил закон (Втор. 17:16-17) и стал постепенно отходить от Господа (3Цар. 11:4-11). У него появились враги (3Цар. 11:14, 23, 26), и его царство Господь отторг от него, хотя это произошло после его смерти (3Цар. 11:12-13) – при Ровоаме Израиль окончательно отделился от Иуды (3Цар. 12:19). Соломон является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:6, 7).Ссылки: Мф. 6:29; 12:42; Лк. 11:31; 12:27; Ин. 10:23; Деян. 3:11; 5:12; 7:47. См. евр. 8010 (המֺלׂשְׁ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σολομών
-
5 Σολομών
Соломон (Иудейский царь, сын Давида); см. евр. (שְׂלֹמֹה).Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Σολομών
-
6 Σολομὼν
Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Σολομὼν
-
7 4672
{собств., 12}Сын Давида от Вирсавии (2Цар. 12:24) (бывшей за Уриею) и мудрейший царь израильский, царствовавший в Иерусалиме над всем Израилем 40 лет (3Цар. 11:42). Он был определен Давидом как его наследник заранее (3Цар. 1:17; 1Пар. 28:5) и помазан на царство еще при жизни Давида, будучи не старше 15-20 лет. В четвертый год своего царствования он начал строить храм и строил его семь лет (3Цар. 6). Затем, в течение 13 лет, он строил свой дворец (3Цар. 7:1-11; 9:10). Соломон был знаменит своей великой мудростью (3Цар. 3:12; 4:29, 30, 34), и слава о нем распространялась далеко за пределами Израиля (3Цар. 10:1-9). В своем дворце он сделал специальное помещение и трон, с которого судил народ (3Цар. 7:7), ибо и на это Господь дал ему мудрости (3Цар. 3:28). Им были составлены 3000 притчей и 1005 песен (3Цар. 4:32), им написаны: Пс. 126 (и, возможно, Пс. 71), книга Притчей, Екклесиаста и Песни Песней. При Соломоне Израильское царство процветало как ни при каком другом царе (3Цар. 4:20, 21, 24, 25). Все Ханаанские народы были им полностью покорены (3Цар. 9:2021), были обустроены и укреплены многие города, создана сильная армия (3Цар. 4:26; 10:26). Соломон разделил все свое царство на 12 округов (не соответствующих уделам), которые доставляли во дворец продовольствие на каждый месяц (3Цар. 4:7). Давид оставил Соломону 100000 талантов (3600 т) золота и 1 млн. талантов (36000 т или 30 современных железнодорожных составов) серебра (1Пар. 22:14) и сверх того еще 3000 талантов (108 т) золота и 7000 талантов (252 т) серебра из личных запасов. Царица Савская подарила ему 120 талантов (4.3 т) золота, не считая других подарков. Из Офира было доставлено 420 (450) талантов (15.1 т или 16 т) золота, а ежегодный доход только в золоте составлял 666 талантов (24 т) (3Цар. 10:14; 2Пар. 9:13). Эти несметные богатства (Еккл. 2:10), также как и изнуряющая работа подвластного ему народа (3Цар. 12:4), говорили скорее о безумии, чем о мудрости величайшего из царей. Заведя огромный гарем и взяв 700 жен (3Цар. 11:3; Песн 6.8), Соломон нарушил закон (Втор. 17:16-17) и стал постепенно отходить от Господа (3Цар. 11:4-11). У него появились враги (3Цар. 11:14, 23, 26), и его царство Господь отторг от него, хотя это произошло после его смерти (3Цар. 11:12-13) – при Ровоаме Израиль окончательно отделился от Иуды (3Цар. 12:19). Соломон является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:6, 7).Ссылки: Мф. 6:29; 12:42; Лк. 11:31; 12:27; Ин. 10:23; Деян. 3:11; 5:12; 7:47. См. евр. 8010 (המֺלׂשְׁ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4672
-
8 οὐδέ
οὐδέ negative conjunction, combination of οὐ and δέ (Hom.+).① and not, nor joins neg. sentences or clauses to others of the same kind. οὐδὲ … οὐδὲ … οὐδέ at the beg. of a sentence 10:4. After οὐ: κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν Mt 6:20; cp. vs. 28; 5:15; 7:18; 10:24; 25:13; Mk 4:22; Lk 6:43f; 12:24, 27; J 6:24; Ac 2:27 (Ps 15:10); Ro 2:28; Gal 1:1; 3:28ab; 1 Th 5:5; Hb 9:25; 1 Pt 2:22 (cp. Is 53:9); Rv 21:23; AcPlCor 1:4. οὐ … οὐδὲ … οὐδέ Mt 6:26; J 1:13, 25; 1 Th 2:3; AcPlCor 1:11, 15. After οὔπω Mt 16:9; Mk 8:17. After οὐδείς Mt 9:17; 11:27; 22:46; Rv 5:3 (οὐδεὶς … οὐδὲ … οὐδέ). ἵνα μὴ … οὐδὲ … οὐδέ 9:4.—οὐδὲ γάρ for … not Lk 20:36; J 7:5; 8:42; Ac 4:12, 34; Ro 8:7. οὐδὲ γὰρ … οὐδένα for … not … anyone J 5:22. οὐδὲ μὴ πέσῃ (cp. Is 49:10 A) Rv 7:16.② also not, not either, neither ἐὰν μὴ ἀφῆτε …, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν if you do not forgive …, your Father will not forgive your transgressions (either) Mt 6:15. Cp. 21:27; 25:45; Mk 16:13; Lk 16:31; J 15:4; Ro 4:15; 11:21; 1 Cor 15:13, 16; GJs 16:3. οὐδὲ γὰρ ἐγὼ … παρέλαβον αὐτὸ οὔτε (v.l. οὐδέ) … for I did not receive it … nor … Gal 1:12. ἀλλʼ οὐδέ and neither Lk 23:15.③ not even, Lat. ne … quidem (B-D-F §445, 2; Rob. 1185; Libanius, Or. 11 p. 439, 14 F. οὐδὲ συγγνώμη=not even forbearance; Just., D. 12, 2 οὐδὲ νῦν not even now; Tat. 30, 1; Ath. 13, 1 οὐδʼ ὄναρ) οὐδὲ Σολομὼν περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων not even Solomon was dressed like one of them Mt 6:29. Cp. Lk 7:9; 12:26; J 21:25; 1 Cor 5:1. οὐδʼ ἄν (X., Cyr. 8, 8, 3; Herodian 2, 8, 2) Hb 8:4. οὐδʼ οὕτως not even then 1 Cor 14:21. οὐδεὶς … οὐδὲ … οὐδὲ … no one … not even … and not even … Mt 24:36; Mk 13:32. οὐδὲ τὴν γραφὴν ταύτην ἀνέγνωτε; have you never (even) read this passage of Scripture? Mk 12:10. Cp. Lk 6:3. Likew. in other questions Lk 23:40 (cp. Lucian, Asin. 24 οὐδὲ τὰ δαιμόνια δέδοικα;); 1 Cor 11:14.—καὶ οὐδέ Mk 6:31. καὶ οὐδὲ ἁλύσει (οὐκέτι οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι) 5:3.—ἀλλʼ οὐδέ (TestJob 47:10; ApcEsdr 4:4; Just., D. 3, 6) but not even Ac 19:2; 1 Cor 3:2; 4:3; Gal 2:3.—οὐδὲ εἷς not even one (X., Mem. 3, 5, 21; Dionys. Hal. 1, 73; Nicol. Dam.: 90 Fgm. 103m, 2 Jac. οὐδὲ εἷς κλέπτει; 2 Km 13:30; Philo, Rer. Div. Her. 66; Jos., C. Ap. 1, 66; 2, 141.—B-D-F §302, 2; Rob. 751) Mt 27:14; J 1:3; 3:27; Ac 4:32; Ro 3:10 (s. below).—After οὐ, strengthening it (Appian, Liby. 90 §424 οὐ γὰρ οὐδὲ δίδοτε=you do not even allow) οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὁφθαλμοὺς ἐπᾶραι he would not even raise his eyes Lk 18:13; cp. Ac 7:5; Ro 3:10 (s. above).—GValley, Üb. d. Sprachgebr. des Longus, diss. Ups. 1926, 36–44: on οὔτε and οὐδέ in later times.—M-M. -
9 Σαλωμών
Σαλωμών (LXX; s. Thackeray 165; Christian magical pap: PGM II, P 17, 10 p. 226 [Henrichs]) Ac 7:47 Tdf.; s. Σολομών. -
10 στοά
στοά, ᾶς, ἡ (Aristoph., Hdt. et al.; ins, pap, LXX, Joseph.; loanw. in rabb.) a roofed colonnade open normally on one side, portico J 5:2 (Callicrates-Menecles [before 86 B.C.]: 370 Fgm. 1 Jac. κύκλῳ τοῦ λιμένος στοαὶ πέντε). ἡ στοὰ τοῦ Σολομῶνος (cp. Nicol. Dam.: 90 Fgm. 130, 82 Jac. ἡ Πομπηίου στοά) J 10:23 (Ps.-Pla., Eryx. 1, 392a περιπατοῦντες ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Διός); cp. Ac 3:11; 5:12 (s. Σολομών, end).—DELG. M-M.
См. также в других словарях:
Σολομών — I (και κατά τους O’ Σαλωμών). Τρίτος βασιλιάς του Ισραήλ (περίπου 970 περίπου 932 π.Χ.). Η βασιλεία του, που διαδέχτηκε τη φιλοπόλεμη βασιλεία του πατέρα του Δαβίδ, υπήρξε ουσιαστικά ειρηνική. Ο Σ. ανέπτυξε το εμπόριο κατασκευάζοντας στόλο, που… … Dictionary of Greek
Σολομών, Ιωάννης — Στρατιωτικός και φιλικός. Καταγόταν από τη Βλαχία. Πήρε μέρος στην Επανάσταση ως επικεφαλής σώματος 400 ανδρών αγωνίστηκε, κάτω από τις διαταγές του Αλ. Υψηλάντη. Επειδή αρρώστησε, αποχώρησε από το στρατό και πήγε στην Αυστρία για θεραπεία όπου… … Dictionary of Greek
Γκαμπιρόλ, Σολομών Ιμπν — (Solomon Ibn Gabirol, Μαλάγα 1020; – Βαλένθια 1058;). Ισπανοεβραίος σχολιαστής της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Γ., γνωστός και με το όνομα Αβισεμπρόν (Avicebron),συνέγραψε μυστικούς ύμνους για τις θρησκευτικές ακολουθίες των συναγωγών. Στο έργο του Πηγή… … Dictionary of Greek
Εβραίοι — Αρχαίος σημιτικός λαός από τη Χαλδαία, που εγκαταστάθηκε κατά τα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. στη Γη της Χαναάν. Η ονομασία του οφείλεται, κατά την παράδοση, στον Έβερ, απόγονο του Σημ, γιου του Νώε. Οι Ε. ονομάζονταν επίσης και Ισραηλίτες, όνομα… … Dictionary of Greek
Auf Messers Schneide stehen — Ny Inhaltsverzeichnis 1 Ναὶ ναί, οὒ οὔ· 2 Νενίκηκά σε Σολομῶν … Deutsch Wikipedia
Liste griechischer Phrasen/Ny — Ny Inhaltsverzeichnis 1 Ναὶ ναί, οὒ οὔ· … Deutsch Wikipedia
SALOMON — I. SALOMON Abbas S. Gallensis, dein Episcopus Constantiensis stirpe, pietate, doctrinâ clarus. Quaedam versibus composuit. Obiit. A. C. 919. Canis. t. 1. Ant. Lect. Trithem. de Vir. Ill. Germ. Herm. Contr. in Chron. II. SALOMON Dux minoris… … Hofmann J. Lexicon universale
σολομωνική — Βιβλίο με διάφορες οδηγίες για την άσκηση της μαγείας και την καθυπόταξη των δαιμόνων και των πνευμάτων. Το βιβλίο αυτό, του οποίου υπάρχουν πολλές εκδόσεις, πολλοί το θέλουν έργο του Σολομώντα, βασιλιά του Ισραήλ, ο οποίος, σύμφωνα με κάποια… … Dictionary of Greek
Hagia Sophia — For other uses, see Hagia Sophia (disambiguation). Aghia Sophia redirects here. For the steamship, see SS Aghia Sophia. Hagia Sophia Ayasofya (Turkish) Ἁγία Σοφία (Greek) Sancta Sophia (Latin) … Wikipedia
Karagiozis — (Greek: Καραγκιόζης , from Turkish: Karagöz ) is a shadow puppet and fictional character of Greek traditional folklore inspired from an Ottoman Turkish counterpart who was known as Karagöz . He is the main character of the tales narrated in the… … Wikipedia
Greek name — Greek given names can be derived from the Greco Roman gods, along with Ancient Greek traditions, or from the Old and New Testament and early Christian traditions. Some of the names are often, but not always, anglicised. Male names usually end in… … Wikipedia
